"Na juu yako, Assur, Bwana ameamua: hakutakuwa na mbegu tena kwa jina lako."
(Nahumu 1:14)
Kwa hivyo, kama tunavyoiona kwenye viboreshaji ambavyo vimeshuka kwetu, Waashuri walikuwa watu wakatili sana ambao walipenda vita na vurugu.
Moja ya hazina kuu ya Jumba la kumbukumbu la Briteni ni sanamu kutoka kwa ikulu ya mfalme wa Ashuru Ashurbanipal huko Nimrud. Vitambaa vya jiwe vinavyoonyesha uwindaji wa simba ulipamba kuta za jumba la kifalme, lililochimbwa katikati ya karne ya 19 na archaeologist wa Uingereza Henry Layard. Zilirudi karibu katikati ya karne ya 7. KK. Kila undani wa risasi na vifaa vinaonyeshwa juu yao kwa uangalifu wote ambao mchongaji wa jiwe anaweza kuwa na uwezo tu.
Ashuru ilijiimarisha kwanza kama nguvu ya ulimwengu karibu 1350 KK. Halafu, baada ya kuanguka kwa Dola la Wahiti huko Mashariki ya Kati, kipindi cha machafuko kilianza, lakini mnamo 1115 KK, wakati Tiglathpalasar I alikua mfalme wa Ashuru, iligeuka tena kuwa nchi yenye nguvu, ambayo, chini ya ulinzi wa jeshi lenye nguvu, iliongoza biashara yenye kusisimua. Wakati Ashuru na Misri walibadilishana mabalozi, Farao hata aliwatumia Waashuri zawadi isiyo ya kawaida - mamba hai.
Ramani ya Ashuru.
Katikati ya karne ya 10 KK, hakuna mtu aliyeweza kupinga majeshi ya Ashuru, na Ashuru yenyewe ilikuwa kama kambi kubwa ya jeshi. Kila mtu alilazimika kujifunza kutumia silaha, akiba kubwa ambayo ilihifadhiwa katika makao ya miji kuu yote. Watu matajiri walipaswa kununua silaha zao wenyewe: upinde na mshale, mkuki, shoka, na hata gari na farasi. Farasi na ngamia walitumiwa katika wapanda farasi.
Sehemu nyingine kutoka kwa misaada "Kuwinda Simba wa Mfalme Ashurbanipal" huko Nimrud. Kama misaada mingi ya Misri, maandamano ya wapiganaji-wapiga upinde yanaonyeshwa hapa. Lakini ni tofauti gani na Wamisri walio uchi nusu. Kila mmoja ana chapeo sawa na vichwa vya sauti, ganda lililotengenezwa na sahani, upinde, podo nyuma yake na upanga mfupi kwenye mkanda wake.
Wapelelezi wengi walifanya kazi kwa wafalme wa Ashuru, ambao mara kwa mara walituma ripoti ili waweze kujua ni wapi hasa na wakati gani ilikuwa bora kugoma. Jeshi la Ashuru lingeweza kupigana katika uwanja wa wazi na kuzingira miji - na katika suala hili Waashuri walipata sanaa kubwa.
Na huu ni mkondoni mwingine kutoka kwa lango kutoka kwa jumba la Mfalme Shalmaneser II huko Balavat. Jumba la kumbukumbu la Uingereza. Inaonyesha kwa ustadi jeshi la Ashuru kwenye maandamano: wapanda farasi, wapiga upinde, magari. Wale wanaowatii wanasujudu mbele yao.
Kawaida jeshi lao lilisimama katika kambi yenye maboma karibu na mji uliozingirwa, baada ya hapo wahandisi walianza kukusanya silaha za kushambulia: ngazi, kondoo waume, na minara ya kuzingirwa. Waashuri ndio waliokuja na wazo la kutengeneza mashine kama hizo ili ziweze kugawanywa katika sehemu wakati wa kuvuka mito au wakati wa kuendesha gari kwenye eneo lenye milima. Hata magari ya mizigo yangeweza kusafirishwa vipande vipande kwa wanyama wa pakiti. Msaada mmoja wa Waashuru unaonyesha wanajeshi wakiogelea kuvuka mto wakiwa wamevaa siraha kamili - wanawekwa juu juu na ngozi za ngozi zilizojaa hewa, bila hiyo wangezama, kwani wamevaa viatu vizito vya ngozi na silaha za sahani. Kupanda kuta za jiji au kuvunja mashimo ndani yao na kondoo wa kupiga, Waashuri walimshinda adui haraka; wafungwa walikuwa wakitundikwa msalabani au kukatwa kichwa. Kisha ngawira ilipakiwa kwenye mikokoteni iliyokamatwa, na mji ukachomwa moto. Wale watu wa miji wenye vyeo vya juu ambao waliokolewa maisha yao waliendeshwa bila viatu kwa Ashuru, na hata walilazimishwa kubeba nyavu zilizofumwa nyuma ya migongo yao na vichwa vilivyokatwa vya watawala wao wenyewe.
Usaidizi kutoka kwa jumba la kaskazini magharibi huko Nimrud (chumba B, jopo la 18, Jumba la kumbukumbu la Briteni); SAWA. 865-860 KK. Hapa tunaona vifaa vya kijeshi vya Waashuri - kondoo mume kwenye chasi ya magurudumu sita, iliyofungwa pande zote na iliyo na turrets mbili mara moja. Katika moja, inaonekana, kulikuwa na kamanda ambaye alimwangalia adui kupitia njia nyembamba za kutazama zenye usawa, kwa nyingine kulikuwa na wapiga-upinde, ambao hawakuruhusu watetezi kuingilia kazi ya kondoo mume na mishale yao.
Kondoo dume anayepiga.
Kama picha za mashujaa wa Ashuru ya zamani, zimetujia kwa shukrani kwa uchimbaji wa miji yake ya zamani - Ninawi, Khorsabad na Nimrud, ambapo kati ya magofu ya majumba ya wafalme wa Ashuru yalipatikana sanamu zilizohifadhiwa vizuri zinazoonyesha pazia kutoka kwa maisha ya jimbo la Ashuru. Kwa msingi wao, tunaweza kuhitimisha kuwa ni Waashuri ambao waliunda jeshi kutoka kwa aina tofauti za wanajeshi na waliwatumia wazi katika vita, kuzuia uchanganyiko wa vitengo na kila mmoja. Mahali pa kwanza kulikuwa na wapanda farasi, ambao walifanya kazi pamoja na magari ya vita, lakini ilikuwa kati ya Waashuri kwamba ikawa tawi huru la jeshi. Inaweza pia kuzingatiwa kuwa sanaa ya mapigano ya farasi huko Ashuru ilipitia hatua tatu katika ukuzaji wake.
Eneo lingine na kondoo dume anayepiga na wapiga upinde. Kondoo dume ana kifaa tofauti kidogo.
Picha za Waashuri kutoka Jumba la kumbukumbu la Briteni zinaonyesha kuzingirwa kwa mji wa Lakishi, moja ya ngome za Wayahudi zenye nguvu, na maelezo yote. Wacha tuiangalie kwa karibu: upande wa kulia, mashujaa wawili, mchukua ngao na mpiga upinde, kwa pamoja wanapiga risasi kuta za jiji. Mbeba ngao ina ngao ndogo, na katika mkono wake wa kulia ameshika upanga uchi. Wapiganaji wengine wawili - jozi hiyo hiyo, inaonyeshwa chini ya wa kwanza, na mchukua ngao anashikilia tena upanga uchi. Inavyoonekana, hizi zilikuwa sheria. Kwa uangalifu sana ilionyesha upanga kwenye mkanda wa mpiga upinde. Inajulikana kuwa Waashuri tayari walikuwa wanajua chuma, walitengeneza silaha kutoka kwao, lakini walitegemea vifaa vyake kutoka Caucasus Kusini. Kwa hivyo, haishangazi kwamba panga zao zilikuwa nyembamba sana na zilifanana na bayoneti kutoka kwa bunduki ya Gra - huu ndio muundo wao ambao ulisaidia kuokoa chuma cha thamani! Kwa nyuma, inaonyeshwa kuwa watetezi waliweza kunyakua gogo la kondoo na mnyororo na kuivuta, lakini wapiganaji wawili wa Ashuru wanawazuia kufanya hivyo na wanajaribu kumwachilia kondoo huyo. Wafu wameanguka chini kutoka ukutani, na handaki refu tayari limechimbwa chini ya ukuta..
Kwa hivyo, juu ya misaada ya enzi ya enzi ya Mfalme Ashurnazirpal II (883 - 859 KK) na Shalmaneser III (858 - 824 KK) tunaona wapiga upinde farasi wenye silaha nyepesi, ambao wengine huonyeshwa na farasi wawili. Inavyoonekana, farasi wa enzi hizo walikuwa bado hawana nguvu na wa kutosha, na askari walilazimika kuzibadilisha mara nyingi.
Hizi ni vituo vya msingi katika ukumbi wa Jumba la kumbukumbu la Briteni. Ndio, kuna kitu cha kuzingatia, nini cha kupiga risasi na nini cha kusoma kwa njia ya uangalifu zaidi.
Kawaida wanunuzi wa wakati huu hufanya jozi: mmoja wao - mbeba ngao - anashikilia hatamu za farasi wawili mara moja, wakati shujaa wa pili anapiga risasi kutoka upinde. Hiyo ni, kazi za wapanda farasi wa Waashuru katika enzi hii zilikuwa za msaidizi tu na zilipunguzwa jukumu la wapiga mishale wanaoendesha farasi. Katika mazoezi, hizi zilikuwa tu "magari bila magari." Mchele. Angus McBride.
Uendeshaji wa watoto wa Waashuru, mwishoni mwa karne ya 8 KK. Mchele. Angus McBride.
Chini ya Mfalme Tiglathpalasar III (745 - 727 KK), jeshi la Ashuru tayari lilikuwa na aina tatu za wapanda farasi. Kwa kuongezea, wapiganaji wasio na silaha na pinde na mishale, uwezekano mkubwa, walikuwa wa kabila za wahamaji jirani la Ashuru na walifanya kama washirika au mamluki. Wapiga upinde wa farasi wa Ashuru walikuwa na silaha za kinga zilizotengenezwa kwa bamba za chuma, lakini zaidi yao, tayari kulikuwa na wapanda farasi wenye silaha kali na mikuki na ngao za pande zote. Uwezekano mkubwa, zilitumika kushambulia watoto wachanga wa adui. Lakini magari ya vita wakati huu yaliongeza tu wapanda farasi wa Ashuru, tena.
Hivi ndivyo alikuwa, Tiglathpalasar III. Jumba la kumbukumbu la Uingereza.
Wapiga upinde wa farasi wa Waashuri walikuwa dhahiri wapanda farasi wazuri, lakini hawakuweza kupata bora zaidi, kwani walikwamishwa sana na ukosefu wa tandiko na viboko. Baada ya yote, walilazimika kukaa juu ya farasi, ama kwa kutupa miguu yao juu ya croup, au kwa kuwatundika chini, kama vile picha za Waashuri zinatuonyesha.
Kwa hivyo, hatamu zilikuwa fupi na fupi, lakini vipande vilitengenezwa kwa njia ambayo itakuwa ngumu kuiondoa kinywani mwa farasi. Vipande vile viliumiza midomo ya farasi, lakini inaonekana walivumilia hii, kwa sababu bila hatamu kali, na - muhimu zaidi, bila viti na vichocheo, itakuwa ngumu sana kuwapanda. Mchele. Angus McBride.
Uwezekano mkubwa zaidi, Waashuri, kama Wahindi wa Amerika Kaskazini, walidhibiti farasi wao sio sana na hatamu kama na miguu yao (wakipunguza pande na miguu yao) na, labda, wakiwapa amri kwa sauti yao. Kumbuka mpiga slinger nyuma na yule mkuki mwenye silaha kali upande wa kulia. Zote mbili zina maganda ya sahani na helmeti. Ngao ya mkuki ni sawa na ile ya Misri - pia imezungukwa kwa juu, lakini tofauti nao, ina umbo la chuma, ambalo linaongeza sana uwezo wake wa kujihami. Mavazi ya wanunuzi yalifanana na kanzu ya Kiingereza na ilikuwa na matelezi mbele na nyuma. Sahani za corset ya carapace juu yake zinaweza kufungwa pamoja na kamba za ngozi, ambayo ilifanya iwe rahisi kuitoshea kwa takwimu. Waashuri walipamba uzi wa farasi na bandia za shaba na pingu za sufu. Mchele. Angus McBride.
Katika uchoraji huu wa picha na msanii wa kisasa kutoka kwa sanamu za Waashuri, tunaona mashujaa wa watoto wachanga: wawili wakiwa na ngao za pande zote na, tena, upinde na mbeba ngao. Kwa kufurahisha, wapiganaji wawili wa kwanza wana kofia za chuma zilizo wazi, lakini tu diski kifuani mwao kama ganda. Kwa nje, ni tofauti sana na mashujaa wengine kwenye helmeti zenye koni na makombora yaliyotengenezwa kwa sahani na, inawezekana kabisa kuwa hawa ndio mashujaa wa vitengo vya wasaidizi waliochukuliwa kutoka kwa washirika au mamluki. Mpangilio wa ngao zao ni wa kuvutia. Tunaweza kuona kwamba kutoka ndani wanaonekana kama sakafu ya parquet. Uwezekano mkubwa zaidi, ndivyo ilivyo, ambayo ni kwamba, vizuizi vya kuni zenye nguvu viliandikwa moja kwa nyingine, vikiwa vimetunzwa pamoja na gundi ya kwato, safu ya pili ilivuka, na ya tatu, tuseme, ilibadilishwa kidogo kwa usawa. Nje, ngao hiyo ilifunikwa na ngozi, ambayo kingo zake zilikuwa zimepindika kwa ndani. Kwa upande wa ngao ya shujaa aliyebeba ngao, kuna uwezekano mkubwa kuwa jopo la mafungu ya mwanzi uliofungwa pamoja, ulioingizwa kwenye vifuniko vya ngozi kutoka juu na chini.
Baada ya kuanguka kwa mji wa Lakishi, mfalme wake na wasaidizi wake kwa unyenyekevu waliomba rehema kutoka kwa Sinacherib. Jumba la kumbukumbu la Uingereza.
Wakati huo huo, kwa kuangalia viboreshaji vya chini, Waashuri hawakuwa wakivaa kila wakati kofia za kubana au za hemispherical na juu kidogo. Kwa hivyo, juu ya vichwa vya watapeli wawili kutoka kwenye ukuta wa jumba la Mfalme Ashurbanipal huko Ninawi, unaweza kuona sio helmeti, lakini kofia zenye mikunjo zilizo na vipuli vya sikio, ambazo ni wazi zimeshonwa kutoka kwa vipande kadhaa vya kitambaa au kutoka kwa waliona. Labda ilikuwa baadaye kutoka kwa kofia kama hizo helmeti ya zamani ya Waashuru iliyokuwa ikionekana, ambayo ilionekana kuwa rahisi kwa kila mtu kwamba baadaye ikaenea ulimwenguni kote.
Jeshi la Ashuru linarudi nyumbani kutoka kwenye kampeni. Jumba la kumbukumbu la Uingereza.
Panga za Waashuri zilikuwa ndefu sana, lakini na vile nyembamba na, uwezekano mkubwa, zilifanana na majambia au wafupishaji waliofupishwa. Mwisho wa komeo walikuwa na viambatisho vyenye umbo la mabawa, kama inavyothibitishwa na takwimu kutoka kwa viunga vya chini kutoka majumba ya Waashuru. Kwa kuongezea, panga za Waashuru zimefungwa kwenye mkanda, au hutegemea juu yake ili vishikio vyao viko sawa kifuani, na kwanini hii inaeleweka. Baada ya yote, ikiwa shujaa anapigana akiwa amesimama juu ya gari, basi kalamu haipaswi kuzunguka kati ya miguu yake, kwa sababu katika kesi hii anaweza kuwashika na kuanguka! Kweli, pingu ni muhimu kama msaada wakati ambapo upanga mrefu unatolewa nje ya ala ndefu!
Juu ya misaada ya Waashuri, radhi iliyo mikononi mwa mashujaa pia iko. Kwa kuongezea, haina hata laini, lakini kichwa cha vita cha bati, sawa na bomu la "limau" la mapema karne ya 20, lakini tofauti na hilo, limewekwa kwenye mpini mrefu wa mbao!
Kama ilivyoelezwa tayari katika sehemu ya kwanza, vita vilipiganwa kwa sababu ya uporaji. Waashuri hawakujiwekea malengo maalum ya kisiasa na hawakufikiria juu ya maisha yao ya baadaye kabisa.
Cuneiform "Taylor prism" ni hati muhimu zaidi ya kihistoria iliyopatikana na Kanali Mwingereza Taylor mnamo 1830 kati ya magofu ya Ninawi, mji mkuu wa Ashuru. Jumla ya prism hizo tatu zilipatikana, moja ambayo iko kwenye Jumba la kumbukumbu la Briteni, moja katika Jumba la kumbukumbu la Chuo Kikuu cha Chicago na lingine katika Jumba la kumbukumbu la Israeli.
Kwa kuwa kuna tafsiri ya maandishi ya "prism ya Taylor" kwenye wavuti, haina maana kuelezea katika maandishi ya nakala hiyo, ni bora kuisoma mwenyewe (https://archive.is/vmSsj). Kwa kifupi, tunaweza kusema kwamba haya yote ni maelezo ya kupongeza kampeni na ushindi, orodha ya ngawira, mateka, talanta za dhahabu na fedha, miji iliyochomwa na kutekwa. Lakini katikati ya majigambo haya yote, kuna mambo mengi ya kupendeza. Kwa mfano, "vikosi vya wasaidizi" vimetajwa, kwa hivyo, neno hili tayari lilikuwepo wakati huo, na pia kwamba wafalme wa Ashuru walituma wapanda farasi na magari ili kufuata adui aliyeshindwa kwenye vita vya uwanja, ambayo ni kwamba walisaidiana!
Nyuma ya miaka ya 50, albamu ya uchoraji kwenye historia ya Ulimwengu wa Kale ilitolewa kwa waalimu wa historia ya shule. Hili lilionekana kuvutia sana kwangu kama mtoto - lango la Ishtar katika Babeli ya zamani. Walakini, hii ndio maana ya kuishi nyuma ya "Pazia la Chuma" na usiweze kuwaangalia kwa macho yako mwenyewe: lango la msanii sio sawa kabisa na zile ambazo zilibadilishwa kwa msingi wa matofali na vigae vyenye glasi. kupatikana wakati wa uchimbaji.
Hivi ndivyo "lango la Ishtar" halisi linaonekana.
Lakini hatutaweza kupenda ukumbusho huu wa kihistoria - "Lango la Mungu" karibu na Mosul, isipokuwa kwamba siku moja wanaweza kujengwa upya. Wapiganaji wa shirika la kigaidi la Islamic State, lililopigwa marufuku nchini Urusi, wameharibu vikali jiwe la ukumbusho wa kale wa miaka elfu mbili, kama ilivyoripotiwa na The Independent, wakitoa mfano wa chanzo katika Taasisi ya Utafiti ya Irak ya Uingereza. Lango lilikuwa muundo uliolinda mlango wa mji wa kale wa Ashuru wa Ninawi, ambao wakati huo wa mbali ulikuwa mji mkubwa zaidi ulimwenguni.
Kwa hivyo, kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba ni Waashuri ambao walikuwa wa kwanza kuunda jeshi ambalo watoto wachanga walio na silaha tofauti, lakini silaha za sare walihusika - wapiga mishale, wapiga risasi, wabeba ngao, mikuki na ngao za pande zote, mikuki na ngao za ukuaji, wapiga mishale ya farasi, mikuki ya farasi, mashujaa wa magari na kikundi chote cha wapiga kelele ambao walitoa uvukaji, na wahandisi wa jeshi ambao walikuwa wakifanya ramming na kuchimba. Hii haikuwa hivyo mahali pengine popote huko Ecumene wakati huo!
Waashuri wa kisasa!
P. S. Kwa kweli, Ashuru - "pango la simba", kama muundo wa serikali, imezama kwenye usahaulifu. Lakini … watu walikaa! Mnamo 2014, nilipokuwa huko Kupro, niliamua kwenda kwenye uchunguzi wa Khirokitia, na ili nisifungwe kwenye basi, nilichukua teksi. Dereva wa gari aligeuka kuwa mtu mwenye pua-pua na mwenye ngozi nyeusi mwenye ndevu, ambaye alizungumza Kirusi kwa ufasaha kabisa, wazi sio Mgiriki. Tulianza kuzungumza juu ya mataifa, na ikawa kwamba mkewe ni Mrusi kutoka … Kazakhstan, anamiliki shule ya ballet huko Larnaca, lakini yeye ni Mwashuri halisi! Tulizungumza juu ya Ashuru, na alifurahi sana kwamba mimi pia niliwataja wafalme wa Ashuru kwake na miji mikubwa, na hata nilikuwa najua juu ya usafirishaji wa maadili yao ya kitamaduni na Waingereza kwenda London. Na kwa hivyo aliniambia kuwa kweli kuna Waashuri wengi. Leo kuna zaidi ya watu milioni nne, ingawa katika mafanikio yao yote, ni mbwa mmoja tu - mchungaji wa Waashuru - ameishi hadi leo! Wanaishi katika nchi tofauti, lakini kumbuka mizizi yao, heshimu mila na tamaduni. Wakati sensa ya idadi ya watu ilifanywa huko Urusi mnamo 2002 huko Urusi, ilibainika kuwa zaidi ya Waashuri elfu 11 wanaishi katika eneo lake. Zaidi katika eneo la Krasnodar. Na kulikuwa na mawimbi kadhaa ya uhamiaji wao kutoka Asia kuja kwetu! Kwa hivyo walijitokeza kuwa watu wenye msimamo. Baada ya yote, Mungu mwenyewe alikasirika, lakini unaona, bado wanaishi wao wenyewe, ingawa kwa idadi ndogo!
