Nogays ni ethnos inayozungumza Kituruki ambayo iliundwa katika uhusiano kati ya Watatari, Wapechenegs, Wamongolia na kabila zingine za wahamaji. Walipata jina lao shukrani kwa Golden Horde beklyarbek Nogai. Wakati wa kuongezeka kwa Nogai, ufalme wa Bulgaria ulimtegemea, alipigana na Byzantium na akafanya kampeni pamoja na wakuu wa Urusi kwenda Lithuania na Poland, akaharibu Shirvan na Derbent.
Baada ya kutangatanga kwa muda mrefu kutoka Asia ya Kati na Siberia hadi pwani ya Bahari Nyeusi ya Caucasus Kaskazini, Wanoga wengi walikaa kwenye ardhi hizi. Kwa hivyo, jamii kubwa zaidi ya Nogai nchini Urusi ilikaa Caucasus - huko Dagestan, Stavropol Territory na Karachay-Cherkessia. Kwa kawaida, njia ya maisha haikuamuru tu mtazamo maalum kwa farasi wakati wa nomad, lakini pia kuelekea zana kuu ya mpanda farasi - mjeledi. Kwa Nogai, mjeledi haukuwa zana tu, lakini silaha ya kiroho kweli.
Kamcha ilivyo
Kamchu alianza kusuka mara tu baada ya mtoto wa kiume kuzaliwa, na wakati wa kuzaliwa yenyewe, kamcha wa baba alikuwa ametundikwa juu ya mwanamke huyo. Wakati mwingine, wakati wa uchungu wa kuzaa, wanawake hata walipigwa viboko na kamcha, ili fetusi itatoke haraka. Kamcha yenyewe ilikuwa kiboko kifupi na kipini kisichozidi sentimita arobaini, ambacho mjeledi wa ngozi uliambatanishwa. Wakati huo huo, wakati wa kusuka mjeledi, njama ziliongezwa kila wakati ili kamcha ilete bahati nzuri kwa mmiliki.
Urefu wa mjeledi yenyewe ulikuwa takriban sawa na ule wa mpini, lakini kulikuwa na tofauti. Kufuma ilikuwa tofauti zaidi - inaweza kuwa nyoka au ilikuwa weave ya viboko vinne, kumi au hata arobaini tofauti. Nyenzo iliyotumiwa ilikuwa ngozi, kwa mfano, ngozi ya mbuzi. Ngozi ilihifadhiwa hadi wiki tatu, ikasafishwa kwa sufu, ikatwe vipande, ikauka na kisha ikatwe vipande nyembamba. Lash iliambatanishwa na kushughulikia kwa kutumia fimbo iliyosukwa na ribboni, pia iliyotengenezwa kwa ngozi, mara nyingi ngozi ya ng'ombe. Tamga ilitumiwa kwa kushughulikia - ishara ya kawaida ya familia, kitu kama muhuri. Kwa hivyo, ilikuwa rahisi kuelewa kutoka kwa kamcha ambaye alikuwa amesimama mbele yako. Na, kwa kweli, lanyard iliambatanishwa na mpini ili kamcha isianguliwe mikononi wakati wa vita. Ilichukua kutoka siku kadhaa hadi wiki kadhaa au zaidi kuunda kamcha.
Kwa kweli, Kamcha ilipambwa na ya kisasa kwa kila njia inayowezekana. Mwisho wa upele, pindo laini za ngozi ziliwekwa, au, badala yake, wakala wa uzani uliotengenezwa kwa chuma alikuwa amesukwa - basi Kamcha alifanana na mbwa mwitu. Ukweli, matibabu yake yalibadilika, walijaribu kutowapiga farasi na quamcha kama hiyo.
Wanaume tu ambao walipokea walipofikia umri wa miaka 12 walikuwa na haki ya kuvaa kamcha kati ya Nogai. Tangu wakati huo, kupoteza kamcha ilizingatiwa karibu uhalifu mbele ya familia. Alitumikia pia kama kitabu halisi cha wasifu wa mmiliki wake. Kila hafla kubwa, mafanikio yote katika maisha ya mmiliki yalionyeshwa kwa kushughulikia. Na ole wake yule mpanda farasi, ambaye kamcha maisha yake yote alikuwa amevaa tamga yatima tu. Wakati mwingine Kamcha alikuwa akipitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mwana, lakini hii ilikuwa inahusiana zaidi na familia mashuhuri, wakati Kamcha alikuwa tayari anakuwa ishara ya nguvu, lakini zaidi kwa hiyo kando.
Kulikuwa na mahali maalum kwa Kamcha ndani ya nyumba. Na kwa kuwa mara nyingi alitumiwa kama silaha, kuingia kwake kwa mikono yake ilikuwa sawa na changamoto kwa duwa au tusi kubwa.
Silaha, ishara ya nguvu na uchawi
Kamcha, pamoja na kazi zake za asili, pia alicheza jukumu la silaha. Wapiganaji wa Nogai waliofunzwa wangeweza kumgonga mpanda farasi kutoka kwenye tandiko kwa msaada wa kamcha, na wakati mwingine hata kumuua. Kwa kusudi hili, wakala wa uzani wa chuma alikuwa amesukwa hadi mwisho wa kamcha. Baada ya mafunzo marefu, mpanda farasi mwenye uzoefu wa Nogai angeweza kumpiga adui kutoka kwa pigo la kwanza. Na ikiwa adui alikuwa amevaa kofia ya chuma, basi pigo lililolengwa vizuri linaweza (bila shida, kwa kweli) kuvunja pua yake au kubisha jicho lake. Kamcha na wakala wa uzani pia alitumika wakati wa uwindaji. Pigo moja kwa kichwa cha mnyama, na kilichobaki ni kuuchukua tu mzoga ngozi. Kushughulikia yenyewe mara kwa mara kulifanywa kuwa nzito.
Walitumia pia kamcha wakati wa utatuzi wa mizozo anuwai, wakati hali ilikuwa mbaya. Waliogombana walikaa chini, wakachukuana kwa mkono wa kushoto na kutuliza miguu yao juu ya adui. Katika mkono wao wa kulia walikuwa na kamcha tu. Wakiiimarisha, walianza kumchapa mpinzani bila huruma hadi mtu alipopoteza fahamu au kupoteza nguvu.
Maneno mengi yanahusishwa na kamcha, ambayo hufungua silaha hii kutoka pande mpya. Kwa mfano, kulikuwa na msemo kwamba "yeyote aliye na Kamcha mwenye nguvu, ana mke mwangalifu". Kwa upande mmoja, kamcha hapa ilionekana wazi kama ishara ya kanuni ya kiume, na kwa upande mwingine, wake wazembe wakati huo hawakuonywa na neno fadhili, lakini kwa tendo gumu. Kulikuwa pia na maneno ya kimapenzi yakisema kwamba heshima na haki ya mwanamume inapatikana katika kamcha. Lakini nathari kavu na ukweli haikuwa mbali na hisia.
Kamcha ilikuwa ishara ya nguvu kati ya Murzas, Beys na Nuradins (vyeo vya kiungwana na safu ya jeshi-utawala). Na, kwa kweli, Kamcha wa Nogai mtukufu alikuwa na uhusiano mdogo na shimoni rahisi na ngozi ya ngozi. Kamcha wa Nogay wa kiwango cha juu alitengenezwa kwa vifaa tofauti kabisa. Kitambaa kilitengenezwa na meno ya tembo, fedha na hata dhahabu. Alipambwa kwa mawe ya thamani. Ngozi ya mjeledi ilichukuliwa kutoka kwa wageni na ilikuwa ya rangi tofauti, kwa hivyo pingu mwishoni mwa quamcha ilionekana kama maua ya mauti.
Mojawapo ya maneno yaliyotajwa kuhusishwa na Dildebai fulani kutoka Zhetysu (mkoa wa Asia ya Kati karibu na maziwa ya Balkhash na Issyk-Kul) ilisomeka: "Hata kama watu hawaniheshimu, wataheshimu mjeledi wangu." Naweza kusema nini? Hawezi kubishana.
Mtazamo kama huo kwa kamcha hauwezi lakini kusababisha tuzo ya silaha hii na mali ya kichawi. Na kwa kuwa Wanoga wa Kaskazini mwa Caucasus waliwasiliana kwa karibu na Wa-Circassians na kuchukua mila yao, ulimwengu wao wa ushirikina ulikuwa tajiri na pana sana. Imani kwa mashetani, majini, wachawi na roho zilikuwa zimeenea. Nogays hata waliamini uwepo wa nyoka wa maji, ambaye, akiinuka kutoka majini, aligusa mawingu kwa kichwa chake. Ili kuwalinda kutoka kwa jeshi hili lote la pepo wabaya, Nogai sio tu alishona kipande cha maombi ya uchochezi kutoka kwa Korani ndani ya nguo zao migongoni mwao, lakini pia hakuachana na kamcha. Kamcha wakati mwingine alikuwa akining'inia juu ya kitanda ili kulinda familia kutoka kwa viumbe vibaya visivyo vya kawaida. Na ikiwa roho mbaya, kwa mfano, jini, "imetulia" ndani ya mtu, basi kuchapwa viboko kulipewa yeye.
