Hasa miaka 130 iliyopita - mnamo Aprili 14, 1888, mtaalam mashuhuri wa Kirusi, mwanabiolojia, mtaalam wa wanadamu na msafiri Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay alikufa, ambaye alitumia zaidi ya maisha yake kusoma kwa wakazi wa asili wa Australia, Oceania na Asia ya Kusini. pamoja na Wapapua wa Kaskazini pwani ya mashariki ya New Guinea, leo inaitwa Pwani ya Maclay (sehemu ya pwani ya kaskazini mashariki ya kisiwa cha New Guinea kati ya latitudo ya 5 na 6 ° kusini, karibu kilomita 300 kwa muda mrefu, kati ya Astrolabe Bay na Huon Peninsula). Utafiti wake ulizingatiwa sana wakati wa uhai wake. Kwa kuzingatia sifa zake, siku ya kuzaliwa ya Miklouho-Maclay mnamo Julai 17 inaadhimishwa rasmi nchini Urusi kama likizo ya kitaalam - Siku ya mtaalam wa habari.
Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay alizaliwa mnamo Julai 17, 1846 (Julai 5, mtindo wa zamani) katika kijiji cha Rozhdestvenskoye (leo ni Yazykovo-Rozhdestvenskoye wilaya ya manispaa ya Okulovsky ya mkoa wa Novgorod) katika familia ya mhandisi. Baba yake Nikolai Ilyich Miklukha alikuwa mfanyakazi wa reli. Mama wa mtaalam wa siku za baadaye aliitwa Ekaterina Semyonovna Becker, alikuwa binti wa shujaa wa Vita ya Uzalendo ya 1812. Kinyume na dhana potofu iliyoenea, Miklouho-Maclay hakuwa na mizizi muhimu ya kigeni. Hadithi iliyoenea juu ya mamluki wa Uskoti Michael Maclay, ambaye, akiwa ameota mizizi nchini Urusi, alikua mwanzilishi wa familia, alikuwa hadithi tu. Msafiri mwenyewe alikuja kutoka kwa familia ya kawaida ya Cossack inayoitwa Miklukh. Ikiwa tunazungumza juu ya sehemu ya pili ya jina, basi aliitumia kwanza mnamo 1868, na hivyo akasaini chapisho la kwanza la kisayansi kwa Kijerumani "Rudiment of the swim bladder in the Selachians." Wakati huo huo, wanahistoria hawakuweza kufikia makubaliano juu ya sababu ya jina hili mara mbili Miklouho-Maclay. Akizungumzia utaifa wake, katika wasifu wake uliokufa, mtaalam wa ethnografia alisema kwamba alikuwa mchanganyiko wa vitu: Kirusi, Kijerumani na Kipolishi.
Kwa kushangaza, mtaalam wa masomo ya siku za usoni alisoma vibaya shuleni, mara nyingi alikosa masomo. Kama alikiri miaka 20 baadaye, kwenye ukumbi wa mazoezi alikosa masomo sio tu kwa sababu ya afya mbaya, lakini pia kwa sababu tu ya kutotaka kusoma. Katika darasa la 4 la ukumbi wa michezo wa pili wa St Petersburg, alitumia miaka miwili, na katika mwaka wa masomo wa 1860/61 alihudhuria masomo mara chache sana, akikosa jumla ya masomo 414. Alama ya pekee ya Miklouha ilikuwa "nzuri" kwa Kifaransa, kwa Kijerumani alikuwa "mwenye kuridhisha", katika masomo mengine - "mbaya" na "ya kijinga". Wakati bado ni mwanafunzi wa shule ya upili, Miklouho-Maclay alifungwa katika Jumba la Peter na Paul, alipelekwa huko pamoja na kaka yake kwa kushiriki maandamano ya wanafunzi, ambayo yalisababishwa na ghasia za kijamii na kisiasa za 1861 na alihusishwa na kukomesha serfdom nchini.
Picha ya Nikolai Miklukha - mwanafunzi (hadi 1866)
Katika nyakati za Soviet, wasifu wa mtaalam wa ethnografia alionyesha kuwa Miklouho-Maclay alifukuzwa kutoka kwenye ukumbi wa mazoezi, na kisha kutoka Chuo Kikuu kwa kushiriki katika shughuli za kisiasa. Lakini hii sio kweli. Msafiri maarufu wa baadaye aliacha ukumbi wa mazoezi kwa hiari yake mwenyewe, na hakuweza kufukuzwa kutoka chuo kikuu, kwani alikuwa huko kama mkaguzi. Hakumaliza masomo yake huko St Petersburg, akienda Ujerumani. Mnamo 1864, mtaalam wa masomo ya baadaye alijifunza katika Kitivo cha Falsafa ya Chuo Kikuu cha Heidelberg, mnamo 1865 - katika Kitivo cha Tiba cha Chuo Kikuu cha Leipzig. Na mnamo 1866 alihamia Jena (mji wa chuo kikuu huko Ujerumani), ambapo alisoma anatomy ya kulinganisha ya wanyama katika Kitivo cha Tiba. Kama msaidizi wa mtaalam wa asili wa Ujerumani Ernst Haeckel, alitembelea Moroko na Visiwa vya Canary. Mnamo 1868 Miklouho-Maclay alimaliza masomo yake katika Chuo Kikuu cha Jena. Wakati wa safari ya kwanza kwenda Visiwa vya Canary, mtafiti wa siku zijazo alisoma sponji za baharini, na matokeo yake akagundua sponge mpya ya calcareous, inayoitwa Guancha blanca baada ya wenyeji wa visiwa hivi. Inashangaza kwamba kutoka 1864 hadi 1869, kutoka 1870 hadi 1882 na kutoka 1883 hadi 1886 Miklouho-Maclay aliishi nje ya Urusi, hakuwahi kukaa katika nchi yake kwa zaidi ya mwaka mmoja.
Mnamo 1869, alifanya safari kwenda pwani ya Bahari Nyekundu, kusudi la safari hiyo ilikuwa kusoma wanyama wa baharini wa huko. Katika mwaka huo huo alirudi Urusi. Masomo ya kwanza ya kisayansi ya mtaalam wa ethnografia yalitolewa kwa anatomy ya kulinganisha ya sponji za baharini, akili za papa, na maswala mengine ya zoolojia. Lakini wakati wa safari zake Miklouho-Maclay pia alifanya uchunguzi muhimu wa kijiografia. Nicholas alikuwa na mwelekeo wa toleo kwamba tabia za kitamaduni na za kikabila za watu wa ulimwengu huundwa chini ya ushawishi wa mazingira ya kijamii na asili. Ili kudhibitisha nadharia hii, Miklouho-Maclay aliamua kuchukua safari ndefu kwenda visiwa vya Bahari la Pasifiki, hapa alikuwa akienda kusoma "mbio za Papuan". Mwisho wa Oktoba 1870, kwa msaada wa Jumuiya ya Kijiografia ya Urusi, msafiri huyo alipata fursa ya kuondoka kwenda New Guinea. Hapa aliingia kwenye meli ya kijeshi "Vityaz". Safari yake iliundwa kwa miaka kadhaa.
Mnamo Septemba 20, 1871, Vityaz ilitua Maclay kwenye pwani ya kaskazini mashariki mwa New Guinea. Katika siku zijazo, eneo hili la pwani litaitwa Maclay Coast. Kinyume na maoni potofu, hakusafiri peke yake, lakini alifuatana na watumishi wawili - kijana kutoka kisiwa cha Niue aliyeitwa Boy na baharia wa Uswidi Olsen. Wakati huo huo, kwa msaada wa wanachama wa wafanyakazi wa Vityaz, kibanda kilijengwa, ambacho kilikuwa kwa Miklouho-Maclay sio tu nyumba, bali pia maabara inayofaa. Miongoni mwa Wapapu, aliishi kwa miezi 15 mnamo 1871-1872, na tabia yake ya busara na urafiki, aliweza kushinda upendo na uaminifu wao.
Corvette "Vityaz" chini ya meli
Lakini mwanzoni Miklouho-Maclay alizingatiwa kati ya Wapapua sio mungu, kama inavyodhaniwa kawaida, lakini kinyume kabisa, kama roho mbaya. Sababu ya mtazamo huu kwake ilikuwa sehemu ya siku ya kwanza ya marafiki wao. Kuona meli na watu weupe, wenyeji wa kisiwa hicho walidhani kwamba ni Rotei, babu yao mkubwa, ambaye alikuwa amerudi. Idadi kubwa ya Wapapu walienda kwenye boti zao kwa meli hiyo ili kumpa mgeni zawadi. Wakiwa ndani ya Viking pia walipokelewa vizuri na kuwasilishwa, lakini wakati wa kurudi bunduki ilipigwa ghafla kutoka kwa meli, kwa hivyo wafanyakazi walisalimu kwa heshima ya kuwasili kwao. Walakini, kwa hofu, wenyeji wa kisiwa hicho waliruka kutoka kwenye boti zao wenyewe, wakatupa zawadi na kuelea pwani, wakiamua kuwa sio Rotei aliyekuja kwao, lakini roho mbaya ya Buk.
Baadaye, Mpapua aliyeitwa Tui alisaidia kubadilisha hali hiyo, ambaye alikuwa jasiri kuliko watu wote wa kisiwa hicho na aliweza kufanya urafiki na msafiri huyo. Wakati Miklouho-Maclay alipofanikiwa kumponya Tui kutokana na jeraha kubwa, Wapapua walimkubali katika jamii yao kama sawa na wao, pamoja na yeye katika jamii ya huko. Tui, kwa muda mrefu, alibaki kuwa mtafsiri na mpatanishi wa mtaalam wa ethnografia katika uhusiano wake na Wapapua wengine.
Mnamo 1873 Miklouho-Maclay alitembelea Ufilipino na Indonesia, na mwaka uliofuata alitembelea pwani ya kusini magharibi mwa New Guinea. Mnamo 1874-1875, alisafiri tena mara mbili kupitia Peninsula ya Malacca, akisoma makabila ya Sakai na Semang. Mnamo 1876 alisafiri kwenda Micronesia Magharibi (visiwa vya Oceania), na pia Melanesia ya Kaskazini (kutembelea vikundi anuwai vya visiwa katika Bahari la Pasifiki). Mnamo 1876 na 1877 alitembelea tena Pwani ya Maclay. Kuanzia hapa alitaka kurudi Urusi, lakini kwa sababu ya ugonjwa mbaya, msafiri huyo alilazimika kukaa Sydney, Australia, ambapo aliishi hadi 1882. Sio mbali na Sydney, Nikolai alianzisha kituo cha kwanza cha kibaolojia huko Australia. Katika kipindi hicho hicho cha maisha yake, alisafiri kwenda visiwa vya Melanesia (1879), na pia akachunguza pwani ya kusini ya New Guinea (1880), na mwaka mmoja baadaye, mnamo 1881, alitembelea pwani ya kusini ya New Guinea kwa mara ya pili.
Miklouho-Maclay na Papuan Akhmat. Malacca, 1874 au 1875
Inashangaza kwamba Miklouho-Maclay alikuwa akiandaa mlinzi wa Urusi juu ya Wapapua. Mara kadhaa alifanya safari kwenda New Guinea, baada ya kuandaa kinachojulikana kama "mradi wa maendeleo wa Maclay Coast". Mradi wake ulitoa uhifadhi wa njia ya maisha ya Wapapu, lakini wakati huo huo ilitangaza kufanikiwa kwa kiwango cha juu cha kujitawala kwa msingi wa mila iliyopo tayari ya hapo. Wakati huo huo, Pwani ya Maclay, kulingana na mipango yake, ilikuwa kupokea mlinzi wa Dola ya Urusi, na kuwa moja wapo ya sehemu za msingi za meli za Urusi. Lakini mradi wake haukuwezekana. Wakati wa safari ya tatu kwenda New Guinea, marafiki zake wengi kati ya Wapapua, pamoja na Tui, walikuwa wamekwisha kufa, wakati huo huo wanakijiji walikuwa wameingiliwa na mizozo ya ndani, na maafisa wa meli ya Urusi, ambao walisoma mitaa hiyo masharti, alihitimisha kuwa pwani ya eneo hilo haikufaa kupeleka meli za kivita. Na tayari mnamo 1885 New Guinea iligawanywa kati ya Uingereza na Ujerumani. Kwa hivyo, swali la uwezekano wa kutambua mlinzi wa Urusi juu ya eneo hili hatimaye lilifungwa.
Miklouho-Maclay alirudi nyumbani baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu mnamo 1882. Baada ya kurudi Urusi, alisoma ripoti kadhaa za umma juu ya safari zake kwa wanachama wa Jumuiya ya Kijiografia. Kwa utafiti wake, jamii ya wapenzi wa sayansi ya asili, anthropolojia na ethnografia ilimpa Nikolai medali ya dhahabu. Baada ya kutembelea miji mikuu ya Uropa - Berlin, London na Paris, aliwasilisha umma kwa matokeo ya safari zake na utafiti. Kisha akaenda tena Australia, akiwa ametembelea Pwani ya Maclay kwa mara ya tatu njiani, hii ilitokea mnamo 1883.
Kuanzia 1884 hadi 1886, msafiri huyo aliishi Sydney, na mnamo 1886 alirudi nyumbani. Wakati huu wote alikuwa mgonjwa sana, lakini wakati huo huo aliendelea kujiandaa kwa uchapishaji wa vifaa vyake vya kisayansi na shajara. Mnamo mwaka huo huo wa 1886 alikabidhi kwa Chuo cha Sayansi huko St Petersburg makusanyo yote ya kikabila ambayo alikuwa amekusanya kutoka 1870 hadi 1885. Leo makusanyo haya yanaweza kuonekana kwenye Jumba la kumbukumbu ya Anthropolojia na Ethnografia huko St Petersburg.
Miklouho-Maclay katika msimu wa baridi wa 1886-1887. St Petersburg
Msafiri aliyerudi St. Petersburg alibadilika sana. Kama watu wanaomjua walivyobaini, mwanasayansi mchanga mwenye umri wa miaka 40 alikulia sana, dhaifu, nywele zake zikawa kijivu. Maumivu katika taya yalionekana tena, ambayo yaliongezeka mnamo Februari 1887, na uvimbe ukaonekana. Madaktari hawakuweza kumtambua na hawakuweza kujua sababu ya ugonjwa huo. Ni katika nusu ya pili tu ya karne ya 20 ambapo madaktari waliweza kuondoa pazia la usiri kutoka kwa suala hili. Ethnographer aliuawa na saratani na ujanibishaji katika eneo la mfereji wa kulia wa mandibular. Miaka 130 iliyopita mnamo Aprili 14, 1888 (Aprili 2, mtindo wa zamani) Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay alikufa, alikuwa na umri wa miaka 41 tu. Msafiri huyo alizikwa kwenye kaburi la Volkovskoye huko St.
Sifa muhimu zaidi ya kisayansi ya mwanasayansi huyo ni kwamba aliuliza swali la umoja wa spishi na ujamaa wa jamii zilizopo za wanadamu. Pia ndiye yeye ambaye kwanza alitoa maelezo ya kina juu ya aina ya anthropolojia ya Melanesia na kudhibitisha kuwa imeenea sana kwenye visiwa vya Asia ya Kusini-Mashariki na Magharibi mwa Oceania. Kwa ethnografia, maelezo yake ya utamaduni wa nyenzo, uchumi na maisha ya Wapapu na watu wengine wanaoishi katika visiwa vingi vya Oceania na Asia ya Kusini ni muhimu sana. Uchunguzi mwingi wa msafiri, aliyejulikana na kiwango cha juu cha usahihi, na kwa sasa hubaki kama nyenzo pekee kwenye ethnografia ya visiwa vingine vya Oceania.
Wakati wa maisha ya Nikolai Nikolaevich, zaidi ya kazi 100 za kisayansi juu ya anthropolojia, ethnografia, jiografia, zoolojia na sayansi zingine zilichapishwa; kwa jumla, aliandika zaidi ya kazi 160 kama hizo. Wakati huo huo, wakati wa maisha ya mwanasayansi huyo, hakuna hata moja ya kazi yake kuu iliyochapishwa, zote zilionekana tu baada ya kifo chake. Kwa hivyo mnamo 1923, Miklouho-Maclay's Travel Diaries ilichapishwa kwa mara ya kwanza, na hata baadaye, mnamo 1950-1954, mkusanyiko wa kazi katika juzuu tano.
Picha ya Miklouho-Maclay na K. Makovsky. Imehifadhiwa katika Baraza la Mawaziri la Udadisi
Kumbukumbu ya mtafiti na mtaalam wa ethnografia imehifadhiwa sana sio tu nchini Urusi, bali ulimwenguni kote. Bust yake inaweza kupatikana leo huko Sydney, na huko New Guinea mlima na mto hupewa jina lake, ukiondoa sehemu ya pwani ya kaskazini mashariki, inayoitwa Pwani ya Maclay. Mnamo 1947, jina la Miklouho-Maclay lilipewa Taasisi ya Ethnografia ya Chuo cha Sayansi cha USSR (RAS). Na hivi karibuni, mnamo 2014, Jumuiya ya Kijiografia ya Urusi ilianzisha medali maalum ya Dhahabu iliyopewa jina la Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay, kama tuzo ya juu zaidi ya jamii kwa utafiti wa kikabila na safari. Utambuzi wa ulimwengu wa mtafiti huyu pia unathibitishwa na ukweli kwamba kwa kuadhimisha miaka yake ya 150, 1996 ilitangazwa na UNESCO Mwaka wa Miklouho-Maclay, wakati huo huo aliitwa Raia wa Ulimwenguni.
