Watu wengi tayari wamesema juu ya umbali gani msanii anaweza kwenda katika mawazo yake mwenyewe ndani ya mfumo wa mada ya vita hapa, kwenye "VO". Mtu anafikiria kuwa "fantasy ni ubora wa thamani kubwa zaidi", na kama msanii anavyoona, basi na aone. Wengine wanaamini kuwa muafaka fulani ni muhimu, na kwa hali yoyote, ikiwa unaonyesha tukio maalum la kihistoria, basi unapaswa kuchora farasi wa saizi inayofaa. Hiyo ni, yote inategemea kazi ya hali ya juu … Ikiwa kazi kubwa ni wazo katika hali yake safi, kama, kwa mfano, katika mchoro wa Leonardo da Vinci wa uchoraji "Vita vya Anghiara", basi hapa wote wawili Silaha zinazoonekana zamani na uhuru mwingine zinaruhusiwa, ambazo, hata hivyo, hazifai ikiwa una uchoraji wa kihistoria kama The Battle on the Ice. Hakuwezi kuwa na helmeti za aina ya burgonet au sallet ya mfano wa 1470, na vile vile msalaba kwa "lango la Nuremberg". Lakini hii ni nini, msaidizi mwingine wa uhuru wa ubunifu atasema, na vipi ikiwa msanii ataiona hivyo? Kweli, kuna mifano ya jinsi unaweza kuona ulimwengu unaotuzunguka kwa njia yako mwenyewe na wakati huo huo kuonyesha silaha, silaha na maelezo mengine ya ulimwengu unaotuzunguka ili kuaminika kwao kutasababisha maswali. Na wazo pia litaonekana. Yote inategemea, kama kawaida, juu ya talanta!
Kwa kuunga mkono wazo langu hili, ningependa kukuambia juu ya mmoja wa msanii wetu wa Penza, Mjerumani Mikhailovich Feoktistov. Alizaliwa mnamo Desemba 6, 1962 katika jiji la Penza. Kwa miaka miwili nilienda kwenye studio ya sanaa katika Nyumba ya Mapainia, na mnamo 1980-1985. alisoma katika Taasisi ya Uhandisi ya Ujenzi ya Penza katika Kitivo cha Usanifu. Lakini tayari mnamo 1985 hiyo hiyo, hakuhusika katika usanifu, lakini kwa plastiki ndogo, akitumia mbao, keramik na shaba kama vifaa. Halafu, tangu 1988, alianza kushiriki katika maonyesho na mashindano yaliyofanyika Urusi, Bulgaria, Canada na Ukraine. Mnamo 1996, kwenye maonyesho ya sanaa ya vito vya mapambo huko St. Kweli, kama matokeo, kazi za Kijerumani Feoktistov zinaweza kuonekana katika Jumba la Satire na Ucheshi (Bulgaria), katika majumba ya kumbukumbu ya Canada, katika Jumba la kumbukumbu la Historia ya Moscow, mahali pazuri kama mfuko wa zawadi wa Baraza la Shirikisho, vizuri, na juu ya mkusanyiko wa wapenzi wa aina hii ya ubunifu, unaweza pia kusema. Yeye ni mwanachama wa Jumuiya ya Wasanii, ambayo ni bwana anayetambuliwa katika kazi yake.
Kuhusu mada ya kijeshi, alifanya kazi yake ya kwanza kujitolea kwa kumbukumbu ya miaka 200 ya Vita vya Borodino karibu miaka 20 iliyopita. "Nilitaka kuonyesha Suvorov, - alisema Herman. - Kweli, nilitaka, na ndio hivyo. Lakini ikiwa unafanya Suvorov, basi inamaanisha kuwa huwezi kufanya bila Kutuzov. Na kisha Barclay lazima ifanyike, na Platov, na wengine wote ambao walikuwa katika kofia na vifurushi. Lakini, kwa hivyo, itakuwa nyumba ya sanaa ya majenerali, na ni nani aliyebeba shida zote za vita kwenye mabega yao? Nani alishinda ushindi na beneti zao? Askari! " Kwa hivyo, Herman aliamua kutochonga amri ya jeshi kubwa, lakini kufanya safu ya sanamu za "watu kutoka kwa watu wa kawaida." Ndio sababu kuna maafisa wakuu wawili tu katika mkusanyiko wake "vijana wa Brava". Na wengine wote ni wabinafsi.
Alipata mimba "takwimu" haswa 100. Lakini kwa kuwa alikuwa na utunzi wa jozi na kikundi, mwishowe ilitoka 104. Na askari wake wote hawatofautiani tu katika hali na kiwango, lakini pia kwa tabia. Na mwandishi hakuwakosea kwa ucheshi. Kwa mfano, miniature "Tsar Baba" imejazwa na ucheshi hadi kikomo. Hii ni juu ya pantaloons kubwa za wanawake ambazo wanajeshi wetu walipata wakati wa safari zao za ng'ambo. Kama mwandishi ambaye ana haki ya uhuru wa ubunifu, mchongaji wetu ameambatanisha nyuso za marafiki zake na mashujaa wengi.
Kwa mfano, Cossack kutoka kwa wanamgambo wa Penza ni picha ya kutema mate ya mpiga picha na mkusanyaji wa Penza Igor Shishkin, na cuirassier ni caster ambaye pia alitupa. Miongoni mwa sanamu pia kuna Kijerumani Feoktistov mwenyewe - kwa njia ya wawindaji rahisi. "Kwa kweli, nilitaka kujitengeneza katika mfumo wa aina fulani ya hussar, kwa kamba na adabu, au kujionyesha kama lancer, lakini hapana. Mwindaji wa wanamgambo wa Penza ni kwa ajili yangu tu. Viatu katika viatu vya bast, inalinda buti za serikali, ikining'inia kwenye bunduki na hubeba - huokoa viatu, ambayo inamaanisha kuokoa buti. Ningefanya hivyo mwenyewe, ikiwa ningekuwa vitani wakati huo, "anasema Kijerumani Feoktistov juu ya sanamu zake.
"Mada ya kijeshi" kwa bwana ambaye anafanya kazi katika plastiki ndogo, kwa maoni yake, ndio biashara yenye rutuba zaidi. Na juu ya yote kwa sababu ya wingi wa maelezo kadhaa madogo ambayo yanaweza kuonyeshwa na kuonyeshwa ambayo kwa shaba ni ya kupendeza tu. Lakini ujanja wote wa enzi hiyo ambayo unaonyesha, kwa kweli, unahitaji kujua, hiyo ni imani yake thabiti.
Kwa hivyo, Herman hakujifunza tu fasihi zote za kihistoria zilizopatikana, lakini pia alisafiri kwa uwanja wa Borodino kwa miaka minne mfululizo. Huko alihisi utukufu wote wa vita ambayo ilifanyika huko miaka 200 iliyopita, na akasema katika suala hili kwamba miaka 200, wanasema, haitoshi kwa historia. Kwa hivyo, kwenye uwanja wa Borodino, nilihisi kweli kwamba nilihusika katika kila kitu na hii - na historia, na mila, na tamaduni yetu. Na ikiwa ni hivyo, basi hii yote haiwezije kuonyeshwa kwenye chuma?
Kama matokeo, maonyesho ya sanamu zake zilizowekwa kwa kumbukumbu ya vita vya 1812 zilifanyika huko Penza, kazi yake ilithaminiwa na wataalam na wapenzi, lakini sasa msanii ana wazo jipya.
Ukweli ni kwamba mada nyingine ni utamaduni wa Wahindi wa Amerika Kaskazini. Yeye hupanda paw-wow, na anafanana na Wahindi, lakini muhimu zaidi, anatoa sanamu za Wahindi. Na tena, angalia kwa karibu: takwimu ni ndogo, lakini farasi ni ndogo sana kuliko saizi yao halisi, kama vile askari wengi wa vita vya 1812 wana vichwa vikubwa sana. Je! Hiyo ni ya kutisha? "Na ninaiona hivyo!" - anajibu bwana, na ni nini kinachostaajabisha zaidi, hii "kutokuwa na uwiano" haina kuharibu sanamu yake! Kwa hivyo katika kesi hii, pengine, kila kitu tena kinategemea jukumu kubwa lililowekwa na msanii. Na hapa kazi zake ziko sawa na sanamu ya Peter the Great, amevaa nguo ya Kirumi, na Minin na Pozharsky, ambaye, baada ya yote, pia alikuwa amevaa kwa njia isiyoeleweka na akiwa na panga za ulimwengu, lakini hapa ni haki. Lakini kwa undani, kulingana na sanamu zake, mtu anaweza kusoma maisha ya jeshi la Urusi mnamo 1812, na utamaduni wa makabila ya India ya Amerika Kaskazini!
Herman tayari alikuwa na maonyesho ya sanamu za Wahindi huko Penza. Wakati wa ufunguzi, marafiki wake wa Kihindi walicheza "densi ya kubeba" ya kusisimua, wageni waheshimiwa waliwasilishwa na tomahawks na "washikaji wa ndoto", walipendeza picha zake za shaba na rangi nzuri na pow-wow, na hii yote ilifanyika kwenye ukumbi wa sanaa wa mkoa. Savitsky.
Lakini kwa wakati uliopita Feoktistov alijifunza kitu kwa undani zaidi, akafikiria tena kazi zake (hapa ndio, ni aina fulani ya msanii!) Na aliamua kumaliza kitu, kubadilisha kitu, na kufanya sanamu zingine upya! Ili kutoa albamu mpya na picha za "Wahindi" wake, kwani zamani ziliuzwa kama "keki za moto za nyumbani", na sasa anafanya kazi nazo kwa kasi kamili. "Hapa hapa," ananielezea, akielekeza kwa sura ya nta, "sio mfano ule ule! Askari huyu wa Merika anapaswa kuvaa mavazi kamili - walivaa kwa makusudi, kwani ilivutia sana Wahindi masikini. Na hapa kuna bastola wa wakati usiofaa …”Huu ndio ukweli wa maisha katika Kijerumani Feoktistov, na ndivyo anavyoiona hapo zamani!
