… na wapanda farasi wao walifunika milima.
Judith 16: 3.
Mikwaju ya risasi nyuma ya vilima;
Inaangalia kambi yao na yetu;
Kwenye kilima mbele ya Cossacks
Delibash nyekundu inapinduka.
Pushkin A. S., 1829
Mambo ya kijeshi wakati wa enzi. Mara ya mwisho tuligundua kuwa maadui wa wapanda farasi wa boti ya cuirassiers na reitars mwanzoni mwa Zama za Kati na Wakati Mpya, pamoja na watoto wachanga na pikes na muskets, walikuwa vitengo vingi vya wapanda farasi nyepesi, pamoja na wale wa kitaifa. Hakika alikuwa na watu wengi, ingawa hakuwa na silaha. Katika nakala iliyotangulia, ilikuwa juu ya hussars wa Hungaria, stradiots za Venetian, Wallachians na dragoons. Leo tutaendelea na hadithi yetu juu ya maadui wa cuirassiers. Na tutaanza na wapanda farasi wenye silaha kali wa Kituruki wa wapanda farasi wa Sipah, ambao wako karibu zaidi na aina ya wapanda farasi wa Ulaya katika vifaa kamili vya kijeshi au kwa silaha za mkuki za robo tatu.
Mwanzoni, Sipah walikuwa wa kawaida, wapanda farasi wenye silaha nyingi, wakiwa wamepanda farasi, wakiwa wamevalia blanketi za silaha na wakiwa na mikuki na nyuso. Ni wazi kwamba silaha ya shujaa wa Sipah, kama ilivyo kwa kishujaa cha Uropa, ilitegemea moja kwa moja utajiri wake na saizi ya umiliki wa ardhi - timar. Kwa njia, mashujaa hawa mara nyingi waliitwa Timariot baada yake. Hiyo ni, ilikuwa mfano wa "wamiliki wa nyumba" zetu. Kwa kuwa Sipah walirusha kutoka kwa upinde kutoka kwa farasi, vifaa vya kinga ambavyo walitumia ilibidi kutoa uhamaji mkubwa wa mkanda wa bega. Kwa hivyo kuenea kwa silaha za bamba kati yao. Kofia za kofia zilizo na njia za barua za mnyororo na sahani ya pua zilikuwa maarufu. Aina zingine za helmeti zilikuwa shashak na misyurka, kutoka kwa neno la Kiarabu Misr - Misri. Tangu karne ya 16, silaha za caracene zinaenea. Mikono juu ya mkono ililindwa na bracers za tubular. Ngao za Kalkan zilikuwa ndogo kwa saizi, lakini zilitengenezwa kwa chuma - chuma au shaba.
Wakati mashujaa walipotakiwa kuandamana, kila kumi ya sipah, kwa kura, ilibaki nyumbani kudumisha utulivu katika himaya. Kweli, wale ambao walijikuta katika jeshi waligawanywa kati ya vikosi vya alay, ambavyo viliamriwa na makamanda wa cheribashi, subashi na maafisa wa alaybei.
Inawezekana kusema juu ya sipahs kwamba walikuwa aina ya heshima ya Dola ya Ottoman na mfano wa wapanda farasi wa Urusi. Sehemu ya ardhi na wakulima, safu za biashara, vinu - hii yote inaweza kutangazwa kuwa timar (neno spahilyk pia wakati mwingine lilikuwa likitumiwa), na kuhamishiwa kwa matumizi ya sipah, ambaye, kwa kutumia pesa zilizopokelewa, alipaswa kujizatiti na leta kikosi kidogo cha askari pamoja naye. Wakati wa siku kuu ya Dola ya Ottoman haukuwa urithi wa urithi, lakini ulikuwa kwa matumizi ya mmiliki tu (kwa wakati au wakati) tu wakati alikuwa katika huduma. Ni wazi kwamba chini ya mfumo kama huo sipahs hazikuwa na nguvu kamili juu ya wakulima wao. Kwa kuongezea, wakati walikuwa katika huduma hiyo, wapiga kura hawakupokea pesa kutoka kwa hazina, lakini walikuwa na haki ya kupora vita.
Ikiwa sipah ingeepuka kutimiza majukumu yake, mali yake yenye faida inaweza kuchukuliwa kutoka kwake na kurudishiwa hazina. Baada ya kifo cha sipahi, dhamana yake kwa familia yake ilibaki, lakini ikiwa tu angekuwa na mtoto wa kiume au mtu mwingine wa karibu ambaye angeweza kuchukua nafasi yake katika huduma.
Kuanzia 1533 serikali ya Porte ilianzisha mfumo mpya wa Timar kando ya mpaka wa Hungary. Sasa, badala ya kuishi katika maeneo yao ya ndani, tai walitakiwa kutumikia kabisa na kukaa katika miji ya mpakani na askari wa vikosi vya askari vilivyo ndani yao.
Kukomeshwa kwa sera inayotumika ya ushindi na kuenea kwa ufisadi ikawa sababu za ukwepaji mkubwa wa mbwa mwitu kutoka kwa huduma. Kwa kuongezea, kwa ndoano au kwa hila, walianza kujaribu kuhamisha tar katika mali zao za kibinafsi au za kidini na malipo ya kodi inayofanana ya kandarasi.
Katika karne za XV-XVI, wapanda farasi wa Sipah walikuwa wengi sana: wapanda farasi 40,000, na zaidi ya nusu walitoka katika majimbo ya himaya iliyoko Ulaya, haswa Rumelia. Lakini basi, kutoka mwisho wa karne ya 17 hadi mwisho wa karne ya 18, zaidi ya miaka 100, idadi yao ilipungua kwa zaidi ya mara 10. Kwa hivyo mnamo 1787, wakati Uturuki ilipokwenda kupigana na Urusi, Porta, kwa shida sana, ilikusanya wapanda farasi elfu mbili tu.
Kweli, basi Sultan Mahmud II mnamo 1834 alimaliza kabisa Sipahs, baada ya hapo walijumuishwa katika wapanda farasi wapya wa kawaida. Wakati huo huo, mnamo 1831-1839, mfumo wa kijeshi wa miaka ya vita ulifutwa. Ardhi za wamiliki wa ardhi wa zamani zilihamishiwa serikali, ambayo sasa iliwalipa mishahara moja kwa moja kutoka kwa bajeti. Walakini, kumbukumbu ya wapanda farasi jasiri wa sipahi haijakufa. Kutoka kwa jina hili alikuja mwingine - Spahi (spagi). Sasa tu vitengo vyepesi vya wapanda farasi katika majeshi ya Ufaransa na Italia vilianza kuitwa hivyo, ambapo Waaborigine waliajiriwa, lakini makamanda walikuwa kutoka Wafaransa, na pia Sepoy (sepoy) - wanajeshi maarufu wa Kikoloni wa Briteni kutoka Wahindi nchini India, walipangwa kwa njia sawa.
Shida kuu ya Sipahs, kama shida ya wapanda farasi wa Urusi, kwa njia, ilikuwa kwamba wote hawawezi mabadiliko. Katika hatua fulani, jukumu lao lilikuwa chanya, lakini nyakati zilibadilika, na sipahs hawakutaka kubadilika na wakati. Hasa, hii ilionyeshwa kwa mtazamo wa dharau dhidi ya silaha za moto, na wapi, huko Uturuki, ambapo baruti ilikuwa ya ubora bora, na muskets bora na bastola zilitengenezwa. Lakini … watoto wachanga walikuwa na silaha na haya yote. Wengi wao walikuwa Wajanariari, ambao walijihami kwa gharama ya serikali. Lakini sipahs hawakutaka kununua silaha za moto kwa gharama zao wenyewe, na ikiwa walifanya hivyo, basi … hawakutaka kubadilisha mbinu zao za vita, wanasema, babu zao walipigana na kushinda vile, na sisi ndio tutakuwa sawa!
Kwa kawaida, wapanda farasi wenye silaha kali wa Sipah walipaswa kuungwa mkono na wapanda farasi wasio na silaha. Na katika jeshi la Uturuki kulikuwa na hao pia. Kwanza kabisa, ni akinji (inayotokana na neno la Kituruki akın - "uvamizi", "shambulio"). Hizi zilikuwa fomu zisizo za kawaida, lakini zilicheza jukumu muhimu sana katika mfumo wa kijeshi wa Bandari. Shirika la wapanda farasi la akindzhi liliitwa akindzhlik, na liliundwa kama vikosi vya mpaka ili kulinda beyliks - maeneo ya mpaka. Ottoman waliita maeneo kama hayo uj. Ugem alitawala bey, ambaye jina lake lilikuwa urithi. Bei kama hizo ziliitwa akinji-bey au uj-bey.
Katika himaya ya Waturuki wa Seljuk, Uj Bey alikuwa mtu muhimu sana. Alilipa ushuru mara moja tu kwa mwaka kwa Sultan, na kwa hivyo alikuwa huru kabisa kutoka kwake. Angeweza kupigana na majirani, kuwaibia - Sultan hakujali juu ya hilo. Katika jimbo la Ottoman, akindzhi alipunguza uhuru wao na walipaswa kuchukua hatua kwa niaba ya sultani. Kwa kweli, uj-bey alipokea pesa kutoka kwa nchi hizi, na juu yao aliwaita vikosi vya wapanda farasi. Hali haikuwalipa matengenezo yoyote, haikutoa silaha na vifaa, akinji pia walinunua farasi wenyewe. Lakini kwa upande mwingine, hawakulipa ushuru kwenye uzalishaji, na kila kitu kilichoanguka mikononi mwao kilibaki nao!
Kwa kweli, hizi zilikuwa vikosi vya raia, ambapo mtu yeyote angeweza kujiandikisha, lakini ilikuwa ni lazima kuwasilisha mapendekezo kutoka kwa imamu, mkuu wa kijiji au mtu yeyote anayejulikana kwa uj-bey. Majina ya waombaji, pamoja na jina la baba na mahali pa kuishi, zilirekodiwa na kuwekwa Istanbul. Akinji-bey (kamanda) aliteuliwa na sultani au gavana wake sardar.
Wapanda farasi kumi waliamriwa na onbashi (koplo), mia - na subashi, elfu - na bigbashi (mkubwa). Tayari wakati wa vita kwenye uwanja wa Kosovo, idadi ya akindzhi ilifikia 20,000, na chini ya Suleiman I, zaidi ya watu 50,000. Lakini basi idadi yao ilianza kupungua tena na mnamo 1625 kulikuwa na elfu mbili tu kati yao. Kwa kufurahisha, wakati wa amani, wangeweza kuishi mahali popote, lakini ilihitajika kuwa na mafunzo kila wakati na kuwa tayari kuanza kuongezeka kwa mahitaji. Akinji kivitendo hawakuwa wamevaa silaha, lakini walikuwa na ngao - ama kalkani au scutum za Bosnia. Silaha zilitumiwa haswa baridi: sabers, pinde, lasso. Kawaida, wapanda farasi hawa kwenye kampeni walikuwa kwenye kikosi cha jeshi au walinzi wa nyuma. Walikuwa na farasi wa vipuri nao ili kuwe na kitu cha kuchukua mawindo. Mara nyingi akindzhi alipigana huko Uropa, lakini masultani kama Mehmed II, Bayezid II na Selime niliwatumia huko Anatolia pia.
Mwanzoni mwa karne ya 17, wapanda farasi hawa walianza kupata hasara kubwa katika vita na wapanda farasi wa kifalme. Tayari mnamo 1630, akinji aligeuka ama kuwa askari wa kawaida, au alikubali kutumikia pesa tu. Badala yake, Waturuki walilazimika kutumia wapanda farasi wa Kitatari walioajiriwa wa khani za Crimea. Mwishowe walipotea mnamo 1826.
Kitengo kingine cha wapanda farasi wa mwanga wa Kituruki kilikuwa wapanda farasi wa Delhi, ambayo inaweza kutafsiriwa kama "kichwa-kipasuko" na "jasiri mwenye kukata tamaa". Walionekana mwishoni mwa karne ya 15 na mwanzoni mwa karne ya 16 na wakawa maarufu kwa ujasiri wao wa kukata tamaa, na pia kwa mavazi yao ya kawaida. Walakini, ilifanyika sana kwamba mavazi ya kijeshi yalibuniwa tu kama vile kutisha askari wa adui. Mtoto wa kisasa alielezea mavazi yao, akisisitiza kwamba wengi wao walikuwa wamefunikwa na ngozi za tiger, na kuwafanya kama kitu cha kahawa. Ya njia za kujilinda, walikuwa na ngao zenye mbonyeo, na silaha zao zilikuwa mikuki na nyuso zilizounganishwa na tandiko zao. Kofia za kichwa za Delhi pia zilitengenezwa kutoka kwa ngozi za wanyama pori na kupambwa na manyoya ya tai. Pia walipamba ngao za aina ya scutum ya Boyesnian na manyoya, na zaidi ya hayo, walikuwa na mabawa ya manyoya nyuma ya migongo yao. Kwa hivyo inaaminika kuwa sahani ya Kipolishi hussars kutoka kwao, kutoka Delhi, ilikopa wazo la kuvaa mabawa na manyoya mgongoni mwao. Silaha zao zilikuwa mkuki, sabuni, upinde na mishale. Farasi wa wanunuzi wa Delhi walitofautishwa na nguvu zao, wepesi na uvumilivu.
Katika karne ya 18, kwa sababu fulani, Delhi ilianza kuvaa kofia ambazo zilionekana kama mitungi urefu wa inchi 26, iliyotengenezwa na ngozi nyeusi ya kondoo (!) Na kuvikwa kilemba juu!
Shirika la Delhi lilikuwa kama ifuatavyo: wapanda farasi hamsini hadi sitini waliunda bayrak (bendera, kiwango). Delibashi aliamuru bairaks kadhaa. Muajiri alikula kiapo, akapokea jina la aga-jiragi ("mwanafunzi wa agi") na kofia hii maarufu sana. Ikiwa Delhi alivunja kiapo chake au alikimbia kutoka uwanja wa vita, alifukuzwa, na kofia yake ikachukuliwa!
Marejeo
1. Nicolle, D. Majeshi ya Waturuki wa Ottoman 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Wapanda farasi. Historia ya kupigana na wasomi 650BC - AD1914. L.: Kitabu cha Cassel, 1993, 1994.
