Kware mashambani
Kvoghchut, kwohchut: lazima imeamua
Kwamba mwewe hulala.
Basho
Silaha na silaha za samurai ya Japani. Huko Japani, katika Zama za Kati, rangi za asili zilitumika kwa kuchorea kamba za hariri, ambazo zilitofautishwa na uimara wa hali ya juu. Na, kwa kweli, rangi zinazoendelea zaidi kwa hivyo zilitumika mara nyingi kuliko zingine. Katika silaha za Kijapani za kushona, nyekundu - aka, machungwa - hi ("moto"), nyekundu - kurenai, nyeusi - kuro, kijani - midori, bluu - kon, manjano - ki, hudhurungi - cha ("chai"), nyeupe - shiro na zambarau - murasaki. Rangi ya hudhurungi ambayo rangi ya indigo ilitoa ilikuwa maarufu, kwani rangi hii ililinda hariri isififie, lakini wazimu na soya - nyekundu na zambarau, mtawaliwa, ziliiharibu, kwa hivyo lacing nyekundu-zambarau ilibidi irejeshwe mara nyingi kuliko zingine. Kwa kweli, siku zote kulikuwa na wale ambao kimsingi walikuwa wamevaa lacing kama hiyo kuonyesha kila kitu ambacho "wanaweza kumudu." Kweli, maskini zaidi walivaa kamba nyeusi. Walipakwa rangi ya soti au rangi ya nati. Wapenzi wa kila kitu kifahari walitumia kamba nyeupe za ngozi za odoshige na maua nyekundu ya cherry yaliyochapishwa kwao.
Silaha nzuri zilizojaa wadudu
Bila shaka kusema, silaha za Kijapani zilikuwa nzuri sana na zenye kung'aa, lakini uzuri wowote unahitaji dhabihu kubwa, na Wajapani pia walipaswa kulipa bei kubwa kwa silaha zao zilizofungwa. Kwa mfano, lacing mnene ambayo iliwapamba kwa nje ilizuia tu ncha ya mkuki - badala ya kuiruhusu iteleze, pia ilinyesha mvua na ikawa nzito zaidi. Kwa kuongezea, ilichukua kazi nyingi kukausha silaha shambani. Walakini, uzito wao haukulemea shujaa tu. Katika baridi kali, kamba za mvua ziliganda, na silaha zilizoondolewa zikawezekani kuvaa. Kwa kuongezea, walivunja wakati huo huo! Kwa kuongezea, hakuna kiwango chochote cha kuosha ambacho kingeweza kusafisha kabisa na kabisa lacing kutoka kwenye uchafu ambao bila shaka uliingia ndani yake. Kwa kuwa hakukuwa na mtu na hakuna wakati wa kumtunza kwenye kampeni, lacing ilianza kunukia vibaya, wadudu - mchwa na chawa - walianza ndani yake, ambayo ilikuwa mbali na inayoonekana vizuri juu ya afya ya samurai na ikashusha uwezo wa kupambana na jeshi lote! Kwa hivyo sio kutia chumvi kusema kwamba katika nyakati za zamani, katika hali zingine, silaha zote hizi nzuri zilikuwa na kundi halisi la kila aina ya wadudu wabaya. Ndio, kwa kweli, zilifungamana, kamba zilioshwa, na walijaribu kukausha silaha zenye mvua na moto … Lakini pia ni dhahiri kuwa ghasia hizi zote zilichukua muda mwingi na juhudi kutoka kwa askari!
Silaha za Dou-maru
Kwa hivyo, bila kujali jinsi silaha za o-yoroi zilikuwa nzuri, haijalishi kila samurai ilikuwa inawaota, sio kila mtu alikuwa nayo. Kwa hivyo, wale ambao walikuwa masikini zaidi walivaa mavazi ya dô-maru, ambayo inamaanisha "kuzunguka mwili," ambayo ilionekana wakati huo huo na silaha za o-yora, na labda hata mapema. Pia zilikuwa na safu za sahani zilizofungwa pamoja, lakini zilipangwa tu kwa njia ambayo sahani tofauti ya waate haikuhitajika ndani yao. Iliwezekana "kufunika" dô-maru kwa kuifunga mwili, kuifunga kamba upande wa kulia. Hiyo ni, kuvaa dô-maru ilikuwa rahisi sana na haraka kuliko silaha za o-yoroi.
Kawaida hawakuwa na mabega makubwa ya o-sode, na badala ya sahani mbili za kifua zenye saizi tofauti, walianza kutumia sahani za gyyo katika mfumo wa jani la mti, ambalo liliambatanishwa na watagami. Idadi ya kusazuri iliongezeka hadi sehemu 7-8, ili iwe rahisi zaidi kwa mtumishi aliyevaa d-maru kutembea au kukimbia karibu na farasi wa bwana wake. Ilionekana kuwa silaha za o-yoroi hazikuwafaa askari wa miguu, na kadri zaidi na zaidi yao ilivyopatikana, umaarufu wa silaha za dô-maru ulikua kwa kasi. Na baada ya muda, hata samurai nyingi nzuri zilivaa, ingawa walivaa na pedi za bega, ili angalau kusisitiza kiwango chao cha juu, lakini silaha yenyewe ilijaribu kupamba kifahari zaidi.
Haramaki-do: "silaha ambazo zilikuwa zimefungwa karibu na tumbo"
Silaha nyingine zilionekana katika karne ya XIV. Iliitwa haramaki-do (au tu haramaki), ambayo inatafsiriwa kama "kuzunguka tumbo." Ilikuwa pia silaha za sahani, lakini zilikuwa zimefungwa nyuma. Safu za mabamba hazikukutana hapo, kwa hivyo hakukuwa na mahali pa kuweka fundo ya ajenda. Na ikiwa hakuna fundo, haiwezekani kurekebisha o-sode. Lakini njia ya kutoka ilipatikana.
Ni kwamba sahani ya ziada ya se-ita iliwekwa mahali hapa - ndefu na nyembamba na kusazuri moja chini. Walakini, iliaminika kuwa, kwa kuwa Samurai haiwezi kumpa mgongo adui, naye haitaji sahani hii. Haishangazi jina lake limetafsiriwa kama "sahani ya mwoga". Lakini kwa upande mwingine, iliwezekana kushikamana na upinde wa agemaki kwake, na kwa hivyo vaa o-sode na silaha hii. Kwa hivyo mseto wa kushangaza wa yoroi-haramaki na pedi za bega kutoka kwa silaha za zamani na za bei ghali za o-yoroi zilionekana, ingawa silaha yenyewe ilikuwa nyepesi, laini zaidi na … bei rahisi!
Silaha za Haraate: haiwezi kuwa rahisi
Kulikuwa na askari wa miguu zaidi na zaidi katika jeshi la samurai, na ilikuwa ngumu sana kuwapa wote silaha. Mafundi wa bunduki wa Kijapani walipata njia ya kutoka kwenye silaha ya haraate ("kinga ya tumbo"), sawa na apron iliyo na apron. Walikuwa na safu sita za bamba kila moja, iliyofungwa na idadi ndogo ya kamba. "Apron" hii ilifanyika kwa msaada wa kamba za bega na vifungo na vifungo, krismasi-kuvuka nyuma. Kwa kawaida kulikuwa na kusazuri tatu tu, au hata moja, ambayo ilifunikwa tumbo la chini la shujaa. Badala ya kofia ya haramu, walivaa furaha - nusu mask iliyotengenezwa kwa chuma nyeusi iliyotiwa lacquered kwenye paji la uso, mashavu na mahekalu, na bracers rahisi zaidi ya ngozi iliyotengenezwa kwa ngozi. Lakini wasomi wa kijeshi wa Japani pia waliona urahisi wa haraate, na wawakilishi wake walianza kuvaa silaha hii na nguo zao za kila siku (au tuseme, ingekuwa chini yake) ili kutoroka ikiwa kuna shambulio lisilotarajiwa.
Kurejeshwa kwa silaha za zamani katikati ya karne ya 19 ilikuwa ghali sana, ambayo inamaanisha kuwa utengenezaji wao haukuwa rahisi sana. Kwa mfano. mnamo 1534 mnamo 1865! Ryo ya wakati huo ilikuwa na gramu 3 za dhahabu. Hii inamaanisha kwamba ros 300 kwa maneno ya leo itakuwa sawa na gharama ya karibu kilo nzima ya dhahabu!
Ulinzi wa mikono na miguu
Ingawa ni wazi kwamba silaha hazipaswi kulinda kiwiliwili na kichwa tu, bali pia sehemu zingine za mwili, waongozi wa kwanza, na kwa mkono wa kushoto ulioshikilia upinde, ulianza kuonekana kwenye silaha za Kijapani mwishoni mwa karne ya 12. Kwenye upande wa kulia, kulikuwa na mkono tu wa kuvuta chini ya silaha za hitatare, na hii ilizingatiwa kuwa ya kutosha. Bracer wa mkono wa kushoto pia alionekana kuwa wa kawaida - kote, ambayo ilikuwa na muonekano wa sleeve iliyojaa, ambayo ilibidi ivaliwe kando. Ilikuwa imefunikwa na sahani, na kulinda nyuma ya mkono kulikuwa na sahani ya tekko iliyochapishwa, ambayo ilikuwa imeshikamana nyuma ya mkono na matanzi mawili kwa katikati na kidole gumba cha mkono. Shukrani kwa vitanzi hivi, wala sahani hii au sleeve yenyewe inaweza "kupotea". Hapa kuna mkono tu wa kushoto wa hitatare, uliovuta kama ule wa kulia, ndani ya kote nyembamba hautoshei tena, kwa hivyo waliishusha kutoka kwa mkono na kuivaa chini ya silaha hiyo, na kuiingiza kwenye mkanda. Hiyo ni, ilikuwa msingi wa kitambaa, ndiyo sababu sampuli za mapema za kote hazikuishi. Tangu karne ya XIII. kote kwa mikono yote miwili iliingia katika mtindo, na karne ya XIV. barua za mnyororo zilianza kushonwa kwenye kitambaa, na sasa wameokoka hadi wakati wetu na wameonyeshwa katika majumba ya kumbukumbu ya Japani na ya kigeni.
Kwa njia, tofauti na nchi zingine, huko Japani, barua pepe kama hizo zilianza kutumiwa kuchelewa, tu katika kipindi cha Edo. Kabla ya hapo, kawaida ilishonwa kwenye kitambaa au ngozi, na, kwa kweli, pia ilifunikwa na varnish nyeusi, hata wakati rangi ya sehemu zingine zote za silaha ilikuwa tofauti. Ubunifu wa barua ya mnyororo wa Kijapani pia ulikuwa wa asili sana na haufanani na ule wa Uropa. Kwa mfano, pete moja ya mviringo iliunganishwa na pete nne au sita, ambayo ni, weaving nne na hexagonal zilitumika. Barua hizo za mnyororo zilianguka vizuri kwenye kitambaa, na ilikuwa rahisi kuunganisha pete zake na sahani za chuma. Lakini tofauti kuu ilikuwa kwamba Wajapani waliunganisha pete hizo hadi mwisho, au walifanya kila pete kutoka kwa zamu mbili au tatu za waya na, wakati wa kukusanyika, jeraha pete hizo kila baada ya nyingine, kama inavyofanyika na pete za kisasa za pete muhimu.
Namban-gusari au "barua za mnyororo za wakimbizi wa kusini" zilikuja Japan tu katika karne ya 16, na ingawa Wajapani waliwapenda, waliendelea kupunguza pete za barua zao za mnyororo, kama hapo awali! Kote iliyotengenezwa kabisa na barua za mnyororo ilikuwa nadra: Wajapani bado waliamini silaha za lamellar zaidi. Hadi karne ya 12, miguu ya wapanda farasi haikulindwa sana. Samurai alikuwa amevaa viatu vya kawaida na alivaa vilima nene kwenye ndama zao. Lakini wakati huo huo, viatu vya kutsu, vilivyopunguzwa na manyoya ya kubeba, na leggings za suneate zilionekana.
Kawaida zilitengenezwa kwa sahani tatu za chuma au ngozi, zilizounganishwa na matanzi. Sahani zilifanywa varnished na kupambwa kwa mapambo yaliyopambwa. Vilima vya nguo vya kahan vilikuwa vimevaliwa chini ya suneate ili wasije kusugua miguu yao. Ziliambatanishwa na shins na kamba za hariri, ambazo zilifungwa nyuma.
Baadaye, tayari katika karne ya XIV, pedi za goti za oge sawa na tate-oge (na pedi kubwa za magoti) ziliambatanishwa na leggings, na buti za manyoya sasa zimekuwa fursa ya samurai nzuri zaidi tu. Kwa kuwa wakati sahani ya kusazuri ya silaha ya Haramaki-do iliruka, mara nyingi waliacha makalio wazi, kwanza walijaribu kuyalinda na sahani za chuma zilizoshonwa moja kwa moja kwenye suruali. Lakini ikawa kwamba haikuwa rahisi sana, kwa hivyo walinzi maalum wa haidate waligunduliwa, ambayo ilikuwa kitu kama kitambaa cha kitambaa kilichopambwa kutoka nje na chuma au sahani za ngozi.
Haidate mara nyingi ilifungwa au kufungwa na vifungo chini ya magoti, ambayo iliwafanya waonekane kama … suruali ya silaha. Ukweli, kutembea ndani yao na kupanda farasi haikuwa rahisi sana, kwa hivyo hawakuenea. Kulikuwa na leggings kabisa ya barua za mnyororo zilizoshonwa kwenye kitambaa (kusari-suneate). Walikuwa wamevaa na mashujaa mashuhuri chini ya suruali zao, lakini kwa kuwa hawakuweza kujilinda dhidi ya makofi makali, hawakuenea.
