Kama sheria, mwanzo wa elimu ya silaha huko Urusi ulianza kwa Peter I. Ikiwa mwanzo wa elimu kwa ujumla na elimu ya silaha hasa inaaminika kuwa katika msingi wa shule, basi hii ni kweli. Lakini mwanzo haupaswi kuhusishwa na kipindi ambacho utengenezaji wa silaha na matumizi yao katika vita hupata mfumo fulani? Je! Wanasayansi - wataalam waliofunzwa wanaofanya kazi katika uwanja huu wanaonekana lini? Ikiwa tutachukua maoni haya, basi sayansi ya silaha ilianzia Urusi mapema zaidi kuliko enzi ya Peter I.
Na hapo mwanzo wa kuzaliwa kwa sayansi ya silaha inaweza kuzingatiwa kama mwaka wa kuingiza Urusi kwa "silaha iliyoitwa risasi ya moto", ambayo ilitokea, kulingana na hadithi ya Golitsyn, mnamo 1389, au kutoka wakati wa kuwasili kwa Murol nchini Urusi. - ambaye alianza kutoa mafunzo kwa waanzilishi wa Kirusi. Mnamo 1475, Grand Duke wa Moscow Ivan III Vasilyevich alimtuma Balozi Tolbuzin kwa doge ya Venetian na jukumu la kupata na kukaribisha kwa Moscow mbunifu stadi ambaye "angejua vizuri biashara ya msingi".
"Katika chemchemi hiyo hiyo ya mwezi wa Machi, siku kuu ya 26, balozi Semyon Tolbuzin alikuja kutoka Venice ya Grand Duke, na akaleta bwana Murol, anayeitwa Aristotle, ambaye huunda makanisa na vyumba, pia humwaga kengele na mizinga na shina kutoka kwa mizinga na vitu vingine. ujanja "(Brandenburg N. Ye. Katalogi ya Kihistoria ya Jumba la kumbukumbu la Silaha la St. Petersburg. Sehemu ya 1 St.
Murol hii, pia inajulikana kama Aristotle Fioravanti, ilifundisha wafanyikazi wa taasisi za Kirusi, na mnamo 1488 tayari kulikuwa na Cannon Hut huko Moscow, ambayo ilikuwa kituo cha kwanza cha ufundi wa ufundi.
Kwa kweli, katika taasisi hii kulikuwa na mabwana wa msingi, pia kulikuwa na wanafunzi - na, kama lazima, aina ya shule zilionekana. Kwa kweli, sio kwa maana ya taasisi ya elimu, lakini kwa maana ya shule ya kuboresha njia za kazi. Makaburi yaliyosalia ya wakati huo yana maandishi ambayo yanaonyesha wazi hii. Kwa mfano, squeak, iliyoangaziwa mnamo 1491, ilikuwa na maandishi yafuatayo:
"Kwa agizo la Grand Duke maarufu na anayependa Kristo, Ivan Vasilyevich, mtawala wa Urusi yote, sauti hii ilifanywa katika msimu wa joto wa 6999 Machi, majira ya 29 ya utawala wake, na kufanywa na wanafunzi wa Yakovlev Vanya da Bacyuk."
Pia, wapiga bunduki ambao walitumikia bunduki vitani walifundishwa katika "biashara hii nzuri na ya heshima."
Watu wenye ujuzi, wenye uwezo (ambayo ni wanasayansi) walithaminiwa sana. Baada ya kampeni isiyofanikiwa dhidi ya Kazan, karibu silaha zote zilipotea. Lakini mfanyakazi mmoja, kwa shida na hatari kubwa, aliokoa mizinga yake na alikuja kumwambia Grand Duke Vasily Ivanovich juu ya hii. Mkuu, hata hivyo, alimwambia kwa aibu:
"Sithamini upotezaji wao (ambayo ni bunduki), ikiwa tu nina watu ambao wanajua jinsi ya kupiga bunduki na kuzishughulikia" (Brandenburg N. Ye. Maadhimisho ya miaka 500 ya silaha za Urusi. St Petersburg, 1889, (ukurasa 26.).
Wenye bunduki walikuwa shirika maalum, ambalo watu tu walikubaliwa, ambao bunduki kadhaa zilithibitisha. Ukweli, rekodi ya dhamana haikusema ni kiasi gani "novopriborny" iliyopendekezwa ilitayarishwa kwa kesi ya kanuni. Lakini inafuata kutoka kwake kwamba watu ambao walikuwa wa kuaminika na wenye uwezo wa kutekeleza huduma ya mtu mwenye bunduki wanaweza kuingia kwa wapiga bunduki. Huduma hiyo hiyo, walisoma baada ya kulazwa kwa wale wenye bunduki. Ukaguzi ulifanywa kuhukumu hatua ya silaha na maarifa ya wapiga bunduki. Wakati wa Ivan wa Kutisha, kwa mfano, hakiki zilifanyika mnamo Desemba - kwa kuongezea, walirusha malengo na makabati magumu ya mbao yaliyojazwa na ardhi.
Ni ngumu kusema chochote dhahiri juu ya programu ya mafunzo na tabia yake, lakini hakuna shaka kwamba kulikuwa na habari kadhaa juu ya silaha na matumizi yake katika vita. Na ukosefu huu wa maagizo dhahiri juu ya mpango na njia za ufundishaji hufanya mtu afikirie kuwa mafunzo na elimu ya mafundi wa silaha ilifuata njia ya ufundi, kwa kusema - kutoka mwandamizi hadi junior, kutoka baba hadi mtoto.
Hali hizi zilisababisha mwanzo wa historia ya ukuzaji wa elimu ya silaha (kwa maana ya zamani ya neno) huko Urusi na Peter I.
Peter I alizingatia sana silaha za kijeshi kwa ujumla na elimu ya mafundi wa silaha haswa. Yeye mwenyewe alikwenda Konigsberg chini ya mwongozo wa Sternfeld kwa kozi ya sayansi ya ufundi wa silaha na alipokea cheti kutoka kwa mwalimu wake, ambayo, kwa kusema, anasema:
"Kumtambua na kumheshimu Bwana Peter Mikhailov kama msanii mwangalifu na mjuzi ambaye ni mkamilifu katika kutupa mabomu."
Peter nilituma vijana nje ya nchi kusoma sayansi anuwai, pamoja na silaha. Makamanda walisoma calibers, kiwango cha artillery, saizi ya vipande vya artillery, nk Uangalifu haswa ulilipwa kwa hesabu na fizikia.
Peter nilileta kutoka nje ya nchi na kisha kutafsiri kwa Kirusi kazi zinazojulikana za Brink, Brown, Buchner na Süriray de San Remy. Mwisho alikuwa na jina refu zifuatazo:
"Kumbukumbu au maelezo ya silaha, ambazo zinaelezea vigae, firecrackers, doppelguns, muskets, fuzei na kila kitu ambacho ni mali ya bunduki hizi zote. Mabomu, muafaka na mabomu, nk. Kutupa mizinga, biashara ya bomba la chumvi na unga wa bunduki, madaraja, migodi, adhabu na mikokoteni: farasi wote na kwa jumla kila kitu kinachohusiana na silaha. Kama baharini, kama kwenye barabara kavu. Utaratibu wa maduka, muundo wa mavazi na kambi katika jeshi na katika kuzingirwa, kampeni ya mavazi na mpangilio wao wakati wa vita. Njia ya kutetea ngome na nafasi ya afisa, nk. Kupitia Monsieur Süriray de Saint-Remy. Ilitafsiriwa kutoka Kifaransa na Christopher Count von Minich. Petersburg mnamo 1732 na 1733 ".
Kama unavyojua, Peter niliandaa kampuni ya bombardier na shule ambayo "mabomu wa zamani, maafisa na sajini waliorudi kutoka nje ya nchi walifundishwa." "Peter mwenyewe alikuwepo kwenye mitihani" (Nilus. Historia ya silaha. St Petersburg, 1908, p. 157). Wakati Kikosi cha Kwanza cha Silaha kilipoundwa mnamo 1700, shule pia ilianzishwa chini yake.
Mnamo 1701, amri ya kibinafsi ilitolewa, ambayo, kwa njia, ilisema:
"Imeamriwa kujenga shule za mbao katika uwanja mpya wa mizinga, na katika shule hizo kufundisha wapiga bunduki na safu zingine za nje za watu, watoto wao, kusoma kwa maneno na maandishi na tsyfiri (ambayo ni hesabu) na sayansi zingine za uhandisi kwa bidii " mtu kwa siku, na kutoka kwa pesa hiyo kutoka kwa nusu ya kununua mkate na grub, siku za kufunga samaki, na nyama ya haraka na kupika ugali au supu ya kabichi, na pesa zingine za viatu na kahawa na mashati. Na mshahara maalum wa mfalme na dacha, kulingana na mafundisho, yatakuwa ya kufundisha na ya kupokea "(Brandenburg N. Ye. Vifaa juu ya historia ya udhibiti wa silaha huko Urusi. Agizo la silaha (1701 - 1720). St Petersburg, 1876, p. 241.).
Shule (au shule) iligawanywa katika sehemu ya juu (maalum), chini (tsyfir) na ya maneno (kwa kweli - madarasa). Mtaala, muundo wa shule na kufaulu kwa wanafunzi kunaweza kuhukumiwa na taarifa iliyotumwa kwa Peter I juu ya kampeni mnamo 1706.
Na mnamo Septemba 20, kulingana na agizo la mkuu wake mkuu, kwa utaratibu wa silaha za shule za juu na za chini, wanafunzi waliangaliwa na waalimu na hadithi zao za hadithi: nani katika sayansi gani na umri gani (yaani, ni umri gani) zimeelezewa”.
Katika shule ya juu: walipitisha nambari za nayky, jiometri, trigonometry, praxia, kanuni na michoro ya chokaa - 1;
Kukuyyyyyyyyy iliyokubaliwa, jiometri, trigonometry, wakati wengine hujifunza kanuni za mizinga na chokaa - 7;
Walipokea nayky tsyfir, jiometri, na sasa wanafundisha trigonometry - 8;
Kwa jumla katika shule ya juu - 16;
Katika shule ya chini: katika sayansi ya tsyfir - 45;
Katika shule za neno: kujifunza kuandika - 41;
Zaburi zinafundishwa - 12;
Wanafundisha vitabu vya masaa - 15 (Brandenburg N. Ye. Amri ya silaha. S. 243.).
Haikufikia sana shule ya juu: mnamo 1704 - watu 11, mnamo watu 1706 - 16, nk, licha ya ukweli kwamba idadi ya wanafunzi mwanzoni ilikuwa 300 na 250, mtawaliwa. Hii haielezewi tu na ukosefu wa mafanikio ya wanafunzi, bali pia na kuteuliwa kwao kwa nyadhifa mbali mbali: makarani, wanafunzi wa kanuni, wapiga mabomu, wapiga ngoma na hata wanafunzi wa wafamasia na "sayansi ya uimbaji wa muziki." Wengine walikwenda nje ya nchi. Kulikuwa pia na wengi waliokimbia.
Mhandisi-mwalimu Pyotr Gran aliripoti kwamba aliamriwa kufundisha sayansi ya silaha kwa watoto wa Pushkar, na "wanafunzi wote waliacha shule" kutoka Januari hadi Juni 1, 1709, na ingawa alituma ripoti za upelelezi, wanafunzi walijitokeza kuwa "wasiotii na kwenda kwenye mafundisho usiende" (Ibid. p. 247.). Mafunzo mengi yalifanywa na wageni ambao hawakuweza kuzungumza Kirusi. Madarasa yalifanywa kupitia mkalimani. Hii pia ilifanya iwe ngumu kupitisha nayk. Wanafunzi wa madarasa ya juu (shule) walihusika katika kufanya madarasa - baada ya mtihani wa awali.
