Majaribio na utunzaji wa wanyama
Kwa uelewa kamili wa kile kinachotokea katika uwanja wa matibabu wa Ujerumani ya Nazi, ni muhimu kufahamiana na ukweli wa awali ambao unaonyesha maadili ya matibabu ya wakati huo. Mtu kama kitu cha utafiti wa kimatibabu alianza kuingia katika mazoezi ya matibabu muda mrefu kabla ya mazoezi ya madaktari wa Hitler. Mmoja wa wafuasi wa chanjo ya ndui (kusugua vidonda vya ndui kwenye ngozi, mfano wa chanjo), Mary Wortley Montegrew, alijaribu riwaya juu ya wafungwa mnamo 1721. Waliokoka na kupokea tikiti ya uhuru, inaonekana pia na kinga ya ndui hatari wakati huo. Mara nyingi, watu waliohukumiwa kifo walitumiwa kutatua maswala ya matibabu, haswa wakati uchunguzi wa maiti ulipohitajika. Washambuliaji wa kujitoa muhanga hawakuwa na chochote cha kupoteza, na kawaida walikubaliana kujiambukiza wenyewe kwa kurudi kwa hali nzuri na ugani wa maisha. Mara nyingi, wafungwa hawakuarifiwa hata kwamba walikuwa wakipimwa kwa muda mfupi. Kwa hivyo, mtaalam wa vimelea wa Dresden Friedrich Kuchenmeister mnamo 1855 aliambukiza minyoo kadhaa ya nguruwe aliyehukumiwa kifo na cercariae katika gereza la jiji. Wakati huo, asili yao haikuwa wazi kabisa, na nadharia kwamba hizi ni mabuu ya minyoo ya nguruwe ilihitaji uthibitisho wa vitendo. Hadithi inasema kwamba siku moja wakati wa chakula cha mchana, Küchenmeister aligundua kwenye sahani iliyopikwa vipande vya nyama ya nguruwe na minyoo kadhaa. Mtu wa kisasa, kwa kawaida, mara moja alizimia kutoka kwa ugunduzi kama huo, lakini mtafiti wa matibabu mwenye ujuzi wa katikati ya karne ya 19 hawezi kupenyezwa na tama kama hilo. Mwanasayansi huyo alimaliza chakula chake cha mchana kwa utulivu na akakimbilia kwa mchinjaji, ambapo alinunua nyama kwa siku za usoni, ikijaa minyoo.
Katika jaribio la kwanza, iliwezekana kulisha mshambuliaji wa kujiua na chakula na cercariae kutoka duka la bucha siku tatu tu kabla ya kifo chake. Lakini hata hii ilitosha kuthibitisha nadharia hiyo: Küchenmeister alifungua mtu aliyeuawa na kupata minyoo mchanga wa nyama ya nguruwe ndani ya matumbo. Inaonekana kwamba ushahidi ni wa kutosha zaidi. Lakini miaka mitano baadaye, mwanasayansi huyo anarudia jaribio lake kwa wafungwa kadhaa na kipindi cha muda kabla ya utekelezaji kuchagua mwezi mmoja - miezi minne. Hapa, baada ya uchunguzi wa mwili, daktari alipata minyoo ya minyoo ya nguruwe ya mita moja na nusu. Ugunduzi ulibaki na Küchenmeister na ulijumuishwa katika vitabu vyote vya dawa na biolojia. Watu kadhaa wa wakati huo wa mwanasayansi huyo walionyesha kutoridhika kwao na njia za kufanya kazi na hata walimpa alama ya wimbo, ambapo maneno "Niko tayari kukusanya mimea kwenye kaburi la mama yangu."
Hii ni mbali na mfano pekee wa matumizi ya wanadamu kama nguruwe wa Guinea. Maadili ya matibabu huko Uropa imekuwa changamoto kila wakati. Je! Tunaweza kusema nini juu ya miaka 30-40, wakati Wanazi walipoingia madarakani!..
Wakati huo huo, moja ya bili za kwanza zilizopitishwa huko Ujerumani mnamo 1933 ilikuwa marufuku ya kutambuliwa kwa wanyama. Mnamo Agosti 16, 1933, Hermann Goering alitangaza kwenye redio (nukuu kutoka kwa kitabu cha Peter Talantov "0, 05. Dawa inayotegemea ushahidi kutoka kwa uchawi hadi kutafuta kutokufa"):
"Marufuku kamili na ya kudumu ya kutambulika ni sheria ambayo inahitajika sio tu kulinda wanyama, bali ubinadamu wenyewe … Hadi tutakapoamua adhabu hiyo, wavunjaji wataenda kwenye kambi za mateso."
Wajerumani wakati huo walikuwa wa kwanza ulimwenguni kupiga marufuku kukata maisha kwa sababu za utafiti. Ni sawa kusema kwamba wiki chache baadaye, mwanzoni mwa Septemba 1933, Hitler, chini ya shinikizo kutoka kwa madaktari, hata hivyo aliruhusu utambuzi wa matibabu wa wanyama chini ya anesthesia na kwa madhumuni madhubuti. Mipango ya "kibinadamu" ya Reich ya Tatu pia ni pamoja na anesthesia ya jumla ya wanyama wanaobeba manyoya kabla ya kuchinja, njia mpya za viatu vya farasi visivyo na uchungu, marufuku ya kuchemsha vibarua hai, na hata pendekezo la Himmler kwa maafisa wakuu wa SS (maangamizi kutoka kwa wanakula nyama) kuwa mwaminifu kwa lishe ya mboga.
Jaribio la Wanazi la kuboresha picha ya maumbile ya taifa kwa kuwaangamiza "watu wasio na ubinadamu" na raia walemavu wa akili wanajulikana. Kama sehemu ya huduma yao ya kiafya, Wajerumani, kwa njia, walikuwa wa kwanza kugundua utegemezi wa hali ya saratani ya mapafu kwa sigara. Kwa muda, kazi kama hiyo ya madaktari wa Ujerumani ilianza kufurika na kupita zaidi ya busara.
USA dhidi ya Karl Brandt
Mwisho wa karne iliyopita, Wajerumani waliamua kuangalia asili ya maandalizi ya idara za anatomiki za vyuo vikuu vyao vya matibabu - nyingi zao zilikuwa sehemu za mwili wa wagonjwa wa akili waliokufa. Hiyo ni, waliondoa mkusanyiko maarufu wa mifupa ya Kiyahudi ya August Hirt huko Strasbourg, lakini kwenye "nyenzo" zingine walifundisha anatomy kwa wanafunzi wa matibabu kwa karne nyingine ya nusu. Yote hii inaonyesha kwamba dawa katika Jimbo la Tatu ilipokea blanche kamili ya kimaadili - iliwezekana kwa gharama ya serikali kujaribu maoni yao ya kinadharia na kukidhi mwelekeo mbaya. Jaribio pekee la kulipa kodi kwa wauaji kwa kanzu nyeupe ilikuwa kesi ya Nuremberg ya madaktari wakuu wa Nazi, ambayo ilianza mnamo Desemba 9, 1946. Yote haya yalifanyika katika ukanda wa Amerika wa kukaa kwa mwaka mmoja na, kwa kawaida, washtaki tu walikuwa majaji kutoka Merika - hakuna mshirika yeyote aliyeruhusiwa kuhukumiwa. Kwa kweli, korti yenyewe iliitwa "USA dhidi ya Karl Brandt" - hii ni moja ya majaribio kumi na mbili ndogo (na yasiyojulikana) ya Nuremberg, ambayo Wamarekani waliongoza peke yao na kujaribu mawakili, wanaume wa SS, wafanyabiashara wa Ujerumani na maafisa wakuu wa Wehrmacht.
Mtuhumiwa mkuu katika kesi ya madaktari, kama jina linavyosema, alikuwa Karl Brandt, daktari wa kwanza wa Reich ya tatu na daktari wa kibinafsi wa Hitler. Tangu 1939, aliongoza mpango wa euthanasia ya walemavu wa akili (mpango T4), katika mfumo ambao aliunda mfumo wa mauaji bora zaidi. Mwanzoni, Brandt alipendekeza sindano mbaya za phenol na petroli, lakini hiyo ilikuwa shida sana katika kesi ya mauaji. Kwa hivyo, iliamuliwa kubadili gari za Kimbunga B na gari za gesi. Brandt alinyongwa mwishoni mwa kesi hiyo. Kwa jumla, madaktari 177 walipita mbele ya majaji, ambao, pamoja na Brandt, saba waliuawa. Miongoni mwao alikuwa daktari Wolfram Sievers, kiongozi wa Ahnenerbe, aliyezingatia wazo la kukusanya mkusanyiko wa mifupa ya watu duni. Viktor Brak, mmoja wa washirika wa Karl Brandt katika mpango wa T4, pia alinyongwa. Miongoni mwa mambo mengine, alipendekeza njia ya kusafirisha watu wanaotupwa na vyanzo vyenye nguvu vya mionzi - bahati mbaya ya jinsia zote zilipelekwa kwenye chumba, ambapo walikaa kwenye madawati kwa dakika kadhaa, chini ambayo kulikuwa na vifaa vya mionzi. Shida haikuwa kuizidisha na kiwango cha kipimo na sio kuacha kuchoma tabia - baada ya yote, utaratibu ulipangwa kufichwa. Jina la Brandt Rudolph hakuwa na uhusiano wowote na dawa (alikuwa msaidizi wa kibinafsi wa Himmler), lakini Wamarekani pia walimtuma kwa kijiko kwa ushiriki wa majaribio kwa watu katika kambi za mateso.
Mtuhumiwa aliyefuata kuuawa mwishoni mwa kesi hiyo alikuwa daktari wa upasuaji Karl Gebhardt, daktari binafsi wa Himmler, ambaye anasemekana ndiye aliyekufa kwa Reinhard Heydrich. Baada ya sio jeraha hatari zaidi, Gebhardt alikuwa akijishughulisha na matibabu ya afisa huyo, na wandugu wakuu walimshauri aingize Nazi na dawa mpya za antimicrobial sulfa. Karl alikataa, na SS Obergruppenführer alikufa kwa sumu ya damu. Himmler alimwalika daktari wake wa kibinafsi kujibu kwa maneno yake na athibitishe kuwa sulfonamides haifanyi kazi. Kwa hili, wanawake kutoka Ravensbück walichaguliwa, ambao walipewa majeraha sawa na yale ya kupigana, na kisha kutibiwa na dawa mpya. Lazima niseme kwamba Gebhardt alijaribu hata kutoa utafiti wake eneo la kisayansi na kuunda kikundi cha kudhibiti wanawake wasio na bahati ambao walipata majeraha kama hayo, lakini hawakutibiwa na sulfonamides. Lakini Himmler angefanya nini ikiwa daktari wake atathibitisha ufanisi wa dawa mpya za antimicrobial? Kwa kuogopa kulipiza kisasi, Gebhardt alifanya kila kitu ili kufanya sulfonamides kuwa dummy - kikundi cha kudhibiti kiliishi katika hali nzuri (kwa Ravensbrück, kwa kweli), na kikundi cha majaribio kiliishi katika hali kamili ya usafi. Kama matokeo, chombo kipya, kama inavyotarajiwa, kilibainika kuwa bure, na Gebhardt aliweza kufanya kitu chake anachopenda kwa utulivu - kukatwa viungo vya wafungwa wa kambi za mateso. Uzoefu wake wa kinyama uliwaacha watu wenye ulemavu, na wengi wao baadaye waliuawa.
Ifuatayo kwenye orodha ya wahalifu wa vita waliotundikwa katika Gereza la Landsberg alikuwa Joachim Mrugovsky, mkuu wa Taasisi ya Usafi ya SS na mmoja wa waandaaji wa majaribio ya matibabu huko Sachsenhausen. Waldemar Hoven, ambaye alifanya kazi kama daktari mkuu huko Buchenwald wakati wa vita, alikuwa wa mwisho katika orodha ya waliouawa. Kweli, tayari kwa msimamo huu, Hoven alistahili kifo, lakini bado aliweza kuambukiza watu wenye typhus kwa madhumuni ya "sayansi", na kisha kupimwa chanjo.
Mbali na wale waliouawa hapo juu, madaktari watano wa Nazi walihukumiwa kifungo cha maisha, wanne kwa vifungo anuwai vya gerezani (kutoka miaka 10 hadi 20), na saba waliachiliwa huru. Kama kawaida ya wahalifu wa kivita wa Ujerumani, baadhi yao walitangulia masharti waliyokubaliana. Hii ilitokea na Gerta Oberheuser, mwenzake wa Gebhardt katika kazi ya sulfonamide: aliachiliwa baada ya miaka mitano tu kati ya miaka ishirini. Labda, walizingatia kuachiliwa kwake katika kesi hiyo juu ya sindano mbaya kwa wahasiriwa wa majaribio (inasemekana alifanya hivyo huko Ravensbrück kwa huruma).
Uwezekano mkubwa zaidi, washtakiwa wengi hawakuweza kuelewa kabisa kile wanachojaribiwa hata kidogo. Hotuba ya Gerhard Rose, daktari wa magonjwa ya kuambukiza, mkuu wa idara ya dawa ya kitropiki katika Taasisi ya Robert Koch, ambaye alijichafua na maambukizi ya kulazimishwa ya watu wenye typhus katika mfumo wa miradi ya Luftwaffe, ilikuwa ya kuonyesha:
"Mada ya tuhuma za kibinafsi dhidi yangu iko katika mtazamo wangu kwa majaribio kwa wanadamu yaliyoamriwa na serikali na yaliyofanywa na wanasayansi wa Ujerumani katika uwanja wa typhoid na malaria. Kazi za asili hii hazikuhusiana na siasa au itikadi, lakini ilitumika kwa faida ya wanadamu, na shida hizi na mahitaji yanaweza kueleweka kwa wote bila kutegemea itikadi yoyote ya kisiasa, ambapo hatari za magonjwa ya mlipuko zilipaswa kushughulikiwa pia."
Rose alitoroka adhabu ya kifo, na mnamo 1977 alipokea medali ya sifa ya kisayansi nchini Ujerumani.
