Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)

Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)
Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)

Video: Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)

Video: Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)
Video: 111 (English&Scandin Subt)-the financial interests of Caiaphas (the pragmatic man) -see description 2024, Mei
Anonim

Tunaendelea na hadithi yetu juu ya shughuli za umoja mkubwa zaidi wa Japani, Tokugawa Ieyasu. Mara ya mwisho tulimwachia mshindi kwenye uwanja wa Sekigahara, lakini alifanya nini alipomuangamiza adui yake mkuu Ishida Mitsunari?

Kwanza kabisa, Ieyasu alishughulikia uchumi na akagawa ardhi (na mapato) ya mali ya daimyo waliyoshindwa nao. Alichukua ardhi bora kwake, na hakuwakwaza wafuasi wake. Halafu ardhi zilipokelewa na waabudu wa Toyotomi, ambao walijiunga na Tokugawa mara moja kabla ya Vita vya Sekigahara, ambayo ni kwamba, walionekana kuwa wamebadilisha mawazo yao na ndivyo walivyolipwa. Familia za Toyotomi zilibaki, na Ieyasu mwenyewe, kwa kushangaza, alikuwa bado kibaraka wake, koo za Mori na Shimazu. Msaliti Kobayakawa Hideaki, ambaye kitendo chake kiliamua hatima ya vita na nchi, hakupokea ardhi. Ieyasu inaonekana hakutaka kuunda mfano na kuhimiza aina hii ya usaliti.

Picha
Picha

Hivi ndivyo Ieyasu Tokugawa alikuwa. Alipenda pia falconry. Kwa hivyo, anaonyeshwa na falcon mkononi mwake.

Mnamo 1603, Ieyasu mwenye umri wa miaka 60 mwishowe alipewa jina la "Mkuu Shogun wa Mshindi wa Wenyeji" kwa Ieyasu mwenye umri wa miaka 60, baada ya hapo aliunda serikali mpya ya nchi hiyo - shogunate katika jiji la Edo (Tokyo ya kisasa). Shogunate mpya alikua shogunate wa tatu na wa mwisho katika historia ya Japani, baada ya shogunates ya Minamoto na Ashikaga. Lakini pia aliibuka kuwa wa kudumu zaidi na alitawala nchi kwa miaka 250.

Walakini, Ieyasu hakushikilia jina hili kwa muda mrefu na mnamo 1605 aliihamishia kwa mtoto wake mkubwa Tokugawa Hidetada. Alikumbuka vizuri sana hatima ya Oda Nobunaga na Toyotomi Hideyoshi, ambao hawakujali waandamizi kwa wakati unaofaa na kuacha jambo hili muhimu lijiendee yenyewe. Walakini, nguvu bado ilikuwa ya Ieyasu. Kwa kweli, kulingana na jadi ya Kijapani, mtoto huyo hakuwa na haki ya kumtii baba yake. Angeweza kumwamuru aue mke wake mpendwa na watoto na … mwana, ikiwa tu hakutaka kupoteza uso mbele ya jamii, ilibidi afanye mara moja. Kwa kuongezea, hii haikuwa shutuma rahisi. Hakuna mtu ambaye angemtumikia bwana kama huyo, kwani heshima isiyo na shaka kwa wazazi ilikuwa sheria isiyoandikwa ya jamii ya Wajapani.

Mnamo 1607, Ieyasu aliamua kurudi katika jiji la ujana wake - Sunpu, na kuifanya makazi yake mapya, na kumuacha mtoto wake katika Edo Castle. Hapa, shogun wa zamani alianza kukuza mfumo wa hali ambayo ingemruhusu shogunate yake kudumisha nguvu kwa karne nyingi. Na tuseme mara moja kwamba alifanikiwa!

Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)
Tokugawa Ieyasu: Mateka, Shogun, Mungu (Sehemu ya 3)

"Ieyasu wa kisasa" (katikati), akiwa amezungukwa na makamanda wao.

Mnamo 1611, wakati wa kutawazwa kwa Mfalme Go-Mizunoo, Tokugawa alifanya hatua muhimu ya kisiasa. Alipata mpangaji wake rasmi, Toyotomi Hideyori, aje kwenye mji mkuu kwa mwaliko wake. Na huko Japani ilikubaliwa kuwa aliye juu hawezi kutembelea walio chini kwa mwaliko wao. Tu … "kuelezea hamu yako." Kwa hivyo, Wajapani wote walichukua ziara hii kama aina ya kutambuliwa na ukoo wa Toyotomi wa ubora wa ukoo wa Tokugawa.

Halafu Ieyasu alianza kuzuia haki za wakuu wa mji mkuu wa Kuge na korti ya kifalme yenyewe, ambao mara nyingi waliingilia siasa kwa faida yao na wakachochea koo za Samurai kwa uadui wao kwa wao.

Rasmi, Tokugawa Ieyasu alimpa jina la shogun kwa mtoto wake, lakini nguvu ilikuwa bado mikononi mwake. Lakini alikuwa na wakati mwingi zaidi wa bure, na aliutumia kukusanya "Kanuni za koo za Samurai" ("Buke shohatto"), ambayo iliamua kanuni za maisha na tabia ya samurai sio tu katika huduma, lakini pia katika kibinafsi chake maisha, na ambayo mila zote za darasa la kijeshi-la kijeshi la Japani, ambalo hapo awali lilikuwa limepitishwa kwa mdomo, ziliwasilishwa kwa njia fupi. "Nambari" hii ikawa nambari maarufu sana za Bushido, kulingana na ambayo samurai sasa ilianza kuishi. Ilikuwa msingi wa tabia ya samurai kwa nyakati zote zilizofuata. Lakini muhimu zaidi, kulingana na hayo, samurai zilibadilishwa kutoka kwa wamiliki wa ardhi mashujaa kuwa maafisa wa jiji wasio na ardhi.

Sasa Ieyasu hakuwa na wapinzani wengine isipokuwa ukoo wa Toyotomi.

Alikuwa na mawaziri wengi wenye ushawishi, na muhimu zaidi ilikuwa kituo cha tatu cha nguvu nchini. Na ikiwa Ieyasu alikufa ghafla, Toyotomi angeweza kupata tena nguvu nchini. Kwa hivyo, aliamua kuondoa mpinzani wake mchanga mara moja na kwa wote.

Picha
Picha

Gwaride la mavazi kwa heshima ya Ieyasu Tokugawa.

Kwanza, alianza kukimbia mifuko ya Toyotomi kwa kumpa miradi anuwai ya gharama kubwa. Na Hideyori hakuweza kuwakataa. Kuna watu ambao maoni ya wengi yana umuhimu mkubwa, na sasa, inaonekana, kwa sababu ya ujana wake na uzoefu, alikuwa kati yao. Wakati huo huo, jambo moja tu ni muhimu katika maisha - ni nani anayelipa nani na ni kiasi gani. Na ikawa kwamba Hideyori alilipa kutoka mfukoni mwake mwenyewe na kujiumiza.

Na kisha Ieyasu alisababisha mzozo, sababu ambayo ilikuwa … maandishi kwenye kengele ya hekalu la Hoko-ji, lililorejeshwa na pesa za Toyotomi Hideyori mwenyewe. Kutumia faida ya ukweli kwamba wahusika sawa katika Kichina na Kijapani wana maana tofauti, Ieyasu aliona laana iliyoelekezwa kwake katika maandishi yaliyotengenezwa. Kwa kuongezea, Tokugawa iliungwa mkono na watawa wa Kyoto (na wangeshangaa, sio wao?), Ambaye sio tu alithibitisha tafsiri yake isiyo na msingi, lakini pia alishtumu ukoo wa Toyotomi kwa utovu wa nidhamu.

Picha
Picha

Kengele hii, au tuseme maandishi juu yake, yalitumiwa na Tokugawa kama "tukio la Belli" kuanzisha vita na Toyotomi.

Hideyori alijaribu kuelezea kuwa maana ya maandishi hayo ni tofauti, lakini ni nani angemsikiliza ?! Kisha akatangaza kwamba alikuwa akimwalika ronin wote kwenye kasri lake huko Osaka. Na Ieyasu alihitaji tu hiyo. Alimtangazia Hideyori kwamba alikuwa akiandaa vita, uasi, njama na … akaanza operesheni za kijeshi dhidi yake, akielezea kila mtu kuwa "ndiye wa kwanza kuanza."

Mnamo Novemba 1614, Ieyasu mwishowe aliweza kuanza kazi muhimu zaidi maishani mwake - kuzingirwa kwa Jumba la Osaka - makao makuu ya ukoo wa Toyotomi. Jeshi la Ieyasu lilikuwa na zaidi ya watu 200,000. Mzingiro huo ulipunguzwa kuwa vita vya mitaa kwa ngome zilizo kando ya mzunguko wake. Hakuna aina zingine za mapambano ziliwezekana kwa sababu ya kutopatikana kwa jumba la Osaka, lililozungukwa pande zote na mashamba ya mpunga.

Hali hii ya uhasama ilikuwa ya faida kwa Ieyasu, kwani kufaulu au kutofaulu kulitegemea zaidi ubora wa nambari. Ingawa katika vita vya mashaka ya Sanada, ambaye ulinzi wake uliongozwa na Sanada Yukimura, askari wa Tokugawa walishindwa.

Baridi ilikuwa imekuja na kasri bado ilishikilia. Kisha Ieyasu alileta silaha na kuanza kupiga bomu. Wale bunduki wa Uholanzi walifyatua risasi na risasi vizuri sana hivi kwamba karibu wakilipua kichwa cha Hideyori na mpira wa risasi, wakati mpira mwingine wa bunduki uligonga chumba cha mama yake, Princess Eateri, na kuua wajakazi wake wawili. Kama matokeo, Hideyori aliogopa (au mama yake aliogopa, na akamsikiliza!) Na akajitolea kuanza mazungumzo ya amani. Kama matokeo, vyama vilikubaliana kwamba vitaacha uhasama, lakini Hideyori pia alilazimika kubomoa ngome za nje za kasri hilo na kuvunja askari wake. Wanajeshi wa Ieyasu walianza kufanya kazi mara moja, na kwa sababu hiyo, mnamo Januari 1615, safu yote ya nje ya utetezi wa Osaka iliondolewa.

Kutambua ni nini hali hii inaweza kusababisha, Toyotomi alianza kurudisha ngome. Kwa hili, walimpa Ieyasu sababu ya kuwawasilisha tena na kauli-mwisho: kusimamisha kurudishwa kwa kasri, kuvunja vikosi vya ronin, lakini, muhimu zaidi, ondoka kwenye kasri huko Osaka na ukae kwenye kasri ambayo shogun atawaonyesha. Ni wazi kwamba Hideyori hakuweza kukubali hii na Tokugawa alitangaza vita dhidi yake kwa mara ya pili.

Picha
Picha

Monument kwa Ieyasu Tokugawa katika Hifadhi ya Okazaki.

Mzingiro ulianza tena, lakini sasa ilikuwa tayari wazi kwa kila mtu kuwa kushindwa kwa Toyotomi ilikuwa suala la muda tu. Iliamuliwa kushambulia Ieyasu na - hata iweje. Na, ndio, kwa kweli, vikosi vya Hideyori viliweza kupita hadi makao makuu ya Ieyasu. Lakini bado hakuwa na nguvu za kutosha, na jeshi lake lilishindwa vibaya. Katika mkwamo, Toyotomi Hideyori na mama yake walifanya seppuku. Hivi ndivyo ukoo wa Toyotomi ulikoma kuwapo!

Sasa Ieyasu alikuwa mtawala mkuu wa Japani, na mtoto wake alikuwa shogun! Mfalme alimpa wadhifa wa waziri mkuu wa nchi, daijo-daijin. Lakini chini ya miezi michache baada ya hapo, aliugua vibaya. Hasa ni nini haijulikani. Tokugawa alipenda kula kitamu, alikuwa na masuria 18, kwa hivyo haishangazi kuwa afya yake haikuweza kuhimili mizigo mingi kupita kiasi kwa umri wake.

Ieyasu Tokugawa alikufa mnamo Juni 1, 1616, saa 10 asubuhi, katika Jumba la Sumpu akiwa na umri wa miaka 73.

Picha
Picha

Lango la kutupwa kwenye kaburi la Nikko Tosho-gu linaloelekea kwenye kaburi la Tokugawa.

Alizikwa katika hekalu huko Nikko Tosho-gu na akapokea jina la posthumous Tosho-Daigongen ("mungu mkuu wa mwokozi aliyeangazia Mashariki"), chini ya ambayo alijumuishwa katika orodha ya roho za kimungu za Kijapani Kami.

Picha
Picha

Kaburi la Ieyasu Tokugawa.

Inafurahisha, tofauti na Oda Nobunaga, ambaye alidumisha uhusiano na Ureno na Uhispania na hakupinga shughuli za umishonari za Wajesuiti ambao walieneza Ukatoliki huko Japani, Tokugawa alipendelea kujenga uhusiano na Uholanzi wa Kiprotestanti. Na tangu 1605, William Adams, baharia Mwingereza na wakala wa biashara wa Uholanzi, alikua mshauri wa Ieyasu juu ya siasa za Uropa. Inaaminika kwamba alimchochea Ieyasu na mtoto wake kutesa dini ya Katoliki huko Japani, ambayo mwishowe ilisababisha kufungwa kwa nchi karibu kabisa na Magharibi. Waholanzi tu ndio walikuwa na haki ya kufanya biashara na Japan. Tayari mnamo 1614, Ieyasu kwa amri yake alipiga marufuku kukaa kwa wamishonari na Wakristo waongofu nchini. Ukandamizaji uliwaangukia waumini na kusulubiwa kwa misa juu ya misalaba. Idadi ndogo ya Wakristo iliweza kuhamia Ufilipino ya Uhispania, lakini wale wote waliobaki walibadilishwa kwa nguvu na kuwa Wabudha. Walakini, kikundi kidogo cha Wajapani kiliweza kubaki waaminifu kwa Ukristo, ambao walikiri kwa usiri mkubwa hadi 1868, wakati huko Japan, wakati wa mageuzi ya Meiji, uhuru wa dini ulitangazwa mwishowe.

Picha
Picha

Ushauri ulioandikwa kwa mkono wa Ieyasu juu ya jinsi Samurai anaweza kufanikiwa katika mambo yake. Kutoka kwa mkusanyiko wa Hekalu la Nikko.

P. S. Hadithi ya Tokugawa Ieyasu na baharia Mwingereza William Adams inaonyeshwa katika riwaya "The Knight of the Golden Fan" ya Christopher Nicole na "The Shogun" ya James Clavell.

Ilipendekeza: