Miaka 220 iliyopita, Mtawala wa Urusi Paul I alisaini amri juu ya kuunganishwa kwa Kartli-Kakheti (Georgia) kwa Dola ya Urusi. Nguvu kubwa iliokoa watu wadogo kutoka kwa utumwa kamili na uharibifu. Georgia, kama sehemu ya Dola ya Urusi na USSR, ilipata mafanikio na mafanikio makubwa, ukuaji wa haraka wa idadi ya watu wa Georgia.
Uharibifu na kutoweka
Georgia "inayojitegemea" sasa, bila ruzuku, bila msaada na mikono inayofanya kazi ya Urusi, inadhalilisha kila wakati. Utaifa wa Kijiojia ulisababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu, kujitenga kwa uhuru wa Georgia - Ossetia Kusini na Abkhazia.
Georgia imekuwa kibaraka wa Merika. Na sasa, wakati Magharibi imeingia katika kipindi cha mzozo wa kimfumo na kuweka upya, imehukumiwa kuwa mlinzi wa ufalme mpya wa Uturuki.
Uchumi wa nchi hiyo hauna chochote kinachoweza kutoa soko la ulimwengu. Dau juu ya ukuzaji wa sekta ya utalii ni kidogo na shida ya sasa, ambayo, kwa kweli, imezika utalii wa watu wengi. Uchumi wa nchi hiyo (pamoja na utalii) unaweza kuendelezwa tu katika mfumo wa nafasi moja ya kisiasa, uchumi, utamaduni na lugha na Urusi.
Wakati huo huo, wazalendo wa eneo hilo mara kwa mara waliunda picha ya adui - Urusi, Warusi, ambao wanadaiwa walichukua na kupora Georgia, waliwaonea Wajojia.
Wanasiasa wa Georgia, watangazaji na wanahistoria wamevuka karne kadhaa za historia ya nchi yao, ambayo ilistawi katika kazi ya ubunifu na udugu na Warusi.
Mgogoro wa sasa wa machafuko unaonyesha kuwa watu wa Georgia hawana baadaye bila Urusi. Magharibi inahitaji Georgia tu kama kituo cha maelekeo dhidi ya serikali ya Urusi (ambayo inasababisha uharibifu zaidi wa nchi).
Uundaji wa haraka wa ufalme mpya wa Uturuki uliopewa jina la Erdogan unaibua swali la hali mpya ya mlinzi anayeunga mkono Uturuki (kwa kuzingatia upotezaji wa Urusi wa nafasi zake katika Caucasus). Halafu tena Uisilamu na Uturuki, ujumuishaji kamili ndani ya mfumo wa "Turan Kubwa".
Idadi ya watu inapungua kila wakati: kutoka watu milioni 5.4 mnamo 1991 hadi milioni 3.7 mnamo 2020.
Hadi watu milioni 2 walikwenda nje ya nchi. Katika wimbi la kwanza, kwa sababu ya sera ya kikabila ya Tbilisi, Warusi, Wagiriki, Wayahudi, Waarmenia, Waossetia, Waabkhazia, nk. Katika wimbi la pili, tangu miaka ya 2000, Wajiorgia wenyewe walitawala kati ya wahamiaji. Watu wanapiga kura kwa miguu, nchi haina baadaye.
Kati ya Uturuki na Uajemi
Katika karne ya 15, Georgia iligawanyika katika falme tatu: Kartli, Kakheti (mashariki mwa nchi) na Imereti (Magharibi mwa Georgia). Kulikuwa pia na enzi huru: Mingrelia (Samegrelo), Guria na Samtskhe-Saatabago.
Falme zote na enzi pia zilikuwa na mgawanyiko wa ndani. Mabwana wa kimwinyi walipigana kila wakati kati yao na nguvu ya kifalme, ambayo ilidhoofisha nchi. Katika kipindi hicho hicho, safu ya wakulima wa bure-wakulima walipotea huko, ardhi zao zilikamatwa na mabwana wa kimwinyi. Serfs walikuwa wakiwategemea kabisa mabwana wa kimwinyi, walibeba korvee na wakalipa kodi. Ukandamizaji wa kimabavu ulizidishwa na majukumu kwa neema ya mfalme na waheshimiwa wake.
Wakati huo huo, kulikuwa na tishio la uharibifu kamili wa watu wa Georgia kama kikundi cha makabila na koo zinazohusiana.
Dola mbili za mkoa zilipigania eneo la Georgia - Uajemi na Uturuki. Mnamo 1555 Uturuki na Uajemi ziligawanya Georgia kati yao. Mnamo 1590, Waturuki walichukua udhibiti wa eneo lote la Kijojiajia. Mnamo 1612, mkataba wa zamani wa Uturuki na Uajemi juu ya mgawanyiko wa nyanja za ushawishi huko Georgia ulirejeshwa.
Katika karne za XV-XVIII. Caucasus Kusini, pamoja na nchi za Kijojiajia, zikawa uwanja wa vita kati ya Waajemi na Waturuki. Mapambano yakaendelea na mafanikio tofauti. Vikosi vya Waturuki na vikosi vya Waajemi viliharibu na kupora Georgia. Jaribio la kupinga lilikuwa likisonga. Vijana, wasichana na watoto walichukuliwa utumwani. Walifuata sera ya Uislamu na ujumuishaji. Wakawarudisha makazi ya watu kwa hiari yao. Mabaki ya wakaazi wa eneo hilo, wakitumaini kuishi, walitoroka juu zaidi na zaidi kwenda milimani.
Ikumbukwe kwamba wakati huo huo, idadi kubwa ya mabwana wa Kijiojia hawakuishi vibaya sana. Ikilinganishwa na watu wa kawaida, ambao sasa hawakupata ukabaila tu, bali pia uonevu wa kitamaduni, kitaifa na kidini. Mabwana wa kijeshi wa Kijojiajia walijifunza haraka kuendesha kati ya Waturuki na Waajemi, na walitumia vita vya madola makubwa kuongeza nchi zao na idadi ya masomo.
Katika Dola ya Uajemi, enzi za Kartveli zilikuwa sehemu ya serikali moja. Mikoa ya Kijojiajia iliishi kulingana na sheria na kanuni sawa na sehemu zingine za ufalme huu. Wengi wa maafisa walioteuliwa na shah walikuwa kutoka kwa wakaazi wa eneo hilo. Hawa walikuwa wakuu wa Kijiojia na waheshimiwa. Jeshi la Shah lilitetea Georgia kutokana na uvamizi wa makabila ya milimani. Ushuru uliokusanywa kutoka kwa wakuu wa Georgia haukuwa juu zaidi kuliko katika Uajemi au Uturuki yenyewe.
Wakuu wa Kijojiajia kwa maneno sawa waliingia wasomi wa Uajemi. Ndoa za nasaba zilikuwa za kawaida. Wawakilishi wa wasomi wa Kijojiajia kutoka utoto walilelewa katika korti ya shah, kisha wakateuliwa maafisa katika majimbo, Kiajemi na Kijojiajia. Wengi kati yao walikuwa viongozi wa jeshi ambao walipigania ufalme.
Kituo cha maisha ya kisiasa ya wasomi wa Kijojiajia walihamia Tehran na Isfahan. Hapa kulikuwa na fitina kuu, mapambano yalifanywa kwa viti vya kifalme na vya kifalme, ndoa zilifanywa, nafasi za heshima na faida zilipatikana.
Ikiwa ni lazima, mabwana wa kijiojia wa Kigeorgia waligeuzwa Uislamu kwa urahisi, walibadilisha majina yao kuwa ya Kiislamu. Wakati hali ilibadilika, walirudi kwenye zizi la kanisa la Kikristo.
Hiyo ni, wasomi wa Kijojiajia walifanikiwa kabisa kuwa sehemu ya Uajemi. Walakini, mchakato huu ulijumuishwa na Uisilamu, ambayo ni kwamba, heshima ya Kijojiajia ilipoteza utambulisho wao wa ustaarabu, kitamaduni na kitaifa.
Utamaduni wa Uajemi ulibadilisha Kijojiajia. Usanifu huo ulichukua fomu za Irani, tabaka la juu na la kati lilizungumza Kiajemi. Walianzisha maktaba za Kiajemi, fasihi ya Kijojiajia ilihamishwa kutoka kwa kanuni za Byzantine hadi Kiajemi. Ni nyumba za watawa tu ambazo bado zilibaki mabaki ya uchoraji na uandishi wa ikoni ya Kijojiajia. Ulimwengu wa kidunia katika karne ya 18 ulikuwa tayari umekuwa Uajemi.
Biashara ya watumwa
Mabwana wa kijiojia wa Kijojiajia pia walipata bidhaa yenye faida sana kwa ulimwengu wa Kiislamu. Wakati huo, biashara ya binadamu (biashara ya watumwa) ilikuwa sawa na biashara ya mafuta na gesi katika karne ya 20. Katika Magharibi mwa Georgia, mabwana wa kidini walijigamba wenyewe haki ya kuuza serfs kwa masoko ya Uturuki. Kwa kubadilishana, walipokea bidhaa za anasa za mashariki.
Hii ikawa moja ya sababu kuu (pamoja na vita vikali, ugomvi na uvamizi wa nyanda za juu) wa kupungua kwa maafa kwa idadi ya watu wa Georgia. Ni katika karne ya 16 tu idadi ya watu wa sehemu ya magharibi ya Georgia ilipungua kwa nusu. Hii ni katika kiwango cha juu sana cha kuzaa watoto katika Zama za Kati.
Katikati ya karne ya 16, msiba huu ulichukua aina mbaya sana hivi kwamba baraza la kanisa, chini ya maumivu ya kifo, lilipiga marufuku "uuzaji wa filamu". Walakini, mamlaka hayakuwa na nguvu, na mara nyingi hamu, ya kuweka mambo sawa. Biashara ya watumwa iliendelea hadi katikati ya karne ya 19.
Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka kuwa heshima ya Kijojiajia haikutofautiana kwa njia yoyote, kwa mfano, na ile ya Uropa. Mabwana wa kifalme wa Ulaya hawakufanya vizuri zaidi. Kwa hivyo, inahitajika kutenganisha wazi masilahi ya wasomi wa Kijojiajia, ambayo yalistawi kabisa dhidi ya msingi wa misiba ya watu wa kawaida, na masilahi ya watu wa kawaida.
Kwa ujumla, hiyo hiyo inaweza kuonekana katika mafunzo ya serikali ya Caucasia - Georgia, Armenia na Azabajani. Sera ya kuendesha kati ya maslahi ya Magharibi, Uturuki, Iran na Urusi, kama vita, huleta mapato tu kwa safu ndogo ya wakuu wa sasa. Watu wa kawaida wanakufa, wanakimbia, wanaishi katika umaskini, na hawana baadaye.
Wajiorgia wa kawaida wakati huo waliishi kwa hofu na hofu ya uvamizi wa Waturuki na Waajemi (kutoka magharibi, kusini na mashariki), uvamizi wa kila mwaka wa wapanda milima wa porini (kutoka kaskazini). Hofu nyingine kwao ilikuwa mabwana wa kienyeji wa kienyeji, wakikamua juisi zote kutoka kwao, wakiuza watoto wao utumwani.
Kwa hivyo, watu wa kawaida walitarajia tu msaada wa Jimbo la Orthodox, la Kikristo - Urusi.
Ufalme wa Urusi tu kwa wakati ungeweza kuhakikisha amani na usalama katika Caucasus, kuokoa Wakristo wa eneo hilo, na kulainisha maadili ya porini.
Lakini kwa wakuu wengi wa ubabe, Moscow ilikuwa moja tu ya wachezaji, na mwanzoni sio yule hodari ambaye angeweza kutumiwa, kupokea marupurupu na zawadi.
Urusi inaitwa msaada
Warusi hawakuwa wavamizi.
Waliitwa tangu mwanzo kama waokoaji wa watu wa Kikristo. Tayari mnamo 1492, Tsar wa Kakheti, Alexander, alituma mabalozi kwenda Moscow, akauliza ufadhili na akajiita "mtumwa" wa Tsar Ivan III wa Urusi (utambuzi wa utegemezi wa kibaraka).
Hiyo ni, tangu mwanzo, Caucasus Kusini ilielewa kuwa ni Orthodox tu ya Moscow ingeweza kuwaokoa.
Sasa, wakati wa uharibifu kamili wa ulimwengu wa Kikristo, kutokuamini na kutawala mali ("ndama wa dhahabu"), ni ngumu kuelewa. Lakini basi haya hayakuwa maneno matupu. Imani ilikuwa ya moto, ya bidii, waliipigania na wakakubali kifo.
Karibu karne moja baadaye, Kakhetian Tsar Alexander II, ambaye alitishiwa na Waturuki na Waajemi, "Piga paji la uso wake na watu wote kwamba mtawala wa Orthodox tu" aliwakubali kuwa raia, "aliokoa maisha na roho zao."
Tsar wa Urusi Fyodor Ivanovich kisha akamchukua Kakheti kuwa uraia, akakubali jina la mtawala wa ardhi ya Iberia, wafalme wa Georgia na ardhi ya Kabardian, Cherkassk na wakuu wa milima.
Wanasayansi, makuhani, watawa, wachoraji wa picha walipelekwa Georgia kurudisha usafi wa imani ya Orthodox. Msaada wa nyenzo ulitolewa, risasi zilipelekwa. Nguvu ya Tersk iliyoimarishwa.
Mnamo 1594, Moscow ilituma kikosi cha gavana, Prince Andrei Khvorostinin kwa Caucasus. Alimshinda mtawala wa mkoa wa Tarkov - Shevkala, akachukua mji mkuu wake Tarki, akamlazimisha kukimbilia milimani na kupitia Dagestan nzima. Lakini Khvorostinin hakuweza kushika nafasi zake, rasilimali zake zilikuwa na mipaka (Urusi bado haikuweza kujiimarisha katika mkoa), na mfalme wa Kakhetian alifuata sera rahisi, alikataa msaada wa kijeshi na vifaa.
Chini ya shinikizo kutoka kwa wapanda mlima na kwa sababu ya ukosefu wa vifungu, Prince Khvorostinin alilazimishwa kuondoka Tarki (ngome iliharibiwa) na kurudi nyuma.
Wakati huo huo, Alexander alitoa kiapo kipya kwa Tsar Boris Godunov.
Baada ya Warusi kuondoka, Tsar Alexander alijaribu kumtuliza Shah Abbas wa Uajemi na kumruhusu mtoto wake Constantine (alikuwa katika korti ya bwana wa Uajemi) kusilimu. Lakini haikusaidia.
Abbas alitaka utii kamili kwa Georgia. Alimpa Konstantino jeshi na akaamuru kuua baba yake na kaka yake.
Mnamo 1605, Constantine alimuua Tsar Alexander, Tsarevich George na waheshimiwa waliowasaidia. Constantine alichukua kiti cha enzi, lakini hivi karibuni aliuawa na waasi.
Wakati huo huo, askari wa Urusi chini ya amri ya magavana Buturlin na Pleshcheev tena walijaribu kupata nafasi huko Dagestan, lakini haikufanikiwa.
Mafanikio ya Dola ya Uajemi katika vita dhidi ya Uturuki kwa kiasi fulani iliwahakikishia watawala wa Georgia. Walianza kusahau juu ya Urusi na tena wakategemea Uajemi.
Ukweli, wakati huo huo, Tsar George wa Kartlin aliapa mwenyewe na mtoto wake kwa Tsar Boris Fedorovich wa Urusi. Boris alidai kwamba kifalme wa Kijojiajia Elena atumwe kwa Moscow kuoa mtoto wake Fedor. Na mpwa wa mfalme wa Georgia alikuwa mume wa kifalme wa Urusi Ksenia Godunova.
Walakini, familia ya Godunov ilikufa hivi karibuni, na Shida zilianza katika ufalme wa Urusi. Urusi haina wakati wa Caucasus. Na mfalme wa Kartlin George alikuwa na sumu na Waajemi.
