Tunapozungumza juu ya mapinduzi ya viwanda, mara nyingi tunafikiria viwanda vikubwa, chimney, msongamano mkubwa wa idadi ya watu, na barabara zilizojaa. Picha ya haraka inahusishwa kila wakati na miji ya enzi ya viwanda. Lakini mara nyingi tunapuuza jinsi miji yetu imekua.
Kwa hivyo michakato iliyoambatana na mapinduzi ya viwanda imeathiri vipi muundo wa miji yetu?
Kabla ya mapinduzi ya viwanda, uzalishaji na matumizi yalibaki tofauti. Hawakushiriki katika nafasi ya umma. Kwa hivyo, nafasi ya umma haikuundwa na wazalishaji au bidhaa zao, bali na aina ya usimamizi.
Walakini, mifumo ya matumizi ya uzalishaji ilitoa muundo wa kijamii na kiuchumi wa maeneo haya na kuathiri maisha ya kijamii. Walitoa aina fulani ya utambuzi na ushiriki kati ya wale walioathiriwa na wale ambao iliongezewa.
Vivyo hivyo, fomu ya idhini inayojulikana inaundwa. Hii iliruhusu wazalishaji kuchukua wigo wa umma na kuanza kuunda maisha ya kijamii. Alikadiria maarifa ya utumiaji wa uzalishaji kama sehemu ya "ukweli" wa uzoefu wa kutosha kwenye miji na uvumbuzi.
Sehemu nyingine ya "ukweli" ilikuwa hitaji lililokubaliwa la upatanisho na kurekebisha jamii.
Kwa hivyo, jukumu la watu kama washiriki sawa katika muundo huo liliondolewa kwa utaratibu.
Mkono usioonekana
Neno "mkono asiyeonekana" ni kuangalia nguvu zisizoonekana ambazo zinaunda maisha ya kijamii.
Katika Utajiri wa Mataifa, Adam Smith alitumia neno hilo kupendekeza kwamba matokeo mengine ya kijamii na kiuchumi yanaweza kutokea kutokana na vitendo vya watu binafsi. Vitendo hivi mara nyingi sio vya kukusudia na vya ubinafsi. Taarifa hii inafuatia kutoka kwa uchunguzi wake wa tabia ya mtaji, kazi, kitendo cha uzalishaji na matumizi. Hii imekuja kutumika kama jukwaa la msingi la usambazaji na nadharia za mahitaji. Neno hili pia liliathiri maendeleo ya nadharia ya jamii inayoitwa soko huria.
Yote ilianza na mabadiliko katika muundo wa uzalishaji na matumizi wakati wa mapinduzi ya viwanda. Pamoja na ujio wa mashine na kazi ya kiufundi, njia mpya za uzalishaji ziliibuka ambazo ziliongeza uzalishaji. Miji inageuka kuwa mahali pa matumizi ya wingi kwa sababu ya watu wengi. Wakati huo huo, miji ikawa vituo muhimu vya uzalishaji na matumizi - hii ilileta ushindani katika soko.
Kila mtu hapa alikuwa akijitahidi kwa kiwango cha juu cha uzalishaji na alitaka bidhaa yao kuwa bora kwenye soko. Kitendo cha uzalishaji kilitegemea kazi, rasilimali na ufanisi, wakati kitendo cha matumizi kilitegemea hamu ya mteja kununua bidhaa hiyo. "Mkataba huu wa kijamii" kati ya wazalishaji na watumiaji baadaye ukawa msingi wa dhana ya uboreshaji na uvumbuzi.
Jiji pia liliathiriwa na mchakato wa ukuaji wa miji. Ilianza wakati kikundi cha viwanda katika mkoa huo kiliunda mahitaji ya wafanyikazi wa kiwanda. Biashara za sekondari na vyuo vikuu kutoka sekta za nishati, makazi, rejareja na biashara zimefuata mahitaji haya. Kwa upande mwingine, hii iliunda kazi mpya.
Hatimaye, na kuongezeka kwa mahitaji ya ajira na makazi, eneo la miji liliundwa. Baada ya kustawi kwa viwanda, ukuaji wa miji uliendelea kwa muda mrefu. Kwa hivyo, mkoa huo ulipitia hatua kadhaa za mageuzi ya kiuchumi na kijamii. Hii inaonyeshwa vizuri na Mumbai. Hapa jiji liliendelea, kubadilishwa na kubadilika kando ya mwendelezo hata baada ya ukuaji wa viwanda.
Walakini, kulikuwa na upande mwingine wa hii.
Chukua ukoloni wa ardhi za India, kwa mfano. Vijiji vya Wahindi viliwahi kujitegemea, kijamii na kiuchumi. Mazao ya chakula yalipandwa huko. Mapinduzi ya Viwanda, pamoja na ukoloni, yalilazimisha wakulima kupanda mazao ya biashara. Mafundi wamepoteza thamani yao kutokana na wingi wa vifaa vilivyotengenezwa. Hii ilisababisha usumbufu wa mienendo yote ya kijamii. Hii inaonyesha kwamba nguvu zinazojulikana kama zisizoonekana zinaweza kuchukua njia ya uharibifu wa kijamii na kiuchumi baada ya kupata nguvu za kutosha.
Miji ya kibepari
Inafaa pia kutaja ushawishi wa fomu zinazoibuka za uchumi wa kibepari kwenye jiji.
Wakati wa mapinduzi ya kwanza na ya pili ya viwanda, magari, matumizi ya mafuta, makaa ya mawe, umeme, saruji, chuma, na kilimo cha kisasa kiliongezeka. Shukrani kwa ubunifu huu, muundo wa miji haukujumuisha wakaazi kama mdau.
Kwa mabadiliko ya ghafla katika kiwango cha uzalishaji na mkusanyiko wa mtaji, aina mpya ya ubepari ilitokea inayojulikana kama ukiritimba. Aina hizi za uzalishaji zilikandamiza uzalishaji wa maarifa kwa kutoa "haki za hataza". Mabadiliko haya yalileta utegemezi kwa ukiritimba uliotajwa hapo juu ili kubadilisha uvumbuzi wao kwa nyanja ya umma. Hii iliwaruhusu kuingilia mipango. Hatua kwa hatua waliwatenga umma kutoka kwa michakato ile ile ya kufanya uamuzi ambayo umma ulikuwa mhusika muhimu zaidi kuliko ubepari.
Ukiritimba uliunda ushawishi wa kisasa na miji kama mawakala wa uchumi. Miji imekuwa mahali pa shughuli za kiuchumi. Miji pia imekuwa makao kwa wale wanaohusika katika shughuli hii. Hii iliunda maoni ya kimfumo ya jinsi mtiririko wa kazi na mtaji unavyoathiri michakato ya jiji.
Wazo la kimsingi lilikuwa kwamba mtaji huunda utajiri, hupanuka na hufanya kazi katika mizunguko tofauti, huimarisha nguvu kazi, na kisha hubadilika kwenda kwenye mazingira yaliyojengwa. Wazo hili linatawala tasnia ya mali isiyohamishika. Watu hutumia ardhi, thamani na uwekezaji kukuza mitaji yao ya kijamii, biashara na rasilimali.
Mawazo haya yamepunguza idadi ya habari iliyotolewa kwa umma. Na kwa hivyo, wakawa watumiaji wanyenyekevu ambao wangeweza kubadilishwa na kuhamishwa. Kutengwa huku kumepunguza uelewa wa umma wa michakato inayohusika katika uundaji wa nyanja ya umma. Ilikataza maarifa ya umma na habari, na hivyo kuondoa dhana ya "idhini ya habari" kutoka kwa mazungumzo ya umma.
Hii kwa mtu wa kawaida ilizuia sana uwezo na ufikiaji wa ushawishi, sura au kwa namna yoyote kutoa maana au kutafsiri nafasi ya umma.
Hatari ya hatari
Pia, uundaji wa kila wakati wa jamii iliyo hatarini na iliyotengwa katika jiji imeathiri sura ya miji yetu.
Chukua wakaazi wa makazi duni, kwa mfano. Karibu kila jiji kuu lina vitongoji duni. Miji haikuweza kuwaondoa. Hii ni kwa sababu matabaka yaliyotengwa yalibuniwa kupitia mifumo ya kijamii na kiuchumi ya jiji.
Hii ilileta mzunguko tofauti - uchumi usio rasmi. Hii ilikuwa ni pamoja na tabaka la watu ambao hawakutegemea tena ardhi. Na kwa hivyo, walitegemea uhamaji wa kijamii na mijini kuuza kazi kwa maisha. Katika miji, ulilazimika kulipia kila kitu. Mishahara ya chini na isiyo na uhakika huleta mazingira magumu kwa masikini na wanyonge. Kwa upande mwingine, wakiishi katika mazingira mabaya na wakipokea mshahara duni, walipeana ruzuku kwa mji.
Kwa kurudia, nguvu hizi kuu za wakati wa viwanda zinaendelea kuathiri muundo wa miji leo.
Mifumo ya matumizi ya uzalishaji, ukuaji wa miji, mkono usioonekana wa soko, tabaka dhaifu na fomu za kibepari bado zinaonekana katika miji yetu. Faida na hasara za athari za kibinafsi za michakato hii wenyewe ni mada nyingine ya majadiliano. Lakini haiwezi kukataliwa kwamba walicheza jukumu muhimu katika kubadilisha miji.
