Smerds mpole
Katika uwanja wa amani, wanapendeza.
(Sigurd the Crusader. Mashairi ya Skalds. Tafsiri na S. V. Petrov)
Jiwe hili lenye madoa-rune kutoka Hillersje, Uswidi ni moja wapo ya mifano bora zaidi ya maandishi ya runiki yaliyosalia kutoka nyakati za Viking (zaidi ya runes 5,000 zimepatikana kwa jumla). Runes, akigongana katika nyoka ngumu, sema hadithi ya mwanamke ambaye alirithi mali ya binti yake. Ujumbe huu unathibitisha moja ya sifa za maisha ya kijamii ya Waviking, ambayo ilitofautishwa na ukombozi wa kipekee kwa wakati huo - haki ya wanawake kumiliki mali.
Kwa kweli, ugunduzi wa vitu vya dhahabu na vito vya mapambo ni ya kupendeza kila wakati, lakini nafaka za kaboni na mifupa ya watu na wanyama ni muhimu zaidi kwa sayansi. Hakuna fursa hata moja iliyotumika. Kwa mfano, huko Denmark, wanasayansi walichimba tovuti ambayo ilifunikwa na mchanga wakati wa Viking Age na kupata nyayo za mkulima, njia za magurudumu na mifereji ya jembe chini yake. Uchunguzi wa chini ya maji umepanua zaidi maarifa yetu ya maisha ya Viking. Hedeby (Denmark) kutoka chini ya bandari waliinua hata brashi kwa boti za resini zilizotengenezwa kutoka … vipande vya nguo za zamani za watengenezaji wa meli za Viking. Na hiyo ilitoa habari juu ya jinsi Waviking walivyovaa. Ni wazi kuwa haikuwezekana kujua ukata wa nguo, lakini hii ndio kitambaa kilikuwa kutoka …
Nyumba ndefu ya Umri wa Viking. Ukarabati wa kisasa.
Hiyo ni, ikawa dhahiri kwamba wakati Waskandinavia wengine walifanya safari za baharini na kupigana katika nchi ya kigeni, wengine walijipatia chakula sio kwa uvamizi, lakini kwa ufugaji wa wanyama na kilimo. Walikuwa wakifanya uwindaji na uvuvi, kukusanya mimea ya mwituni, asali na mayai. Ardhi yenyewe ilikuwa ya kutosha, licha ya ukweli kwamba wakulima wenyewe walifanya kazi bila kuchoka. Ardhi ya jirani ilifunikwa na msitu. Na ili kurudisha viwanja vipya vya kulima kutoka kwake, ilikuwa ni lazima kukata miti na kuifuta kwa mawe, ambayo mara nyingi yalirundikwa kwenye piramidi ndogo ambazo ziliwasumbua wanaakiolojia kwa muda mrefu - ni za nini? Wakati huo huo, mawe yalikuwa yamerundikwa wakati mkulima alipolima mgao wake. Kwa kuongezea, katika milima ya Norway, watu walithamini kila kipande cha ardhi inayolimwa.
Boiler ya kupikia. Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Wataalam wa hali ya hewa na paleobotanists waliweza kubaini kuwa wakati wa Umri wa Viking, Scandinavia ilikuwa na joto zaidi kuliko hapo awali na baadaye wakati huu. Maendeleo mafanikio ya kilimo kawaida yalisababisha kuongezeka kwa idadi ya watu na maendeleo ya ardhi mpya. Kwa muda mrefu, magunia ya nafaka na idadi ya mifugo ilitumika kama kipimo cha utajiri, ambacho kilizalisha, kwa upande mmoja, ushindani kati ya wamiliki wa ardhi ambao walitaka kuwa na viwanja vipya, na kwa upande mwingine, kuzuka kwa vurugu kutoka kwa maskini, ambaye wakati wote alionekana kuwa katika hali kama hiyo bila haki. Hakukuwa na mahali pa kwenda kama hiyo, na kwa hiari walijiunga na vikosi vya masikio - wafalme wa baharini, na kwenda katika nchi ya kigeni kupata utajiri.
Broshi ya trilobite ilikuwa mapambo ya kupendeza ya wanawake wa Scandinavia katika Umri wa Viking. Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Je! Wakulima wa Scandinavia waliishije - mashamba au makazi? Uchunguzi huko Denmark unaonyesha kuwa watu walipendelea kukaa pamoja. Ingawa vijiji vilikuwa vidogo - mashamba sita au nane. Lakini kila shamba lilikuwa ulimwengu wa kujitegemea na jengo la makazi na majengo ya nje.
"Nyundo ya Thor", hirizi na ukungu kwa kuitupa. Wao hupatikana mara nyingi zaidi kuliko vitu vingine wakati wa uchimbaji wa "nyumba ndefu". Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Uchunguzi ulionyesha kuwa mashamba ya Scandinavia kawaida yalikuwa na nyumba na majengo kadhaa, na kila wakati yalikuwa yamezungukwa na ukuta wa mawe mabichi ambayo yaliletwa nyumbani kutoka kwenye shamba jirani. Nyumba kawaida ilionekana kama muundo mrefu, wa mstatili wa magogo na sodi, sawa na kibanda cha wakulima cha Urusi. Kuta zilitengenezwa kwa wicker na kufunikwa na udongo. Mwisho mmoja wa nyumba hiyo kulikuwa na makao ya kuishi, kwa vibanda vingine vya mifugo, kutoka mahali ambapo joto la kupendeza lilipumua wakati wa baridi, lakini harufu mbaya, dhahiri, ilipuuzwa tu. Makaa ya wazi yalikuwa kwenye sakafu ya udongo kwenye mwinuko fulani katikati ya sehemu ya makazi ya nyumba, na haikupa tu joto, bali pia nuru. Ingawa kulikuwa na taa za mafuta ndani ya nyumba, zilizosimamishwa kutoka kwenye mihimili ya paa. Kulikuwa na madawati kando ya kuta, ambapo wenyeji wa nyumba hiyo walikaa, wakalala na kufanya kazi, iliyoko karibu na moto. Hakukuwa na mabomba katika nyumba hizo. Jukumu lake lilichezwa na shimo kwenye paa.
Siku ya kawaida ya familia ya kilimo ya Scandinavia ilianza kabla ya jua kuchomoza. Mkuu wa familia, pamoja na wana wakubwa, walikwenda mashambani kulima au kupanda, wakati wanawake na watoto walibaki nyumbani na walikuwa wakifanya shughuli za kutunza mifugo, kulisha kuku na kulisha mbuzi na kondoo. Jitihada nyingi zilijitolea kwa ufugaji. Kwa hivyo, katika msimu wa joto walijaribu kuweka juu ya nyasi, ambayo ilizingatiwa chakula kikuu cha mifugo wakati wa baridi. Nyasi zilipandwa haswa, kisha zikakatwa na kuhifadhiwa kwenye ghala za nyasi, bila kujali mavuno ya nafaka. Kwa kuongezea, kwa mfano, huko Norway, ambapo mavuno hayakuwa ya juu sana kwa sababu ya hali ya hewa, ilitumika kabisa kutengeneza bia, ambayo kwa thamani yake ya nishati haikuwa chini ya maziwa.
Mkufu wa nyundo wa Thor, Uppland. Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Nyumba hiyo ilikuwa chumba kirefu kilichofanana na ghalani, labda na mabango kadhaa, ambayo wenyeji wa nyumba hiyo walipika na kula na kupokea marafiki, na kusuka, na kuchimba mishale, na kulala. Taa ilikuwa hafifu, na kuta na paa zilikuwa na moshi. Kweli, mmiliki wa shamba, mkuu wa familia, ambaye alifanya kazi kwa bidii, lakini pia alipenda kuonyesha utajiri wake na ukarimu kwa marafiki na majirani, alikuwa akisimamia yote haya kwa kupanga karamu ambapo nyama, samaki, keki za mtama zilikaangwa juu ya mate yalitolewa, na mboga katika msimu wa joto.na hii yote ilitolewa kwa idadi kubwa, pamoja na bia, asali na hata divai iliyotengenezwa kutoka kwa matunda na tofaa, ambazo zilikuwa na wakati wa kuiva wakati wa kiangazi.
Mtu wa pili muhimu zaidi nyumbani, na kwa njia nyingi hata yule wa kwanza, alikuwa mke wa mmiliki, ambaye enzi na mamlaka yake hayakuulizwa. Baada ya yote, kutunza shamba kubwa, zaidi ya hayo, kazi nyingi hazihitaji tu kazi nyingi, bali pia uzoefu mwingi na maarifa makubwa. Ilibidi ujue jinsi ya kutibu magonjwa madogo, chachu mboga, kuoka mkate, kutengeneza divai na pombe bia, kupika chakula, na pia kuzunguka na kusuka. Alama kuu ya nguvu yake ilikuwa rundo la funguo za nyumba, ujenzi wa nyumba, mabanda na pishi za chakula cha zamani na kinachoweza kuharibika. Kunaweza kuwa na ufunguo wa bafu ya familia au chumba cha mvuke kati yao, ikiwa tu, kwa kweli, kaya hiyo ilikuwa tajiri wa kutosha kumudu anasa kama hiyo. Kifungu hiki kilikuwa ishara ya nguvu zake na kupata hiyo hiyo ilikuwa ndoto ya kila msichana wa wakati huo! Mhudumu wa nyumba alikamua ng'ombe, siagi iliyotiwa, akatengeneza jibini na soseji zilizojaa.
Kitufe cha Mwalimu. Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Na alihitajika pia kuona jinsi binti zake wanavyotimiza majukumu yao katika kaya: kuoka keki, kuandaa chakula, kurekebisha nguo na kitani. Wanaume kawaida hawakutoka shambani hadi saa sita mchana. Halafu kwenye meza nyembamba kwenye ukumbi wa kati waliwahi chakula cha kwanza cha siku: kawaida ilikuwa uji kwenye sufuria za mbao, iliyochomwa na siagi, kondoo kavu na samaki safi - iliyochemshwa au kukaanga. Baada ya kupumzika kwa mchana mfupi, wanafamilia waliendelea na majukumu yao hadi jioni. Kisha, mwisho wa siku ya kazi, walikula mara ya pili. Mlo huu kawaida haukuwa mwingi kuliko ule wa kwanza, lakini bia zaidi ilikuwa sasa imeuzwa.
Kitufe kimoja zaidi. Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Kwa kufurahisha, huko Scandinavia wakati huo, wanawake walikuwa na hadhi ambayo haifikiriwi katika nchi nyingi za ulimwengu. Wafanyabiashara wa Kiarabu ambao walitembelea makazi ya Viking katika karne ya 10 walishangazwa na kiwango cha uhuru ambacho wanawake wa kaskazini walikuwa nacho katika maisha ya familia, pamoja na haki ya talaka. "Mke anaweza talaka wakati wowote anapenda," mmoja wao alibainisha. Lakini kwa sababu fulani hii haitoshi kwa watu wa kaskazini: ikiwa ndoa ilimalizika kwa talaka, mume alilazimika kumlipa fidia ya mahari ya mke.
Kwa sheria, wanawake wa Scandinavia wangeweza kumiliki ardhi na mara nyingi walikuwa wakilima peke yao, wakati waume zao walikwenda kufanya biashara, au hata kusafiri baharini kutafuta utajiri wao. Kwa hali yoyote, mawe sawa ya rununi yanaambia hapo juu juu ya hali yao ya uchumi. Kwa hivyo, baada ya kifo cha Odindis fulani kutoka West Manland (Sweden), mumewe aliweka wachunguzi na maandishi yafuatayo: "Mama bora wa nyumbani anayeweza kushikilia shamba lote mikononi mwake hatafika kamwe huko Hassmur." Sio, kama unaweza kuona, kwamba Odindis alikuwa mzuri au mwema. Na hatuzungumzi juu ya uchaji wake pia. Inabainika kuwa alikuwa mkuu wa biashara zote, ambaye alijua jinsi ya kusimamia kaya vizuri.
Kwa kuongezea, wanawake hawakuhusika tu katika uchumi, lakini pia katika kazi za mikono, haswa, kusuka. Je! Vitu vya akiolojia katika miji ya Viking vinasema nini?
Kama leo, wanawake wa Umri wa Viking walifanya bidii kupata mwenzi wa maisha anayefaa. Saga zina hadithi nyingi za wanawake ambao wanajisifu kwa kila mmoja juu ya nani ana mtu bora. Lakini ilikuwa hivyo kila mahali. Hata kati ya Waarabu. Jambo lingine ni kwamba watu wa Scandinavia walionyesha ubunifu katika kuwapa wanawake haki sawa na wanaume, ambayo ni, kwa upande wa jinsia, jamii yao ilikuwa "jamii ya fursa sawa". Mwanamke wa Umri wa Viking angeweza kuchagua mume mwenyewe, halafu asimuoe, ikiwa ghafla alitaka. Na hakuna mtu angemhukumu kwa hilo. Walakini, wigo wa fursa hizi sawa bado ulikuwa mdogo. Kwa mfano, ni wanaume tu katika Umri wa Viking wanaweza kuonekana kortini. Hiyo ni, kwa mwanamke, ikiwa aliwasilisha malalamiko kortini, wanaume walipaswa kusimama - baba yake, kaka zake au wanawe.
Pini mbili za "kobe za nywele za kobe", zilizounganishwa ama na shanga au kwa mnyororo, zilikuwa moja ya mapambo ya lazima ya mwanamke katika Umri wa Viking. Mwanzoni walikuwa wa kujidai, wenye fedha au waliopambwa, lakini baadaye walianza kurahisisha, labda kwa sababu walianza kuvaa kitambaa juu yao na uzuri wao wote ukawa hauonekani. Makumbusho ya Kitaifa, Copenhagen.
Saga zinajumuisha hadithi nyingi za wanawake waliotalikiwa na wajane ambao huoa tena. Wakati huo huo, saga za Kiaislandia zinaelezea idadi kubwa ya sheria za talaka, ambayo inaonyesha mfumo wa sheria uliostawishwa wakati huo.
Kwa mfano, mwanamke alikuwa na haki ya kudai talaka ikiwa itajulikana kuwa mumewe amekaa katika nchi nyingine, lakini ikiwa tu hangeenda kulala naye kwa miaka mitatu. Walakini, sababu za kawaida za talaka zilikuwa umasikini wa ghafla wa familia au vurugu za waume. Ikiwa mtu alimpiga mkewe mara tatu, basi angeweza kudai talaka.
Na hivi ndivyo walivyovaa nguo. Bado kutoka kwenye filamu "Na miti hukua kwenye mawe …"
Uaminifu wa kike uliadhibiwa vikali, kwa hivyo wanaume wanaweza kuleta mabibi katika nyumba zao, kwa mfano, walioletwa kutoka ng'ambo kama mateka. Walakini, uwezo wa mke juu ya wanawake wapya katika familia haukukanushwa.
Kwa kweli, kupenda uzuri kama huo ilikuwa rahisi! Bado kutoka kwenye filamu "Na miti hukua kwenye mawe …"
Hatujui ikiwa talaka zilikuwa mara kwa mara wakati wa Umri wa Viking, lakini haki ya talaka na urithi inathibitisha kwamba wanawake walikuwa na hadhi huru ya kimahakama. Baada ya talaka, watoto wachanga na watoto wadogo kawaida walikaa na mama zao, wakati watoto wakubwa waligawanyika kati ya familia za wazazi wao, kulingana na utajiri wao na hadhi yao.
