Historia ya bayonet katika jeshi la Urusi ilianza kwa Peter I, wakati kuanzishwa kwa 1709 ya bayonet badala ya baguettes kulifanya bunduki ifaa kabisa kwa vita katika moto, kitako na bayonet. Sasa hakukuwa na haja ya kutenganisha bayonet kabla ya kila risasi mpya na kupakia bunduki. Kuchanganya bayonet na bunduki iliongeza nguvu ya kukera ya watoto wachanga wa Urusi. Tofauti na majeshi ya Ulaya Magharibi, ambayo yalitumia beneti kama silaha ya kujihami, katika jeshi la Urusi ilitumika kama silaha ya kukera. Mgomo wenye nguvu wa bayoneti ukawa sehemu muhimu ya mbinu za jeshi la Urusi.
Mbinu za ustadi wa kuchanganya moto na mgomo wa bayon zilifikia kilele chake katika jeshi la Urusi wakati wa uongozi wa jeshi wa A. V. Suvorov. "Risasi ni mjinga, bayonet ni nzuri"; "Risasi itadanganya, lakini bayonet haitadanganya"; "Jihadharini na risasi kwenye pipa: tatu zitaruka, kuua wa kwanza, risasi ya pili, na ya tatu na beneti!" - maneno haya ya kamanda mwenye talanta zaidi wa Urusi kwa muda mrefu yamekuwa mithali maarufu. Mara nyingi hurudiwa, ikithibitisha kuwa Suvorov alipendelea bayonet kuliko risasi.
Kwa kweli, kwa makusudi aliwafundisha wanajeshi wake kutumia "bunduki baridi", lakini pamoja na hii, katika historia tukufu ya jeshi la Urusi, mahitaji ya Suvorov kwa wanajeshi wetu kujua "sanaa ya upigaji risasi thabiti" pia imekamatwa. Katika "Sayansi ya Ushindi" yake kamanda aliandika: "Chunga risasi kwenye muzzle, piga risasi kali kwa lengo la kufyatua risasi … Ili kuokoa risasi za kila risasi, kila mtu anapaswa kulenga mpinzani wake ili amwue … Tunapiga risasi nzima … "Akifanya mazoezi ya mgomo wa haraka wa bayonet, Suvorov alizingatia kuwa kufanikiwa kwa shambulio hilo moja kwa moja kunategemea alama. "Moto wa watoto wachanga unafungua ushindi," alisema. Mmoja wa maofisa wa Urusi, washiriki wa kampeni ya Suvorov huko Italia mnamo 1798-1799, anaelezea jinsi warusi waliochaguliwa wa Urusi - wawindaji, wakichanganya moto na shambulio la bayonet, waliwatoa askari wa Napoleon: "Bunduki za Ufaransa zilikuwa zaidi ya mara tatu dhidi yetu, na risasi zao zikaanza kukimbilia kati yetu kama kipepeo wakati wa majira ya joto. Wawindaji walingoja na, wakiruhusu adui hatua mia na hamsini, waachie moto wao wa uharibifu. Hakuna hata risasi moja iliyoenda kwa upepo: mnyororo wa adui ulikuwa dhahiri umeshindwa, ilisimama … Kwa lengo la moto wa kikosi kutoka kwa mstari wetu ulirarua adui mnene kila sekunde na kadhaa, na … Sabaneev, akigundua kuwa bunduki za adui zilikuwa zimejitenga mbali kabisa na nguzo zao, alihamisha vikundi viwili vya wawindaji vilivyobaki mnyororo na, ikileta kampuni ya mgambo karibu, iliamuru goti la kwanza la kampeni ya jaeger lipigwe kwenye ngoma. kumpiga adui, na bayonet shujaa kazi ya Kirusi ilianza kuchemsha; baada ya dakika nne Wafaransa walikuwa wakikimbilia nyuma kichwani … "Hivi ndivyo mashujaa wa miujiza wa Suvorov walivyofanya katika uwanja wa Uropa, chini ya kuta kali za Ishmael, kwenye vilele vya theluji vya Alps. Na utukufu wa risasi ya Urusi ulijiunga na utukufu wa bayonet ya Urusi.
Ilikuwa kwa hali hii kwamba umakini wa karibu ulilipwa katika Jeshi Nyekundu katika kipindi cha kabla ya vita na wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Kama mmoja wa viongozi wa jeshi la Soviet wakati huo, mkuu wa mafunzo na usimamizi wa kuchimba visima wa Kurugenzi Kuu ya Jeshi Nyekundu L. Malinovsky aliandika mwanzoni mwa miaka ya 1930: Kuna sababu za kutosha kwa hii katika hali ya vita na katika hali ya wingi wa askari wetu wa Jeshi Nyekundu. Katika kesi hii, nafasi kuu inapaswa kutolewa kwa thamani ya kielimu ya tawi hili la mafunzo ya mapigano.
Uzoefu wa vita unasema kwamba hata hadi wakati huu, mapigano ya bayonet na, kwa hali yoyote, utayari wake, bado ni sehemu ya uamuzi na ya mwisho ya shambulio hilo. Uzoefu huo huo unathibitisha umuhimu wa upotezaji katika vita vya mkono kwa mkono kama matokeo ya shambulio la bayonet na kama matokeo ya kutoweza kutumia beneti.
Kuendesha vita vya usiku, vitendo vya skauti, mapigano ya mikono kwa mikono, ambayo mara nyingi hujumuisha shambulio, mchanganyiko wa mgomo wa bomu na silaha baridi - yote haya yanaunda mazingira ambayo yanahitaji mafunzo sahihi ya wakati wa amani kwa jeshi lolote ambalo anataka kuhakikisha ushindi katika vita na kufanikiwa sio kubwa, lakini damu ndogo."
Kanuni za mapigano za jeshi la watoto wa Jeshi Nyekundu zilidai bila shaka: "Ujumbe wa mwisho wa kupambana na watoto wachanga katika vita vya kukera ni kupiga adui kwa mapigano ya mkono kwa mkono." Wakati huo huo, mazingira ya kipaumbele kwa mafunzo yanayofaa ya vita ya Jeshi Nyekundu yalionyeshwa kwa mfano: "Lazima tuwe na nguvu kwa kila mtu kwamba wakati wa shambulio huenda mbele ili kuua. Kila mshambuliaji lazima achague mwathiriwa katika safu ya adui na uiue. njiani, haipaswi kuachwa bila kutazamwa, iwe ni kukimbia, kutembea, kusimama, kukaa au kulala. Piga na kupiga kila mtu ili asiamke tena! Hii inaweza kupatikana tu na mtu ambaye kuwa thabiti na ipasavyo kwa hii. Ni mpiganaji hodari, hodari na aliyefundishwa vizuri (kwa automatism) ambaye anajua jinsi ya kuchanganya kwa usahihi kitendo cha moto na bayonet (koleo, koleo, shoka, mguu, ngumi) ataweza kuua na kushinda mwenyewe - kifo. Sasa hakuna ushirikiano maoni ni kwamba katika mashambulio mengi, na wakati wa usiku ni lazima, wapinzani wetu watatafuta ushindi katika mgomo wa bayonet, na kwa hivyo lazima tuweze kupinga mgomo huu kwa pigo letu linaloponda zaidi."
Wanaume wa Jeshi Nyekundu walifundishwa kuwa bayonet yao ilikuwa silaha ya kukera, na kiini cha mapigano ya bayonet ilitafsiriwa kama ifuatavyo: "Uzoefu wa vita ulionyesha kuwa askari wengi waliuawa au kujeruhiwa tu kwa sababu ya kutoweza kutumia silaha zao vizuri, haswa benchi. Mapigano ya Bayonet ni jambo la kuamua katika shambulio lolote. Lazima litanguliwe kwa kupiga risasi hadi nafasi ya mwisho. Bayonet ndio silaha kuu ya mapigano usiku."
Wanaume wa Jeshi Nyekundu walifundishwa kwamba kwa kupambana na mkono kwa mkono adui anayerudi nyuma anapaswa kushinikizwa kwa beneti na mabomu ya mkono kwa laini iliyoonyeshwa kwa mpangilio; mkimbize yule anayekimbia na moto wa haraka, uliolengwa vizuri na utulivu. Askari thabiti wa Jeshi Nyekundu, bila kupoteza roho yake ya kukera, atakuwa bwana wa hali ya mapigano, uwanja wote wa vita.
Kwa wanajeshi wa Soviet, ujasiri uliibuka kuwa uwezo wa kutumia silaha hautampa askari hisia tu ya ubora wa kibinafsi katika mapigano, lakini pia utulivu unaohitajika kwa vita. "Ni mwanajeshi kama huyo tu ndiye atakayeweza kupigana kwa roho kamili na hatakuwa na woga wakati akingojea wakati mzuri wa vita, lakini, licha ya vizuizi vyovyote, atasonga mbele na kushinda."
Katika madarasa ya mafunzo ya kupigana, ilisisitizwa kuwa ujasiri kamili wa askari katika silaha zake unaweza kupatikana tu kupitia mafunzo ya kila wakati na ya kimfumo. Makamanda wa Soviet, bila sababu, waliamini kwamba nusu saa ya mazoezi ya kila siku katika kupiga makofi anuwai, na vile vile kwa kuchukua hatua kwa benchi katika hali ya karibu na vita vya kweli, aliweza kufanya vitendo vyote vya askari wa Jeshi la Nyekundu akiwa na beseni otomatiki.
Walakini, utaratibu wa vitendo haukukana uwezo wa mtu binafsi wa mpiganaji, lakini, badala yake, uliongezewa na maendeleo yao. Makamanda walihitajika kila askari wa Jeshi la Nyekundu ajifunze kufikiri na kutenda kwa kujitegemea, ili asipate muda kati ya mawazo na hatua. "Ili kufanikisha hili, wapiganaji lazima watumie akili na macho yao wakati wa kufanya mazoezi ya vitendo, na kwa kadiri inavyowezekana, bila amri. Kamanda lazima awafunze askari kupiga fimbo ya mafunzo, wagome kwa malengo anuwai: wanyama waliofungwa, kusonga mbele kulenga mara tu inapoacha, n.k. Katika kipindi hiki cha mafunzo, wanafunzi wanapaswa kufanya kazi kwa jozi na kutekeleza kanuni ya "mwalimu na mwanafunzi", "kwa njia mbadala".
Wakati huo huo, kasi ya harakati ya wapiganaji, ujanja wao ulitengenezwa kwa kufanya mazoezi anuwai ya mwili na michezo ya haraka, ambayo kasi ya kufikiria na athari ya mara moja ya misuli ilihitajika. Ndondi na sambo zilichukua jukumu kubwa katika ukuzaji wa sifa za kibinafsi za mpiganaji na zilienda sambamba na mafunzo katika mapigano ya bayonet.
Mmoja wa wananadharia wa Soviet wa mapigano ya bayonet G. Kalachev alisema kuwa shambulio halisi la beki linahitaji ujasiri, mwelekeo sahihi wa nguvu na kasi mbele ya hali ya msisimko mkubwa wa neva na uchovu mkubwa wa mwili. Kwa kuzingatia hii, ni muhimu kukuza askari kimwili na kudumisha maendeleo yao kwa urefu wa juu zaidi. Ili kufanya ngumi iwe na nguvu na polepole kuimarisha misuli ya mguu, wafunzwa wote wanapaswa kufanya mazoezi kutoka mwanzoni mwa mafunzo, kufanya mashambulizi kwa umbali mfupi, kuruka na kuruka kutoka kwa mitaro."
Mbinu zote za kupigana na carbine (msukumo, bounces, mgomo wa kitako) zilifanywa kutoka kwa nafasi ya "Jitayarishe kwa vita". Msimamo huu ulikuwa rahisi zaidi kwa shambulio na ulinzi katika mapigano ya mkono kwa mkono.
Mbinu zifuatazo za mapigano ya bayoneti zilifanywa katika Jeshi Nyekundu.
Sindano
Msukumo ulikuwa mbinu kuu katika mapigano ya bayonet. Kulenga moja kwa moja kwa adui na bunduki na beseni inayotishia koo lake, na kupiga mahali wazi katika mwili wake ilikuwa wakati kuu wa mapigano ya bayonet. Ili kutengeneza sindano, ilihitajika kutuma bunduki (carbine) kwa mikono miwili mbele (kuelekeza ncha ya bayonet kwa lengo) na, ukinyoosha mkono wa kushoto kabisa, endeleza bunduki (carbine) na mkono wako wa kulia juu ya kiganja cha mkono wako wa kushoto mpaka sanduku la jarida lipo kwenye kiganja chako. Wakati huo huo, ilikuwa ni lazima kunyoosha kwa kasi mguu wa kulia na, kuupa mwili mbele, ingiza na lunge na mguu wa kushoto. Baada ya hapo, toa nje bayonet na uchukue tena msimamo wa "Jitayarishe kwa vita".
Kulingana na hali hiyo, sindano hiyo inaweza kutolewa bila udanganyifu na udanganyifu wa adui. Wakati silaha ya adui haikuingiliana na sindano, basi ilikuwa ni lazima kupiga moja kwa moja (sindano bila udanganyifu). Ikiwa adui alifunikwa na silaha yake, basi, kwa kutuma beneti moja kwa moja, ilikuwa ni lazima kuunda tishio kubwa (udanganyifu), na wakati adui alipojaribu kurudisha nyuma, ahamishe haraka bayonet yake upande wa pili wa silaha ya adui na kumtia msukumo. Ilikuwa ikihitajika kila wakati kushika adui chini ya shambulio, kwani mpiganaji ambaye alishindwa kutoa pigo nyeti kwa eneo wazi la mwili wa adui hata theluthi moja ya sekunde alihatarisha kifo mwenyewe.
Ustadi wa mbinu ya sindano ulifanywa kwa mlolongo ufuatao: kwanza, sindano ilifanywa bila scarecrow; kisha chomo kwenye scarecrow; sindano na hatua ya mbele na lunge; sindano katika mwendo, kutembea na kukimbia; sindano kwenye kikundi cha scarecrows na mabadiliko katika mwelekeo wa harakati; mwishowe, sindano hiyo ilifanywa kwa wanyama waliojazwa katika mipangilio anuwai (kwenye mitaro, mitaro, msituni, n.k.).
Katika utafiti wa sindano na wakati wa mafunzo, kipaumbele kililipwa kwa ukuzaji wa usahihi na nguvu ya sindano. Katika mchakato wa kujifunza mapigano ya bayoneti, Wanajeshi Wekundu walikumbuka usemi wa Jenerali wa Urusi Dragomirov juu ya jambo hili: "… inaweza kusababisha upotezaji wa maisha."
Vipigo vya kitako
Vipigo vya kitako vilitumiwa wakati wa kukutana na adui kwa karibu, wakati haiwezekani kuponya sindano. Vipigo vya kitako vinaweza kutumika kutoka upande, mbele, nyuma na kutoka juu. Ili kugonga na kitako kutoka pembeni, ilihitajika, wakati huo huo na lunge na mguu wa kulia mbele na harakati ya mkono wa kulia kutoka chini hadi juu, ili kupiga pigo kali na pembe kali ya kitako ndani ya kichwa cha adui.
Ilikuwa rahisi kutumia pigo kutoka upande baada ya kupiga kushoto. Ili kusonga mbele, ilihitajika kushinikiza kitako chini kwa mkono wa kulia na, kukamata mkono wa kulia juu ya pete ya uwongo ya juu, kurudisha bunduki (carbine) nyuma, swing, halafu, na lunge na mguu wa kushoto, piga kwa nyuma ya kitako.
Ili kugonga na kitako nyuma, ilikuwa ni lazima kugeuza visigino vya miguu yote miwili kulia kwenye duara (miguu kwenye magoti haikuinuka), wakati huo huo kugeuza, ambayo kuchukua bunduki (carbine mbali iwezekanavyo, akigeuza sanduku la jarida juu. Baada ya hapo, na lunge na mguu wa kulia, ilikuwa ni lazima kupiga na nyuma ya kitako mbele ya adui.
Ili kugonga na kitako kutoka juu, ilikuwa ni lazima kutupa bunduki (carbine), kuibadilisha na sanduku la jarida, kuinyakua juu ya nzi na mkono wa kushoto kutoka juu kwenye pete ya uwongo ya juu, na mkono wa kulia kutoka chini kwenye pete ya uwongo ya chini na na lunge na mguu wa kulia, piga pigo kali kutoka juu na pembe ya papo hapo ya kitako.
Vipigo vya kitako vilihitajika kutumiwa kwa usahihi, haraka na kwa nguvu. Mafunzo ya mgomo yalifanywa kwenye mpira wa fimbo ya mafunzo au kwa wanyama waliojazwa wa aina ya "mganda".
Bounces
Mabadiliko yalitumika wakati wa kulinda dhidi ya msukumo wa adui na wakati wa shambulio, wakati silaha ya adui iliingilia msukumo. Baada ya kurudisha nyuma silaha ya adui, ilikuwa ni lazima mara moja atoe mkuki au pigo la kitako. Marejeleo yalifanywa kulia, kushoto na chini kulia. Kupigania kulia kulifanywa wakati adui alitishia sindano kwenye sehemu ya juu ya mwili. Katika kesi hii, na harakati ya haraka ya mkono wa kushoto kwenda kulia na mbele kidogo, ilikuwa ni lazima kupiga pigo fupi na kali na mkono wa mbele kwenye silaha ya adui na mara moja ushawishi.
Ili kupiga chini kulia (wakati adui alipotupwa sehemu ya chini ya mwili), ilikuwa ni lazima kupiga silaha ya adui kwa harakati ya haraka ya mkono wa kushoto katika duara la kushoto na chini kulia.
Upungufu ulifanywa kwa mkono mmoja, haraka na kwa kufagia kidogo, bila kugeuza mwili. Tamaa kubwa ilikuwa mbaya kwa kuwa askari, akijifungua, alimpa adui nafasi ya kugoma.
Mwanzoni, mbinu tu ya kupiga ilikuwa iliyojifunza, kisha kupiga kulia wakati umechomwa na fimbo ya mafunzo na kupiga na sindano inayofuata kwenye scarecrow. Kisha mafunzo yalifanywa katika mazingira anuwai na ngumu pamoja na sindano na makofi ya kitako.
Kupigana na carbines na ncha laini
Kwa elimu ya Wanajeshi Nyekundu sifa kama vile wepesi na uamuzi katika vitendo, uvumilivu, uvumilivu na uvumilivu katika kufanikisha ushindi, "vita" vya askari wawili vilikuwa muhimu sana. Wakati wa "vita" hivi pia kulikuwa na uboreshaji wa mbinu ya kutekeleza mbinu za kupigana. Kwa hivyo, ilihitajika kwamba wapiganaji wanapaswa kufanya mazoezi mara nyingi iwezekanavyo katika mafunzo "mapigano" ya jozi kwenye carbines (vijiti vya mbao) na ncha laini.
Kwa vita vilivyofanikiwa na "adui" ilikuwa ni lazima kukumbuka kuwa vitendo tu vya kazi vinaweza kuhakikisha mafanikio ya vita. Katika kupigana na "adui" mpiganaji alipaswa kuwa jasiri na kuamua, ajitahidi kuwa wa kwanza kumshambulia "adui". Ilisisitizwa kuwa shughuli tu kwenye vita itasababisha ushindi, na vitendo vya kutazama vimepotea.
Ikiwa "adui" alishambulia vizuri na alitetea vibaya, basi ilikuwa ni lazima sio kumpa fursa ya kwenda kwenye shambulio hilo, lakini kumshambulia yeye mwenyewe. Ikiwa "adui" alitetea vyema kuliko kushambuliwa, basi ilimbidi aitishwe kwa vitendo (kufungua mwili wake kwa makusudi kwa chomo), na alipojaribu kumchoma, anapaswa kurudisha shambulio hilo na kumrudishia. Wakati wa kufanya vita na "wapinzani" wawili ilikuwa ni lazima kujitahidi kupigana nao mmoja mmoja. Ilihitajika kutoruhusu "adui" kushambulia kutoka nyuma, na kwa hii kutumia kifuniko kinachopatikana, ambayo ilifanya iwe ngumu kwa "adui" kushambulia wakati huo huo kutoka pande kadhaa.
Na kwa sasa, mafunzo ya wanajeshi wa Kikosi cha Wanajeshi cha Urusi kwenye bayonet na mapigano ya mkono na mkono hayajapoteza umuhimu wake hata kidogo, kwani kanuni ya zamani: "Wakati wa amani unahitaji kufundisha kile unachopaswa kufanya vitani" haiwezi na haipaswi kusahaulika. Ujasiri wa silaha yako ni sehemu ya mafunzo ya kisaikolojia ya mpiganaji.
