"Walimu arobaini na ruble wanaweza kusababisha kuoza kabisa sio tu kwa kikundi cha watoto wa mitaani, lakini pia kwa kikundi chochote."
Nukuu hii ni moja wapo ya kukumbukwa zaidi, kwa maoni yangu ya unyenyekevu, iliyojumuishwa katika kitabu - mkusanyiko wa kazi kutoka juzuu 7. Mwandishi wa kitabu hiki ni mmoja wa waalimu mashuhuri wa Soviet wa karne ya 20. Sasa mfumo wake ni maarufu sana huko Uropa, katika nchi za Asia, lakini sio muhimu nchini Urusi. Hii ni sasa na leo tunaweza kufanya kila kitu - kwa ufahamu sahau, futa, usikubali …
Kumbuka wakati wa mwisho kusikia kutajwa kwa jina Makarenko? Kuhusiana na nakala yoyote nzito juu ya malezi ya kizazi kipya? Katika mazungumzo yoyote ya umma juu ya maswala ya elimu? Nina shaka. Uwezekano mkubwa katika mazungumzo ya kawaida katika muktadha wa kejeli: wanasema, kwangu mimi pia, Makarenko alipatikana …
1988 ilitangazwa kuwa mwaka wa Makarenko na uamuzi maalum wa UNESCO kuhusiana na kumbukumbu ya miaka 100. Wakati huo huo, majina ya waalimu wanne wakuu ambao waliamua njia ya kufikiria ya ufundishaji wa karne ya 20 waliitwa - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori na G. Kershenshteiner.
Kazi za Makarenko zimetafsiriwa katika karibu lugha zote za watu wa ulimwengu, na kazi yake kuu - "Shairi la Ufundishaji" (1935) - inalinganishwa na riwaya bora za malezi Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoy. Pia imetajwa kuwa moja ya vitabu kumi vya uzazi muhimu zaidi katika karne ya 20. Je! Hii sio agano la heshima ya kimataifa na utambuzi wa sifa?
Na huko Urusi miaka kumi iliyopita, kwenye kumbukumbu ya miaka 115 ya Makarenko, nakala 10,000 za toleo la kwanza kamili la "Shairi la Ufundishaji" zilichapishwa. Unasema, ni mzunguko gani wa ajabu kwa nchi ya mamilioni ya kusoma? Walakini, wachapishaji bado wanasumbua akili zao juu ya jinsi ya kuuza kitabu "kisichouzwa".
Umepitwa na wakati? Haifai? Labda, hakuna shida ambazo hazijasuluhishwa katika ufundishaji, wasichana na wavulana waliozaliwa vizuri hutii shule, na uhalifu wa watoto uko sifuri?
Karibu miaka mia moja iliyopita, akihitimu kutoka Taasisi ya Walimu ya Poltava, Makarenko aliandika diploma juu ya mada "Mgogoro wa ufundishaji wa kisasa." Nani atathubutu kudai kuwa hali imebadilika sana sasa?
Alikuwa mtu wa ajabu, huyu Makarenko. Baada ya kufanya kazi kwa miaka miwili katika shule ya kawaida, mwalimu mwenye utulivu, mnyenyekevu wa historia huacha kila kitu na kwenda kufanya kazi kama mkurugenzi wa koloni la wahalifu wa watoto karibu na Poltava. Aliongoza kutoka 1920 hadi 1928, na akajifunza ufundishaji wa kufundisha tena katika vita, kama askari kwenye uwanja wa vita.
Ni nini kilichomsukuma mtu huyu? Baada ya yote, ilikuwa dhahiri kuwa na kitendo chake cha uamuzi alikomesha maisha yenye utulivu. Labda nafasi sawa ya maisha ambayo imekuwa isiyo ya kawaida kuzungumzia hivi karibuni?
Mwanzoni mwa miaka ya 1920, Urusi, ambayo ilinusurika mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe, ilikuwa na watoto zaidi ya milioni 7 wa mitaani.
Waliwakilisha janga kubwa la kijamii na hatari. Katika vita dhidi ya uhalifu wa watoto na ukosefu wa makazi, A. S. Makarenko.
Mfumo wa masomo upya aliyoibuni na kazi muhimu ya uzalishaji katika timu iligeuza kundi la wahalifu wa watoto kuwa timu iliyofungamana sana. Hakukuwa na walinzi, uzio, au seli za adhabu katika koloni. Adhabu kali zaidi ilikuwa kususia, ambayo ilitumika mara chache. Wakati mtoto mwingine asiye na makazi aliposindikizwa, alimchukua mtoto huyo na alikataa kabisa kukubali faili yake ya kibinafsi. Hii ndio kanuni inayojulikana ya Makarenko ya kukuza mazuri kwa mtu! “Hatutaki kujua mambo mabaya kukuhusu. Maisha mapya yanaanza!"
Nambari hizi ni ngumu kuamini, lakini ukweli ni jambo la ukaidi. Zaidi ya watoto 3,000 wa mitaani walipitia mikono ya Makarenko, na hakuna hata mmoja aliyerudi kwenye njia ya jinai, kila mtu alipata njia yake maishani, akawa watu.
Hakuna taasisi nyingine ya marekebisho ulimwenguni ambayo imeweza kufikia matokeo kama haya. Sio bure kwamba yeye anaitwa sio tu mtaalam wa nadharia, lakini pia kama mtaalam wa misa na masomo ya haraka.
Makarenko alikuwa na hakika kuwa kazi tu kwa kupenda kwake, na sio kushona mittens na masanduku ya gluing, inachangia kufanikiwa kusoma tena.
Kuanzia 1928 hadi 1936, aliongoza Jumuiya ya Wafanyikazi. Dzerzhinsky na kutoka mwanzo huunda viwanda viwili vya utengenezaji wa elektroniki na kamera za FED, i.e. teknolojia ya hali ya juu ya wakati wake. Watoto waliweza kusoma teknolojia ngumu, walifanya kazi kwa mafanikio na kutoa bidhaa ambazo zinahitajika sana. Kwa ujasiri, sivyo? Fikiria koloni la vijana wahalifu ambao hutoa programu ya antivirus au masanduku ya kuweka-juu!
Alikuwa mtu wa kushangaza, huyu Makarenko. Kutengwa kabisa na huduma ya kijeshi kwa sababu ya afya mbaya - magonjwa ya moyo ya kuzaliwa, myopia ya kutisha na rundo zima la magonjwa - alipenda sare ya jeshi, nidhamu, na agizo la jeshi.
Kuwa na muonekano usiowakilisha kabisa - glasi za duara na glasi nene, pua kubwa, sauti iliyotulia tulivu - alikuwa maarufu kwa wanawake wazuri. Yake, lakoni na mwepesi, aliabudiwa na wanafunzi wake na walikuwa na wivu juu yake hivi kwamba aliamua kuoa ili asiwaumize. Kwa njia, alifanya hivyo tu: tu baada ya kuacha kazi ya ualimu, alisaini na mkewe wa sheria.
Alipenda watoto, lakini kwa bahati mbaya hakuwa na watoto wake, lakini alilea watoto wawili waliochukuliwa. Msichana, binti ya kaka yake, White Guard ambaye aliweza kuhamia Ufaransa, baadaye alikua mama wa mwigizaji maarufu Ekaterina Vasilyeva. Na na kaka yake mpendwa, aliendeleza uhusiano hadi 1937, wakati mkewe, akiwa amechoka na hofu ya kukamatwa kila wakati, alidai kusitisha mawasiliano.
Alikufa kwa ugonjwa wa moyo akiwa na umri wa miaka 51, na ilikuwa pigo ngumu kwa ufundishaji wa ulimwengu. Mfumo wa Makarenko unasomwa na kuthaminiwa ulimwenguni kote.
Kwa mfano, huko Japani, kazi zake zimechapishwa tena kwa maandishi makubwa na huchukuliwa kama fasihi ya lazima kwa viongozi wa biashara. Karibu makampuni yote yamejengwa kulingana na mifumo ya makoloni ya wafanyikazi ya Makarenko.
Lakini kwa Urusi, kwa nchi yake, mfumo wake unarudi kwa njia ya njia za kigeni za "mawazo", "uwezo wa kufanya kazi katika timu", "ujenzi wa timu", "kuongeza motisha ya mfanyakazi." Yote hii inasomwa kwa bidii katika kila aina ya mafunzo na semina, zaidi ya hayo, kwa pesa nyingi. Au labda ni rahisi kurudi kwenye vyanzo asili?
Kuhusu uvumi wa Kiukreni juu ya utaifa wake. Wale ambao wamesoma Shairi la Ufundishaji hawana maswali - kuna msimamo wa Makarenko mwenyewe kuhusu "huru" ni wazi na hauelezeki. Barua za A. S. mwenyewe pia zimeokoka. Makarenko na kutaja juu ya suala hili. Kwa hivyo, katika barua kwa A. M. Anton Semyonovich anamwandikia Gorky kutoka Kharkov mnamo Oktoba 5, 1932:
"Mpendwa Alexey Maksimovich … nimechoka na Ukraine, kwa sababu siku zote nimekuwa mtu wa Kirusi tu, na napenda Moscow."
Utaifa wa Makarenko haikuwa siri kwa watu wa wakati wake pia. Kwa hivyo, katika hotuba ya kuaga kutoka kwa Umoja wa Waandishi wa Soviet wa BSSR inasemekana moja kwa moja:
"Umoja wa Waandishi wa Kisovieti wa BSSR unatoa salamu za rambirambi juu ya kifo cha mapema cha mwandishi hodari wa Urusi, mchukua agizo Anton Semyonovich Makarenko, mwandishi wa kazi bora zinazojulikana sana kwa msomaji wa Belarusi. Bodi ya Umoja wa Waandishi wa Soviet wa BSSR"
Ndugu A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich katika kitabu chake "Ndugu yangu Anton Semyonovich" anaandika:
"… licha ya asili yake ya Kiukreni, Anton alikuwa Kirusi kwa 100%"
NUKUU MAKARENKO
∇
"Huwezi kumfundisha mtu kuwa na furaha, lakini unaweza kumsomesha ili awe na furaha."
∇
“Ikiwa kuna uwezo mdogo, basi kudai utafiti bora sio bure tu, bali pia ni jinai. Huwezi kulazimisha kusoma vizuri. Hii inaweza kusababisha matokeo mabaya."
∇
"Malezi hufanyika kila wakati, hata wakati hauko nyumbani."
∇
"Uzalishaji wetu wa ufundishaji haujawahi kujengwa kulingana na mantiki ya kiteknolojia, lakini kila wakati kulingana na mantiki ya mahubiri ya maadili. Hii inaonekana haswa katika uwanja wa malezi yetu … Kwa nini katika vyuo vikuu vya ufundi tunasoma upinzani wa vifaa, na katika vyuo vikuu vya ufundishaji hatujifunzi upinzani wa mtu wakati anaanza kuelimisha?"
∇
"Kuacha hatari ni kutoa ubunifu."
∇
“Kazi yangu na watoto wa mitaani haikuwa kazi maalum kwa watoto wa mitaani. Kwanza, kama nadharia inayofanya kazi, kutoka siku za kwanza za kazi yangu na wasio na makazi, nilibaini kuwa hakuna njia maalum inayopaswa kutumiwa kuhusiana na wasio na makazi”.
∇
"Elimu ya maneno bila kuandamana na mazoezi ya mazoezi ni hujuma ya jinai zaidi."
∇
"Unaweza kuwa kavu nao kwa kiwango cha mwisho, ukidai kwa kiwango cha kupendeza, unaweza usiwaangalie … lakini ikiwa unaangaza na kazi, maarifa, bahati, basi kwa utulivu usiangalie nyuma: wako upande wako … Na kinyume chake, haijalishi una upendo gani, unaburudisha katika mazungumzo, fadhili na rafiki … ikiwa biashara yako inaambatana na kutofaulu na kutofaulu, ikiwa katika kila hatua ni wazi kuwa haujui biashara yako… hutastahili chochote isipokuwa dharau …"
∇
“Kutoka juu ya ofisi za 'Olimpiki', hakuna mtu anayeweza kutofautisha kati ya maelezo yoyote na sehemu za kazi. Kutoka hapo unaweza kuona tu bahari isiyo na mwisho ya utoto usio na uso, na katika ofisi yenyewe kuna mfano wa mtoto wa kufikirika, aliyefanywa kwa nyenzo nyepesi zaidi: maoni, karatasi iliyochapishwa, ndoto za Manilov … "Waolimpiki" wanadharau teknolojia. Shukrani kwa utawala wao, mawazo ya ufundishaji na kiufundi, haswa katika suala la malezi yetu wenyewe, kwa muda mrefu tangu imeharibika katika vyuo vikuu vyetu vya ualimu. Katika maisha yetu yote ya Soviet, hakuna hali mbaya zaidi ya kiufundi kuliko katika eneo la elimu. Na ndio sababu kazi ya elimu ni biashara ya ufundi wa mikono, na ya tasnia ya ufundi wa mikono ndio nyuma zaidi."
∇
"Vitabu ni watu waliounganishwa."
∇
"Utamaduni wa uzoefu wa mapenzi hauwezekani bila breki kupangwa katika utoto."
