Ikiwa tutaangalia tena mashujaa kutoka kwenye Canvas ya Bayesi na picha ndogo kutoka Maciejewski Bible, sio ngumu kabisa kugundua kuwa, ingawa mabadiliko ya vifaa vyao hayana shaka, helmeti mpya zimeonekana, kwamba walianza kuvaa nguo nyingi. nguo za rangi juu ya silaha zao, kwa ujumla Kwa ujumla, sura ya knight haikuwa mkali kabisa na ya kuvutia mwanzoni. Barua ya mnyororo wa metali, angalau miguu ya mnyororo iliyofungwa kwa ndama, na kofia ya kupakwa rangi - ndio tu ambayo Knight wa Norman wa 1066 angejivunia isipokuwa ngao iliyo na picha ya msalaba unaozunguka au joka. Lakini knight wa 1250, akiamua na picha ndogo kutoka "Biblia ya Matsievsky", pia hakuwa na kitu cha kujivunia. Kweli, koti la rangi bila mikono, vizuri, kofia ya chuma - mtu aliyepakwa rangi, aliyepakwa rangi na mtu. Kwa mfano, bluu yenyewe, na ukuzaji wa umbo la msalaba mbele ni nyeupe na ndio hiyo. Hata blanketi za farasi na hizo zina rangi moja.
Lakini hapa tunaangalia miniature kutoka "Romance of Thebes" (1330) na kuona kitu tofauti kabisa. Hapana, ukata wa nguo hiyo haujabadilika - bado ni koti sawa la mikono mirefu. Lakini kwa upande mwingine, blanketi za farasi hubeba picha inayolingana na muundo kwenye ngao, ambayo ni kwamba, wamegeuka kuwa aina ya kanzu ya mikono - au tuseme, nyongeza yake, iliyoundwa kutambuliwa kutoka mbali. Tandiko pia limepambwa na picha kutoka kwa kanzu ya mikono. Surko - hapana, kwa sababu nyingine surco haina picha kama hizo, lakini kwenye mabega ya visu zilionekana "ngao" zote zikiwa na muundo sawa na kwenye ngao yake.
Miniature kutoka "Mapenzi ya Thebes" (1330). Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa, Paris.
Hii ni Ufaransa. Na hapa ni Ujerumani, ambapo, kwa kweli, neno "knight" lilitoka - "Manes Code" maarufu (kama 1300), iliyowekwa kwenye maktaba ya Chuo Kikuu cha Heidelberg, na ambayo tunaona sawa - ghasia halisi ya rangi na fantasy. Ukweli, tunaweza kusema kwamba mapambo yaliyowekwa kwenye kofia ya chuma, ambayo ni kwenye picha ndogo za nambari hii na ambayo hayamo kwenye "Biblia ya Maciejewski", imeonyeshwa hapa kwa sababu sio vita halisi inayoonyeshwa, lakini mapigano ya mashindano. Inawezekana kukubaliana na taarifa hii, kwa kuwa tunajua (kwa kuzingatia sampuli adimu za vito vile vilivyowekwa kwenye kofia ambayo vimekuja wakati wetu) kwamba uzani wao unaweza kufikia kilo moja na hata zaidi, na kubeba kilo tatu chapeo juu ya mabega yetu, na kilo moja zaidi ya "vito vya mapambo" vitani itakuwa urefu wa ujinga.
Picha za kwanza za kaburi na espowlers zilirudi mnamo 1250. Kwa mfano, hii ni takwimu ya Guy de Plessis-Brion, ambayo tunaona ngao tupu bila kanzu ya mikono na viti vya kawaida vya mstatili tupu. Bila shaka, ngao na ngao zote zilipakwa rangi, na Guy huyu alikuwa ameridhika na hiyo.
Hubert de Corbet (1298), St. Agatha, Evans, Liege, Ubelgiji. Washirika wake ni kubwa. Picha zilizo juu yao na kwenye ngao ni manyoya ya squirrel.
Walakini, hitimisho ambalo tunaweza tayari kuchora ni dhahiri. Mahali fulani kati ya 1250 na 1300, mavazi ya Knights yakawa mkali kabisa na ikawa na tabia ya kutangaza; kwamba kwenye picha ndogo ndogo tunaona picha za kanzu za mikono kwenye ngao, kofia, koti, na hata kwenye viti. Na sanamu, zinazojulikana kwetu, pia zinathibitisha hii. Kwa mfano, ni katika jupone ya kitabiri (ambayo ni, katika koti lililofupishwa) kwamba knight Peter de Grandisson (aliyekufa mnamo 1358) anawakilishwa kwenye picha yake ya sanaa huko Hereford Cathedral. Na picha ya kupakwa rangi ya Sir Robert du Beuys (aliyekufa mnamo 1340, alizikwa katika kanisa la jiji huko Fersfield, Norfolk) kofia ya chuma na koti na msalaba mwekundu kifuani, na hata glavu nyeupe zimefunikwa na manyoya ya hermoni.
Wanatuonyesha pia picha kama vile vifaa vya silaha, ambazo pia zinaonekana wazi kwenye picha ndogo, kama espowlers. Unajuaje walipotokea? Kwa kweli, kwa mfano, wacha tuangalie uchoraji wa jiwe la kaburi la Pierre de Blémur, kutoka 1285. Inaonyesha waziwazi wasomaji wake na picha ya msalaba ulionyooka, na tunaona msalaba ule ule kwenye koti na ngao yake. Wao pia ni juu ya picha ya Roger de Trumpington (1289). Lakini haziko kwenye sanamu zingine nyingi za Kiingereza za baadaye, ambayo ni kwamba, tunaweza kusema kwamba umaarufu wa kipande hiki cha vifaa vya knightly vya miaka hiyo kwenye bara lilikuwa kubwa kuliko England. Kwa njia, tayari tumegeukia michoro na picha za sanamu za Briteni mara nyingi na tumehakikisha kuwa wengi wao hawana ngao. Ingawa haiwezi kusema kuwa sanamu za Kiingereza hazifanyiki na washawishi wa nguvu hata kidogo. Kutana. Lakini mara chache kuliko katika Ufaransa hiyo hiyo.
Pierre de Blémour (1285), Kanisa la Cordelia, Senlis, Ufaransa.
Kwa mfano, kifua cha kifua kinajulikana - ambayo ni, sahani ya shaba iliyochongwa kwenye jiwe la kaburi na picha ya Sir William de Septvans (1322), na espoulers juu ya mabega, ambayo yanaonekana kurudia picha ya kanzu yake ya silaha - vikapu vitatu kwa nafaka ya kukamua. Lakini tu kwenye ngao kuna vikapu vitatu, lakini kwenye ngao kuna moja tu na hautachora zaidi hapo! Nguo yake, hata hivyo, pia imefunikwa na vikapu, kwa hivyo inawezekana kwamba idadi yao kwa sababu fulani haikuchukua jukumu.
Robert de Septvans (1322), Kanisa la St. Bikira Maria huko Chatham, Kent.
Kuzingatia aina anuwai ya effigia na vijiti, tunaweza kupata hitimisho: kwanza, juu ya sura yao. Mara nyingi ilikuwa mraba au mstatili, karibu kila wakati ilikuwa na sura ya kanzu ya mikono. Walakini, kutoka kwa michoro hiyo hiyo, tunajua kwamba wakati mwingine inaweza kuwa ya sura ya kushangaza zaidi. Kwa mfano, pande zote, au kwa sura ya mraba, lakini na pande zimeingia ndani. Na pia kulikuwa na vile vile, kama katika picha hii ya Mathayo de Verenne ya 1340, kwamba hata haiwezi kuamua, mtu anaweza kuielezea tu kwa muda mrefu na maneno. Kwa kuongezea, haijulikani ni nini bado kinaonyeshwa. Baada ya yote, kanzu ya mikono na muundo kwenye espowlers yake hailingani. Kwa kweli, unaweza kusema kuwa huu ni upande mbaya, lakini kawaida hawakuonyeshwa kutoka ndani na nje!
Matthew de Varennes (1340), kanisa huko Mennval, Normandy, Ufaransa.
Kuna sanamu zinazotuonyesha washawishi kwa njia ya ngao ya knight iliyo na ukingo wa chini wa mviringo na hata hexagon, sawa na kifuniko cha pipi cha "Bear in the North". Kama, kwa mfano, huko Guilliam de Hermenville (1321), alizikwa katika Abbey ya Ardennes. Hiyo ni, hapa mashujaa walionyesha mawazo yao kama walivyotaka.
Espoulers ya sura isiyo ya kawaida kabisa kwenye miniature kutoka Historia ya Saint Graal (1310 - 1320). Maktaba ya Falsafa Hermetica, Tournai, Ubelgiji.
Habari mbaya ni kwamba hakuna sanamu zao zinazoonyesha jinsi ngao hizi zilishikamana na nguo hiyo. Hiyo ni, ni dhahiri kuwa kuvaa kwao kulihitaji koti, lakini jinsi walivyoambatanishwa haijulikani kabisa. Na hapa swali linatokea moja kwa moja juu ya nyenzo ambazo zilitengenezwa. Kwa wazi, walikuwa wepesi na, uwezekano mkubwa, walikuwa wamefunikwa na kitambaa, kwa sababu ni jinsi gani pindo lingine linaweza kuonekana kwa washawishi wengine?
Pierre de Courtenay (1333), Abbey wa Verre, Verre, Ufaransa.
Bado kutoka kwa filamu ya Soviet Knight's Castle (1990). Knight hii ya Agizo la Wanajeshi ilikuwa na ngao zake zilizoteleza kifuani. Waliingiliana naye vitani au la? Kwa hali yoyote, hawangeweza kutengenezwa kwa chuma, kwani walikuwa wameambatanishwa na nguo ya kitambaa. Lakini ilifanywaje wakati huo? Ngao zinaweza kuvuta mikono mabegani … Au ilikuwa ni kitu ambacho kiliwazuia kufanya hivi? Kwa hali yoyote, M. V. Gorelik, ambaye alisimamia filamu hii, hakuweza kuhakikisha kuwa washawishi wa mashujaa hawakuteleza vifuani mwao. Ingawa ni nani anayejua, labda mara nyingi walikuwa wakitambaa migongoni mwao, kama vile picha zinazotuonyesha.
Lakini kwenye hii miniature hakuna espowlers … "Kioo cha Historia", 1325-1335. West Flanders, Ubelgiji, Maktaba ya Kitaifa ya Uholanzi.
Je! Mtindo wa espowlers wa bega umekuwepo kwa muda gani? Swali la kupendeza sana, ambalo effigii hutupa jibu. Angalau mmoja wao: sanamu ya Arnold de Gamal, ya mnamo 1456.
Arnold de Gamal (1456), Limburg, Ubelgiji.
Juu yake, kama unaweza kuona, knight inawakilishwa katika "silaha nyeupe", inayofanana kabisa na enzi yake, lakini na ngao ndogo na … espowlers kwenye mabega yake. Hii ni ya kupendeza sana hata huwezi kusema chochote juu yake. Silaha hizo ni mpya, lakini ni wazi kuwa ngao ni za karne moja, hata babu-mkubwa yake labda alikuwa amevaa vile. Walakini, kila wakati kuna watu wanaabudu kila kitu kwa makusudi, wapenzi kushtua umma na inawezekana kwamba Arnold alikuwa mmoja wao.
Ni wazi kwamba wapambe hawakufanya kazi yoyote ya kinga. Kwa bora, walikuwa vipande vya "plywood" vilivyoshonwa ndani ya kitambaa, ili wasiweze kulinda kutoka kwa chochote. Lakini bila shaka wangeweza kuongeza burudani na kutambulika kwa takwimu ya knight!
Kuchora na msanii wa kisasa anayeonyesha mashujaa wa Ufaransa wa karne ya 13 na pedi za bega.
Kama matokeo, tunaweza kusema kwamba, kulingana na wataalam, ilikuwa ni espowlers au ellet (waliitwa pia kwa njia hiyo) ambao walikua watangulizi wa vitambaa vya baadaye na kamba za bega.
