Mnamo 600, Kaizari mkuu Mauritius alituma jeshi kubwa, ambalo liliachiliwa Mashariki, kwenye kampeni dhidi ya jimbo la Avar. Kikosi cha kusafiri kilipaswa kugoma katika nchi ambazo Avars ziliishi. Katika bonde la Mto Tisza, kijito cha kushoto cha Danube, kinachotokea Transcarpathia, kati ya mito Tisza na Danube, ukingo wa kulia wa Danube kabla ya mkutano wa Drava. Maeneo ambayo, kulingana na akiolojia, makaburi kuu ya utamaduni wa Avar iko (Ch. Balint).
Baada ya vita vitatu, kagan alikimbilia Tisza, bwana Priscus alituma wapanda farasi 4,000 baada ya Avars. Nyuma ya Tisza, waliharibu makazi ya Gepids na "wababaishaji wengine", na kuua elfu 30, lazima niseme kwamba takwimu hii inaulizwa na watafiti wengi. Theophylact Simokatta, wakati anaandika juu ya "washenzi wengine", huwatenganisha na Avars na Waslavs.
Baada ya vita vingine vilivyopotea, kagan alijaribu kulipiza kisasi: Waslavs walipigana pamoja na Avars katika jeshi tofauti. Ushindi huo ulikuwa upande wa Warumi, Avars elfu tatu, Waslavs elfu nane na washenzi wengine elfu sita walikamatwa. Theophanes ya Byzantine ina idadi tofauti kidogo: ana ufafanuzi muhimu, unaonyesha kwamba Gepids (3200) na washenzi wengine, labda Wahuni, pia walikamatwa. Wote walikuwa katika safu moja na Avars, na jeshi la Waslavs walipigana kando.
Wafungwa walipelekwa katika jiji la Tomis (leo ni Constanta, Romania) kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, umbali wa kilomita 900, lakini Kaisari aliamuru warudishwe kwa kagan bila fidia.
Kama tunaweza kuona, na kile Fredegest aliandika juu yake, hata jeshi la Avar lilikuwa na mambo mengi ya Waslavs. Wanashiriki kikamilifu katika vita upande wa Avars, kama masomo yao na watoza.
Katika kipindi hicho hicho, uhasama wa ndani ulifanyika kati ya Warumi na Waslavs huko Dalmatia.
Mchwa alienda wapi?
Wakati huo huo, Mchwa, ambao walikuwa wakipambana na Avars kila wakati kwa mafanikio tofauti, mara kwa mara wakianguka kwenye ushuru wao, walibaki huru. Labda, makabila ya Antic karibu na Avars yakawa mto. Kwa kuongezea, kufanikiwa kwa kampeni ya Prisko inaweza kuwa kwa sababu ya ukweli kwamba Antes, ambao mara kwa mara walikuwa washirika wa Warumi, walivutiwa tena na upande wa ufalme na wakawa na msimamo wowote.
Mnamo 602, Avars, wakiongozwa na Apsikh (Αψιχ), walianza tena kampeni dhidi ya Byzantium. Lakini Apsikh, aliyeogopa na jeshi la Warumi kwenye Lango la Chuma (mahali ambapo Carpathians na Stara Planina wanakutana kwenye mpaka wa Serbia na Romania, chini ya jiji la Orshov huko Romania), alibadilisha mwelekeo wa kampeni na kuhamisha 500 km kutoka hapa hadi Antes kama washirika wa Byzantium. Umbali huu haupaswi kushangaza, Avars walizunguka kila wakati, kila mwaka walifanya kampeni: kutoka Byzantium hadi eneo la Franks.
Mbali na maswala ya kisiasa, Avars walizingatia ardhi za Antes kuwa tajiri kuliko zile za Byzantine, kwani zilikuwa chini ya uvamizi. (Ivanova O. V., Litavrin G. G.). Pigo kubwa lilishughulikiwa kwa umoja wa kikabila wa Antes:
"Wakati huo huo, kagan, baada ya kupokea habari za uvamizi wa Warumi, alituma hapa Apsikh (Αψιχ) na jeshi na kuamuru kuangamiza kabila la Antes, ambao walikuwa washirika wa Warumi. Chini ya hali kama hizo, idadi kubwa ya Avars ilianguka na kwa haraka, kama waasi, walienda upande wa ufalme."
Theophanes wa Byzantine, akitumia ushuhuda uliopita, aliandika:
"Baada ya hii kutokea, baadhi ya wabarbari walipita kwa Warumi."
Hapa ni ngumu kukubaliana na hitimisho kwamba Avars hawangeweza kushinda Mchwa.
Kwanza, haifuati kutoka kwa maandishi, kwa nini sehemu ya Avars ilipitishwa kwa Warumi, na walikuwa nani: Avars au Wabulgaria, na ikiwa walivuka kwa sababu ya ugumu wa kupigana na Antes au kwa sababu nyingine, sio wazi.
Pili, hii inapingana na "mafundisho" ya vita katika nyika, ambayo muungano wa wahamaji wa Avar ulizingatia sana. Kile tunachokiona mara kwa mara katika vita vya wahamaji: Waturuki wanafuata Avars kwa muda mrefu, Watatari hupitisha nusu ya ulimwengu kwa kufuata mito ya Kipchak. Na mwandishi wa Stratigicon amesisitiza kwa ujanja hii:
"… lakini wanasukuma mpaka kufikia uharibifu kamili wa adui, wakitumia njia zote kwa hili."
Mbinu yoyote ile, ndivyo mkakati ulivyo.
Labda kampeni dhidi ya Mchwa haingeweza kuwa kitendo cha wakati mmoja.
Tatu, baada ya kipindi hiki, antes alipotea kutoka kwa vyanzo vya kihistoria. Matumizi ya neno "Antsky" katika jina la Mfalme Heraclius I (610-641) haionyeshi kutafakari ukweli wa kisiasa, lakini juu ya mila ya jadi ya Warumi na Wabyzantine ya mawazo ya kutamani.
Nne, ni wazi, umoja wa Antes uligawanyika: makabila makuu ambayo yalikuwa sehemu yake yalihamia makazi mapya.
Sehemu moja ya Antes ilibaki mahali hapo, uwezekano mkubwa, nje ya eneo la maslahi ya Avars, katika kuingiliana kwa Dniester na Dnieper; baadaye, vyama vya kikabila vya Tivertsy na Uliches vitaundwa hapa, ambayo Rurikovichs ya kwanza itafanya pambana. Vyama vingine vya kikabila vinaondoka kaskazini mwa Danube, huku vikiwa katika mwelekeo tofauti, kama ilivyotokea kwa Waserbia na Wakroatia. Constantine Porphyrogenitus aliandika katika karne ya 10 juu ya historia ya hadithi ya Waserbia:
"Lakini wakati ndugu wawili walipokea nguvu juu ya Serbia kutoka kwa baba yao, mmoja wao, akichukua nusu ya watu, aliomba kimbilio kutoka kwa Heraclius, basileus wa Warumi."
Matukio yanayohusiana na kabila la Waserbia na Kroatia ni sawa na hali na Dulebs.
Ilikuwa umoja wa kikabila wa Kislovenia ulioundwa huko Volyn katika karne ya 6. Makabila ya baadaye ya Drevlyans na Polyans yalikuwa ya Jumuiya ya Duleb.
Watafiti wengine wanaihusisha na kabila la Valinana la jiografia wa Kiarabu Masudi:
"Katika nyakati za zamani, makabila mengine yote ya Slavic yalikuwa chini ya kabila hili, kwani nguvu (kuu) ilikuwa pamoja naye (Prince Madjak - VE) na wafalme wengine walimtii."
Labda haukuwa umoja wa kisiasa kabisa uliofanyika katika nusu ya kwanza ya karne ya 6, na Majak (jina la kibinafsi au nafasi) alikuwa kuhani mkuu wa umoja wa ibada (Alekseev S. V.).
Katika nusu ya pili ya karne ya VI. Avars walishinda muungano huu. "Maporomoko haya yalipigana dhidi ya Waslavs, - tulisoma katika PVL, - na tukadhulumu Dulebs - pia Waslavs".
Sehemu ya Dulebs ilienda kwa Balkan, sehemu ya Ulaya ya Kati (Jamhuri ya Czech), na wengine walianguka chini ya nira ya Avar. Labda walihamishwa na Avars kwenda nchi zingine, lakini vyanzo viko kimya juu ya hii. Labda, ni kwa hawa Dulebs kwamba hadithi juu ya "mateso" ya wake wa Duleb ni mali, kwani sehemu ya kabila hili ilijikuta karibu na kituo cha jimbo la Avar (Presnyakov A. E.).
Hali hiyo hiyo ililazimisha Wakroatia na Waserbia, ambao walikuwa sehemu ya umoja wa kabila la Ant, kuanza makazi mapya. Inajulikana kuwa Wakroati na Waserbia wanaonekana kwenye mipaka ya Byzantium mwanzoni mwa karne ya 7, ambapo makabila ya Kislovenia yalikuwa tayari yapo. Na makabila madogo kutoka Antes, kwa mfano, kutoka kaskazini, huelekea Thrace na Ugiriki, Waserabi (Waserbia) - kwa mwelekeo wa magharibi, sehemu nyingine ya Wakroatia - kaskazini na magharibi. Harakati hii mpya ya Waslavs iliambatana na mabadiliko makubwa huko Byzantium, na kwa kipindi cha kudhoofisha nguvu ya Khanate. Zaidi juu ya hii katika nakala inayofuata.
Kwa nini Waslavs hawakuwa na serikali?
Hatuna data juu ya matukio gani ya kijamii na kisiasa yaliyotokea ndani ya umoja wa makabila ya Antian, uwezekano mkubwa, ilikuwa "shirikisho" la amofasi la kabila zinazohusiana, na upendeleo wa kabila au umoja wa makabila yanayohusiana. Tofauti kati ya Slavs na Antes ilikuwa katika jambo moja tu: wa mwisho alikuwa tayari ameunda muungano huu mwanzoni mwa karne ya 6, wa zamani haukufanya hivyo, kwa hivyo makabila ya Kislovenia yalishindwa na wahamaji wa Avar haraka zaidi.
Je! Mchwa alikuwa na mfumo gani wa kudhibiti? Ikiwa katika karne ya IV. wao, pamoja na kiongozi, walitawaliwa na wazee, basi kwa hakika taasisi ya wazee au "wazee wa jiji", zhupans, sawa na maseneta wa kabila la Roma ya Kale, walihifadhiwa katika kipindi hiki. Nguvu kuu, ikiwa ilikuwa ya kudumu, iliwakilishwa na kiongozi, sio wa jeshi, lakini wa kitheolojia, kama ilivyo kwa Majak.
Baa ya chini ya mpito kwa statehood ni wakati wa kuibuka kwa "ukuu". Tunaweza kusema kuwa katika karne ya VI. Jamii ya Slavic, haswa Mchwa, ambayo haitegemei moja kwa moja Avars, ilikuwa karibu na mabadiliko ya "ufalme."
Tunajua viongozi kadhaa wa jeshi (Praslav. * Kъnzhzь, * voldyka), kama vile mchwa wa Mezamer au Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobretu, au Slovenia Davrit, Ardagast na Musokiy na Perogast.
Lakini jinsi wakuu hawa walitenda, tunaambiwa na hadithi iliyohifadhiwa katika sehemu isiyo na tarehe ya PVL juu ya Kiy, Shchek na Khoriv, "viongozi waanzilishi" au tu wakuu wa koo, kabila la Polyan, Waslavic, sio kikundi cha Mchwa.
Usimamizi ulikuwa kulingana na kanuni: kila mmoja alitawala kwa aina yake, kama vile Procopius wa Kaisaria aliandika, sio kutawaliwa na mtu mmoja. Kiy, labda alihusika katika shughuli za kijeshi, alikwenda kwa Constantinople na familia yake, badala yake na sehemu yake ya kiume, ambayo ni wanamgambo wa familia, na wakiwa njiani walidhani kuanzisha, kwa aina ya mji kwenye Danube. Hafla hizi zilifanyika katika karne ya 6. (BA Rybakov).
Kwa hivyo, mchwa na utukufu hawakuwa na uongozi wa umoja katika ngazi ya kikabila, lakini usimamizi ulifanywa katika kiwango cha ukoo na kabila. Wakuu walikuwa viongozi wa kijeshi (wa muda au wa kudumu) kwa uvamizi, lakini sio jamii inayotawala, ambao wangeweza kuunda ushirika na viongozi hao kuongeza nguvu zao.
Chombo kuu kilikuwa mkutano wa wote wa bure - veche.
Muundo kama huo ulipingwa na shirika la kuhamahama lililounganishwa pamoja na nidhamu kali zaidi, ambayo katika hali hizo ilikuwa ngumu kuhimili bila msaada wa nje kwa jamii ya kabila la Slavic.
Na hii inahusu ushindi wa Avars juu ya umoja wa Antsky.
Lakini hali hii ilitoa msukumo kwa "makazi mapya", mara nyingi haiwezekani "kushinda" mila ndani ya mfumo wa muundo wa kikabila ulioanzishwa, na makazi mapya yalifungua fursa mpya, ambazo zilichangia kuundwa kwa taasisi ya "ukuu" bila ambayo mabadiliko ya hali ya mapema hayangewezekana (Shinakov EA., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Mpaka wa Danube na Waslavs, mapema karne ya 7
Mnamo mwaka huo huo 602, maliki Mauritius alimwagiza kaka yake Peter na jeshi lote la magharibi wakati wa msimu wa baridi kusafirisha Waslavs zaidi ya Danube kuishi huko kwa wizi. Katika "Stratigicon" ya Mauritius, ambayo watafiti wengine hujitambulisha tu na mfalme, ni mbinu za kupigana wakati wa baridi, wakati askari wa Slavic na idadi ya watu hawana pa kujificha, wakati athari za wanaoteswa zinaonekana kwenye theluji, na inachukuliwa kuwa yenye mafanikio zaidi:
"Ni muhimu kufanya mashambulizi zaidi dhidi yao wakati wa baridi, wakati hawawezi kujificha kwa urahisi kwa sababu ya miti iliyo wazi, na theluji inatoa alama za wale wanaokimbia, na nyumba zao ziko katika umaskini, wakiwa karibu uchi, na, mwishowe, mito hupitika kwa urahisi kwa sababu ya baridi ".
Lakini jeshi, kwa muda mrefu halikuridhika na uchoyo wa basileus, liliamua kuwa kuwa miongoni mwa wabarbari wakati wa msimu wa baridi ilikuwa biashara hatari sana na ngumu, kwa sababu hiyo iliasi.
Baada ya kutawazwa kwa mtawala mpya wa askari, mkuu wa jeshi Phocas, Iran ya Sassanian ilitumia mapinduzi na utekelezaji wa mfalme na baba aliyeitwa Shahinshah wa Mauritius kama kisingizio cha vita. Jeshi ambalo lilifanya uasi huo lilipelekwa mbele ya Waajemi, nchi za Balkan ziliachwa bila kifuniko cha jeshi. Avars walisaini amani, lakini waliendelea kutuma Waslavs chini ya udhibiti wao kwa uvamizi.
Wakati huo huo, Lombards, walioshirikiana na Avars, walituma wajenzi wa meli wa mwisho wa Italia:
"Pia kwa wakati huu, Agilulf alituma kwa Kagan, Mfalme wa Avars, wafanyikazi wa kujenga meli, kwa msaada ambao Kagan baadaye alishinda kisiwa fulani huko Thrace."
Labda ni Waslavs ambao walichukua ujuzi wa ujenzi wa meli. Katika miaka ya 20 ya karne ya 7. wanaharibu visiwa vya Aegean na kufikia miji ya pwani katika Asia Ndogo. Mnamo 623, kulingana na Siria "Mchanganyiko Mchanganyiko", Waslavs walishambulia kisiwa cha Krete. Ingawa wangeweza kufanya hivyo kwenye boti zao - monoskils. Hatuna data nyingine juu ya utumiaji wa meli na Avars.
Mnamo 601 Avars, kwa kushirikiana na Lombards, walishambulia Dalmatia, wakichukua idadi ya wafungwa kwenda Pannonia. Baada ya kutiwa saini kwa amani ya milele kati ya Avars na Lombards, jeshi msaidizi la Waslavs lilitumwa kumsaidia Mfalme Agilulf nchini Italia, ambaye alishiriki kuzingirwa na kutekwa kwa Cremona mnamo 605, na labda ngome kadhaa zaidi, pamoja na jiji ya Mantua.
Ni ngumu kusema ikiwa Waslavs ambao walikaa Mashariki mwa Alps walikuwa bado wanategemea Avars, lakini mnamo 611 au 612 walishambulia Wabavaria (Tyrol, mji wa San Candido au Innichen (Italia)) na kupora ardhi yao, na katika mwaka huo huo, kama Pavel Deacon anaandika, "Istria ilifadhaika sana na wanajeshi walioitetea waliuawa". Mnamo 612 Avars na Waslavs waliteka katikati ya jimbo, jiji la Solon. Wanaakiolojia wamebaini athari za moto katika miji karibu na Poric na Pula ya leo huko Kroatia.
Wakati huo huo, chini ya shinikizo la serikali ya Avar, Waslavs wanaanza makazi mapya kote Danube. Mbali na kila aina ya majukumu, ushuru kwa Avars ilikuwa nusu ya mavuno na mapato yote. Kukosekana kwa jeshi la Warumi kulichangia hii. Mwanzoni, kulikuwa na vikosi vya kikabila vyenye silaha, vikiondoa eneo la vikosi vya Warumi, kisha kabila lote likaa tena. Mchakato huo ulikuwa wa haraka. Maeneo mengi yalipuuzwa, kwani yalishambuliwa kila wakati, katika maeneo mengine Waslavs walianzisha nguvu zao na kukaa karibu na idadi ya Waroma au Wagiriki.
Kwa ujumla, kwa sababu ya ukweli kwamba Mfalme Heraclius alifafanua upande wa mashariki kama kuu na kwamba, bila shaka, ilikuwa hivyo, umakini mdogo ulilipwa kwa wilaya zingine. Hii ilisababisha ukweli kwamba Heraclius mwenyewe alikuwa karibu alitekwa na Avars, wakati akijaribu kujadili amani nao.
Mzingiro wa kwanza wa Constantinople
Na katika chemchemi ya 626, wanajeshi wa Sassanid walimwendea Constantinople, wanaweza kuwa na makubaliano na Avar khan, au labda walitenda sawa na walilazimika kusaidiana. Walakini, kwa kuwa Constantinople alikuwa kwenye sehemu ya Uropa, ni kagan tu ndiye angeweza kuivamia.
Theophanes the Confessor anaandika kwamba Waajemi waliingia kwenye muungano na Avars, kando na Wabulgars, kando na Gepids, kando na Waslavs, mshairi George Pisida pia aliandika juu yao kama washirika, na sio wasaidizi wa Avars katika vita hivi.:
"Na kwa kuongezea, mawingu ya Thracian yalituletea dhoruba za vita: kwa upande mmoja, Charybdis akiwalisha Waskiti, akijifanya kuwa kimya, alisimama barabarani kama mnyang'anyi, kwa upande mwingine ghafla walimalizika mbwa mwitu-slavs walibeba vita vya majini kwenda nchi kavu."
Uwezekano mkubwa zaidi, na jeshi la kagan walikuja Waslavs wa kijeshi, ambao walishiriki katika shambulio kutoka kwa maji pamoja na Avars wengine wa chini, Wabulgaria. Kusini, kwenye Lango la Dhahabu, kunaweza kuwa na jeshi la Slavs washirika.
Mnamo Julai 29, 626, khan aliondoa askari wake kuonyesha nguvu zake: jeshi lilikuwa na Avars, Wabulgaria, Gepids, lakini wengi walikuwa Slavs. Kagan alianza kuandaa askari kwa shambulio hilo, wakati huo huo akitaka raia wa Constantinople wajipatie chakula, alipelekwa sahani anuwai. Avars, wakiongozwa na khan, walikaa karibu na kuta za jiji, kati ya lango la Charisian (lango la Polyandros) na lango la Mtakatifu Romanus, Waslavs - kusini, hadi pwani ya Propontis (Bahari ya Marmara): "na vikosi isitoshe vilipakiwa kwenye boti za kuchimba kutoka Istra", na, kaskazini, katika eneo la Pembe ya Dhahabu. Avars waliweka silaha za kuzingirwa, zilizofunikwa na ngozi nyevu, na minara kumi na mbili ya kushambulia, sawa na urefu wa ukuta wa jiji. Makombora yalianza kutoka kwa jiji, na kisha upangaji ulifanywa kutoka kwa Lango la Dhahabu, hapa Waslavs walishindwa.
Wakati huo huo, Waslavs walizindua Mto Varviss (kisasa. Kajitanessa), inapita kwenye Pembe ya Dhahabu, mti mmoja. Kikosi cha Warumi kiliingia kwenye Pembe ya Dhahabu, iliyokuwa Blachernae, wakati huo bado haikulindwa na ukuta.
Kabla ya shambulio hilo, khan aliwaita wawakilishi wa Byzantium, yeye mwenyewe aliketi kwenye kiti cha enzi, karibu naye ameketi mabalozi watatu wa Uajemi katika hariri, na mwakilishi wa Warumi alisimama mbele yao, ambaye alisikiliza hotuba ya kiburi ya kagan, ambaye alidai kujisalimisha kwa mji mkuu mara moja:
"Huwezi kugeuka samaki kukimbilia baharini, au ndege kuruka angani."
Hakujadili fidia iliyopendekezwa na, baada ya kuwaachilia mabalozi bila chochote, usiku Warumi waliwakamata mabalozi wa Sassanid: walitupa kichwa cha mmoja katika kambi ya Uajemi kwenye pwani ya Malaysia, na ya pili, mikono yake ikikatwa na mkuu wa balozi wa tatu amefungwa, alitumwa kwa Avars.
Siku ya Jumapili, Agosti 3, boti za Slavic ziliteleza, kwa giza, kwa Waajemi, ili kutoka hapo kusafirisha vikosi vyao hadi Constantinople.
Kuanzia Jumatatu hadi Jumatano, shambulio la kuendelea lilianza, kutoka ardhini na kutoka Pembe ya Dhahabu, ambako kulikuwa na Waslavs na Wabulgaria kwenye boti, kama Grigory Pisida aliandika juu yake. Waliozingira walikufa kwa idadi kubwa.
Mnamo Agosti 7, shambulio la jumla lilipangwa, wakati ambapo ilitakiwa kugoma jijini kutoka Pembe ya Dhahabu.
Wanajeshi walio na vifaa waliwekwa kwenye boti, au oplite kulingana na istilahi ya Kirumi (δπλίτα), kama mkuu wa Mtakatifu Sophia Theodore Sinckell alisema katika mahubiri yaliyotolewa mwaka mmoja baada ya hafla hizi:
"Kuongeza idadi ya wababaishaji wasomi (walio na silaha kali) ambao walikuwa huko kwa idadi kubwa, aliamuru [meli] zivae makasia."
Wenye silaha nzito hawakuwa na ubaguzi kwenye ganda, kwani kwanza kabisa oplit haikua, anaweza kuwa katika vifaa vya kinga au bila hiyo, lakini kila wakati na ngao kubwa, mkuki na upanga. Miongoni mwa askari kwenye boti walikuwa kimsingi Waslavs, Wabulgaria na wageni wengine, kati yao walikuwa Slavs.
Madai kwamba ni Avars tu walikuwa na silaha nzito, na Waslavs walikuwa wapiga makasia tu, kwani Kagan aliamriwa kuua kila mtu ambaye alinusurika kushindwa juu ya maji, ambayo haiwezekani kabisa kuhusiana na watu wa kabila lake.
Kwa ishara kutoka kwa mnara wa Pteron kwenye hekalu la Blachernae, Waslavs walipaswa kusafiri kando ya Mto Varviss na kuingia kwenye Pembe la Dhahabu, wakilishambulia jiji kutoka upande wa kaskazini ambao haukuhifadhiwa sana, ambapo Wenetian walifaulu mnamo 1204, na hivyo kutoa vikosi kuu na shambulio kuu kwenye kuta za jiji … Lakini patrician Vaughn (au Vonos), baada ya kujua juu ya hii, alituma triremes na diers mahali hapa na kuwasha moto wa ishara ya udanganyifu kwenye ukumbi wa Kanisa la Mtakatifu Nicholas. Waslavs, walipoona ishara hiyo, waliingia kwenye Pembe ya Dhahabu, ambapo dhoruba labda ilianza, iliyosababishwa na maombezi, kama Wabyzantine waliamini, ya Mama wa Mungu mwenyewe. Miti ya mti mmoja iligeuka, licha ya ukweli kwamba zingine zilifungwa pamoja, meli za Warumi zilianguka juu yao: kupigwa kwa maji kulianza. Waslavs wakiwa na shida walikimbilia mahali pa kukusanyika huko Blakherna na hapa walianguka chini ya panga za Waarmenia wa Vonos. Wale ambao walifika benki ya mashariki ya Pembe ya Dhahabu waliuawa na macho ya kagan aliyekasirika na mashujaa wake; ni wale tu ambao waliweza kuogelea kufikia pwani ya kaskazini ya Pembe ya Dhahabu, mkabala na jiji, waliokolewa.
Katika "Historia ya Pasaka" matoleo mawili ya uondoaji wa wazingiri yanatangazwa. Kulingana na mmoja, kagan alichoma bunduki zote na kurudi nyuma, kwa upande mwingine - mwanzoni Waslavs waliondoka na kagan alilazimishwa kuondoka baada yao. Ni nani hawa Waslavs hawakuwa wazi kabisa: watoza au washirika? Labda mshikamano wa kikabila ulicheza hapa, lakini uwezekano mkubwa linapokuja suala la washirika wa Slavs ambao hawakutaka kujiweka hatarini baada ya kufeli kwa Pembe ya Dhahabu.
Kwa heshima ya hafla hii, akathist alianza kutumbuizwa - wimbo kwa heshima ya Theotokos Mtakatifu Zaidi wa Blakherna Ijumaa ya wiki ya sita ya Kwaresima Kuu, desturi hii pia ilihamishiwa Urusi.
Kampeni hii ilikuwa shughuli ya mwisho ya Avar Kaganate, tangu wakati huo kupungua kwa "ufalme wa kuhamahama" kulianza.
Vyanzo na Fasihi:
Garkavi A. Ya. Hadithi za waandishi wa Kiislamu juu ya Waslavs na Warusi. SPB., 1870.
George Pisida. Heracliada, au mwishoni mwa anguko la Khosroi, mfalme wa Uajemi. Ilitafsiriwa na S. A. Ivanov // Nambari ya habari kongwe iliyoandikwa juu ya Waslavs. T. II. M., 1995.
Konstantin Porphyrogenitus. "Juu ya usimamizi wa himaya." Tafsiri ya G. G. Litavrina. Imehaririwa na G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Pavel Shemasi "Historia ya Lombards" // Makaburi ya maandishi ya zamani ya Kilatini IV - karne za IX Per. D. N. Rakov M., 1970.
Pavel Shemasi "Historia ya Lombards" // Nambari ya habari ya zamani kabisa iliyoandikwa juu ya Waslavs. T. II. M., 1995.
Patriaki Nikifor "Breviary" // Chichurov I. S. Kazi za kihistoria za Byzantine: "Chronography" ya Theophanes, "Breviary" ya Nicephorus. Maandiko. Tafsiri. Maoni. M., 1980.
PVL. Maandalizi ya maandishi, tafsiri, nakala na maoni na D. S. Likhachev. SPB., 1996.
Mkakati wa Mauritius / Tafsiri na maoni na V. V Kuchma. S-Pb., 2003.
"Chronography" ya Theophanes // Chichurov I. S. Kazi za kihistoria za Byzantine: "Chronography" ya Theophanes, "Breviary" ya Nicephorus. Maandiko. Tafsiri. Maoni. M., 1980.
Theophilact Simokatta "Historia". Ilitafsiriwa na S. P. Kondratyev. M., 1996.
Alekseev S. V. Slavic Ulaya ya karne ya 5-6. M., 2005.
Kulakovsky Y. Historia ya Byzantium (519-601). S-Pb., 2003.
Rybakov B. A. Utamaduni wa mapema wa Waslavs wa Mashariki // Jarida la kihistoria. 1943. Nambari 11-12.
Froyanov I. Ya. Urusi ya kale. M., 1995.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Njia za Jimbo: Wajerumani na Waslavs. Hatua ya kabla ya serikali. M., 2013.
