Hivi karibuni, Wizara ya Ulinzi ya RF ilitoa taarifa ambayo ilichochea sana vyombo vya habari vya ndani. Hii inamaanisha ujumbe juu ya uwezekano wa kuunda vitengo vya kabila moja katika Kikosi cha Wanajeshi cha Urusi.
Kwa nini ghafla idara yetu ya jeshi iliamua kuchukua hatua kama hiyo itajadiliwa hapa chini. Lakini kwanza ni busara kuzingatia, kwa kusema, "historia ya suala hilo."
KWA KARNE TATU
Katika jeshi la kawaida la Urusi, aliyezaliwa chini ya Peter I, fomu za kitaifa zilionekana karibu mara moja, hata wakati wa Vita vya Kaskazini. Waliajiriwa ama na "wageni wenye urafiki" - kama sheria, na wahamiaji kutoka maeneo ya Uropa, ambapo Orthodoxy ilidhibitishwa, au na "wageni" - wawakilishi wa watu ambao hawakupeana waajiriwa na hawakuwa Orthodox. Zamani zilijumuisha, kwa mfano, vikosi vya Moldovan na Serbia, vya mwisho - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Kwa njia, wapanda farasi wa Bashkir, ambao waliingia Paris mnamo 1814 pamoja na askari wa Urusi, walikuwa wamejihami sio tu na bunduki, bali pia na upinde, ambao Wafaransa waliwaita "kikombe cha kaskazini". Kwa ujumla, wakati wa Vita ya Uzalendo ya 1812, vitengo vya kitaifa vilichukua hadi asilimia tano ya jeshi la Urusi. Na wakati na baada ya kumalizika kwa ushindi wa Caucasus, pia ilijumuisha muundo wa Caucasian, kwa mfano, Kikosi cha Kawaida cha Wapanda farasi cha Dagestan, ambacho kilikuwepo kutoka 1851 hadi 1917 na kilishiriki katika vita vyote vya Urusi - kutoka kwa Crimea hadi wa Kwanza Vita vya Kidunia.
Idara maarufu ya Pori, iliyojumuisha Kikosi cha Kabardian, Dagestan, Chechen, Ingush, Circassian na Kitatari, brigade ya Ossetia na idara ya silaha ya Don Cossack, ni ya aina hiyo hiyo ya mafunzo. Kwa kiwango fulani, vitengo vya Cossack pia vinaweza kuzingatiwa kitaifa. Kwa kuongezea, kati ya Don Cossacks kulikuwa na Kalmyks chache, na kati ya Trans-Baikal - Buryats.
Mnamo 1874, huduma ya kijeshi ilianzishwa katika Dola ya Urusi. Ingawa haikuhusu watu wote, sehemu nyingi za jeshi la Urusi zilikuwa za kimataifa. Uamsho wa muundo wa kitaifa ulifanyika wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Mbali na Idara ya Pori, hizi zilikuwa vikosi vya wapanda farasi wa Turkmen, vikundi vya Kipolishi na Baltic (Kilatvia na Kiestonia), mgawanyiko wa Serbia, maiti iliyokuwa na watu wa Kicheki na Waslovakia walijiunga na jeshi la Austro-Hungaria na kujisalimisha.
Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, Reds na Wazungu walikuwa na vitengo vingi vya kitaifa. Kwa kuongezea, ikumbukwe kwamba, kwa jumla, "wageni" walibaki waaminifu kwa "tsar nyeupe" muda mrefu zaidi kuliko Warusi, na walitofautishwa na ukatili uliokithiri kwa wafuasi wa nguvu za Soviet. Wakati huo huo, wahalifu bora zaidi kati ya Wabolsheviks, kama sheria, walikuwa "wageni", tu Wazungu. Bunduki za Kilatvia walikuwa "maarufu" haswa katika suala hili.
Wakati Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilipomalizika, vitengo vingi vya kitaifa vya Jeshi Nyekundu vilihifadhi hadhi yao. Walakini, kwa kweli, walianza "kufifia", na kugeuka kuwa wa kawaida wa kimataifa, na mnamo 1938 walibadilishwa kuwa wa kawaida. Walakini, mara tu Vita Kuu ya Uzalendo ilipoanza, walianza kuundwa tena. Hii ilitokana sana na ukweli kwamba wenyeji wa Caucasus na Asia ya Kati mara nyingi walijua Kirusi kidogo sana, kwa hivyo ilifikiriwa kuwa wataamriwa vizuri na watu wa kabila wenzao. Ilifikiriwa pia kuwa vitengo kama hivyo vitashikamana zaidi na vyema.
Kama matokeo, maiti za bunduki za Kilatvia na Kiestonia ziliundwa, karibu mgawanyiko wa kitaifa wa bunduki 30 (Transcaucasian na Baltic), hadi mgawanyiko wa wapanda farasi 30 (Bashkir, Kalmyk, Caucasian ya Kaskazini, Asia ya Kati) na brigade 20 za bunduki (Asia ya Kati pamoja na Sino moja. -Korea, ambayo kamanda wa kikosi alikuwa Kim Il Sung). Sio fomu hizi zote zilizopigania mbele, na ikiwa zingine zilitokea kwenda mstari wa mbele, basi walijionyesha hapo kwa njia tofauti sana.
Hatua kwa hatua, vitengo vya kitaifa vilianza tena "kumomonyoka" katika muundo na mwishoni mwa miaka ya 50 hatimaye iliondolewa. Baada ya hapo, jeshi la Soviet likawa la kimataifa, ambayo haikumaanisha kutokuwepo kwa shida za kitaifa ndani yake.
Ukweli ni kwamba wawakilishi wa mataifa tofauti hawakuwa mashujaa sawa. Na kwa suala la mafunzo ya kupambana, na sifa za maadili na kisaikolojia. Kila mahali na siku zote kulikuwa na ubaguzi, lakini kwa jumla, Waslavs, Balts, wawakilishi wa watu wengi wa RSFSR (Volga, Ural, Siberia) walithaminiwa sana, na kati ya Wakaucasi, Waossetia na Waarmenia.
Na wengine wa Caucasians, na vile vile Tuvans na Waasia wa Kati, haikuwezekana, wacha tuseme, kuepusha shida zingine. Wakati huo huo, sehemu ya wawakilishi wa mataifa "yenye shida" katika Vikosi vya Wanajeshi vya USSR ilikuwa ikiongezeka polepole. Kwa sababu ilikuwa kati yao kiwango cha kuzaliwa kilibaki juu, wakati kati ya Waslavs, Balts na watu wengi wa Urusi, ilikuwa ikipungua haraka sana. Kama matokeo, waajiriwa "wenye shida" pole pole walipaswa kujaza tu vikosi vya ujenzi, reli na vitengo vya bunduki, lakini mara nyingi zaidi na zaidi ziliwapeleka kwa aina hizo za wanajeshi ambapo kulikuwa na vifaa vingi vya hali ya juu. Kutoka kwa hii, ufanisi wa mapigano, kuiweka kwa upole, haukua. Kwa upande mwingine, uhusiano wa ndani katika jeshi ulidorora haraka, kwani makosa yaliyofanywa na "ushirika" yaliongezwa kwa "kawaida".
MUNGU ASIPE "FURAHA" HIYO
Kuanguka kwa USSR kuliwaachilia moja kwa moja Vikosi vya Jeshi la Urusi kutoka sehemu muhimu ya wapiganaji wa shida, lakini sio wote. Kwa kiwango fulani, Tuvans wamebaki vile, lakini bado, sio sababu kuu ya wasiwasi kwa makamanda wa vitengo na vikundi vidogo. Shida kubwa zaidi ilikuwa na inabakia Caucasus Kaskazini, haswa sehemu yake ya mashariki, haswa Dagestan.
Ikiwa wawakilishi wa mikoa mingine yote ya Shirikisho la Urusi "wanakata" kutoka kwa jeshi kwa njia zote zinazowezekana na haswa wawakilishi wa tabaka la chini wa jamii wanaenda kwake, basi huduma ya jeshi inaendelea kuzingatiwa kama jambo la lazima, muhimu zaidi kwa uanzishwaji wa kiume kwa Vijana wa Caucasian. Kwa kuwa kiwango cha kuzaliwa katika jamhuri za Caucasus Kaskazini kiko juu sana kuliko nchi nyingine zote, sababu hizi mbili hutoa ongezeko la haraka sana kwa idadi ya Wakaucasi katika safu ya Vikosi vya Jeshi. Dagestan iko mstari wa mbele hapa pia. Wote kwa suala la idadi ya watu na kiwango cha kuzaliwa, iko mbele hata kwa majirani zake wa Caucasus. Kwa kuwa sasa uandikishaji wa jeshi la Urusi kimsingi unachagua, agizo la Dagestan karibu kila wakati ni chini ya idadi ya waajiriwa. Kwa sababu ya hii, kuna jambo huko ambalo linashangaza kabisa kwa Urusi yote - watu hutoa rushwa kuitwa. Kwa sababu kutojiunga na jeshi kunachukuliwa kuwa aibu huko. Karibu miaka 50 iliyopita ilikuwa hivyo kote nchini …
Wakati huo huo, ambayo ni muhimu sana, karibu hakuna Warusi waliosalia Dagestan leo. Sasa ni chini ya asilimia tano ya idadi ya watu (chini - tu katika Chechnya), wanaishi peke yao huko Makhachkala na miji mingine mikubwa. Kwa hivyo, vijana, wanaowakilisha mataifa anuwai, huja kwa jeshi la Urusi, kuiweka kwa upole, haikubadilishwa kabisa na maisha katika jamii ya Urusi. Na kwa sababu ya propaganda ya Uislamu wenye msimamo mkali, tena imeenea sana kati ya vijana, vijana wa Dagestani mara nyingi hawafikiria jamii hii kuwa yao wenyewe. Hii ni kitendawili: ni muhimu kuingia kwenye jeshi, lakini ikiwa ni jeshi lako mwenyewe bado ni swali.
Hii haimaanishi kuwa Dagestan ni askari mbaya. Badala yake, mara nyingi hufanya wapiganaji bora, kwa sababu wanachukua huduma hiyo kwa umakini zaidi kuliko wenzao wa mataifa mengine. Lakini hii ni tu ikiwa kuna kiwango cha juu cha Dagestanis mbili kwenye kitengo. Ikiwa ni zaidi, basi kuna "jamii", baada ya hapo kitengo hupoteza udhibiti haraka na, ipasavyo, uwezo wa kupambana. Kama sehemu ya Dagestanis katika jeshi inakua, "kutawanyika" kwao kunakuwa kidogo na kidogo iwezekanavyo. Kumiliki soldering ya ndani, wao, hata wakiwa katika idadi ndogo, huwatiisha wengine kwa urahisi. Kwa kuongezea, "mshikamano", "ushirika" na "ushirikiano" wa Warusi ni moja wapo ya hadithi kuu. Hakuna taifa hapa Duniani ambalo lina ubinafsi zaidi na halina uwezo wa kuungana na kujipanga kuliko Warusi. Watu wengine wa Urusi, ole, wamerithi tabia hii mbaya kutoka kwetu. Kwa kuongezea, katika kila mgawanyiko tofauti kuna wawakilishi wachache tu wa kila mtu binafsi (wasio Warusi na wasio Caucasians).
Ikiwa ilionekana kwa mtu kuwa mwandishi wa nakala hii anamchukulia Dagestan vibaya, basi hii ni udanganyifu wa kina. Tofauti na raia wetu wengi, sijasahau kuwa mnamo Agosti 1999, Dagestanis, bila kutia chumvi hata kidogo, iliiokoa Urusi kutoka kwa janga kamili, ikisimama katika njia ya bendi za Basayev na Khattab wakiwa na mikono mkononi. Inaweza kukumbukwa pia kuwa mnamo Februari 2004, wanajeshi wawili wa mkataba wa Dagestani (msimamizi Mukhtar Suleimenov na sajenti Abdula Kurbanov), ambao walitumika katika vikosi vya mpaka (haswa nyumbani), kwa gharama ya maisha yao, waliharibu mmoja wa viongozi mashuhuri ya wanamgambo wa Chechen Ruslan Gelayev.
Walakini, haiwezi kukataliwa kwa njia yoyote kwamba "shida ya Caucasian" ipo katika Jeshi, na inazidi kuwa mbaya. Kwa hivyo wazo hilo lilizaliwa kuunda vitengo vya kabila moja.
Walakini, uwezekano wa kuunda vitengo kwa msingi wa "wenzao" umejadiliwa nchini Urusi kwa muda mrefu. Inaaminika kwamba hii inapaswa kuongeza mshikamano wa ndani wa vikundi vya jeshi na kupunguza kiwango cha kuhofia moja kwa moja. Inachukuliwa kuwa mtazamo kwa mtu mwenzake utakuwa tofauti kabisa na ule wa mzaliwa wa sehemu nyingine ya Urusi kubwa. Hoja hii inaungwa mkono na ukweli kwamba jeshi la kabla ya mapinduzi lilikuwa karibu kabisa limejengwa kulingana na kanuni ya "mwenzetu". Vikosi vyake, kama sheria, vilikuwa na majina ya "mkoa" na kwa kweli walikuwa na wafanyikazi haswa na watu kutoka mkoa unaolingana. Kumiliki wa kikosi cha "asili" kilithaminiwa sana na askari na maafisa wake, ilionekana kuwa haiwezekani kabisa kuaibisha heshima ya kikosi hicho.
Walakini, mengi yamebadilika tangu wakati huo.
Hoja muhimu zaidi dhidi ya uundaji wa vitengo vya "watani" katika Urusi ya leo ni kwamba hii itahimiza kujitenga kwa kikabila na kikanda, ambayo katika nchi yetu, japo kwa njia ya siri, ni kali sana (na mkoa, labda, una nguvu zaidi na hatari zaidi kuliko kabila). Chini mara nyingi, hoja nyingine sio ya haki - mgawanyo wa idadi ya watu nchini hailingani kabisa na jinsi vikosi vya Wanajeshi vinapaswa kutumiwa kulingana na vitisho vya kweli. Mwishowe, Urusi inapaswa kugundua kuwa NATO isiyo na nguvu haina tishio la kijeshi kwetu. Vitisho vinatoka Asia, na robo tatu ya idadi ya watu wa nchi hiyo wanaishi katika sehemu yake ya Uropa.
Kwa kweli, hoja hizi zote zinakabiliwa kwa urahisi. Kanuni ya "mwenzetu" ni kanuni ya kuajiri, lakini sio kwa njia yoyote kuamua mahali pa kupelekwa. Kikosi cha Kostroma kinaweza kupelekwa Kamchatka au Caucasus, na kwa njia yoyote karibu na Kostroma. Anahudumiwa tu na watu kutoka mkoa wa Kostroma. Kwa kweli, hii ilikuwa kweli katika jeshi la tsarist.
Kuna, hata hivyo, pingamizi kubwa zaidi. Wameamua na mabadiliko makubwa katika muundo wa kijamii wa jamii na muundo wa muundo na kiufundi wa Vikosi vya Wanajeshi.
Jeshi la tsarist lilikuwa kiumbe rahisi sana kijamii. Cheo na faili ni wakulima, na haswa Waslavs, maafisa kawaida huwa kutoka kwa watu mashuhuri au watu wa kawaida. Askari ambao walitoka kwa wakulima kweli walikuwa na hisia kali juu ya jamii yao, ambayo "ilihama" kutoka kijiji hadi jeshi. Kwa kuongezea, muundo wa jeshi ulikuwa sawa. Ilikuwa na watoto wachanga, farasi na silaha, ambazo zinafaa katika kiwango cha kitamaduni na kielimu cha kikosi cha wanajeshi.
Katika Urusi ya kisasa, angalau nusu ya kikosi kinachosajiliwa (angalau kwa nadharia) ni wakaazi wa miji mikubwa, ambao "ushirika" kutoka kwa mtazamo wa maadili haimaanishi chochote. Mtu wa kawaida kutoka jiji kuu la kisasa mara nyingi hata hawajui majirani zake kwenye ngazi. Kwa sababu hii, haijulikani kabisa ni nini kanuni ya "mwenzetu" itatoa hapa, ni aina gani ya mshikamano itakayotoa. Ni jambo lingine ambalo kwa kweli leo karibu uvimbe huja kwa jeshi kutoka miji mikuu miwili ya Urusi, kutoka vituo vya mkoa, wengine wote kwa njia moja au nyingine wanajaribu "kutupa". Lakini kwa donge, hisia za "jamaa" ni "hadi taa." Na hatujaacha athari yoyote ya jamii ya wakulima kwa muda mrefu.
Kwa kweli, Wizara ya Ulinzi haitaunda vitengo vya Kitatari, Bashkir, Mordovian, Khakass, Yakut au Karelian. Kwa sababu tu askari wa mataifa haya, kama wawakilishi wa watu wengine wa kaskazini, Volga, Ural na watu wa Siberia, hawasababishi shida yoyote maalum kwa amri hiyo. Kama ilivyo katika jeshi la Soviet, sio shida zaidi kuliko Waslavs. Inavyoonekana, suala hili linahusu Wacaucasi pekee, haswa Dagestanis.
Kweli, tayari tuna vitengo vya kabila la Caucasia - huko Chechnya. Hizi ni vikosi maarufu vya "Yamadaevskaya" na "Kadyrovskaya" na majina "ya kijiografia". Walakini, waliundwa na malengo nyembamba na ya kueleweka - "kugeuza vita vya kibeberu kuwa vita vya wenyewe kwa wenyewe", ili kutatua shida ya Chechen na mikono ya Chechens wenyewe. Ipasavyo, "makazi" ya vikosi hivi ni nyembamba sana - tu Chechnya yenyewe. Ingawa mnamo Agosti 2008, Wamadayevites walihamishiwa Ossetia Kusini, ambapo waligeuka kuwa sehemu iliyo tayari zaidi ya jeshi la Urusi. Wajiorgia waliwakimbia haraka sana.
Walakini, katika nakala hii tunazungumza juu ya vitengo "vya kawaida", ambavyo haviongozi vita. Ni Dagestanis pekee inapaswa kutumika ndani yao.
Kwa mtazamo wa kwanza, wazo hilo linaweza kuonekana la kupendeza. Wacha wapike kwenye juisi yao wenyewe. Sasa wavulana moto wa Caucasian mara nyingi hukataa kushiriki katika aina yoyote ya kazi ya nyumbani, kwani hii ni "biashara isiyo ya mtu." Na mara nyingi amri ya kitengo haiwezi kufanya chochote, ikibadilisha utekelezaji wa majukumu kama hayo kwa wawakilishi wa watu wasio na bidii na wenye kiburi. Ikiwa katika kitengo kuna Caucasians tu, basi watalazimika kufanya kazi kwa bidii. Na hakutakuwa na mtu wa kumdhihaki, isipokuwa kila mmoja.
Lakini faraja hii ni dhaifu, ikiwa sio mbaya. Kwanza kabisa, ikiwa, kama wanasema, kuangalia mzizi, Caucasians ni sawa. Askari halazimiki kuosha sakafu na kung'oa viazi (sembuse ujenzi wa nyumba za kulala za kiangazi na mabanda ya ng'ombe, ambayo ni kosa la jinai), anapaswa kushiriki tu katika mafunzo ya mapigano. Kazi ya kaya inapaswa kuhamishiwa ama kwa wafanyikazi wa raia (hivi karibuni, mazoezi kama hayo yameanza kuletwa, lakini polepole sana na kwa gharama kubwa), au kwa "wafanyikazi mbadala", au kwa wale ambao wanasajili ambao, kulingana na vigezo vya kiakili, ni hawawezi kufanya kitu kingine chochote katika jeshi (kati ya wa mwisho, kwa kweli, kunaweza pia kuwa na Caucasians, lakini hii ni swali tofauti kabisa).
Pili na muhimu zaidi, amri inapaswa kwanza kufikiria juu ya jinsi kitengo kiko tayari kupambana, na sio ni nani anayechambua viazi ndani yake. Kwa mara nyingine tena, ningependa kuwakumbusha kwamba Vikosi vya Wanajeshi vipo ili kuhakikisha usalama wa nchi, kila kitu kingine ni maalum. Shaka kubwa huibuka juu ya ufanisi wa mapigano ya vitengo vya kikabila.
Ikiwa vita vitaibuka (na jeshi limepangwa vita!), Je! Dagestanis watataka kuipigania Urusi? Na ikiwa wanataka, je! Kwa kweli, kwa kukosekana kwa Warusi ndani yao, mgongano unaweza kuanza kati ya mataifa ya eneo hilo (jamhuri nyingi za Caucasus ni za makabila mengi, Dagestan kwa ujumla ni karibu mahali pa kimataifa zaidi duniani na idadi kubwa ya mizozo ya kikabila) na koo. Hii itahitaji maafisa (angalau wafanyikazi wengi wa amri) wa utaifa huo: wataelewa angalau kile kinachotokea kati ya wasaidizi.
Kama matokeo, tuna jeshi la kitaifa lililopangwa tayari na katika mkoa gani wa Urusi limepelekwa - sio muhimu tena. Ingekuwa bora kuepuka "furaha" kama hiyo.
HALI GUMU
Wakati wa kujadili shida ya kuunda vitengo vya mkoa, inapaswa kuzingatiwa pia kuwa Vikosi vya Silaha vya kisasa vinajulikana na utofauti mkubwa wa ndani kwa aina ya spishi, jenasi, na teknolojia. Hata bunduki yenye injini (ambayo ni, kwa njia ya zamani - kikosi cha watoto wachanga) brigade inajumuisha, pamoja na bunduki zenye magari yenyewe, wafanyabiashara wa mizinga, wafanyikazi wa silaha, wafanyikazi wa saini, wapiganaji wa ndege (roketi na mafundi wa silaha), na wataalamu kadhaa wa vifaa. Kwa kiwango gani kanuni ya kabila moja itafaa katika utofauti huu ni ngumu kuelewa.
Jambo kuu ni kwamba yenyewe mazungumzo juu ya uundaji wa vitengo vya kabila moja ni kimsingi kujisalimisha, na mara mbili hapo. Kwa maana nyembamba, amri ya jeshi kweli inasema kuwa bado haiwezi kufikia nidhamu ya kimsingi kwa wanajeshi kwa kutumia njia zilizopo. Kwa njia, hii sio matokeo ya upungufu mkubwa wa maafisa wa hivi karibuni na waelimishaji haswa? Katika hali pana, ni kutambuliwa kuwa Urusi bado iko mbali na umoja wa kweli.
Sasa huko Uropa huanza mchakato chungu wa kurekebisha sera ya "tamaduni nyingi" na "uvumilivu". Ilibadilika kuwa jamii za Ulaya haziwezi "kuchimba" wahamiaji kutoka Mashariki ya Karibu na Mashariki ya Kati, kutoka Afrika Kaskazini. Kama Tilo Saratsin aliandika katika kitabu chake "Ujerumani Kujiharibu": "Sitaki muezini kuweka kasi ya maisha katika nchi ya mababu zangu na wajukuu zangu, idadi ya watu ilizungumza Kituruki na Kiarabu, na wanawake walivaa hijabu. Ikiwa ninataka kuona haya yote, nitachukua likizo na kwenda Mashariki. Sina wajibu wa kukubali mtu anayeishi kwa gharama ya walipa kodi, bila kutambua hali inayomlisha. Pia sioni ni busara kutunza elimu ya watoto wake na kwa hivyo kutoa wasichana wapya waliofunikwa kwa pazia."
Hali yetu sio ngumu sana. Ulaya haina uwezo wa kuwajumuisha wahamiaji ambao hawahusiani nayo kihistoria na kiakili kwa njia yoyote na hawawiwi kitu. Urusi inapoteza uwezo wa kujumuisha raia wake. Wakazi wa mikoa ambayo imekuwa sehemu ya Urusi kwa karne na nusu. Watu ambao mababu zao walipigania na kufa kwa Urusi.
Walakini, je! Warusi wote wako tayari kuifia Urusi leo? Au angalau wengi wao?
