“… Ondoa pingu za uovu, fungua minyororo ya nira, na uwaachilie huru walioonewa, na uvunje kila nira; Shiriki mkate wako na wenye njaa, na walete maskini wanaotangatanga nyumbani; ukimwona mtu uchi, mvae, wala usimfiche mwenzako wa roho."
(Isaya 58: 6).
Kama unavyojua, mapinduzi sio zaidi ya mchakato wa mageuzi ulioharakishwa sana, unaambatana na vurugu za ziada za kiuchumi na za ziada, wakati ambao sheria inapeana nguvu. Kwa kuongezea, michakato hii miwili inaweza kuendelea wakati huo huo, ikikamilishwa na mtu mwingine.
Kwa hivyo, marekebisho ya alfabeti ya Kirusi na lugha, ambayo ilikuwa ikiandaliwa muda mrefu kabla ya Mapinduzi ya Oktoba, ingawa ilifanywa na Bolsheviks katika kanuni kuu ya sera yao, hata hivyo, ilikuwa na maana nzuri kwa kila mtu. Ndivyo ilivyokuwa wakati wa kuanzishwa kwa mpangilio mpya, na katika visa vingine kadhaa. Kwa kweli, michakato hii yote ilikuwa ya kupendeza sana kwa waandishi wa habari, pamoja na ile ya mkoa. Kwa hivyo, haishangazi kwamba mara tu baada ya mapinduzi ya ubepari wa kidemokrasia wa februari wa 1917, majarida mengi mapya yalitokea katika mkoa wa Penza. Hii ilikuwa imeunganishwa bila usawa na kuongezeka kwa shughuli za kijamii na kisiasa, ambazo zilifunua sehemu zote za idadi ya watu wa Urusi na hamu yao ya kupata habari.
Moja ya magazeti ya Penza ya wakati wa mapinduzi.
Vyama vya kisiasa, vinavyoonyesha masilahi ya koo anuwai za kisiasa na vikundi vya kijamii, wakati fursa ilifunguliwa kutoa Urusi bora, kwa maoni yao, njia za maendeleo zaidi, ilianza kuchapisha magazeti na majarida yao kila mahali. Kwa msaada wao, msukosuko na kazi za uenezi zilifanywa, mafundisho na mipango ya chama ilielezewa kwa idadi ya watu, na wapinzani wa kisiasa walikosolewa. Wakati huo huo, habari zote, haswa za hali ya kijamii na kisiasa na kiuchumi, ziliwasilishwa kwa msomaji kupitia kanuni ya masilahi, huruma na wapinzani wa chama fulani cha kisiasa. Wakati huo huo, karibu machapisho yote yalikoma kuwapo tayari mnamo 1918: zingine zilifungwa na serikali ya Soviet kutokana na mwelekeo wao wa kupinga mapinduzi, lakini wengi "walikufa" kwa sababu ya ukosefu wa fedha na hata karatasi rahisi, ambayo, kwa ujumla, pia ilikuwa mikononi mwa Wabolsheviks walioshinda.
Na hili ndilo gazeti la Petrograd SRs..
Mfano wa kawaida wa majarida ya kisiasa ya enzi hii lilikuwa gazeti "hotuba ya Penza" - chombo cha Makadeti na Wanajamaa wa Watu; toleo lake la kwanza ilitolewa mnamo Mei 11, 1917. Vyeo vya waundaji wake vinajisemea wenyewe: Prince V. Trubetskoy, Profesa E. A. Zvyagintsev - ambayo ni, waheshimiwa na wasomi sawa wa Kirusi, "ambao waliunga mkono watu katika roho zao." Gazeti lilikuwa na muundo mpana, na lilichapishwa kila siku kwa nne, na wakati mwingine katika kurasa sita au mbili.
Ilibaini kuwa "… hakuna wafanyikazi wenye uzoefu, haitoshi katika maeneo yote ya maisha", na kwa hivyo "… huwezi kudai kutoka kwa chapisho jipya ukamilifu, uadilifu, yaliyomo, ambayo msomaji ana haki kudai kutoka kwa chapisho la zamani. " Walakini, chapisho hili "… bila upendeleo linaangazia maswala ya wakati wetu, kwa kuheshimu maoni ya wengine na kufuata maoni ya uraia huru … ni muhimu kuelimisha … ufahamu wa raia na uwezo wao wa dhabihu masilahi ya kibinafsi, ukoo na chama kwa sababu ya Bara la Baba … "[1. C.1] … Wachapishaji wa gazeti waliliona kama jukumu lao kukuza hali ya utulivu na utulivu, ujenzi wa serikali. Tukijiamini kuwa "… watashambuliwa, watadhihakiwa na, labda, kukosolewa kwa haki", wachapishaji hawangewatesa wapinzani, "… tukikumbuka kuwa tuna uhuru wa kusema na uhuru wa waandishi wa habari, sawa kwa kila mtu.. " Kwa kuongezea, ilisemekana kuwa "Hotuba ya Penza" ni chombo kisicho na msimamo, na nafasi ambazo gazeti litatetea ziliorodheshwa:
1. Kujiamini kabisa kwa mamlaka ya serikali.
2. Kuleta vita mwisho mzuri, kwa amani ya kudumu inayodhibitisha masilahi muhimu ya nchi.
3. Kuandaa jamii kwa uchaguzi wa Bunge Maalum la Katiba na vyombo vya serikali za mitaa.
4. Utoaji kamili na usio na upendeleo wa maisha ya eneo [2. C.2].
Picha kutoka kwa matoleo yaliyoonyeshwa ya miaka hiyo zinaonyesha historia ya nchi.
Kutoka kwa toleo la kwanza la gazeti, waliendesha sehemu "Vyombo vya habari vya Urusi", ambavyo vilitoa muhtasari wa waandishi wa habari wa ndani juu ya suala lolote la kisiasa. Wakati huo huo, mwanzoni, nukuu kutoka kwa chapisho moja au nyingine ilitolewa, ikifuatiwa na ufafanuzi wake, akielezea msimamo wa chapisho hili. Wabolsheviks, waliowakilishwa na magazeti yao ya Pravda na Sotsial-Demokrat, waliambiwa kwamba inaonekana waliamua kujitenga na "Jimbo la Urusi" lote, kwani waliunga mkono ushirika wa wanajeshi mbele.
Panorama ya hafla za mkoa ilionekana mbele ya wasomaji wa hotuba ya Penza katika nakala zilizo chini ya vichwa vya habari "Chronicle"; "Maisha ya makali". Kuchapishwa tena kwa kuvutia kwa majibu ya kuibuka kwa gazeti hili, iliyoandikwa na V. V. Kuraev, iliyochapishwa na gazeti la Bolshevik Izvestia. Kukosoa na kufunua majibu, kutoka kwa maoni yake, mwelekeo wa gazeti jipya, mwandishi aliongoza msomaji kuhitimisha kuwa inalinda maslahi ya wamiliki wa ardhi na mabepari kwa msaada wa wasomi waliouzwa. Kwa hili, wahariri wa hotuba ya Penza walijibu kwamba heshima yao kwa neno lililochapishwa na kwa uhuru wa vyombo vya habari hawakuruhusu "kujibu kwa sauti ile ile."
Hiyo ni hata kile kilichotokea, zinageuka! Kweli, ni nani kati yetu anayependa kupata ujanja wa Waingereza katika kila kitu? Kama unavyoona, haikuwa bila wao!
Na kutoka ukurasa wa kwanza wa toleo la kwanza hadi mwanzoni mwa Juni, gazeti hili lilifanya kampeni yenye nguvu ya matangazo ya "Mkopo wa Uhuru" uliotangazwa na Serikali ya Muda kwa niaba ya jeshi la Urusi: "Nguvu tu ya vikosi vyetu vyote inaweza tupe ushindi unaotarajiwa. " Mnamo Julai, "hotuba ya Penza" ilichapisha rufaa kwa idadi ya watu na rufaa ya kujiunga na vikosi vya kujitolea.
Katika hakiki zilizowekwa chini ya kichwa "ukumbi wa michezo na Miwani", mali na hali ya kisiasa ya chapisho hilo linaonekana wazi, ambayo inaonyesha wazi kwamba wachapishaji walihisi wazi tofauti kati yao na "watu": "SM alikuwa nahodha sahihi Gordeev. Muratov, na maonyesho ya kushangaza yalifanywa kwa nguvu na shauku sahihi, lakini nadhani Gordeev anapaswa kuwa mwenye neema zaidi, ingawa alizaliwa "muzhik", lakini maafisa wa majini na hata zaidi chuo hicho kilipaswa kumlea muungwana yeye."
Katika sehemu "Telegrams" na "Izvestia Tofauti", ujumbe mfupi juu ya habari za Urusi na kimataifa zilichapishwa. Kwanza kabisa, hizi zilikuwa ripoti kutoka pande zote. "Feuilleton Mdogo" alichapisha picha ndogo ndogo za mashairi na mashairi yaliyojitolea haswa kwa hali nchini na kulaumu vyama vya kushoto, Sovieti na sera zao kwa kila kitu. Mnamo Julai 1917, gazeti hili lilibeba kampeni ya uchaguzi ya Chama cha Uhuru wa Watu kuhusiana na uchaguzi ujao wa Jiji la Penza Duma.
Kuanzia katikati ya Julai hadi Oktoba 20, "hotuba ya Penza" haikutoka kuhusiana na mgomo wa wafanyikazi wa uchapishaji na upinzani wa "vikosi vya karibu vya kushoto" washiriki wa "harakati" [3. C.1]. Katika msimu wa vuli na msimu wa baridi wa 17 vichwa vya habari "Vita vya wenyewe kwa wenyewe" na "Kesi za Wabolsheviks" zilionekana kwenye gazeti. Nakala nyingi zilichapishwa, zikinyanyapaa wao wenyewe na sera nzima ya nguvu ya Soviet: "Utawala wa Bolshevik", "Katika jela la Smolny", "Kile vyama vya kijamaa viliifanyia Urusi baada ya mapinduzi." Labda kwa mara ya kwanza neno "manjano ya manjano" lilionekana kwenye vyombo vya habari vya mkoa, na gazeti lilielezea kuwa hii ndivyo "nje ya nchi" (kama ilivyo kwenye maandishi - barua ya waandishi) inaitwa magazeti ambayo hayasiti kutumia yoyote mbinu za kuvutia umma. Katika moja ya nakala za Septemba kwenye gazeti, utabakaji wa kijamii kati ya wakulima ulichambuliwa kwa undani. Ilihitimishwa kuwa 25% ya wakulima ni wafanya kazi, "37-38% ni wale ambao hutoa chakula tu kutoka kwa viwanja vyao na kiwango sawa cha mabepari wa vijijini wanaofanya kazi kwenye soko."
Kuanzia Julai 8 hadi Novemba 16, 1917, kikundi cha Penza cha RSDLP Mensheviks (umoja) kilichapisha gazeti lao la kila siku "Borba". "Mapambano" yalikuwa ya muundo mdogo, ilitoka kwenye kurasa nne na uwezekano mkubwa sio gazeti, lakini kijarida cha mapigano ya chama. Yaliyomo ndani yake yalikuwa na ufafanuzi wa mafundisho ya Menshevik na mipango ya kutatua shida anuwai; na hafla zinazofanyika nchini na katika mkoa zilipewa kwa mtazamo wa chama hiki.
Hapo awali, Wabolsheviks pia walishirikiana na gazeti. Walakini, hivi karibuni karibu waandishi wote wa Bolshevik walipelekwa mbele, na tayari mnamo Julai 18, "Mapambano" yalikaribisha Serikali ya Muda, ambayo ilipiga risasi maandamano ya wafanyikazi na wanajeshi huko Petrograd.
Katika nakala kama "Nani anafaidika na ujamaa wa ardhi?" na "Marekebisho ya Ardhi" [4. C.2-3], iliyochapishwa katika toleo la Agosti la 1917, ilizingatiwa kwa kina shida za usimamizi wa ardhi nchini Urusi, hata hivyo, ukweli ulitajwa tena tu, na rufaa hazikushughulikiwa kwa mtu yeyote hasa. Inafurahisha kujua kwamba gazeti lilielezea kwa ukweli shida zote za vita na umasikini wa Urusi ikilinganishwa na Ufaransa, na umasikini huu, kwa maoni yake, ulitokana na umasikini wa jumla wa kilimo cha nchi hiyo.
Kimsingi, toleo hili halikuwa na kitu kipya, na kwa habari ya mhemko wake, ni bora kufikishwa na mashairi ya mshairi S. Ganypin "Katika wakati wa shida" iliyochapishwa ndani yake:
Wakati wa shida
Inapochemka katika nchi yangu
Uhaini, giza na uwongo …
Sauti aya yangu, mioyo ya wanadamu
Amka, kengele.
Wakati nchi yangu imejaa
Misalaba, makaburi ya asili …
Sauti aya yangu
Kunyamaza ni jinai
Hakuna nguvu zaidi.
Inachekesha kwamba katika yaliyomo na kwa njia ya uwasilishaji wa nyenzo, gazeti hili linaunga moja kwa moja na matoleo yetu ya leo ya upinzani, lakini tu … haikuwa na athari kwa raia!
Matoleo saba ya mwisho ya Borba yalichapishwa kwa njia isiyo ya kawaida mnamo Septemba-Novemba 1917 kwenye karatasi ya hudhurungi. Wamejaa kukataliwa kali kabisa kwa sera za Wabolshevik na Mapinduzi ya Oktoba, ambayo Borba iligundulika kama "uasi wa jinai ulioibuliwa na Wabolshevik."
Jarida la kila siku la Kijamaa-Mapinduzi-Menshevik la mkoa "Njia Yetu" (Organ of the United Socialists), iliyochapishwa kutoka Desemba 17, 1917 hadi Mei 17, 1918, ilikuwa mwendelezo wa "Mapambano" na pia ikatangaza: "Hatuko pamoja na Wabolshevik na hata kidogo na Kadeti … "[5. C.1]. Ilikuwa pia na nakala juu ya maandamano ya Bunge la Urusi-Wote la Manaibu wa Wakulima dhidi ya kutawanywa kwa Bunge Maalum la Katiba na shughuli za Wabolsheviks, ambazo wachapishaji wa magazeti walizitathmini vibaya sana. Kwa hivyo, vifaa vingine vyote vya Njia Yetu vilikuwa na habari iliyochaguliwa au kuandikwa kwa njia ya kumpa msomaji mtazamo huu hasi wa wahariri wa wafanyikazi wake kwa hafla zilizofanyika Petrograd.
Wakati huo huo, hata katika uhalifu uliokithiri, Njia yetu ililaumu serikali mpya ya Bolshevik, ambayo ilitangaza msamaha nchini, ambayo iliripotiwa moja kwa moja katika kifungu cha "Nguvu na Msamaha wa Bolshevik".
Chini ya kichwa "Kidogo Feuilleton", hadithi za kejeli na mashairi zilichapishwa, haswa zilizojitolea kukosoa Wabolsheviks, katikati na katika mitaa. Kwa mfano, katika moja ya maswala kulikuwa na shairi la kutisha lililoitwa "Ripoti kwa Ukuu wake Vladimir Lenin", ambalo lilikuwa na dokezo wazi kabisa kwa Bolshevik Kuraev na "shughuli zake za uporaji" huko Penza.
Mara moja nilitoa amri huko Penza, Ili kila mtu atambue nguvu yako
Na viungo vya Wajamaa-Wanamapinduzi wa ndani, cadets
Na tukachukua mabepari wengine.
Na sasa kila kitu kinakwenda kama saa hapa:
Duma ilitawanywa na bayonets, Na tulifanya uvamizi wa kishujaa
Pombe na Benki zilizo na Vyombo [6. C.2].
"Ndugu mashujaa kwa hatua, tutaimarisha roho yetu katika mapambano, tutafanya njia yetu kuelekea ufalme wa uhuru, tutajitakasa na matiti yetu …"
Maoni kwenye gazeti yalikuwepo kwa njia ya barua kutoka kwa wasomaji, lakini jumla yao ilikuwa ndogo sana, zaidi ya hayo, mara nyingi hawakuwa na umuhimu wa kijamii. Barua zingine kutoka kwa kijiji wakati huo huo zilikuwa za mfano. Kwa hivyo, kutoka kijiji cha Tarkhovo, mkoa wa Penza, ujumbe ulikuja kwamba wakulima huko walitaka "angalau tsar duni, angalau aina fulani ya nguvu …". Katika barua hiyo hiyo, iliripotiwa pia kwamba uporaji wa pesa kutoka kwa wakulima matajiri na maskini unaitwa "Bolshevism". Wakati huo huo, wakulima wanaota kutawanya wafanyikazi wote wa baraza la volst zemstvo, FUNGA SHULE (kumbuka na waandishi - SA na VO) na "kuharibu msitu wa karibu, unaowatesa" [7. C.3]. Katika vifaa vingine, wakati mwingine kulikuwa na mada kama hizo, yaliyomo ambayo hayakubadilika kabisa kwa wakati uliofuata, hadi leo. Hasa, hii inahusu nakala "Ujamaa wa Mjini. Maji taka. Tramu. Maji ", ambayo unaweza kusoma yafuatayo:" Nje ya nchi, katika miji mingi, njia za barabarani huoshwa kila siku na brashi, na katika miji mingine na sabuni, lakini katika nyumba yetu, sakafu hazioshwa kila siku na watu wazima na watoto wanapumua vumbi "Je! ni kifungu cha habari kinachoonyesha sana, ambayo kwa miaka yote inayofuata imegeuka kuwa aina ya habari ya habari. Katika matoleo ya hivi karibuni ya Njia Yetu, nakala zilionekana na vichwa vya habari kama vile "Mateso", "Kufungwa kwa Magazeti," ambayo iliripoti juu ya kufungwa kwa magazeti yasiyo ya Bolshevik katika miji kadhaa ya Urusi.
Kwa habari ya machapisho ya Wabolshevik, mengi yaliandikwa juu yao katika nyakati za Soviet katika ngazi zote kwamba katika kesi hii ni jambo la busara kutambua tu baadhi ya hoja zake za kupendeza. Kwa hivyo, ilikuwa katika gazeti la Bolshevik "Sauti ya Pravdy" na ilikuwa wakati huu ambapo wito "Kila kitu kwa mbele, kila kitu kwa ushindi!" Kilisikika kwa mara ya kwanza, ambayo ikawa maarufu sana wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo.
Wanaharakati walikuwa na magazeti yao wenyewe …
Katika msimu wa joto na msimu wa joto wa 1918, machapisho matatu ya ujamaa katika lugha za kigeni pia yalichapishwa katika mkoa wa Penza. Kwa hivyo, Wabolsheviks walitafuta kushawishi wafungwa wa kigeni wa vita ambao walikuwa katika jiji na hivyo kuwashinda kwa upande wao. Ya kwanza iliitwa Die Weltbefreing (Ukombozi wa Ulimwengu) na ilichapishwa kwa Kijerumani, iliyohaririwa na Heinrich Obstetter. Alishiriki katika siku za uasi wa White Bohemian katika utetezi wa Penza, alifanya kazi kama mkuu wa idara ya wafungwa wa kigeni wa chuo kikuu cha mkoa kwa wafungwa na wakimbizi, na alishiriki kikamilifu katika hafla zote kuu za kisiasa za mkoa. Gazeti la Vilagszabatsag (Uhuru wa Ulimwenguni) lilichapishwa na kikundi cha Wahungari wa wafungwa wa vita. Mwishowe, Ceskoslovenska Ruda Armaja (Jeshi Nyekundu la Kicheki-Kislovakia) alikuwa chombo cha Wakomunisti wa Jeshi Nyekundu la Czechoslovak na ilichapishwa kwa Kicheki, Kislovakia na Kirusi. Alicheza jukumu katika elimu ya kisiasa ya wafungwa wa vita wa Czechoslovak na katika kuvutia sehemu fulani ya askari wa kikosi cha Czechoslovak kwa upande wa nguvu ya Soviet. Ilihaririwa na mwanachama wa harakati ya mapinduzi tangu 1905, mwandishi wa habari mtaalamu Artur Getzl. Jukumu kuu la gazeti lilikuwa kuwaarifu wafungwa wa vita juu ya hafla za Urusi, juu ya mapigano ya darasa katika nchi yao, akiwaelezea maoni ya Marxism-Leninism na kuunda hisia ya ujamaa wa kidini.
Ikumbukwe kuwa shida muhimu wakati huo ilikuwa uhaba wa "wafanyikazi wenye akili", hata matangazo maalum yalichapishwa kwenye magazeti juu ya kuajiriwa kama wasajili wa kutunza kumbukumbu za mkate vijijini. Ilipendekezwa kusajili wanafunzi wa shule ya upili, na mshahara ulitakiwa kuwa sawa na rubles tano kwa siku na malipo ya safari kwa gharama ya kamati ya ardhi. Hiyo ni, kada za wafanyikazi "wenye akili" walihitajika hata wakati huo, na hakuna msukumo wa mapinduzi ungeweza kuchukua nafasi zao!
Pia katika chemchemi ya 1918, mbele ya mapambano makali kati ya vikosi anuwai vya kijamii na kisiasa, itikadi anuwai, Kamati ya Mkoa ya Penza ya RCP (b) ilianza kuchapisha "Nyundo" mpya ya kila siku. Ilionyesha na kuchambua hafla za Kirusi za sasa kutoka kwa maoni ya mafundisho ya Bolshevik. Kwa kweli kila kitu kilichochapishwa kwenye gazeti - kutoka kwa habari fupi fupi hadi mashairi - kililenga kuwaelimisha wasomaji wake kwa roho ya itikadi ya Marxist-Leninist, i.e. alifanya kazi za kisiasa tu. Wakati huo huo, nakala kwenye ukurasa wa mbele zilitoa muhtasari wa hafla za sasa huko Urusi na nje ya nchi. Uangalifu mwingi ulilipwa hapa kwa mada ambayo ilikuwa ikienda mwishoni mwa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na ilitarajiwa katika siku za usoni na wachapishaji wa gazeti la mapinduzi ya ulimwengu. Kwa kawaida, sera ya uwindaji ya majimbo ya kibeberu ilikosolewa vikali (ambayo, tena, waandishi wetu na wanablogi wengi wanaandika kwa hasira hata leo!) Na, kwa kweli, walizungumza juu ya kuongezeka kwa mapambano ya kitabaka katika nchi za Magharibi. Kwa kweli, watu wote wanaofanya kazi waliombwa kwenye umoja na kuimarisha mapambano kwa jina la mapinduzi ya ulimwengu: "hakuna ruhusa hata moja kwa mabepari, hakuna huruma katika mapambano ya mwisho dhidi ya vitendo vyake!"
Nakala nyingi zilizochapishwa huko Molot zilikosoa vikali vyama vingine vya kijamaa nchini Urusi ambavyo havikubaliana na sera za Wabolshevik. Hapa kuna vichwa vya habari vya kawaida juu ya mada hii: "Wanajamaa wa Zamani", "Kuna Mtu Mweusi katika Familia", "Haiwezekani, Waheshimiwa Mabwana!" Lakini mahasimu. " Hiyo ni, waandishi wa habari wa upande ulioshinda hawakuwa na aibu sana juu ya maneno "kuelekea yule wa zamani", ingawa leo katika kuwashutumu wale ambao hawakubaliani tunawapatia "washtaki" wakati huo. Lugha yetu imeonekana wazi kuwa tajiri!
Alikuwa akihusika katika "Molot" na moja kwa moja elimu ya kisiasa ya wasomaji, akichapisha nakala zilizo na vifungu kuu vya Marxism-Leninism. Kwa hivyo, katika toleo la Mei 5, 1918, nakala tatu kama hizo zilitokea, zilizo na wakati unaofaa kuambatana na yubile ya K. Marx "Karl Marx", "Marx aliwapa nini watu wanaofanya kazi?", "Karl Marx ni mwanasiasa wa Urusi jinai. " Kwa kuongezea, Molot alichapisha mashairi mengi - ya kupendeza na ya mapinduzi - ya kujifanya, ambayo yalipatikana karibu kila toleo. Hati za kazi hizi zinajisemea wenyewe: "Sackers", "Hadithi ya Uhuru", "Machi ya Wakomunisti", "Waimbaji wa Urefu wa Proletarian". Waandishi wengi (zaidi ya wenyeji) waliwatukuza watu wa kazi katika mashairi: "Wayfarers", "Katika Kiwanda", "Katika Foundry", "Mwandishi wa Proletarian". Inafurahisha kwamba mila hii - kuchapisha mashairi ya "watu wanaofanya kazi" - imehifadhiwa na waandishi wa habari wa kisasa wa Kikomunisti wa Penza, na kwa njia ile ile kama wakati huo, licha ya ukweli na mada, "hii ni mbali na Pushkin."
Inafurahisha kwamba gazeti hilo pia lilibaini mapungufu yaliyotokea katika Chama cha Bolshevik, ambayo ni, kuanza waandishi wa habari wa Soviet, bila kusita "kuosha kitani chafu hadharani." Kwa hivyo, kwa mfano, Wabolshevik A. Markin katika nakala yake "Ugonjwa wa chama chetu" aliandika moja kwa moja kwamba wakomunisti hawahudhurii mikutano ya chama, kwamba "kila mtu alimezwa na Soviet." Kama matokeo, kwa maoni yake, maisha katika chama huanza kufa, na "wafanyikazi wa Soviet wameondolewa kutoka kwa raia." Suluhisho, kama kawaida, zilipendekezwa kwa roho ya lazima: "kuanzisha huduma ya chama kwa wafanyikazi wote wa Soviet," na kwa kumalizia, "kauli mbiu ya wakati huu" ilitangazwa - "Rudi kwenye chama!". Wale.katika hali ya kazi iliyopangwa vizuri katika Soviet, shughuli ya Chama cha Bolshevik ilikuwa, kwa ujumla, ni wazi kuwa haikuwa ya lazima, na haishangazi ambapo baadaye kauli mbiu "Kwa Wasovieti, lakini bila Wakomunisti" ilizaliwa!
Gazeti hili pia lilichapishwa huko Penza. Je! Kulikuwa na matoleo ngapi tofauti wakati huo, je!
Yaliyomo kwenye jarida la Penza Poorota kwa kiasi kikubwa sanjari na yaliyomo katika Molot. Walakini, ilizingatia zaidi hafla za kigeni, kana kwamba maskini wangeweza kutajirika kutoka kwa hii! Wakati huo huo, kichwa cha habari za kimataifa kiliitwa "Mwanzo wa Mapinduzi ya Ulimwengu", na, kwa kuangalia vifaa vilivyochapishwa ndani yake, ilibadilika kuwa mapinduzi ya ulimwengu yalikuwa tayari yameanza.
Muhtasari kutoka pande za Vita vya wenyewe kwa wenyewe ulichapishwa katika sehemu ya "Mapambano dhidi ya mapigano". Matukio ambayo yalifanyika katika mikoa ya Urusi iliyochukuliwa na askari wa White, maamuzi yaliyochukuliwa na amri ya vitengo vya White Guard na serikali zilizowaunga mkono, ziliambiwa kwa ujumbe mfupi chini ya kichwa "Katika kambi ya Walinzi Wazungu.."
Hali ya mambo katika mkoa wa Penza iliripotiwa na noti chini ya kichwa "Karibu mkoa". Hapa umakini mkubwa ulilipwa kwa mabadiliko yaliyokuwa yakifanyika vijijini, na pia kazi ya kamati za mkoa za maskini. Na ni nini cha kufurahisha kutambua, zinageuka - na moja ya maandishi juu ya mada hii yalisema moja kwa moja kwamba wakati wa kuandaa kamati za maskini katika wilaya ya Mokshan, ilibainika kuwa "maskini na wadogo wa kijiji, ndivyo mafanikio shirika la seli za kikomunisti na kamati za maskini huenda huko. " Na, badala yake, "katika vijiji vyenye idadi ya watu sita hadi saba, na maduka, vituo vya uvuvi … uundaji na utendaji wa kamati ni ngumu sana", i.e. Tabia ya "kukanyaga" ya mapinduzi yenyewe vijijini na shughuli za maafisa wa polisi wa wilaya katika mkoa huo hangeweza kumtia macho msomaji makini na mwenye kufikiria!
Vidokezo na barua zilizochapishwa chini ya kichwa "Buibui na Nzi" pia zilishughulikia mapambano ya darasa vijijini. Ilichapisha kila mara barua kutoka kwa wanaharakati-wakulima kutoka vijiji na vijiji vya mkoa wa Penza, waandishi ambao waliwataka maskini kutoka kwa ushawishi wa "kulaks" na kupigana dhidi ya unyonyaji, yaani. "Sauti ya watu" katika magazeti ya Bolshevik sasa ilitumika kwa njia ya kazi zaidi, ambayo haikugunduliwa hata miaka 10 iliyopita. Walakini, wakulima waliandika sio tu juu ya kulak na "hasira" za kikuhani, lakini pia juu ya ulevi katika Soviets za kibinafsi na ukweli mwingine mbaya wa maisha ya wakulima wakati huo.
Kulikuwa pia na nakala zilizochapishwa za hali ya kielimu, ambayo ilielezea juu ya hatua anuwai katika historia ya harakati ya kitaifa ya ukombozi. Kwa mfano, katika namba 112-114, nakala "Pugachevshchina" ilichapishwa, ambayo haikuzungumza tu juu ya sababu na mwendo wa vita vya wakulima chini ya uongozi wa Ye. I. Pugachev, lakini umuhimu wake wa kihistoria pia ulielezewa sana. Taswira ya picha za adui wa darasa ilikuwa mada ya katuni kadhaa, ambazo zilichapishwa karibu kila toleo la "Penza Maskini". Mara nyingi walidhihirisha utabiri wa siasa za kimataifa na vipindi vya kuingilia kati, vita vya wenyewe kwa wenyewe, mapambano dhidi ya kulaks, nk. Katuni zingine zilipewa ufafanuzi wa aya.
Mnamo Desemba 1918, "Nyundo" na "Penza Poorota" ziliunganishwa, na mnamo Desemba 16, toleo la kwanza la "Penza Commune" lilichapishwa. Gazeti jipya likawa kamili na lilichapishwa kila siku kwenye kurasa nne. Wahariri wake walikuwa S. Davydov na A. Maryin. Uhariri wa toleo la kwanza, lililoandikwa na Maryin na lenye kichwa "Jumuiya ya Penza", lilizungumza juu ya malengo yaliyotekelezwa na chapisho - "kuwapa raia (wafanyikazi wa kawaida na wakulima) gazeti maarufu la kupendeza ambalo hata msomaji yeyote anayesoma kusoma na kuandika angeweza kwa urahisi soma na ujumuishe. Inapaswa kugusa shida kubwa zaidi za maisha ya wafanyikazi na wakulima, weka maelezo mafupi juu ya hafla za sasa na maoni, uwaeleze msomaji, uwe rafiki, mwingiliano mwaminifu na kiongozi wa watu wanaofanya kazi. " Mwisho wa nakala hiyo, kulikuwa na rufaa kwa wasomaji na ombi la msaada katika kusambaza gazeti na kushirikiana nalo.
Kutoka "Penza Maskini" hadi toleo jipya kulikuwa na vichwa: "Mwanzo wa mapinduzi ya ulimwengu", "Nuru nyeupe", "Katika kambi ya Walinzi Wazungu", na kutoka "Nyundo" - "Habari kutoka kwa kijiji", "Rabochaya zhizn", "Kote kaunti" … Muhtasari kutoka mbele ya raia ulichapishwa chini ya kichwa "Kwenye Mbele Nyekundu." Kama ilivyo katika matoleo ya awali, Jumuiya ya Penza ilichapisha hadithi nyingi, feuilletons na katuni. Sehemu ya ucheshi iliitwa "Bitches na Vidokezo" katika gazeti.
Sehemu ya jadi katika gazeti ilikuwa sehemu ya "Maisha ya Chama", ambayo pia ilikuwa na wito kwa afya ya chama. Chini ya kichwa "Kalenda Nyekundu" matukio ambayo yalifanyika siku hii katika miaka iliyopita yaliripotiwa - utamaduni ambao umefanikiwa kuhamia kwenye magazeti mengi ya leo!
Gazeti hilo lilidumisha maoni makali ya msomaji. Hii inaweza kuonekana wazi kwenye vifaa chini ya vichwa vya habari "Malalamiko ya Msomaji" na "Kikasha cha Barua". Hapa zilichapishwa barua zote za wasomaji na majibu ambayo wafanyikazi wa wahariri waliwapa.
Kuanzia Januari 29, "Jumuiya ya Penza" ilianza kuonekana kwenye karatasi ya kufunika, na toleo lake la mwisho lilichapishwa mnamo Februari 10, 1919.
Kwa kuwa kulikuwa na raia wengi wa kigeni katika gereza la jeshi la Penza, kutoka Julai 14, 1918, gazeti "Kwa uhuru" (chombo cha kijeshi cha Jeshi la Nyekundu la Penza) lilianza kuonekana jijini mara mbili kwa wiki. Nakala "Kutoka kwa Mhariri" ilisema kwamba itachapishwa kwa Kirusi, Kicheki-Kislovakia, Kijerumani, Kihungari, Kilatvia, Kiserbia, Kipolishi na lugha zingine ili kukusanya kambi ya kimataifa ya Penza kuzunguka gazeti.
Gazeti la Odessa "Mapambano" mnamo 1919.
Inafurahisha kuwa ndani yake tunapata maoni tofauti ya shida ambazo zilikuwepo katika Chama cha Bolshevik. Katika kifungu "Ni Wakati wa Kuelewa" (iliyosainiwa na jina la uwongo "Proletarian") mwandishi wake aliandika kwamba "magazeti yanasomwa na watu wa giza wa watu …" roho na nguvu ". Hivi ndivyo - "watu wa giza" hawapaswi kujua tofauti za chama!
Nakala ya V. Kuraev "Mtaalam wa Proletarian Vijijini" alibainisha tena hitaji la uchochezi wa propaganda vijijini. Kwamba "katika kila mji wa mkoa ni muhimu kuchapisha magazeti madogo kama" Masikini "na kuyasambaza bila malipo kwa makumi ya maelfu", na pia kutumia kwa madhumuni ya propaganda kuchapisha tabia inayojulikana kwa watu - vitabu vya nyimbo, kalenda, prints maarufu na mashairi. Kauli mbiu kuu ya uchapishaji ilikuwa rufaa: "Aishi kwa muda mrefu udikteta wa chuma usio na huruma wa masikini wa mijini na vijijini!" [8. C.1.] Gazeti lilielezea kwa kina ukandamizaji wa uasi wa kijeshi dhidi ya utawala wa Soviet, na ilisisitizwa kuwa maadui zake wote wataangamizwa kwa njia isiyo na huruma. Hiyo ni, ushiriki wa athari ya habari kwa umma ulifanywa kwa woga (ambayo ndio haswa serikali ya tsarist ilikosa!
Mfano wa kushangaza sana wa vyombo vya habari vya mapinduzi ya Soviet ilikuwa gazeti la kaunti Golos Poornya (Sauti ya Mtu Masikini). Gazeti hili lilianza kuchapishwa mnamo 1919 na kutoka kwa toleo la kwanza kabisa liliwashughulikia wasomaji na pendekezo la kuanzisha maoni ya karibu, na baadaye ikamkumbusha kila wakati juu ya hili. “Unatoa habari kidogo, unafanya mawasiliano kidogo kwenye gazeti! Ndugu, tuma zaidi! … Bila kusita! Yote ambayo ni ya haki yatawekwa."
Gazeti kwa ujumla lilikuwa na tabia ya mapinduzi zaidi kuliko magazeti yaliyochapishwa katika kituo cha mkoa. Kwa vyovyote vile, ilikuwa na rufaa fupi zaidi na rufaa, ambazo zote zilikuwa za habari na kauli mbiu wazi: “Soma gazeti kwa wasiojua kusoma na kuandika. Hii ni wajibu wako, rafiki! " na kadhalika. Gazeti pia lilizingatia sana vita dhidi ya dini. Hasa, mwandishi A. Blumenthal katika nakala yake "Shule na Imani" alielezea kuwa imani katika Mungu ilizaliwa wakati wa kukata tamaa maarufu na kwamba sasa inakufa, kwani ilikuwa kifaa cha utumwa maarufu, ambao sasa umeharibiwa. "Aishi kwa muda mrefu mtu huru na imani yake mpya ya bure!" - alimaliza nakala yake kwa kukata rufaa ya kipekee [9. C.3]. Mpangilio wa vifaa vyenyewe kwenye gazeti vilikuwa tofauti sana. Mara nyingi, habari kutoka nje ya nchi kando na maagizo ya jinsi ya kutekeleza kupanda!
