Leo, askari na maafisa ambao wamejidhihirisha katika utumishi wa jeshi kawaida husherehekewa na tuzo za serikali - vyeo, maagizo, medali, kidogo kidogo - na silaha za kibinafsi. Na ni nini kilichowatia moyo wapiganaji huko Urusi karne kadhaa zilizopita?
Kuanza, ni muhimu kusema juu ya neno lenyewe. Kamusi ya Ufafanuzi ya Dahl, neno "thawabu" linaelezea jinsi ya "kupeana, kupeana, kupeana … kwa sifa gani, kwa huduma, kwa matendo." Kamusi ya Ushakov inasema kwa roho hiyo hiyo: "thawabu ni zawadi, tuzo ya heshima kwa sifa yoyote, tofauti." Na Katiba ya Urusi inasema kwamba tuzo za serikali za Shirikisho la Urusi ndio aina ya juu zaidi ya kuhamasisha raia kwa huduma bora katika utetezi wa Nchi ya Baba, ujenzi wa serikali, uchumi, sayansi, utamaduni, sanaa, elimu, elimu, ulinzi wa afya, maisha na haki za raia, shughuli za hisani na huduma zingine bora kwa serikali. Kwa ujumla, tuzo ni utambuzi wa sifa za mtu, shughuli zake muhimu, na matendo bora. Ishara ya ujasiri na ujasiri iliyoonyeshwa kwa masilahi ya serikali na watu.
Kwa fomu ambayo tumezoea, mfumo wa tuzo za serikali ulianzishwa nchini Urusi chini ya Peter the Great. Walakini, tayari katika karne za X-XII huko Kievan Rus, wakuu walikuwa na kawaida ya kuwatuza mashujaa kwa vitisho vya silaha, kwa mfano, na hryvnia ya dhahabu - hoop kubwa ya dhahabu iliyovaliwa shingoni.
Habari ya kwanza ya kutolewa kwa alama maalum iliyokusudiwa kuvaliwa na wale waliopewa inapatikana katika kumbukumbu za Urusi na imeanzia 1100. Katika hadithi juu ya kurudisha uvamizi wa Polovtsian huko Kiev chini ya Vladimir Monomakh, Alexander Popovich anatajwa - shujaa wa baadaye wa epics za Urusi Alyosha Popovich, ambaye alijitambulisha katika vita na alipewa tuzo na mkuu mwenyewe. Kuna pia rekodi wakati, mnamo 1147, wakati wa ghasia huko Kiev, watu waasi walimwondoa Ryazan boyar Makhail hryvnia ya dhahabu na minyororo na msalaba.
Katika karne ya 15, tuzo za heshima, kubwa - "dhahabu", zilianza kuwapo Urusi. Kwa nje, zilionekana kama sarafu, lakini kwa kweli zilikuwa mfano wa medali ya tuzo. Mara nyingi dhahabu na sarafu kama hizo zilipewa jeshi lote ambalo lilirudi na ushindi - kutoka kwa voivode hadi kwa shujaa wa kawaida.
Na katika karne ya 15-16, wakati serikali kuu ya Urusi iliundwa na kuimarishwa karibu na Moscow, aina mpya za motisha kwa huduma ya umma zilionekana. Wengi wao hawakuwa waheshimiwa tu, lakini pia walikuwa na tabia ya thawabu ya mali. Wale waliojitofautisha waliheshimiwa na sahani za dhahabu na fedha, manyoya, nguo, kanzu za manyoya na kahawa. Mnamo 1469, Ustyuzhanians, kwa ujasiri wao dhidi ya Watatar wa Kazan, walipokea kutoka kwa Ivan III, kati ya tuzo, mia tatu safu moja, nguo za manyoya za sermyag na kondoo. Mjumbe wa Dola la Kirumi, de Collo, ambaye alikuja Urusi mnamo 1518, anaandika kama shahidi wa macho kwamba mfalme aliwapatia nguo za wapiganaji mashujaa, wapendwa, ambazo vyumba vya duka vya mkuu huyo vilijazwa kwa idadi nyingi. Mnamo 1683, Prince Golitsyn alipewa kofi ya axamite kwenye sables kwa sifa anuwai kwa bei ya rubles 393 5 altyn. Wakati mwingine nguo zilikabidhiwa tayari, zimeshonwa, lakini mara nyingi vipande vipande, au kwenye ukumbi, kama, kwa mfano, kwa kampeni za Chigirin za 1675 na 1676 walizopokea: Prince Romodanovsky - "kwa kanzu ya dhahabu ya velvet, kwenye minyoo. dunia, kwa rubles 60, na sabuli mbili arobaini, kwa rubles 110 ". Stolnik Rzhevsky - "kwa kanzu ya manyoya ya dhahabu ya atlasi kwenye ardhi ya kijani kibichi, kwa rubles 30, na sabuli mbili arobaini, rubles 50 kila moja". Luteni-Jenerali Zmeev - "damask na jozi mbili za sables, ruble 15."
Zawadi za bei ghali zaidi zilipokelewa, kwa kweli, na magavana wakubwa na wavulana wa karibu. Kwa hivyo, mnamo 1577, Tsar Ivan wa Kutisha, kama ishara ya sifa za boyar Belsky kwa kukamata jumba la Livonia la Volmar, alimpa mnyororo wa dhahabu. Na mnamo 1591, kwa kufukuzwa kwa Watatari wa Crimea, Tsar Fyodor Ioannovich pia alimpatia Boris Godunov mnyororo na kanzu ya manyoya ya Kirusi na vifungo vya dhahabu vilivyoondolewa begani mwake kwa rubles elfu - jumla kubwa kwa nyakati hizo.
Mbali na dhahabu na vyombo, silaha zilipewa tuzo. Kwa mfano, iliyohifadhiwa, saber iliyo na maandishi ya dhahabu kwenye blade: "7150 (1642) Mfalme Tsar na Grand Duke Mikhail Fedorovich wa Urusi Yote walimpa saber hii msimamizi Bogdan Matveyevich Khitrovo."
Moja ya alama za juu kabisa za utofautishaji ilikuwa rungu. Wakati mwingine ilipokewa na maafisa wa ngazi za juu serikalini kwa huduma walizozitoa.
Walipewa tuzo na silaha. Mnamo 1552, askari wengi waliheshimiwa pamoja nao kwa ushindi wa Kazan. Mnamo 1583, silaha mbili kutoka kwa Ivan wa Kutisha zilitumwa kwa mshindi wa Siberia Ermak.
Pia kulikuwa na njia maalum za kusherehekea huduma za kijeshi, ambazo walipewa diploma ya serikali, jina la "mtumishi wa mfalme", "neno la neema." Ilizingatiwa kuwa heshima kubwa ikiwa tsar alimtuma mjumbe kwa voivode mashuhuri kuuliza juu ya afya yake. Hizi zilikuwa, kama tunavyosema sasa, aina za kutia moyo maadili.
Hizo ndizo tuzo zilizotolewa na watawala wa Urusi kwa njia ya tofauti za nje. Pamoja na kuwasili kwa Peter I, mengi yamebadilika. Katika miaka 300 iliyofuata, mfumo mpya wa tuzo za serikali ulifanyika, ukijulikana zaidi kwetu. Hadi Mapinduzi ya Oktoba, ilionekana kama hii:
I. Upendeleo mkuu wa mfalme.
II. Tuzo zilizo na safu na vyeo.
III. Tuzo ya ardhi na kazi ya kukodisha.
IV. Zawadi za Mfalme:
a) zawadi rahisi na zawadi zilizo na picha ya monogram;
b) masanduku ya ugoro;
c) maandishi ya juu zaidi;
d) masuala ya fedha;
e) kutoa uraia wa heshima na hadhi ya Tarkhan;
f) tuzo ya kahawa;
g) kuhamisha kwa mlinzi;
h) kutoa haki ya kuvaa sare iliyostaafu;
i) tuzo ya faida ya huduma;
j) kutuza na Beji ya Utofautishaji wa Utumishi safi;
k) kuthawabisha Ishara ya Mariinsky;
m) tuzo za regimental, zilizogawanywa katika aina kumi.
"Ukarimu mkuu" ulihusu kupunguzwa kwa mwaka mmoja katika tarehe za mwisho za kupokea safu na maagizo ya urefu wa huduma. Kwa habari zingine zote, nadhani hakuna haja ya kusema chochote tena.
Kwa njia, safu katika fomu yetu ya kawaida zilianzishwa na "Jedwali la Vyeo" mnamo 1722. Amri kama tuzo ya heshima, tuzo ya juu zaidi, ilionekana Urusi mapema mapema, mwanzoni mwa karne za XVII-XVIII. Amri ya kwanza ya Urusi ya Mtume Mtakatifu Andrew wa Kwanza aliyeitwa ilianzishwa na Peter the Great mnamo Machi 10, 1699 baada ya kurudi kutoka safari kwenda Ulaya Magharibi kama sehemu ya "Ubalozi Mkubwa". Amri hiyo ilikuwa amri muhimu zaidi ya Dola ya Urusi. Walipewa tuzo kwa wafalme, waheshimiwa wakuu, wote wa jeshi na serikali, washirika muhimu zaidi wa kigeni wa Urusi. Hatutaorodhesha maagizo mengine, kwani jarida letu limesema mara kadhaa juu yao. Walakini, inashangaza kwamba kwa maagizo kadhaa wapanda farasi wao walipaswa kulipa kwa hazina.
Viwango vya maagizo vimebadilika nchini Urusi mara kadhaa. Mabadiliko ya mwisho kwenye daftari yalifanywa mnamo 1860. Tangu wakati huo, kwa Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kwanza aliyeitwa, ambaye alikuwa na digrii moja, walilipa rubles 500, Mtakatifu Alexander Nevsky (pia alikuwa na digrii moja) - rubles 400, Mtakatifu Vladimir (alikuwa na digrii nne) digrii ya 1 - rubles 450, Mtakatifu Catherine 1 digrii - rubles 400.
Kwa maagizo ya digrii za chini, ada hazikuwa nzito sana. Kwa mfano, kwa Mtakatifu Vladimir wa kiwango cha 3 walilipa rubles 45, na kwa digrii ya 4 - 40 rubles, St Anna 3 - 20 rub, na digrii ya 4 - 10 rubles, St Stanislav 3 - 15 rubles. (hawakulipa kabisa kwa kiwango cha 4 cha agizo hili).
Wamiliki wa Agizo la Mtakatifu George wa digrii zote, kulingana na sheria ya tuzo hii, walisamehewa michango ya pesa. Kwa kuongezea, walipopewa maagizo mengine kwa unyonyaji wa kijeshi, hawakutakiwa kuchukua michango kutoka kwao.
Kwa kweli, swali linatokea: kwa nini wale waliopewa amri walilazimika kulipa pesa? Ukweli, hawakubaki kwa hasara, kwani kwa kupokea maagizo walipata marupurupu kadhaa na faida, wakati mwingine ikiathiri sana hali yao ya kifedha.
Kwa mfano, hadi katikati ya karne ya 19, kupokea amri yoyote ya nane ya ufalme (bila kujali kiwango) ilimpa mtu wa kawaida haki ya urithi, na baadaye digrii za chini za Agizo la Mtakatifu Stanislaus na St. Anna alileta heshima ya kibinafsi. Upataji wa kiwango bora ulihusishwa na faida kadhaa, kama vile msamaha wa ushuru wa kibinafsi, ushuru wa kuajiri, na kupata haki ya mikopo ya upendeleo ya mkopo kutoka benki.
Wengi walipokea tuzo ya kila mwaka ya pesa taslimu - pensheni za wapanda farasi, na pia faida ya jumla. Ilibadilika kuwa wamiliki wa digrii za hali ya juu zaidi - watu ambao, kama sheria, walisimama kwenye ngazi za juu za ngazi ya ngazi, ambao walikuwa na nafasi kubwa - kupitia mfumo wa michango kwa mtaji wa agizo, kifedha waliwasaidia wahitaji waungwana na familia zao.
