Kabla ya Februari 23, ili kuchukua wikendi inayokuja, niliamua kutembelea duka la vitabu. Kuanzia utoto alipenda maagizo mawili katika fasihi. Ni hadithi ya uwongo ya kisayansi na aina ya historia ya jeshi, ingawa mwenendo wa hivi majuzi unaniaminisha kuwa aina hizi mbili zitaungana hivi karibuni. Kwa kuwa S. Lukyanenko tayari ametupendeza na "Dozor" ya hivi karibuni, mimi huenda mara moja kwa idara ya fasihi ya kihistoria. Je! Waandishi wanatoa nini kwa mjuzi wa neno lililochapishwa? Ninapita kwenye rafu na vitabu vya "mtu mkweli zaidi duniani" V. Rezun na kampuni yake: M. Solonin, Beshanov na wengineo. Ninatembea machukizo kama "Adhabu kwenye urefu wa Seelow" na kusimama kwenye uwanja ambao bado haijagunduliwa kwangu. Shamba ni karibu kama Kulikovskoye, ni historia ya zamani ya Urusi. Hapa nitajitolea kufafanua kwa nini niliacha hapa.
Hivi karibuni, maelezo na maoni juu ya matangazo meupe katika historia ya zamani ya Urusi yamekuwa ya kawaida. Inaonekana kwamba mtaala wa shule hutoa majibu yote kwa maswali yoyote yanayotokea, lakini, kama wanasema, kuna "maoni". Na moja ya maoni muhimu zaidi ni "mpangilio mpya wa nyakati kwa wote" A. T. Fomenko. Je! Haifai nini Anatoly Timofeevich na idadi kubwa tu ya wapenda ukweli? Fikiria kile kinachoitwa "utata" wa "nira ya Mongol-Kitatari". Tangu A. T. Fomenko, kama, kwa kusema, V. Rezun na M. Solonin, kwa kila njia inayowezekana wanasisitiza kuwa sio wanahistoria, hawafanyi kazi na kumbukumbu na wanahitimisha kwa kutumia "mantiki rahisi ya wakulima" na habari inayopatikana, basi tutafanya hivyo. pia fuata sheria zao katika nyakati zenye utata.
Kwa hivyo, mwanzoni mwa hadithi, tunapewa viungo kwa mabalozi wa kigeni na wafanyabiashara ambao wanatuambia juu ya mambo ya kushangaza ya Moscow, ambayo sio Moscow kabisa lakini Kitatari, kwa nchi ya Tartary. Je! Tunapaswa kujihusisha vipi na vyanzo kama hivyo? Nadhani itakuwa ya kufurahisha kujua kuwa Magharibi, Urusi na Ukraine mara nyingi waliitwa nchi ya watu wa Gogi na Magogi - watu ambao Shetani atawaita mwisho wa wakati. Ingawa mapema mapema, Waskiti walihusishwa na watu hawa. Kweli, vipi kuhusu kadi zilizo na Tartary? Nadhani wapenzi wa ramani watathamini, kwa mfano, ramani ya Heinrich Mainzinsky, ambapo mto Tanais (Don) unapita kwenye mpaka wa Ulaya na Asia, na nchi ya watu wenye kichwa cha mbwa imewekwa alama hapo. Kwenye ramani ya ulimwengu ya 1550 ya mtaalamu wa ramani wa ramani wa Ufaransa Pierre Deselier (Dieppe cartographic school) kaskazini mashariki mwa Muscovy katika mkoa wa Colmogor, miniature ya wawindaji-wawindaji wa Urusi aliyevaa ngozi amewekwa, badala ya upinde na mishale mikononi mwake. tayari ana bunduki, lakini badala ya uso na mdomo wa mbwa..
Baada ya maelezo kama hayo ya Muscovy, kwa namna fulani haushangai tena kwanini mfanyabiashara wa kigeni hafauti tofauti na Watatari kutoka kwa Waslavs. Kushangaa kwa mwandishi juu ya mikahawa ya Uropa huko Urusi pia hakupata majibu, kwa kweli, hawakutembea karibu na Ryazan wakiwa wamevaa nguo za Uigiriki na toga ya Kirumi. Kwa kuongezea, mwandishi haelewi ni vipi Wamongolia wangeweza kuacha silaha zao kwa vita vya watumwa vya Urusi, na walizunguka kwa uhuru kati ya Watatari, bila kufanya majaribio yoyote ya kuwashambulia watumwa hao. Je! Tunapaswa kushangazwa na bungling kama hiyo ya Watatari? Wacha tukumbuke Janissaries za Kituruki. Janissaries (Kituruki yenieceri (yenicheri) - shujaa mpya) - watoto wachanga wa kawaida wa Dola ya Ottoman mnamo 1365-1826. Janissaries, pamoja na Sipahs na Akinji (wapanda farasi), waliunda msingi wa jeshi katika Dola ya Ottoman. Walikuwa sehemu ya vikosi vya kapykuly (walinzi wa kibinafsi wa Sultan, ambayo ilikuwa na watumwa na wafungwa). Vikosi vya Janissary pia vilifanya kazi za polisi na adhabu katika jimbo hilo. Watoto wachanga wa Janissary waliundwa na Sultan Murad I mnamo 1365 kutoka kwa vijana wa Kikristo wa miaka 12-16. Hiyo ni, inageuka kuwa watoto wa Kikristo wamekuwa adhabu kwa watu wao wenyewe!
Halafu kuna picha ndogo za ajabu za hasira za historia ya jadi kutoka kwa kumbukumbu za Kirusi, ambazo Wamongoli hawawezi kutofautishwa na Warusi wanaotetea! Kweli, hebu tukubali kwa muda kuelezea kwamba Wamongolia na Warusi walikuwa watu mmoja. Hapa, kama wanasema, nilikata tamaa, lakini ili mwishowe niamini, niliamua kupata picha ndogo ndogo. Katika kumbukumbu zote zile zile za Kirusi, kulikuwa na miniature iliyojitolea kwa Vita vya Trojan, lakini jambo la kushangaza, juu yake Trojans na Wagiriki hawakujulikana kabisa kutoka kwa Warusi na Wamongoli kutoka kwa picha ndogo zilizotajwa hapo juu. Kwa hivyo, je! Warusi ni Trojans, au ni kwamba tu msanii alikuwa na njia kama hiyo ya uchoraji miniature?
Wacha tugeukie maandishi mengine. Hapa tunapewa picha ya vita vya Wahungari kwenye daraja na Wamongolia, na tena swali ni, ni nani kati yao ni nani? Wamongolia wanafanana sana na mashujaa wa Teutonic au wapiganaji wa vita, zaidi ya hayo, kuna alama kwenye bendera ya Wamongolia. Inageuka kuwa Wamongolia ni Waislamu? Hapana, ni kwamba tu mashujaa waliowashinda Waislamu wameonyeshwa hapa, na kwa hivyo walipokea haki ya kutangaza nadharia hiyo.
Ikiwa tutatazama maandishi mengine yanayoonyesha vita vile vile vya Lenz, lakini kutoka 1630, tutashangaa kuona Waotomani wakipigana pande zote wakiwa na vilemba vya Waislamu. Ukiangalia jinsi wapinzani wao walivyoonyesha Wamongolia, basi inageuka kuwa jambo la kushangaza kabisa! Katika picha ndogo za Wachina, Wamongoli hawawezi kutofautishwa na Wachina. Mchoro wa Kiajemi unaonyesha kuwa Waajemi katika vita hawawezi kutofautishwa na Wamongolia. Na kwenye picha ya "Kuzingirwa kwa Baghdad", Waarabu wanaotetea hawawezi kutofautishwa na Wamongolia. Lakini kwa sababu fulani hakuna hata mmoja wao anayeonekana kama wakuu wa Urusi. Katika uchapishaji wa Kijapani, Wamongoli hawawezi kutofautishwa na samurai. Kwa hivyo ni nini hufanyika? Ama Wamongolia walikuwa na uigaji mzuri: wakawa kama matone mawili ya maji sawa na adui, kwa ujanja wa ujanja au kupata hofu, au kulikuwa na uvamizi wa vyombo vya giza kutoka kwa glasi inayoangalia!
Inashangaza kwamba mwandishi hajui jina la Genghis Khan - Temuchin.
Na, kwa kweli, mwandishi hakuweza kupinga nywele kwenye mwelekeo wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Sergius wa Radonezh, Peresvet na Oslyabya hawakuonekana kuwapo kabisa. Kumbukumbu hizo zina habari za uharibifu kamili wa makasisi weusi na weupe wakati wa kukamata miji. Hasa, wakati wa kukamatwa kwa Suzdal, Wamonaki-Watatari "watawa wa zamani na watawa, na makuhani, na vipofu, na vilema, na wanyonge, na wagonjwa, na watu wote waliuawa, na watawa wachanga na watawa, na makuhani, na kupata, na mashemasi na wake zao, na binti, na wana, waliwachukua wote kwenda kwenye kambi zao. " Miongoni mwa wawakilishi wa makasisi kulikuwa na watu wenye ujasiri ambao walitimiza wajibu wao hadi mwisho. Katika Kanisa Kuu la Kupalizwa, ambalo lilichomwa moto na Wamongolia-Watatari, Askofu wa Vladimir Mitrofan alipotea, Maaskofu wa Ryazan na Pereyaslavl waliuawa na wale wabaya. Katika wakati huu mgumu kwa nchi, kanisa lilifanya kama mlezi wa utamaduni wa kitaifa. Ilikuwa kanisa ambalo lilibaki shirika moja kwa nchi zote za Urusi, Orthodox ilikuwa bendera ya mapambano dhidi ya makafiri wote.
Lakini wazo kwamba ardhi ya Urusi ililipa ushuru huo kwa damu kwa Horde na waajiri sauti za kufuru na za porini. Kukataa kulipa mchango kama huo kulisababisha safari za adhabu, wakati ambapo damu wakati mwingine ilimwagika, lakini hii ilitoka kwa jamii ya kupita kiasi. Ziada ilikuwa nzuri - kuchomwa kwa Ryazan wa zamani, kuangamizwa kabisa kwa idadi ya watu wa Kiev, kushambulia Kozelsk.
Ni nini kusudi la mwandishi, akisingizia kumbukumbu ya mababu? Karibu miaka mitano iliyopita, nilipata kitabu juu ya mada kama hiyo, ambapo kwa kumalizia mwandishi alitusihi Warusi kuachana na wilaya zetu kubwa na kupika, kama wanasema, katika juisi yetu wenyewe, katika jimbo dogo la Urusi karibu na Moscow!
KATIKA. Fomenko, inaonekana, sio mwandishi mwenye ujasiri wa kutosha na hadi sasa anatoa tu kufahamiana na "mpangilio mpya wa kila mtu." Na bei ya kitabu kama hicho sasa ni rubles 390. Hitimisho ambalo ninajitolea mwenyewe ni kwamba hadithi ya jadi inakubalika zaidi kwa bajeti ya familia, na kwa hivyo nachukua kutoka kwa rafu kitabu na kumbukumbu za maveterani, ambapo hakuna mahali pa kughushi na kufaidika na hisia za wazalendo..
