"Kwa ujinga wa kibinadamu, inafariji sana kuzingatia kila kitu kama upuuzi ambao haujui."
DI. Fonvizin. Mimea ya chini
Sayansi dhidi ya sayansi ya uwongo … Ni mara ngapi tunakutana na mashtaka yetu ya media dhidi ya nchi za kigeni kwa kupotosha historia yetu! Lakini wanatoka kwa nani? Kutoka kwa waandishi wa habari ambao kwa sehemu kubwa hawajui lugha za kigeni na hawajawahi kusoma vitabu ndani yao. Maoni ya kawaida ni hii: kwa kuwa mwandishi wa habari anaandika, basi anajua. Na yeye, mwandishi wa habari huyu, mara nyingi huandika tu vitu kutoka kwa mwingine! "Fundi cherehani alijifunza kutoka kwa mwingine, mwingine kutoka kwa theluthi, lakini ni nani alikuwa fundi cherehani wa kwanza kujifunza kutoka?" - "Ndio, mtengenezaji wa kwanza, labda, alishona mbaya zaidi kuliko yangu." Mazungumzo kutoka kwa "Mdogo" wa Fonvizin yanaonyesha wazi jinsi hii inavyotokea.
Lakini hata wale waandishi wa habari ambao wanajua lugha za kigeni vizuri, wako nje ya nchi na wana mawasiliano ya moja kwa moja, kama sheria, ni waandishi. Hiyo ni, wao hufanya "ripoti", ripoti juu ya hafla - juu ya nani alisema nini, wapi na nini kilitokea. Kimwili, hawana wakati wa kusoma monografia na majarida ya kihistoria, lakini hawalipwi kwa hiyo. Wao hulipa, kwa mfano, "kuwa na tishio". Yoyote: kijeshi, uchumi, habari … Baada ya yote, wakati kuna "tishio", basi hitaji la serikali kuu, au hata uongozi wa kibinafsi huongezeka. Huu ni muhimili wa usimamizi wa umma. Na pia tishio la nje hukuruhusu kuandika shida zote za ndani na mapungufu juu yake kwa njia bora. "Kwa nini hatuna chakula cha kutosha katika USSR na Mpango wa Chakula umepitishwa?" - "Lakini kwa sababu" Star Wars "!" Na ndio hivyo! Mtu wa wastani ameridhika. Alipokea jibu rahisi na linaloweza kupatikana kwa ufahamu wake na akili. Na hasomi jarida la Anga na cosmonautics, na hatajifunza kamwe juu ya kila kitu kilichoandikwa hapo.
Mtandao umeonekana, uwezo wa kupokea habari kutoka kwa watu umeongezeka. Lakini shida ya wakati na lugha ilibaki. Wageni wengi wa VO wanajua lugha ya kigeni kwa kiwango cha "Ninasoma na kutafsiri na kamusi" (na kamusi ya enzi ya Soviet). Kwa hivyo, hawajaanza siku yao kwa kusoma wahariri wa The Washington Post, The Times au People's Daily (ya mwisho, hata hivyo, ni ujinga kukumbuka). Lakini tena, ni jambo moja ambalo wanasiasa wanasema hapo, na jambo lingine kabisa wanahistoria wanaandika na kile wanafunzi wanasoma baadaye katika vyuo vikuu na vyuo vikuu. Na ukweli kwamba raia wengi hawasomi pia inaeleweka. Walakini, uwepo wa vitabu tayari inafanya uwezekano wa kutofautisha kati ya sayansi na siasa, ambazo ni "vitu tofauti." Kwa hivyo kwa wale wanaomshtumu yule "anayepotosha nje ya nchi" kwa kupotosha ukweli wa kihistoria, itakuwa sawa kutegemea ukweli kila wakati na kuandika: vile na vile magazeti katika nakala kama hiyo kutoka tarehe hiyo na kama hiyo iliandika vile na vile, na sio kweli; katika kitabu cha mwandishi wa vile na vile, nyumba ya uchapishaji kwenye ukurasa kama huu imeandikwa… na huu ni uwongo kamili. Halafu itakuwa propaganda yenye thamani ya kweli, na sio gumzo la bei rahisi, haifai "VO", lakini labda vyombo vya habari vya manjano zaidi.
Kweli, kwa kuwa hivi karibuni tumekuwa tukijifunza utafiti wa chanzo wa historia yetu ya Urusi, wacha tuone ni nini "wanachoandika" juu ya nyakati zetu za zamani.
Kumbuka kuwa fasihi inayopatikana zaidi katika Magharibi juu ya mada za kihistoria ni vitabu vya nyumba ya uchapishaji ya Osprey. Kwanza kabisa, ni za bei rahisi, za kupendeza (na hii daima inavutia!), Imeandikwa kwa lugha rahisi, inayoeleweka. Huko England hutumiwa kama msaada wa kufundisha katika Chuo cha Jeshi cha Sandhurst, na vile vile katika vyuo vikuu na vyuo vikuu, na kwa kuongezea, zinasomwa na ulimwengu wote, kwani hazichapishwa tu kwa Kiingereza, bali pia katika lugha zingine nyingi.. Kwa hivyo vitabu vya Ospreyev ni matoleo ya kweli. Mnamo 1999, kama sehemu ya safu ya "Wanaume katika mikono", No. 333, kitabu cha Profesa David Nicolas "Majeshi ya Urusi ya zamani 750-1250" kilichapishwa, na kwa kujitolea kwa mwanahistoria wetu M. Gorelik, bila msaada wa nani asingeweza "kuona mwanga." Basi wacha tuisome, tujue ni toleo gani la historia ya Urusi inayowapa wasomaji wa kigeni. Kuepuka mashtaka yoyote ya ulaghai, sehemu ya maandishi kutoka kwake imewekwa kwa njia ya picha, na tafsiri hiyo hutolewa kama inavyotarajiwa, wakati mwingine na maoni ya mwandishi. Kwa hivyo, tunasoma …
Urusi hadi Urusi
HALI ZA HABARI ZA URUSI ziliibuka katika maeneo ya misitu na nyika-misitu ya Urusi za kisasa, Belarusi na Ukraine, wakati majimbo ya wahamaji wa kusini yanayoshindana yalikuwepo kwenye nyika. Walakini, walikuwa na miji, na hizi ndizo zile zinazoitwa "majimbo ya kuhamahama" ambayo yalitengenezwa sana katika sehemu nyingi za Zama za Kati. Kanda nzima ilivukwa na mito, na makazi mengi yalikuwa kwenye ukingo wao. Mito ilikuwa mishipa bora ya uchukuzi wakati wa majira ya joto wakati wa kusafiri kwa mashua na wakati wa baridi wakati ilitumiwa kama barabara kuu zilizohifadhiwa; na bila kushangaza, zilitumika pia kama mishipa ya uchukuzi wakati wa vita. Waliunganisha Scandinavia na Ulaya Magharibi na Dola ya Byzantine na ulimwengu wa Uislamu. Biashara ilileta utajiri, na utajiri ulivutia wanyama wanaokula wenzao, wa ndani na wa nje. Kwa kweli, uvamizi, uharamia na ujambazi ulibaki kuwa sifa kuu ya historia ya Urusi ya zamani.
The steppe imeonyeshwa sana katika historia ya jeshi la Urusi. Ilikuwa uwanja sio tu kwa vitendo vya kishujaa, bali pia kwa janga la kijeshi. Tofauti na nyika, ardhi zao zilifunikwa na misitu na mabwawa, na pia ziligawanywa na mito. Ilikuwa na watu wahamaji, ambao, ingawa hawakuwa wapenda vita kuliko majirani zao waliokaa, walikuwa na uwezo mkubwa wa kijeshi na walikuwa wamezoea nidhamu ya kikabila kuliko wenyeji wa msitu. Katika Zama za mapema, Waslavs walikuwa wageni ambao waliendelea kuchunguza wilaya mpya hata wakati Urusi ya zamani ilikuwa tayari imeundwa.
Kaskazini zaidi, kulikuwa na wawindaji wahamaji katika tundra ya arctic ambao hawakuonekana kuwa na aristocracy yao ya kijeshi. Kwa upande mwingine, makabila mengi ya Kifini au Ugric ya taiga ya nyikani na misitu ya kaskazini ni wazi walikuwa na wasomi wa kijeshi. Makabila haya ni pamoja na Votyaks, Vods, Ests, Chud na Komi au Zyryans. Idadi ya mashariki mwa watu wa Finno-Ugric walikuwa na tamaduni na silaha zilizoendelea zaidi ikilinganishwa nao, na pia ngome kubwa zilizotengenezwa kwa ardhi na kuni (tazama "Attila na vikosi vya wahamaji", safu ya 30 "Wasomi", "Osprey"). Miongoni mwao walikuwa Merya, Muroma, Teryukhane, Karatai, Mari na Mordovians. Wengine walifananishwa na kutoweka wakati wa karne ya 11 na 12, lakini wengine huhifadhi utambulisho wao hadi leo.
Udmurts, au Votyaks, waligawanyika kutoka kwa Wazyryan katika karne ya 8, ambao walisukumwa mashariki na makabila hasimu kwenda kwenye makazi yao kando ya mito ya Vyatka na Kama. Ardhi za Khanty au Mansi za mikoa ya taiga kaskazini mashariki kabisa mwa sehemu ya Uropa ya Urusi zilijumuishwa katika jimbo linalokua kwa kasi la Urusi ("ardhi ya Novgorod") mwishoni mwa karne ya 12. Zaidi ya Urals kuliishi makabila mengine ya Ugric ambayo yalionekana kutisha sana hivi kwamba Warusi waliamini wamefungwa nyuma ya lango la shaba hadi Siku ya Hukumu.
Kwa kuwa wasomaji wengi wa "VO" kwa sababu fulani wamekerwa sana na maandishi ya hadithi kuhusu "wito wa Varangi", wacha tuone jinsi tukio hili linaelezewa katika kitabu na D. Nicolas.
Kulingana na hadithi, mwakilishi wa wakuu wa Scandinavia anayeitwa Rurik alialikwa kwenye ardhi ya Novgorod mnamo 862. Wasomi wengine wamemtambulisha kama Rorik wa Jutland, mkuu wa vita wa Denmark aliyetajwa katika vyanzo vya Magharibi. Kwa kweli, Rurik labda aliwasili karibu miaka ishirini mapema, baada ya hapo yeye na wafuasi wake walipanua sheria yao kusini kando ya mito ya Dvina na Dnieper, wakiondoa makazi yao au kuambatanisha watalii wa zamani wa Uswidi aliyeitwa Rus. Kizazi baadaye, wengi wa Magyars ambao walitawala mkoa wa Kiev walihamia magharibi hadi mahali ambapo Hungary iko sasa, ingawa ni nani haswa aliyewafukuza huko - Wabulgaria, Pechenegs au Rus - bado haijulikani wazi.
Jimbo la Rus linaweza kuwa halikuwa nguvu kubwa ya jeshi wakati huo, lakini meli kubwa za mito tayari zilikuwa zimejengwa hapa, ambazo zilisafiri maelfu ya maili kwa uporaji au biashara, na kudhibiti uvukaji mkakati kati ya mito mikubwa. Khazars wakati huo walikuwa katika hali ngumu na, pengine, wangekubali kukamatwa kwa ardhi za Urusi ikiwa wataendelea kutambua nguvu ya Khazar hapa. Lakini karibu 930, Prince Igor alichukua madaraka huko Kiev, ambayo hivi karibuni ikawa kituo kikuu cha nguvu za serikali nchini Urusi. Kwa miongo kadhaa, Igor alitambuliwa kama mkuu wa taji na alikuwa akijishughulisha na ukweli kwamba, pamoja na kikosi hicho, alifanya kampeni za kila mwaka katika polyudye, na hivyo kukusanya hali yake ya amofasi kuwa nzima.
"Jina Varjazi au, kwa Kigiriki cha Byzantine, Varangi wakati mwingine walipewa wasomi mashujaa wa huyu Kievan Rusy mpya lakini kwa kweli Varjazi walikuwa kikundi tofauti cha watalii wa Scandinavia, ambao walijumuisha wapagani wengi wakati ambapo Ukristo ulikuwa ukienea kote Scandinavia yenyewe ".
Jina Varjazi, au, kwa Kigiriki cha Byzantine, Varangi, lilipewa wasomi wa mashujaa wa Kievan Rus mpya, lakini kwa kweli Varjazi walikuwa kikundi tofauti cha watalii wa Scandinavia ambao walijumuisha wapagani wengi wakati ambapo Ukristo ulikuwa unaenea kote Scandinavia.
Baadhi yao walisafiri katika vikundi vikubwa, ambayo yalikuwa "majeshi" yaliyotengenezwa tayari yakiongozwa na viongozi wa Uswidi, Norway na Denmark ambao, kwa ada, walikuwa tayari kujiajiri kwa mtu yeyote, hadi nchi kama Georgia na Armenia, na ama nyara au biashara.
Walakini, itakuwa mbaya kutazama uundaji wa Kievan Rus tu kama biashara ya Scandinavia. Wasomi wa kabila la Slavic pia walihusika katika mchakato huu, ili wakati wa Prince Vladimir, aristocracy ya jeshi na biashara ya Kiev ilikuwa mchanganyiko wa familia za Scandinavia na Slavic. Kwa kweli, nguvu ya wakuu ilitegemea umoja wa masilahi yao, masilahi ya kikosi chake cha Scandinavia, na wafanyabiashara wa jiji la asili anuwai. Vikundi vya kabila la Khazar pia vilichukua jukumu muhimu katika serikali na jeshi, kwani utamaduni wao uliendelezwa zaidi kuliko utamaduni wa Rus ya Scandinavia. Wakati huo huo, Balts na Finns wakati huo bado walibakiza muundo wao wa kijamii na, pengine, kijeshi chini ya sheria ya kijijini ya Kiev.
Inafurahisha kwamba viongozi wa Varangi walipewa jukumu la majenerali hata katika karne ya 11 ya Kikristo; kwa hivyo, moja ya mifano maarufu inahusishwa na jina la Mfalme Harald Hardrad, ambaye mwishowe alikua mfalme wa Norway na akafa wakati wa uvamizi wa Uingereza mnamo 1066. Mshairi mmoja wa korti ya Harald, Thjodolf, alizungumzia jinsi Harald alipigania pamoja na Count Rognwald katika kumtumikia Prince Yaroslav, akiongoza kikosi chake. Kwa kuongezea, Harald alikaa Urusi kwa miaka kadhaa kabla ya kwenda Byzantium, ambapo pia alikuwa na vituko vingi. Ni mwanzoni mwa karne ya 12 mto wa wapiganaji wa Scandinavia kimsingi ulikauka, na wale ambao walikaa Urusi hapo awali waliingizwa.
Ikiwa tutazingatia kuwa maandishi yote yaliyochapishwa ya toleo hili la "Osprey" ni kurasa 48 tu pamoja na michoro na picha, inageuka kuwa maandishi yenyewe ni kidogo hata, kama kurasa 32. Na kwa hivyo ilikuwa ni lazima kuelezea juu ya historia ya Urusi, na kutoa mpangilio mzima wa matukio kutoka 750 hadi 1250, na kuzungumza juu ya vikosi vya wakubwa na vijana, na juu ya silaha na silaha, ngome na vifaa vya kuzingirwa, na vile vile toa maelezo ya vielelezo na orodha iliyotumiwa fasihi, basi mtu anaweza kufikiria kiwango cha ujanibishaji wa nyenzo hii, na kiwango cha ustadi katika uwasilishaji wake.
Katika uwasilishaji, hebu tugundue, ni ya kisayansi kabisa, kwani sio ngumu kusadikika kwamba mwandishi hakuacha hatua moja kutoka kwa data ya historia yetu ya Urusi na maandishi ya kumbukumbu. Baada ya kusoma kitabu chote, mtu anaweza kusadiki kabisa kuwa ina kifupi sana, kifupi, kilichosemwa, lakini, hata hivyo, maelezo kamili ya historia ya mapema ya serikali ya Urusi bila aibu yoyote, pamoja na dhana na upotovu mzuri.
P. S. Lakini picha kama hizo D. Nicole na A. McBride walitumia wakati wa kuandaa michoro ya muundo wa chapisho hili.
P. P. S. Usimamizi wa wavuti na mwandishi anaelezea shukrani zao kwa timu ya kisayansi ya Jumba la kumbukumbu ya Jumba la Jamhuri ya Muungano wa Mordovian la Lore I. D. Voronin kwa picha zilizotolewa.
