Maadui wa watu wa Urusi waliunda hadithi juu ya ugaidi wa Soviet (Stalinist), ukandamizaji dhidi ya "watu wasio na hatia". Miongoni mwa "wahasiriwa wasio na hatia" walikuwa majambazi wa Basmachi ambao walijifunika wazo la "vita takatifu" dhidi ya "makafiri."
Sasa jamhuri za Asia ya Kati zimekubaliana kwa uhakika kwamba Basmachism ni "harakati ya kitaifa ya ukombozi" ya watu wa Asia ya Kati. Kila kitu kiko ndani ya mfumo wa hadithi nyingine nyeusi juu ya Urusi na Warusi - juu ya "kukaliwa na Urusi na Warusi" wa Asia ya Kati, Caucasus, nk Tatizo ni kwamba mataifa kadhaa yaliishi katika eneo la Turkestan. Na serikali ya Soviet tu ndiyo iliyowapa watu wengi jamhuri zao za kitaifa (Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan, n.k.). Hii ilitokea miaka ya 1920, wakati serikali ya Soviet ilikuwa tayari ikidhibiti kabisa hali hiyo katika eneo hilo. Idadi kubwa ya wakazi wa mkoa huo wakati huo walikuwa hawajali kabisa siasa na hawajui kusoma na kuandika, ambayo iliondoa vuguvugu la "ukombozi wa kitaifa". Makamanda wa uwanja wa Basmachs na wasomi wa kidini na wa kidini hawakuona hitaji la "mapambano ya kitaifa" pia. Mabwana wa kienyeji wa kiroho na kidunia, ambao walikuwa na 85% ya ardhi bora zaidi, ambayo dekhkans walikuwa wakipiga migongo yao, walitaka tu kuhifadhi nguvu na utajiri, uwepo wa zamani wa vimelea.
Basmachi (kutoka kwa Kituruki - "shambulio, swoop", ambayo ni kwamba, majambazi-wavamizi) kutoka nyakati za zamani walifanya kazi katika eneo la Asia ya Kati (Turkestan). Hawa walikuwa majambazi wa kawaida, majambazi, wizi wa makazi na misafara ya wafanyabiashara. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, kuanguka kwa Urusi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Basmachi ilipata maana ya kidini na kisiasa. Uturuki, na kisha Uingereza, zilitafuta kutumia Basmachi dhidi ya Warusi ili kuiondoa Turkestan mbali na Urusi na kuchukua eneo hili wenyewe. Mapambano dhidi ya serikali ya Soviet chini ya itikadi za vita takatifu iliwapatia Wabasmach msaada wa baadhi ya waumini, viongozi wa Kiisilamu, na makasisi. Pia, Basmachs waliungwa mkono na mabwana wa kimwinyi ili kudumisha nguvu, ambayo inamaanisha fursa ya kuendelea kuangamiza idadi ya watu. Kwa hivyo, baada ya sehemu ya Asia ya Kati kuwa sehemu ya Urusi ya Soviet, serikali ya Soviet, kati ya shida zingine za haraka, ililazimika kutatua hii pia.
Kwa hivyo, Basmachi hakuwahi kufurahiya kuungwa mkono na watu (ni nani anayependa majambazi?!), Na hawakupenda sana siasa na itikadi, kwa kweli walikuwa majambazi. Kabla ya mapinduzi, walikuwa wakijishughulisha na ufundi wao wa kihistoria - kuwaibia watu wenzao. Na baada ya ushindi wa serikali ya Soviet, waliendelea na ufundi wao wa umwagaji damu. Kwa hivyo, mmoja wa kurbashi (kurbashi ni kamanda wa uwanja wa kikosi kikubwa cha kutosha kinachoweza kufanya kazi kwa uhuru, vikosi vya majambazi vya Basmachi) vya Ibrahim-bek, Alat Nalvan Ilmirzaev, alishuhudia wakati wa uchunguzi mnamo 1931: "Niliweka genge huko gharama ya idadi ya watu, kwa kweli, idadi ya watu haikutoa chakula kwa hiari, ilibidi kuchukua na kuiba, kwa gharama ya kupora kusaidia genge."
Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, Basmachi ilianguka chini ya udhibiti wa mabwana wa kimabavu na makasisi wa Kiislam waliopokea majibu. Adui mkuu wa emir na mabwana wa kimwinyi alikuwa serikali ya Soviet, ambayo iliunda ulimwengu mpya ambao hakukuwa na nafasi ya vimelea vya kijamii. Walakini, majaribio yote ya wasomi wa kisiasa wa anti-Soviet waliopinga Soviet kuwapa mapambano ya Basmachi ladha ya kiitikadi, kisiasa na kitaifa ili kusababisha "vita takatifu" ya watu wa eneo hilo dhidi ya Reds ilimalizika kutofaulu kabisa.
Idadi kubwa ya wakazi wa Turkestan hawakujali siasa. Wengi wa idadi ya watu - wakulima (dehkans), walikuwa hawajui kusoma na kuandika, hawakusoma magazeti, walikuwa wakipenda tu uchumi wao wenyewe, na maisha ya kijiji chao. Wakati wote ulitumika kwa kazi ya kilimo, kuishi rahisi. Kulikuwa na wasomi wachache. Mapinduzi 1905 - 1907 na Mapinduzi ya Februari ya 1917 yalipita karibu bila kutambulika kwa wakaazi wa Turkestan. Jambo pekee lililowatia wasiwasi "makafiri" (hii ndio jinsi watu wa kiasili walivyoitwa katika Dola ya Urusi) ilikuwa amri ya 1916 juu ya uhamasishaji wa wanaume kwa kazi ya nyuma katika maeneo ya mstari wa mbele. Hii ilisababisha maasi makubwa ambayo yalikumba mkoa mkubwa.
Wanajamii ambao hawakujikuta katika maisha ya kawaida mara nyingi walikwenda Basmachi. Ujambazi ulionekana kuwa njia rahisi ya kuboresha hali ya kifedha ya kibinafsi. Kwa kuongezea, iliwezekana kufanya "kazi" - kuwa jemadari, kamanda wa uwanja (kurbash), na kupokea kama tuzo sio tu sehemu kutoka kwa kupora, lakini pia eneo la "kulisha" kikosi, kwa kuwa bwana kamili hapo. Kama matokeo, wengi wakawa Basmachs kwa faida ya kibinafsi. Pia, wale ambao, wakati wa kuanzishwa kwa nguvu ya Soviet, walipoteza kila kitu - nguvu, vyanzo vya mapato, ambayo ni wawakilishi wa darasa la ukabaila na makasisi - walikwenda Basmachi. Wakulima, waliotiwa dawa za kulevya na hotuba za viongozi wa kidini wa eneo hilo, pia walianguka Basmachi. Basmachi pia walichukua kwa nguvu wakulima wa kiume katika vikosi vyao. Waliitwa wadudu wa fimbo, kwani walikuwa na vifaa vya zana zilizoboreshwa - shoka, mundu, visu, nguzo za nguzo, nk, au hata vijiti rahisi.
Siasa za Basmachi zililetwa haswa kutoka nje - kupitia wawakilishi wa huduma maalum za Kituruki na Uingereza. Mnamo 1913, udikteta mchanga wa Kituruki ulianzishwa katika Dola ya Ottoman. Nyuzi zote za serikali zilikuwa mikononi mwa watu watatu mashuhuri wa chama cha Umoja na Maendeleo - Enver, Talaat na Dzhemal. Walitumia mafundisho ya Pan-Islamism na Pan-Turkism kwa madhumuni ya kisiasa. Tangu mwanzo wa vita, viongozi wa Uturuki walilea wazo dhahiri la udanganyifu na la kushangaza (kwa kuzingatia udhaifu wa kijeshi, kiteknolojia na uchumi wa Dola ya Ottoman, ambayo mchakato mrefu wa uharibifu ulimalizika kimantiki - kuanguka kamili na kuanguka) ya kuunganisha watu wote wanaozungumza Kituruki chini ya utawala wa Waturuki wa Ottoman. Viongozi wa Uturuki walidai maeneo ya Caucasus na Turkestan mali ya Urusi. Mawakala wa Uturuki walikuwa wakifanya kazi katika Caucasus na Asia ya Kati. Baada ya kushindwa kwa Uturuki katika Vita vya Kidunia vya pili, mawakala wa Uturuki walibadilishwa na wale wa Uingereza. Uingereza ilipanga kumtenganisha Turkestan kutoka Urusi ili kudhoofisha ushawishi wa Warusi huko Asia. Kwa hivyo, Waturuki na Waingereza walifadhili Basmachi, wakawapatia silaha za kisasa na wakawapatia maafisa wa kazi na washauri wenye uzoefu kuandaa maandamano na kupigana vita dhidi ya Bolsheviks.
Sifa ya Basmachi, tofauti na wakulima-waasi kutoka Urusi ya Kati, ilikuwa matumizi ya njia za "vita vidogo". Hasa, Basmachi walikuwa na akili iliyowekwa vizuri na walitumia mbinu maalum za kupambana. Basmachi ilikuwa na mtandao wa mawakala uliotambulika sana ambao walikuwa miongoni mwa mullahs, chai, wafanyabiashara, mafundi wanaotangatanga, ombaomba, nk. Shukrani kwa mawakala kama hao, Basmachi walikuwa wakijua harakati za adui na walijua nguvu zake. Katika vita, Basmachi walitumia vitu vya kushawishi, mashambulio ya uwongo, kuleta Reds, ambao walichukuliwa na shambulio hilo, chini ya moto kutoka kwa bunduki bora ambao walikuwa wamekaa kwa kuvizia. Basmachs walikuwa wamekaa katika maeneo ya mbali ya milima na jangwa na, wakati mzuri, walifanya uvamizi wa farasi katika maeneo yenye watu wengi, na kuua Wabolsheviks, makomisheni,Wafanyakazi wa Soviet na wafuasi wa nguvu za Soviet. Wakazi wa eneo hilo walitishwa na hofu. Wakulima ambao walionekana wakishirikiana na serikali ya Soviet kawaida walikuwa wakiteswa vibaya na kuuawa. Basmachi walijaribu kuzuia mapigano na vitengo vikubwa vya vikosi vya kawaida vya Soviet, wakipendelea kushambulia ghafla vikosi vidogo, maboma au makazi yanayochukuliwa na Wabolsheviks, na kisha kuondoka haraka. Katika nyakati za hatari zaidi, vikundi vya majambazi viligawanyika katika vikundi vidogo na kutoweka, na kisha kuungana mahali salama na kupanga uvamizi mpya. Kwa kuwa vikosi vya Jeshi Nyekundu na wanamgambo wa Kisovieti wangeweza kutoa upinzani mkali, Basmachi walipendelea kushambulia vijiji ambavyo hakukuwa na vikosi vya jeshi la Soviet na ulinzi ulishikiliwa na vitengo vya kujilinda vyenye silaha duni ("vijiti vyekundu" - wakulima ambao walitetea Nguvu ya Soviet na makazi yao). Kwa hivyo, idadi ya watu wa eneo hilo walipata shida zaidi kutoka kwa uvamizi wa Basmachi.
Amiri jeshi mkuu Sergei Kamenev alibainisha mnamo 1922: mawasiliano kati ya magenge. Mali hizi zinaonyesha hitaji la uteuzi wa makamanda haswa kwa mkuu wa vikosi vya kuruka na wapiganaji na uongozi unaofaa wao. Basmachi ni wajanja - lazima uwazidi ujanja; Basmachi ni mbunifu na ya kuthubutu, ya rununu na isiyochoka - tunahitaji kuwa na busara zaidi, kuthubutu na wepesi, kuweka waviziaji, ghafla kuonekana mahali ambapo hatutarajiwa; Basmachi wanajua vizuri hali za mahali hapo - tunahitaji kuzisoma vile vile; Basmachi ni msingi wa huruma ya idadi ya watu - tunahitaji kushinda huruma; mwisho huu ni muhimu sana na, kama uzoefu umeonyesha, sio tu inawezesha mapambano, lakini pia inachangia kufanikiwa kwake."
