Nilipenda habari hiyo na Andrey Kolobov juu ya "hadithi za Tsushima", kwanza kabisa, kwa kutokuwa na upendeleo, ukosefu wa blinkeredness na uwezo wa mwandishi kuchambua habari zilizopo. Ni rahisi kurudia bila akili kwa maneno yako mwenyewe kitu ambacho tayari kimerudiwa mara nyingi. Ni ngumu zaidi kuangalia kwa karibu vyanzo vya habari hii. Na hapa ningependa kumuunga mkono Andrey, kwa kusema, kutoka upande mwingine. Na kuanza na swali la jinsi watu kwa ujumla wanajifunza juu ya haya yote na kujifunza?
Mara nyingi hufanyika kama hii: mtu amesikia au kusoma juu ya kitu kwenye gazeti, na hapa kuna picha halisi ya hii au tukio hilo na mtazamo wako "mwenyewe" uko tayari. Na hapa mengi inategemea ni nani, vipi, kwa mtindo gani na ni kazi gani nzuri ni kuandika na ni nini akili ya mwandishi! Na hapa inapaswa kuzingatiwa kuwa ilikuwa waandishi wa habari wa Urusi mwanzoni mwa karne iliyopita ambayo iliunda nusu nzuri ya hadithi za hadithi, ambazo baadaye zilihama kutoka kwa kurasa zake kwenda kwa vitabu vya kihistoria! Kweli, na mwanzo wa utengenezaji wa hadithi hii uliwekwa, kwa kushangaza, na kukosolewa kwenye vyombo vya habari vya boti maarufu za Bahari Nyeusi "popovok"!
Na ikawa kwamba Urusi ilipoteza Vita vya Crimea na, kulingana na Mkataba wa Paris wa 1856, ilipoteza haki ya kuwa na navy katika Bahari Nyeusi. Mwisho wa miaka ya 60 ya karne ya kumi na tisa. Iliamuliwa kurejesha meli, lakini mara nyingi ilifanyika na sisi katika hali kama hizo, hakukuwa na pesa za kutosha kwa hiyo. Hiyo ni, hakukuwa na meli za kupambana za kutosha za muundo wa kisasa na uhamishaji mkubwa, na - sasa wakati usemi "hitaji la uvumbuzi ni ujanja" ni zaidi ya haki, iliamuliwa kujenga kwa meli za kuzunguka - "popovka", jina lake kwa heshima ya Admiral AA Popov, ambaye amewaunda. Meli hizo zilikuwa na sura ya mchuzi wa chai, lakini silaha nzito zaidi wakati huo na bunduki mbili nzito kila moja kwenye barbet ya kivita! Walakini, kuna nini cha kusema juu yao? Kwa ujumla, kila kitu kinajulikana juu ya "popovki" leo.
Lakini wakati huo, waandishi wa habari wa baada ya mageuzi wa Urusi waliwakosoa kwa hasira! Nakala ya kwanza kuhusu "popovka" ilichapishwa na gazeti "Golos". Inashangaza kwamba hata wakati huo katika magazeti mengine na majarida maalum ilibainika kuwa katika gazeti hili ubora wa nakala uko chini ya ukosoaji wowote, kwani hazijaandikwa na wataalam. Na "popovkami" kutoka "Sauti" waliipata kwa gharama yao kubwa, kwa ukweli kwamba hawana kondoo mume, na kisha kila kitu kiko katika roho ile ile. Kulikuwa na mapungufu mengine, mara nyingi kwa kweli yaligunduliwa na waandishi wa nakala hizi zote. "Birzhevye Vedomosti" na nakala hizo zilizochapishwa "popovok", lakini mwishowe ilifikia hatua kwamba, kama mmoja wa watu wa wakati wake aliandika: "Magazeti yote yamejaa shutuma kwa idara ya majini (unahitaji kusoma kati ya mistari: Grand Duke Konstantin Nikolaevich) … "- ambayo ni kwamba, mila ya Kirusi ya kusoma kati ya mistari imekuwa ikiepukika kila wakati. Lakini jambo kuu ni kwamba machapisho yasiyokuwa maalum yameandika juu ya meli hizi na mapungufu yao, na idara hizo zilikuwa kimya au zilitoa maoni machache. Kwa nini? Lakini kwa sababu ilikuwa salama kuwashambulia - "kuna mapungufu"; "Patriotic" - "kwa serikali, wanasema, ni matusi", na "hauitaji akili kubwa". Ilifikia mahali kwamba Alexander III wa baadaye aliita meli hizi "chafu".
Wakati huo huo, wakati wa miaka ya vita vya Urusi na Kituruki, "popovka" walifanya kazi nzuri na jukumu walilokabidhiwa, kwani meli za Kituruki hazikuthubutu kuwasha moto huko Odessa na Nikolaev, na ni mazungumzo ya aina gani kutokuwa na faida kwao?
Kweli, ni nini ni maalum juu yake, unasema? Je! Waandishi wa habari walikosoa meli mbaya? Kweli, kwa hivyo unahitaji kufurahi! Baada ya yote, hii ni dhihirisho la msimamo wake wa kazi, kwa sababu katika meli zile zile za England na waundaji wao pia walilalamikiwa kwenye vyombo vya habari, na jinsi! Lakini tofauti ni kwamba taasisi za kidemokrasia zilikuwepo katika nchi hii, na nafasi za uraia zilikuwa za kawaida kwa waandishi wa habari. Katika Urusi, hata hivyo, hakukuwa na asasi za kiraia, kwa hivyo, kukosolewa, hata ndogo zaidi, lakini dhidi ya serikali na ufalme ilizingatiwa mara moja "kama jaribio la misingi." Na wakuu walilazimika kuzuia mara moja ukosoaji huu usiofaa, kukumbusha kwamba uamuzi wa wasio wataalamu juu ya suala ngumu kama mambo ya majini hauna thamani ya senti moja.
Inawezekana na muhimu kutoa mfano na hadithi ya I. A. Krylova "Pike na Paka" - "Shida, ikiwa mtengenezaji wa viatu anaanza mikate," na hata tu kataza magazeti kuandika juu yake. Lakini hapa tsarism inaonekana ilitegemea nguvu zake, "haikufunga kinywa" kwa waandishi wa habari, na jaribio juu ya suala la "popovka" likawa Urusi mfano wa kwanza wa kukosolewa kwa waandishi wa habari (na kulaaniwa!) Kwa sera ya majini ya serikali. Na kwa mfano, ambayo alionyesha kwa kila mtu: "kwa hivyo inawezekana"! Na - muhimu zaidi, unaweza kuandika juu ya kila kitu kwa njia isiyo ya kitaalam kabisa. Unaweza kuneneza rangi, unaweza hata kupamba kidogo - sawa, wanasema, unaweza kujiondoa!
Kwa mfano, cadet A. I. Shingarev, katika kitabu chake cha 1907 "The Dying Out Village", kilichojulikana wakati huo, alikwenda kughushi, ili tu "kudhalilisha" uhuru wa kifalme. Kwa hivyo inageuka kuwa hafla yoyote huko Urusi ya miaka hiyo, badala ya utafiti mzito wa sababu na athari, ilitafsiriwa na media ya kuchapisha kama matokeo ya "uozo wa uhuru wa tsarist."
Lakini je! Hakukuwa na usawa wakati huo, wataniuliza, kwa sababu tunazungumza juu ya magazeti ambayo yalikuwa ya serikali! Kwa nini walikua kama mbwa anayeuma mkono wa yule anayelisha? Ndio hivyo! Ingawa, magazeti yalikuwa tayari yakicheza kwa usawa wakati huo. Kwa hivyo, kwa mfano, mnamo Septemba 21, 1906, katika gazeti la mkoa kama Penza Provincial Vesti, bodi ya wahariri ilichapisha barua kutoka kwa mkulima K. Blyudnikov, ambaye aliwahi kuwa baharia kwenye meli ya vita ya Retvizan, na "anayeishi sasa katika kijiji cha Belenkoye, Izyumsky Uyezd, "ambapo kwa njia inayoeleweka alisema uelewa wake wa kile kinachotokea nchini mwake.
"Kwanza, ndugu-wakulima," baharia huyo wa zamani aliandika katika barua ambayo ilichapishwa kwa mara ya kwanza kwenye gazeti "Kharkovskie vedomosti", "walinywa kidogo, kwa hivyo wangekuwa matajiri mara 10. Mashamba yalinunuliwa kwa kazi ngumu kutoka kwa waheshimiwa. Na nini? Wakulima wataenda kuharibu haya yote, na je, ni ya Kikristo?! " "Wakati nilikuwa katika jeshi la majini, nilikuwa kila mahali," anasema Blyudnikov, "na sijawahi kuona serikali ikitoa ardhi … Thamini hii na simama kwa mfalme na mrithi wako. Mwenye Enzi Kuu ndiye Kiongozi wetu Mkuu. " Kwa hivyo - "Kiongozi Mkuu"!
Anaandika pia juu ya "akili nzuri ya wakubwa, bila ambaye hakungekuwa na Urusi!" Barua halisi kabisa, sivyo, kwa kuzingatia ukweli kwamba pale kwenye gazeti katika nakala zingine waandishi walidai kuwaadhibu wale waliohusika kushinda Urusi katika vita vya Urusi na Kijapani ?! Kwa kuongezea, wasomaji waliarifiwa kuwa Urusi ilianzisha vita bila kukosekana kwa mizinga ya mlima na bunduki za mashine huko Manchuria, kwamba bunduki za moto haraka za mtindo mpya zilipelekwa huko wakati wa vita tu, na meli za Kikosi cha pili cha Mashariki ya Mbali kilikuwa kuajiriwa na waajiriwa wa pili. Hiyo ni, taarifa zote ambazo Andrei Kolobov alikosoa zinaweza kuonekana kwenye kurasa za magazeti ya Urusi ya wakati huo.
Mchakato wa admirals Rozhestvensky na Nebogatov pia ulifunikwa kwa kina katika magazeti, waliandika juu ya makombora na makaa ya mawe mabaya. Na kila mtu alielewa kuwa tsar alikuwa msimamizi wa nchi wakati huo na mawe haya yote yalitupwa kwenye bustani yake! Kwa upande mwingine, gazeti hilo hilo linachapisha barua kutoka kwa K. Blyudnikov mara moja: "Mfalme ni Kiongozi wetu wa Farasi" (unawezaje kupata kosa kwa hii?). Lakini kwenye ukurasa unaofuata, yeye pia anadai kesi ya mawaziri wa tsarist, majenerali na wasimamizi. Hiyo ni, kwa upande mmoja, "sisi ni waaminifu kwa tsar-baba", na kwa upande mwingine, "wasulubishe jamaa zake na yeye mwenyewe." Labda, kulikuwa na watu waliojua kusoma na kuandika nchini Urusi ambao waliona utofauti kama huo, inaweza kusaidia kuteka macho yao, ambayo inamaanisha kuwa jibu lao la kwanza lilikuwa kutokuamini waandishi wa habari na serikali wakati huo huo, ambayo ilionekana kuwakilisha na hata mkono mmoja ulijaribu kutetea! Na moja! Na kwa upande mwingine, kwa nguvu zao zote na kwa ujazo mwingi, walimwaga tope!
Kweli, kwa habari ya kuaminika kwa habari iliyoripotiwa na waandishi wa habari wakati huo, hapa kuna kifungu kwako, ambacho wakati mmoja kilizunguka karibu magazeti yote. "Shambulio la Wajapani" - wakati huu ni wakati mstari mmoja unakwenda kwenye bayonets, na ya pili … (nyote mmekaa, kwa hivyo naweza kuandika hii bila woga!) "Kukimbilia kwa miguu ya askari wetu na hufanya kazi na visu!" Ukweli, iliripotiwa pia kwamba "bunduki yetu ina nguvu zaidi kuliko Wajapani"! Na jinsi upuuzi kama huo ulivyochapishwa haueleweki kwangu. Aina fulani tu ya "Mfereji na Schwambrania" na Leo Cassil, ambapo watoto walifikiria vita … "iliyofunikwa na barabara ya barabarani"!
Kwa njia, barua kama hiyo kutoka kwa "Duma wa Mkulima" wa mkulima wa Belozersk Volost ya Cherkasy Uyezd wa mkoa wa Kiev Pavel Titarenko, ambayo analinganisha watu na brashi, ambayo magaidi wanajaribu kuweka juu moto, kumtia ndani maovu na kuua maadili ndani yake, na kwamba anadai kukomesha ugaidi, ilichapishwa katika "Penza News News" mnamo Novemba 20, 1905 katika Nambari 302. Lakini hii pia ilikuwa kuchapishwa tena. Hakuna hata mmoja wa waandishi wa habari wa gazeti hili la Penza alikuwa na busara ya kutosha kupata mashujaa wa Penza ambao walipigana kwenye cruiser ya Varyag, na kujifunza maoni yao juu ya haya yote! Na hii ni njia isiyo ya utaalam kwa biashara!
Kwa hivyo katika malezi ya maoni ya umma juu ya vita vile vile vya Tsushima, jukumu kuu, kwanza kabisa, lilichezwa na magazeti ambayo yalichapisha data ya uchunguzi wake. Ndio, lakini nia yao kuu ilikuwa nini? Kuonyesha "uozo wa utawala wa tsarist." Kweli, waungwana waandishi na waandishi wa habari, waalimu wa ukumbi wa mazoezi na maprofesa wa vyuo vikuu hawakuelewa kuwa uhuru huu utaanguka - na hawatakuwa na wapishi na wafanya kazi wa mchana, kwamba hawatapanda sleigh katika nguo za manyoya za beaver, na mapato yao yangeshuka sana ! Hawakuelewa hii, na waandishi wa habari hao hao walijaribu kuuma kwa uchungu zaidi, wakificha nyuma ya herufi za "waosha vyombo", ambazo zilikuwa moja tu au mbili kwa Urusi nzima, lakini ilikuwa lazima kuzichapisha kwa mamia, kuonyesha kuwa "watu ni wa tsar" na dhidi ya magaidi! Ingekuwa mtaalamu, lakini kile walichokuwa wakikifanya haikuwa hivyo! Kweli, basi maandishi ya wengi wao kuhusu Tsushima huyo huyo alihamia kwa vitabu na majarida ya Soviet. Watu walikuwa wavivu sana kuchimba kwenye kumbukumbu, na sio zote zilikuwa zinapatikana, na kwa hivyo kusudi la asili la machapisho haya lilisahaulika, na watu wakaanza kuamini kuwa hii ni kweli, ingawa ilikuwa ya kisiasa hadi haiwezekani, iliyoandikwa na hadithi ya "kalamu yenye sumu"!
