Nyenzo mbili zilizopita, zinazoonyesha wazi wasifu wa watu tofauti ambao waliingia kwenye Penza "Martyrolog", zilisababisha athari mbaya kutoka kwa wageni kwenye wavuti ya VO, na hii inaeleweka. Roho ya zamani ya kiimla ya kiimla ina nguvu sana kwa watu, kutamani mkono wenye nguvu, mijeledi, kukata, na, kwa kweli, kwa wengine, lakini sio kwako mwenyewe. Haishangazi iliwahi kusema kwamba hakuna bwana mbaya kuliko mtumwa wa zamani ambaye alikua yeye. Baada ya yote, ikiwa tunahesabu vizazi ambavyo vimeishi Urusi tangu 1861, inageuka kuwa mabadiliko kamili katika saikolojia ya idadi ya watu ingeweza kutokea tu mnamo 1961, kwani wanasosholojia wanafikiria karne moja kama maisha ya vizazi vitatu. Tulikuwa na nini? Mapinduzi hayo hayo yalifanywa na watoto na wajukuu wa watumwa wa jana, watu walio na kiwango cha mfumo dume na saikolojia ya baba. Halafu utamaduni mpya ulianza kuundwa katika jamii ambayo waliunda, lakini haikukaa Urusi hata kwa miaka 100. Kwa hivyo utupaji huu wote na chuki kwa kila mtu ambaye anafikiria tofauti na wewe, wivu wa mafanikio, na sifa zingine nyingi za mawazo yetu ya Kirusi. Walakini, kuna "Martyrolog" ya mkoa wa Penza, unaweza kufahamiana nayo, lakini hapa kutoka kwake imewasilishwa ya kupendeza na muhimu, kwa maoni yangu, vifaa vinavyohusu mateso ya kanisa ndani yake na mateso ya waumini. katika nyakati za Soviet.
Kwa hivyo, tunageukia yaliyomo kwenye Somo la Martyrology.
Kuanza, mnamo Oktoba-Novemba 1918, kesi ilianzishwa kuhusiana na uasi wa wakazi wa vijiji vya Khomutovka na Ustye wa Wilaya ya Spassky dhidi ya kufungwa kwa kanisa katika kijiji hicho. Bamba. Idadi ya watu ilikerwa na ukweli wa hesabu ya mali ya kanisa, kukamatwa kwa padri P. M. Kedrin na hatua za kimfumo za kuchukua mikate na pesa. Mnamo Oktoba 29, baada ya kupiga kengele, wakaazi hawakuruhusu kikosi cha watu 24 kijijini. Uasi huo ulikandamizwa na moto wa bunduki, baada ya hapo karibu watu 100 walifungwa; 40 kati yao, pamoja na kuhani Kedrin, walipigwa risasi mnamo Novemba 20 kwenye Kanisa Kuu la Cathedral huko Spassk, na wengine wote walipewa adhabu anuwai.
"Usiachilie mabomu!"
Wakati wa kufutwa kwa "vitu vya mabepari" katika jiji la Kuznetsk na wilaya ya Kuznetsk mnamo Januari-Julai 1919, karibu wamiliki wa ardhi 200, wamiliki wa ardhi wa zamani na watumishi wa Kanisa walikamatwa. Mnamo Julai 23, 1919, karibu na Kuznetsk, katika mji wa bonde la Duvanny, kati ya wengine "kama watawala wa kifalme na wanamapinduzi maarufu," makuhani N. Protasov, I. Klimov, P. Remizov walipigwa risasi.
Mnamo Aprili-Mei 1922, maandamano dhidi ya kukamatwa kwa vitu vya thamani vya kanisa yalifanyika katika vijiji vya Vysheley na Pazelki, wilaya ya Gorodishchensky, kisha waasi wakaua mwenyekiti wa Kamati ya Utendaji ya Vysheley Volost. Matukio hayo yalisababisha kukamatwa kwa makasisi na waumini wa eneo hilo.
Mlipuko wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow.
Mnamo Mei 1922, kwa sababu hizo hizo, kasisi wa kanisa katika kijiji cha Sheino, wilaya ya Pachelmsky, alitumbuiza. Karibu watu 10 ambao walishiriki katika kesi hiyo walikuwa wa parokia iliyoongozwa na kasisi A. N. Koronatov - walifungwa katika gereza la Penza.
Kuanzia Juni 8, 1927 hadi Juni 27, 1928, OGPU iliendesha kesi dhidi ya kundi kubwa la makasisi wa dayosisi ya Penza, iliyoongozwa na Askofu Philip (Perov). Ilianzishwa kwa uhusiano na uliofanyika mnamo Septemba 1925 huko Narovchat bila idhini ya mamlaka ya mkutano wa wilaya wa makasisi. Masuala kadhaa ya maisha ya dayosisi yalikuwa kwenye ajenda ya mkutano: kufanya sensa ya waumini katika parokia, maswala ya ndoa ya kanisa na kuvunjika kwake katika jamii ya Soviet, ada ya dayosisi, kuwapa makasisi nyumba, nk. kwa kuongezea, kukataa kwa uamuzi kuungana na kushirikiana na kikundi cha Ukarabati kilichoongozwa na Askofu Mkuu Aristarchus (Nikolaevsky) kilisemwa kwenye mkutano huo. Kongamano hilo lilizingatiwa na mamlaka kama haramu, na maazimio yake yalikuwa ya tabia ya kupinga mapinduzi. Watu kadhaa, wakleri na waumini, walihojiwa katika kesi hiyo kama washtakiwa na mashahidi. Washtakiwa wakuu - Askofu Philip, makuhani Arefa Nasonov (baadaye shahidi mtakatifu), Vasily Rasskazov, Evgeny Pospelov, Vasily Palatkin, Alexander Chukalovsky, Ioann Prozorov - walifungwa katika gereza la Penza wakati wa uchunguzi. Mnamo Septemba 27, 1927, Askofu Philip alitumwa kwenda Moscow akiwa na mkuu wa idara ya 6 ya OGPU E. A. Tuchkov; wakati wa uchunguzi, Vladyka aliwekwa katika gereza la Butyrka. Mnamo Juni 27, 1928, mwishoni mwa uchunguzi wa muda mrefu, chuo kikuu cha OGPU kiliamua kumaliza kesi hiyo kwa kukosa ushahidi wa uhalifu. Wote waliokuwa chini ya uchunguzi, pamoja na Askofu Philip, waliachiliwa. Nyenzo za uchunguzi zinaonyesha hali mbaya ya kifedha ya makasisi wa Penza, shida ya maisha ya parokia kwa msingi wa ukandamizaji wa kiutawala wa makasisi mnamo miaka ya 1920.
Baiskeli kuelekea nyuma ya magofu ya kanisa …
Mnamo Desemba 1928, katika mchakato wa kufutwa kwa jamii ya "dada wenye mavazi meupe" ya kanisa la Mitrofanovskaya huko Penza, mkuu wa jamii, kuhani N. M. Pulkhritudov, makuhani wakuu M. M. Pulkhritudov, M. A. D. Mayorova; idadi ya watu waliopita kama mashahidi.
Mnamo 1929, kesi iliibuka ambapo wenyeji wa nyumba ya watawa ya Lipovsky katika wilaya ya Sosnovoborsky walikamatwa. Watu tisa walidhulumiwa, wakiongozwa na Abbess Palladia (Puriseva) na kasisi wa monasteri Matthew Sokolov, walipewa miaka 5 gerezani, wengine walihukumiwa kifungo kifupi.
Katika wilaya ya Kerensky mnamo 1930, kesi ilianzishwa ili kumaliza kikundi cha kanisa-kulak "Watu wa Zamani". Miongoni mwa wale waliokamatwa walikuwa makuhani mashuhuri wa jiji la Kerensk, watawa wa monasteri ya Kerensky, wafanyabiashara wakuu wa zamani - wakuu wa mahekalu ya Kerensky. Washtakiwa hao walituhumiwa kusema dhidi ya kufungwa kwa makanisa na kuondolewa kwa kengele katika nyumba ya watawa, katika mikutano haramu, ambapo msukosuko wa kupingana na Soviet ulidaiwa kufanywa chini ya kivuli cha kusoma fasihi ya kiroho. Walishikiliwa katika gereza la Kerensky, ambapo waliulizwa kukiri hatia yao na kuachiliwa baadaye, lakini wale waliokamatwa walichukua msimamo mkali, wakijiandaa kuteseka kwa imani yao. Wote walipelekwa kwa ujenzi wa Mfereji wa Bahari Nyeupe-Baltic. Kuhani Daniil Trapeznikov, ambaye alihusika katika kesi hiyo, alihukumiwa miaka 10 katika kambi ya mateso kama mtu mwenye nguvu zaidi wa kanisa hilo, ambaye aliwaamsha wakazi wa Kerensk kuandamana kwa viongozi na ombi la kufungua Kanisa Kuu la Assumption. Kuachiliwa kutoka gerezani, Fr. Daniel pia alihudumu katika miaka ya baada ya vita - alikuwa msimamizi wa Kanisa la Michael-Malaika Mkuu wa Mokshan katika kiwango cha upadri mkuu, na aliwahi kuwa mkuu. Kuhani Nikolai Shilovsky, karibu miaka 70, alihukumiwa kifungo cha miaka 5; alitumikia kifungo chake huko Solovki, ambapo alikufa.
Jalada la kesi moja ambayo iliunda msingi wa Martyrology.
Katika mwaka huo huo, kesi iliibuka dhidi ya jamii ya kidini kwenye chemchemi ya "Funguo Saba" katika mkoa wa Shemyshei. Mnamo 1930, kulikuwa na nyumba ya watawa ya siri hapa, ambapo kikundi cha wakulima na watawa wakiongozwa na kuhani Alexy Safronov, ambaye alikuwa akifanya kazi katika Kiev-Pechersk Lavra kabla ya mapinduzi, walitumia maisha yao katika kazi na sala. Wakazi wengi wa vijiji jirani - Shemysheika, Russkaya na Mordovskaya Norka, Karzhimant na wengine - waliwasiliana na wenyeji wa monasteri ya siri na walikuja hapa kwa hija. Waliowekwa katika uchunguzi. Hapa, kwenye mteremko mwinuko karibu na chemchemi ya kupendeza, kiwanja kizima cha seli za kuchimba na hekalu ndogo la mbao zilijengwa, na kwa hivyo chemchemi maarufu, ambayo bado ilitembelewa na watu wengi leo, wakati huo ilikuwa aina ya kituo cha kidini.
Wanajamii walihukumiwa vifungo vikali - kutoka miaka 3 hadi 10, na mkuu wa jamii, Alexy Safronov, alipigwa risasi.
Kuandaa kanisa kwa kufunga.
Kuanzia Januari hadi Juni 1931, katika mkoa wa Penza, OGPU ilifanya operesheni kubwa ya kulimaliza tawi la Penza la Shirika la Umoja wa Wafalme wa Kanisa la Orthodox. Idadi ya wale waliokamatwa wakati wa operesheni hii, ambayo iligawanya mgawanyiko wa kiutawala-eneo la wakati huo jiji la wilaya za Penza, Teleginsky, Kuchkinsky, Mokshansky na Shemysheisky, haijulikani; idadi ya watu walioshtakiwa na kukandamizwa ilifikia watu 124. Mkuu wa tawi la Penza la TOC alikuwa Askofu Kirill (Sokolov), ambaye idadi ya makuhani maarufu walikamatwa: Viktor Tonitrov, Vukol Tsaran, Pyotr Rassudov, Ioann Prozorov, Pavel Preobrazhensky, Pyotr Pospelov, Konstantin Orlov, Pavel Lyubimov, Nikolai Lebedev, Alexander Kulikovsky, Evfimy Kulikov, Vasily Kasatkin, Hieromonk Seraphim (Gusev), John Tsiprovsky, Stefan Vladimirov, Dimitri Benevolensky, Theodore wa Arkhangelsky, Askofu Mkuu Mikhail Artobolevsky, pamoja na watawa, watawa wa kanisa. Miongoni mwa waliokamatwa na kukandamizwa walikuwa haiba maarufu kama waliohamishwa kwa Penza profesa wa Chuo cha Theolojia cha Moscow Sergei Sergeevich Glagolev na kaka wa wafanyikazi maarufu wa sanaa Mozzhukhin Alexei Ilyich. Wote waliwekwa katika gereza la Penza, na kisha wakahukumiwa vifungo tofauti, haswa kutoka miaka 3 hadi 5. Askofu Kirill (Sokolov) alipokea kifungo cha miaka 10, na alitumikia kifungo chake katika kambi za Temnikov huko Mordovia; ambapo alipigwa risasi mnamo 1937. Hadi "kifo cha shahidi", Vladyka alitembelewa kambini na watoto wake wa kiroho, ambao walitoa maambukizi kutoka Penza na kuhakikisha barua ya siri ya Vladyka. Vifaa vya kesi hiyo juu ya kufutwa kwa "Kanisa la Kweli la Orthodox" mnamo 1931 vilifikia ujazo 8.
Katika mwaka huo huo, uchunguzi ulifunguliwa kuhusiana na maandamano makubwa ya raia wa kijiji. Wilaya ya Pavlo-Kurakino Gorodishchensky kutetea kanisa la eneo hilo. Matukio yalifunuliwa mnamo Januari 1931, kwenye sikukuu ya kuzaliwa kwa Kristo. Mara tu uvumi juu ya kuondolewa kwa kengele ulipowafikia wakulima, umati wa watu ulianza kukusanyika kutetea hekalu. Waumini walilizingira kanisa kwa pete iliyobana, wakapanga saa ya saa, na usiku, ili wasigande, wakawasha moto. Hivi karibuni kikundi cha wanajeshi kilifika kutoka Gorodishche. Mzee Grigory Vasilyevich Belyashov - mmoja wa watetezi wenye bidii - alisimama na kilabu kwenye mlango wa kanisa. Mara tu mmoja wa Wanajeshi Nyekundu alipokaribia lango la hekalu, Vasily alimwangusha. Kwa kujibu, risasi ililia - Vasily alianguka. Bado amejeruhiwa, alipelekwa Gorodishche, lakini njiani Belyashov alikufa - jeraha lilikuwa mbaya. Karibu wakulima mia moja ambao walisimama kwenye hekalu walizungukwa na askari wenye silaha na kukamatwa. Kwa kuongezea, askari walianza kukamata kila mtu ambaye alikuwa njiani, akaingia ndani ya nyumba, akifanya kukamatwa kwa watu wasiohusika katika utendaji huo.
Kulingana na wakaazi wa zamani wa kijiji hicho, kwa sababu ya hatua hiyo, hadi watu 400 walikamatwa, ambao walipelekwa chini ya kusindikizwa kwa gereza la gorodishche. Chumba cha gereza, ambacho hakikuundwa kwa idadi kama hiyo ya wafungwa, kilikuwa kimejaa watu: wanaume na wanawake walituma mahitaji yao ya asili mbele yao, hakuna kitu cha kupumua. Mmoja wa wale waliokamatwa aligeuka kuwa mjamzito, ilibidi ajifungue hapa, kwenye seli. Watu 26 walifanyiwa ukandamizaji, ambapo kuhani Alexy Listov, wakulima Nestor Bogomolov na Fyodor Kiryukhin walipigwa risasi, wengine walipokea vifungo anuwai - kutoka miaka 1 hadi 10 gerezani.
Ndani ya kanisa liligeuzwa ghala la nafaka.
Katika kesi ya kufutwa kwa "mduara wa waumini tu" katika wilaya ya Nikolsky, zaidi ya watu 40 waliletwa kama washtakiwa na mashahidi, waliwekwa katika gereza la Nikolsk, lakini mwishowe waliachiliwa mwaka huo huo.
Mnamo Januari 1931, kesi kubwa ya kanisa-kulak ilianzishwa katika mkoa wa Chembarsky (sasa Tamalinsky), kama matokeo ambayo watu 31 walikamatwa - makasisi wa kanisa la eneo hilo na wakulima waliopunguzwa, ambao walishutumiwa kwa shughuli za chini ya ardhi dhidi ya hatua hizo. ya serikali ya Soviet katika kijiji, na haswa, ilisema dhidi ya ujumuishaji. Wote walihukumiwa uhamisho katika eneo la Kaskazini kwa kipindi cha miaka 3 hadi 5. Kuhani wa miaka 68 Vasily Rasskazov alihukumiwa kifungo cha miaka 5; hukumu ilitolewa kijijini. Nizhnyaya Voch, wilaya ya Ust-Kulomsky ya Jamhuri ya Komi, ambapo alikufa mnamo 1933. Kuhusiana na utayarishaji wa vifaa vya kutangazwa kwake, safari ya utafiti ilifanywa mahali pa kifo chake. Habari zingine zilikusanywa pia mahali pa huduma yake, katika kijiji cha Ulyanovka, Wilaya ya Tamalinsky, ambapo hafla zilifunuliwa.
Kuanzia msimu wa 1931 hadi Mei 1932, kesi kubwa ilifanywa kusafisha mabaki ya tawi la Penza la CPC katika maeneo ya vijijini, ambayo ni katika vijiji vya wilaya za Penza, Telegin na Serdobsky. Katika sehemu ya jumla ya kesi hiyo, ilisemekana kwamba … … kubaki, haswa katika wilaya ya Telegin ya SVK, iliyojaa washabiki wa kidini, wajinga watakatifu anuwai, wazee, wazee, watawa na mafisadi wengine. baada ya utulivu katika shughuli zao, tena walianza kujumuika karibu na washiriki wa watu wa Kweli, na kuanzisha mawasiliano kupitia watawa wanaotangatanga na viongozi wadogo waliobaki, kama vile: Archimandrite Ioannikiy Zharkov, kuhani. Pulkhritudov, ambaye sasa amekamatwa, Mzee Andrey kutoka Serdobsk, na wengine. " Katika kesi hiyo, watu 12 walikamatwa - shemasi Ivan Vasilyevich Kalinin (Olenevsky), mkiri wake, archimandrite wa monasteri ya Penza Spaso-Preobrazhensky, Fr. Ioanniky (Zharkov), kuhani Alexander Derzhavin, kuhani wa kijiji cha Kuchki, Fr. Alexander Kireev, mtawa anayetangatanga kutoka kijiji cha Davydovka, wilaya ya Kolyshleysky, Aleksey Lifanov, mkazi wa kijiji hicho. Razoryonovka wa wilaya ya Telegin Natalya Tsyganova (Natasha mgonjwa), mkulima kutoka kijiji cha Golodyaevka, wilaya ya Kamensky, Ilya Kuzmin, mkulima kutoka kijiji cha Telegino Anna Kozharina, mkulima kutoka kijiji cha Telegino Stepan Polyakov, mkazi wa kijiji cha Telegino Pelageya Dmitrievna Polikarpova, na mtu anayeongoza maisha Grigory Pronin. Kwa kuongezea watu waliotajwa, idadi kubwa ya watu walihusika wakati wa uchunguzi kama mashahidi. Ndugu za kuhani Alexander Derzhavin, madaktari maarufu wa Penza - Gamalil Ivanovich na Leonid Ivanovich Derzhavin, madaktari wa kibinafsi wa Vladyka Kirill, walihojiwa. Kesi hiyo pia inataja majina na majina mengi kwa njia moja au nyingine inayohusiana na CPI. Uunganisho huu uliongezeka kwa mkoa wa Penza, ambapo vituo vyake ni Penza na vijiji vya Krivozerye na Telegino; Wilaya ya Shemysheisky, ambapo kijiji cha Russkaya Norka na jamii ya Orthodox katika chanzo "Funguo Saba" zinatajwa; Serdobsk, ambapo mzee Andrei Gruzintsev anaitwa nguzo ya "Wakristo wa kweli". Wale ambao walihusika katika kesi hiyo walipokea kutoka jela kwa miaka 1 hadi 5.
"Ni yule tu ambaye ni rafiki wa makuhani aliye tayari kusherehekea mti wa Krismasi!"
Moja ya kesi kubwa zaidi ya kufutwa kwa kikundi cha kanisa "Umoja wa Mashujaa wa Kristo" iliibuka mnamo Desemba 1932 na kufunika wilaya kadhaa mara moja: Issinsky, Nikolo-Pestrovsky (Nikolsky), Kuznetsky, na pia wilaya ya Inzensky ya mkoa wa Ulyanovsk. Kukamatwa kulianza mwishoni mwa Desemba 1932 na kuendelea hadi Machi 1933.
Watu 6 walihukumiwa kifungo cha miaka 3 gerezani, kati yao hieromonk Antonin (Troshin), makuhani Nikolai Kamentsev, Stefan Blagov, kuhani wa ukarabati Kosma Vershinin; Watu 19 walihukumiwa miaka 2, pamoja na hieromonk Leonid Bychkov, kuhani Nikolai Pokrovsky; Mwisho wa uchunguzi, watu 14 waliachiliwa: hieromonk Zinovy (Yezhonkov), makuhani Pyotr Grafov, Eustathius Toporkov, Vasily Kozlov, Ioann Nebosklonov, na wengineo. Mbali na ukuhani, kulikuwa na watawa wengi wa karibu zaidi nyumba za watawa, waimbaji wa zaburi, waumini wa makanisa.
Mnamo 1933, operesheni kubwa ilifanywa dhidi ya makasisi, monastics na walei wa mkoa wa Luninsky (Ivanyrs, Trubetchina, Sanderki, Lomovka, Staraya na Novaya Kutlya, Bolshoy Vyas). Watu kadhaa walihusika katika kesi hiyo kama washtakiwa na washukiwa, ambao walihifadhiwa katika idara ya Lunin ya NKVD au walipelekwa gerezani la Penza. Baadhi yao walikufa wakati wa uchunguzi. Makuhani wenye mamlaka Grigory Shakhov, Alexander Nevzorov, Ioann Terekhov, Georgy Fedoskin, Afanasy Ugarov, ambaye maisha yote ya kanisa la wilaya ya Luninsky yalitunzwa, walipokea kutoka miaka 3 hadi 5 gerezani.
Kulikuwa na hata gazeti kama hilo huko Penza!
Wakati huo huo, Penza GPU ilianza uchunguzi juu ya kesi mpya ya uwongo juu ya "kufilisika kwa kundi linalopinga mapinduzi huko Penza, Penza, Luninsky, Teleginsky, Nizhnelomovsky, Kamensky, wilaya za Issinsky, ambapo makuhani na waumini wa kanisa la Penza walikuwa kiini kinachoongoza. " Uchunguzi huo ulidumu wakati wa 1933-1934, na ulipomalizika, vifaa vya kesi hiyo vilifikia juzuu mbili. Katika maeneo haya, watu 31 walikamatwa, kati yao ni makuhani maarufu na wa zamani zaidi wa jimbo hilo Nikolai Andreevich Kasatkin, Ivan Vasilyevich Lukyanov, Anatoly Pavlovich Fiseisky, hieromonk Nifont (Bezzubov-Purilkin), watawa wengi na walei. Idadi kubwa zaidi ya watu katika kesi hii walihojiwa, hawa ni Askofu wa Kuznetsk Seraphim (Yushkov), kuhani mashuhuri Nikolai Vasilyevich Lebedev, ambaye aliachiliwa mapema kutoka kambi ya mateso, watawa wa siri, waumini, wakulima wa pamoja. Idadi ya washiriki katika kikundi cha uwongo, kama ilivyosemwa katika kesi hiyo, ilikuwa watu 200.
Mnamo Juni 1935, kesi ilianzishwa dhidi ya jamii ya kidini katika Wilaya ya Narovchatsky, iliyoongozwa na kiongozi wa Jumba la Monasteri lililofungwa la Scanov, Fr. Pakhomiy (Ionov), ambaye, akijificha kukamatwa, akabadilisha msimamo haramu, akakaa Novye Pichura kwenye seli ya mkuu wa kanisa Tsybirkina Fevronia Ivanovna haswa ilichukuliwa kwa kanisa la "kaburi". Karibu karibu. Pachomia alianza kukusanya waumini ambao walikaa ndani ya nyumba ("seli") ya Fevronia Ivanovna, na kuunda aina ya monasteri. Walijiunga na Archimandrite Filaret (Ignashkin), ambaye alikuwa amerudi kutoka kambi ya mateso, na kuhani Efrem Kurdyukov. Mbali na tuhuma za kawaida za propaganda za shamba za kupambana na Soviet na za pamoja, washiriki wa "monasteri isiyo halali" pia walituhumiwa kwa propaganda za anti-Semiti na kusoma kitabu "Protokali za Wazee wa Sayuni." Kutoka kwa ushuhuda wa ujinga wa wakulima wasiojua kusoma na kuandika ilikuwa wazi kuwa walikuwa wakienda kwenye maombi na hawakutaka kujiunga na mashamba ya pamoja. 14 ya wale waliohusika katika kesi hiyo walihukumiwa vifungo tofauti - kutoka miaka 1 hadi 5. Mzee Pakhomiy alihukumiwa kifungo cha miaka 5 katika kambi ya mateso, baadaye alipigwa risasi na kuwekwa wakfu kama shahidi mtakatifu kutoka dayosisi ya Alma-Ata, Archimandrite Filaret (Ignashkin) alipata kifungo cha miaka 3, alikufa mnamo 1939 mahali pa kufungwa huko Komi Jamhuri, badala ya Hieromonk Makariy (Kamnev) alihukumiwa kifungo.
Matapeli wachanga wakiwa kazini.
Wakati huo huo, mnamo Juni 1935, kesi ya kikundi ilianzishwa ili kumaliza kikundi cha kanisa la eneo la Kuznetsk, iliyoongozwa na Askofu Seraphim wa Kuznetsk (Yushkov). Mbali na watu wengi ambao walikuwa chini ya uchunguzi ambao walishikiliwa katika magereza wakati wa kazi ya ofisi, watu 15 walifanyiwa kisasi mwishoni mwa kesi hiyo. Askofu Seraphim, makuhani Alexander Nikolsky, Alexy Pavlovsky, John Nikolsky, mwenyekiti wa baraza la kanisa Matrona Meshcheryakova na Ivan Nikitin walipokea miaka 10 gerezani; Archimandrite Mikhail (Zaitsev), makuhani Grigory Buslavsky, John Loginov, Vasily Sergievsky na mwenyekiti wa baraza la kanisa Pyotr Vasyukhin - miaka 6 kila mmoja; wengine - miaka 2-3 gerezani. Vladyka Seraphim aliachiliwa kabla ya muda kwa ombi la mtoto wake, Academician S. V. Yushkov.
Mnamo 1936-1938, safu ya michakato ya uchunguzi wa umwagaji damu ilianza huko Penza na mkoa huo, ambayo iliashiria ugaidi mkubwa katika ardhi ya Surskaya. Waliokamatwa walilaumiwa kwa kuajiri watu katika mashirika ya makanisa ya kifashisti, ujasusi dhidi ya USSR, shughuli zinazolenga kufungua makanisa tayari yaliyofungwa, na kadhalika.
Katika kesi hiyo ilianza mnamo Oktoba 1936, makasisi mashuhuri zaidi wa wakati huo, wakiongozwa na Askofu Feodor (Smirnov) wa Penza, walikamatwa huko Penza na mkoa huo. Uchunguzi ulifanywa kwa karibu mwaka, wakati washtakiwa walishikiliwa katika gereza la Penza, wakihojiwa na utumiaji wa njia kali za ushawishi. Mwisho wa kesi hiyo mnamo 1937, Askofu Theodore, makuhani Gabriel wa Arkhangelsk, Vasily Smirnov, Irinarkh Umov na Andrei Golubev walipigwa risasi. Watatu wao wa kwanza baadaye walipewa Baraza la Mashahidi wa New na Confessors wa Urusi kutoka dayosisi ya Penza.
Mnamo Agosti 1937, kesi ilifunguliwa, wakati watu 35 walifanyiwa ukandamizaji, ambao wengi wao (watu 23) walihukumiwa adhabu ya kifo na kupigwa risasi. 12 kati yao walikuwa wachungaji wa mafunzo ya zamani ya seminari: Konstantin Studensky, Vladimir Karsaevsky, Mikhail Pazelsky, nk. waliobaki ni mashemasi, marafiki, watawa wa zamani wa Monasteri ya Penza Utatu.
Kikundi cha ukarabati cha Penza katika miaka hiyo pia kilifutwa "kama kisicho cha lazima" - mpango wa ujanja wa serikali ya atheist ya kuliangamiza Kanisa kutoka ndani ilishindwa na mkengeano haukuhitajika tena. Katika kesi ya kufutwa kwa kikundi cha ukarabati cha jiji la Penza mnamo 1937-1938, makasisi wote wa Kanisa la Myrr-Bearing walifanyiwa ukandamizaji - watu 8. Kati yao, Askofu Mkuu Sergiy (Serdobov), Askofu Mkuu John Andreev na Kuhani Nikolai Vinogradov walipigwa risasi, wengine wote walihukumiwa kifungo cha miaka 8-10.
Mwathiriwa mwingine …
Jaribio la mwisho la kuendelea na kazi ya dayosisi ya Penza na kuhifadhi usimamizi wa kanisa lilikuwa kuwasili huko Penza mnamo Januari 1938 wa mkuu wa kanisa kuu la Moscow Vladimir Artobolevsky, kaka wa Askofu Mkuu John Artobolevsky (baadaye shahidi mtakatifu). Huko Penza, Vladimir aliongoza jamii katika kanisa pekee la Mitrofanovskaya, aliwashawishi makasisi waliobaki karibu naye, lakini mnamo 1939 kesi ya jinai ilifunguliwa dhidi ya jamii. Pamoja naye walikamatwa makuhani Yevgeny Glebov, Andrei Kiparisov, Alexander Rozhkov, Pavel Studensky, na washirika mashuhuri, mmoja wao alikuwa Nikolai Yevgenievich Onchukov, mwandishi mashuhuri wa waandishi wa hadithi za Kirusi. Mkuu wa kikundi hicho, Askofu Mkuu Vladimir Artobolevsky, alihukumiwa kifungo cha miaka 7 gerezani. Alitumikia kifungo chake katika koloni la warekebishaji wa Akhun, ambapo alikufa mnamo 1941. Mnamo Machi 1942, N. Ye. Onchukov alikufa katika sehemu hiyo hiyo ya kizuizini. Kuhani Alexander Rozhkov alihukumiwa kifungo cha miaka 6 gerezani. Pavel Studensky, 69, alikufa wakati wa uchunguzi. Parokia inayofanya kazi Alexander Medvedev alitumwa kwa matibabu ya lazima ya akili. Askofu mkuu Andrei Kiparisov alihukumiwa kifungo cha miaka 2 gerezani, ambaye alikufa kifo cha asili kwa uhuru mnamo 1943. Kwa ukosefu wa ushahidi wa hatia, ni kuhani Yevgeny Glebov aliyeachiliwa.
Hapa ni - wanawake "mama wa maziwa".
Kesi za kikundi dhidi ya waumini ziliendelea katika kipindi cha baada ya vita. - Taratibu kadhaa za uchunguzi katika miaka ya 1940. ililenga kufilisi jamii ya kidini ya siri "Umoja wa Monastic" katika chanzo cha Maziwa katika wilaya ya Zemetchinsky. Jumuiya hapo awali haikuibuka kama ya kidini, lakini kama fani ya wafanyikazi wa wakulima wa eneo hilo katika biashara ya misitu ya Yursov. Baadaye, sababu kuu ya kuunganisha kati ya washiriki wa sanaa hiyo ilikuwa maisha ya kidini: kusoma vitabu vya kimungu, sala, utii. Anastasia Mishina, mwanamke mkulima kutoka kijiji jirani cha Rayovo, alikua msingi wa kiroho wa monasteri ya pekee. Kwa muda mrefu, wanajamii, wakiwa wamefichwa kwenye msitu mzito, waliweza kuchanganya kazi za serikali na maisha ya kidini. Kukamatwa kwa kwanza kulifanyika mnamo 1942, wa mwisho mnamo 1948. Wakazi wengi wa Chemchemi ya Maziwa walikamatwa mwishoni mwa 1945 na kupelekwa kwa maeneo ya mbali ya USSR kwa vipindi anuwai. Anastasia Kuzminichna Mishina tu alitumia miaka 9 katika wodi ya kutengwa ya Vladimir Central maarufu.
Hii ni orodha fupi ya kesi kuu za kikundi zinazohusiana na ukandamizaji dhidi ya makasisi na waumini wa dayosisi ya Penza. Walakini, mashine ya ukandamizaji haikukata tu mavuno mengi wakati wa kukamatwa kwa pamoja, lakini ilinyakua wahudumu wa Kanisa moja kwa moja, watu 2-3 kila mmoja, kama matokeo ya ambayo, mwanzoni mwa Vita Kuu ya Uzalendo, ni makuhani wachache tu na makanisa mawili ya makaburi yanayofanya kazi yalibaki katika mkoa wa Penza - Mitrofanovskaya huko Penza na Kazanskaya huko Kuznetsk. Na maneno tu ya Bwana Yesu Kristo "Nitajenga Kanisa Langu, na malango ya kuzimu hayataishinda [Math. 16:18]" yatufunulia siri ya jinsi Kanisa la Orthodox la Urusi lingeweza kuishi wakati huo wakati na kufufuliwa kwa hali yake ya sasa.
