Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa "bajeti ya ulevi" (sehemu ya pili)

Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa "bajeti ya ulevi" (sehemu ya pili)
Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa "bajeti ya ulevi" (sehemu ya pili)

Video: Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa "bajeti ya ulevi" (sehemu ya pili)

Video: Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa
Video: Beautiful SIKORSKY HH-52 SeaGuard #NAVY #ARMY #MARINES #USA 2024, Aprili
Anonim

"Wezi, wala watu wanaotamani, au walevi, wala watukanaji, wala wanyama wanaowinda - hawataurithi Ufalme wa Mungu"

(1 Wakorintho 6:10)

Kutolewa kwa vodka 40 ° kulikuwa na athari nzuri sana kwa hali inayohusiana na dawa za kulevya (kabari ilifukuzwa na kabari), na ilianza na Amri ya Baraza la Commissars ya Watu wa USSR mnamo Agosti 28, 1925 " Juu ya kuanzishwa kwa utoaji juu ya utengenezaji wa pombe na vileo na biashara yao ", ambayo iliruhusu biashara ya vodka. Mnamo Oktoba 5, 1925, ukiritimba wa divai ulianzishwa [1]. Kutathmini tukio hili katika muktadha wa kitamaduni, tunaweza kusema kwamba maagizo haya yalionyesha mabadiliko ya mwisho kwa maisha ya amani na utulivu, kwa sababu katika ufahamu wa umma wa Urusi, vizuizi juu ya kukubali utumiaji wa vileo vikali viliunganishwa kwa utulivu na machafuko ya kijamii.

Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa "bajeti ya ulevi" (sehemu ya pili)
Shida ya ulevi katika Urusi ya Soviet katika miaka ya 20 ya karne iliyopita na uundaji wa "bajeti ya ulevi" (sehemu ya pili)

Accordion na chupa: burudani ya kitamaduni.

Vodka mpya ya Soviet iliitwa "rykovka" kwa heshima ya mwenyekiti wa Baraza la Commissars ya Watu wa USSR N. I. Rykov, ambaye alisaini amri iliyotajwa hapo juu juu ya uzalishaji na uuzaji wa vodka. Miongoni mwa wasomi katikati ya miaka ya 1920, kulikuwa na hata mzaha ambao, wanasema, huko Kremlin kila mtu anacheza kadi anazozipenda: Stalin ana "wafalme", Krupskaya anacheza Akulka, na Rykov, kwa kweli, anacheza "mlevi". Ni muhimu kukumbuka kuwa ufungaji mpya wa pombe ya Soviet ilipokea kati ya watu aina ya jina la kucheza, lakini lenye siasa sana. Kwa hivyo, chupa yenye ujazo wa lita 0.1. aitwaye painia, 0.25 l. - mwanachama wa Komsomol, na lita 0.5. - Mwanachama wa chama [2].104 Wakati huo huo, kulingana na kumbukumbu za wakaazi wa Penza - watu wa wakati huo wa hafla, wakati huo huo walitumia majina ya zamani, ya kabla ya mapinduzi: magpie, tapeli, mkorofi.

Vodka ilizinduliwa kuuzwa mnamo Oktoba 1925 kwa bei ya ruble 1. kwa lita 0.5, ambayo ilisababisha ongezeko kubwa la mauzo yake katika miji ya Soviet [3].106 Walakini, hawakunywa mwangaza mdogo. Kwa hali yoyote, katika mkoa wa Penza. Kulingana na makadirio zaidi, mnamo 1927 huko Penza, kila mfanyakazi (data hutolewa bila jinsia na tofauti ya umri) alitumia chupa 6, 72 za mwangaza wa mwezi, na, kwa mfano, kila mfanyakazi anayefanya kazi - chupa 2, 76 [4]. 145 Na hii kwa ujumla, na kama inavyotumiwa tu kwa wanaume wa ukomavu wa kijinsia, takwimu hii inapaswa kuongezeka kwa mara nyingine 2-3 [5].

Sababu watu walipenda mwangaza wa jua haikuwa tu bei rahisi ikilinganishwa na vodka inayomilikiwa na serikali. Wakati unatumiwa, mwangaza wa jua ulitoa maoni ya kuongezeka kwa nguvu kutoka kwa uchafu mkali na wenye nguvu uliomo ndani yake (mafuta ya fusel, aldehydes, ether, asidi, nk), ambayo haiwezi kutengwa na pombe wakati wa utengenezaji wa mikono. Uchunguzi wa maabara uliofanywa katika nusu ya pili ya miaka ya 1920 ilionyesha kuwa mwangaza wa jua ulikuwa na uchafu mara kadhaa kuliko hata pombe mbichi ya pombe, ile inayoitwa "pombe", ambayo iliondolewa sokoni chini ya serikali ya tsarist kwa sababu ya sumu yake. Kwa hivyo mazungumzo yote juu ya mwangaza wa jua, "safi kama chozi", ni hadithi. Kweli, sasa wamekunywa, na ni muhimu kuzungumza juu ya athari mbaya za sumu na "vinywaji" kama hivyo? Hawa ni watoto wa moronic [6], na delirium tremens, na kukuza haraka ulevi.

Kushangaza, bei ya vodka imekuwa ikiendelea kuongezeka: kutoka Novemba 15, 1928 na 9%, na kutoka Februari 15, 1929 - na 20%. Wakati huo huo, bei ya divai ilikuwa wastani wa 18-19% juu kuliko vodka [7], ambayo ni kwamba, divai haingeweza kuchukua nafasi ya vodka kwa bei. Ipasavyo, idadi ya shinks mara moja ilianza kuongezeka. Kiasi cha uzalishaji wa mwangaza wa jua kiliongezeka. Hiyo ni, mafanikio ambayo yalipatikana kwa kutolewa kwa vodka ya serikali ilipotea na ongezeko la bei yake ya kuuza!

Kila mtu alikunywa kikamilifu - nemen, wafanyikazi, maafisa wa usalama, wanajeshi, juu ya ambayo Kamati ya Spenza ya Spenza ya RCP (b) ilijulishwa mara kwa mara [8]. Iliripotiwa: "Ulevi kati ya wachapaji umekuwa thabiti katika maisha yao ya kila siku na ni sugu" [9], "Kwenye kiwanda cha nguo" Muumba Rabochy ", ulevi wa jumla wa wafanyikazi kutoka miaka 14-15", "ulevi wa jumla katika kiwanda cha glasi No 1 "Red Gigant", nk.d. [kumi]. 50% ya wafanyikazi wachanga walinywa mara kwa mara [11]. Utoro ulizidi kiwango cha kabla ya vita [12] na, kama ilivyoelezwa, kulikuwa na sababu moja tu - ulevi.

Lakini yote haya yanaonekana mbele ya data juu ya unywaji pombe (kwa suala la pombe safi) katika familia. Ikiwa pombe inayotumiwa kwa kila familia inachukuliwa kama 100%, basi ongezeko lifuatalo la unywaji pombe ya familia lilipatikana: - 100%, 1925 - 300%, 1926 - 444%, 1927 - 600%, 1928 - 800% [13].

Je! Kilele cha Chama cha Bolshevik kilionaje juu ya ulevi? Ilitangazwa sanduku la ubepari, ugonjwa wa kijamii unaokua kwa msingi wa ukosefu wa haki wa kijamii. Programu ya pili ya RCP (b) iliiweka, pamoja na kifua kikuu na magonjwa ya zinaa, kama "magonjwa ya kijamii" [14]. Katika hili, mtazamo kuelekea yeye kwa sehemu ya V. I. Lenin. Kulingana na kumbukumbu za K. Zetkin, aliamini kabisa kwamba "watawala wa watoto ni tabaka linalokua … hauitaji ulevi, ambao unaweza kuusikiza au kuusisimua" [15]. Mnamo Mei 1921, katika Mkutano wa 10 wa All-Russian wa RCP (b) V. I. Lenin alisema kuwa "… tofauti na nchi za kibepari, ambazo hutumia vitu kama vodka na vitu vingine, hatutakubali hii, hata iwe na faida gani kwa biashara, lakini zinatuongoza kurudi kwenye ubepari …" [16]. Ukweli, sio kila mtu karibu na kiongozi huyo aliyeshiriki shauku yake ya kihistoria. Kwa mfano, V. I. Lenin alimwandikia G. K. Ordzhonikidze: "Nilipokea ujumbe kwamba wewe na kamanda wa 14 (kamanda wa jeshi la 14 alikuwa IP Uborevich) mnakunywa na kutembea na wanawake kwa wiki moja. Kashfa na aibu! " [17].

Sio bila sababu kwamba amri ya Kamati Kuu ya Urusi na Baraza la Commissars ya Watu, iliyopitishwa mnamo Mei 1918, ilitoa dhima ya jinai kwa kunereka kwa njia ya kifungo kwa muda wa … angalau miaka 10 na kunyang'anywa mali. Hiyo ni, ilikuwa imeainishwa kama moja ya ukiukaji hatari zaidi wa uhalali wa ujamaa. Lakini ni wangapi walifungwa kwa miaka 10? Katika Penza kwa miaka 5 mmoja (!) Mfanyakazi wa GUBCHEK (vizuri, kwa kweli!) [18], lakini si zaidi. Wengine waliondolewa kwa faini na kifungo cha mwezi mmoja (miezi 2-6), wakati wengine walitangazwa kulaumiwa kwa umma na … ndio hivyo! Baadaye, yaani mnamo 1924, ilibainika: "Suala la kuchimba visiri kwa siri ni janga … wakati wa kuchunguza kesi, mtu lazima akumbuke kwamba serikali yetu haifai kabisa na ukweli kwamba 70-80% ya idadi ya watu katika nchi yetu inachukuliwa kuwa inayofaa "[19]. Ndio hata jinsi - 70-80%! Kwa kuongezea, haikuwa mtu yeyote aliyebaini hii, lakini mwendesha mashtaka wa mkoa wa Penza!

Inafurahisha, njia ya darasa pia ilikuwepo kuhusiana na wale waliopewa faini ya kuchakata. Kulingana na ofisi ya mwendesha mashtaka wa Wilaya ya Penza mnamo Desemba 9, 1929, faini ya wastani ya kutuliza mafuta ilikuwa: kwa kulak - rubles 14, kwa mkulima wa kati - rubles 6, kwa maskini maskini - 1 rubles. Ipasavyo, mfanyakazi huyo alilipa rubles 5, lakini NEPman alilipa 300! [ishirini]

Kama matokeo, rufaa zilienda "kutoka chini kwenda juu" kwamba njia bora ya kupambana na mwangaza wa jua ilikuwa kutolewa vodka ya serikali. Na … baraka ya Lenin haikuwepo tena, sauti ya watu ilisikika. Walianza kutoa "rocking". Lakini hakuna mtu aliyeghairi "vita dhidi ya ulevi" pia. Uzalishaji wa pombe uliongezeka, lakini, kwa upande mwingine, ukuaji wake ulisababisha wasiwasi mkubwa kwa chama na tawi kuu. Kama matokeo, mnamo Juni 1926, Kamati Kuu ya CPSU (b) ilichapisha mada "Juu ya vita dhidi ya ulevi." Hatua kuu katika vita dhidi yake zilikuwa matibabu ya lazima ya walevi sugu na vita dhidi ya mwangaza wa jua. Mnamo Septemba 1926, Baraza la Commissars ya Watu wa RSFSR ilitoa amri "Katika hatua za karibu zaidi katika uwanja wa matibabu, kinga, tamaduni na elimu na ulevi." Ilifikiria kupelekwa kwa mapambano dhidi ya pombe ya nyumbani, maendeleo ya propaganda dhidi ya pombe, kuanzishwa kwa mfumo wa matibabu ya lazima kwa walevi [21].

"Jamii ya Kupambana na Ulevi" iliundwa, seli zake zilianza kuundwa kote nchini, waanzilishi walianza kupigania "Kwa baba mwenye busara!". NA KUHUSU. na mahali pa kazi ya watu waliowekwa kizuizini na polisi wakiwa wamelewa. Lakini hii haikusaidia sana pia. Watu wa miji hawakujali orodha hizi.

Picha
Picha

Kama kwa I. V. Stalin, mwanzoni aliunga mkono shughuli za Jumuiya hii. Alijua kabisa hali hiyo katika uwanja wa unywaji pombe na alikuwa akifahamu kiwango na athari za unywaji pombe wa idadi ya watu wa nchi ya Wasovieti [22]. Kwa hivyo, sio bahati mbaya kwamba waanzilishi wa Sosaiti hapo awali walikuwa pamoja na E. M. Yaroslavsky, N. I. Podvoisky na S. M. Budyonny. Walakini, wakati ukuaji wa viwanda ulidai pesa za nyongeza, na mageuzi ya jeshi yalidai hivyo, haraka sana alichagua mabaya mawili. Hali hiyo ikawa mbaya mwaka 1930, na ndipo Stalin alipoandika barua ifuatayo kwa barua ya Molotov mnamo Septemba 1, 1930: “Ninaweza kupata wapi pesa? Inahitajika, kwa maoni yangu, kuongeza (iwezekanavyo) uzalishaji wa vodka. Inahitajika kutupa aibu ya zamani na moja kwa moja, wazi kwenda kwa kiwango cha juu cha utengenezaji wa vodka ili kuhakikisha utetezi wa kweli na mzito wa nchi … Kumbuka kwamba maendeleo makubwa ya anga ya umma pia itahitaji mengi ya pesa, ambayo, tena, italazimika kukata rufaa kwa vodka."

Na "aibu ya zamani" mara moja ilitupwa na vitendo vya vitendo havikuchukua muda mrefu kuja. Tayari mnamo Septemba 15, 1930, Politburo ilifanya uamuzi: "Kwa kuzingatia uhaba dhahiri wa vodka, katika miji na mashambani, ukuaji wa foleni na uvumi kuhusiana na hii, kupendekeza Baraza la Commissars la Watu wa USSR kuchukua hatua zinazohitajika kuongeza uzalishaji wa vodka haraka iwezekanavyo. Kumtoza Komredi Rykov na usimamizi wa kibinafsi juu ya utekelezaji wa azimio hili. Kupitisha mpango wa uzalishaji wa pombe katika ndoo milioni 90 mnamo 1930/31”. Uuzaji wa pombe unaweza kupunguzwa tu katika siku za likizo za mapinduzi, mikusanyiko ya jeshi, katika duka karibu na viwanda kwenye siku za malipo ya mshahara. Lakini vizuizi hivi havikuweza kuzidi siku mbili kwa mwezi [23]. Kweli, na jamii inayopinga pombe ilichukuliwa na kufutwa ili isije ikachanganyikiwa chini ya miguu!

Mwandishi wa utafiti aliyetajwa katika sehemu ya kwanza ya nyenzo hii, ambayo yeye anategemea, anafanya hitimisho lifuatalo: “katika miaka ya 1920. Katika karne ya ishirini, hali ya ulevi ilienea katika miji ya Soviet. Haikunasa tu idadi ya watu wazima, lakini pia ilipenya safu ya watoto. Matumizi mabaya ya pombe yalisababisha mabadiliko ya maisha ya familia na kazi, ilihusishwa sana na ukuaji wa magonjwa ya zinaa, ukahaba, kujiua na uhalifu. Jambo hili likaenea kati ya wanachama wa chama na wanachama wa Komsomol. Ulevi ulikuwa umeenea haswa kati ya wakaazi wa mijini katika nusu ya pili ya miaka ya 1920. Kwa kiwango na matokeo yake, ulevi kati ya wakaazi wa mijini, haswa wafanyikazi, ilichukua tabia ya janga la kitaifa. Mapambano dhidi yake hayakuwa sawa. Kwa kuongezea, mahitaji ya nchi ya fedha, ambayo yaliongezeka katika enzi ya kisasa ya kisasa iliyofanywa na Stalin, hayakuacha nafasi katika mawazo ya viongozi kwa "maoni ya kiakili" juu ya afya ya watu. "Bajeti ya ulevi" ya serikali ya Soviet ikawa ukweli, na vita dhidi ya ulevi, pamoja na mwangaza wa mwezi, ilipotea, na isingeweza kushinda kwa ujumla, na hata zaidi chini ya hali hizi."

Viungo:

1. Kutoka historia ya vita dhidi ya ulevi, ulevi, na pombe nyumbani katika jimbo la Soviet. Sat. nyaraka na vifaa. M., 1988 S. 30-33.

2. Lebina N. B. "Maisha ya kila siku ya miaka ya 1920- 1930:" Kupambana na mabaki ya zamani "… Uk. 248.

3. GAPO F. R342. Op. 1. D. 192. L.74.

4. GAPO F. R2. Op.1. D.3856. L.16.

5. Angalia I. I. Shurygin. tofauti katika unywaji pombe na wanaume na wanawake // Jarida la sosholojia. 1996. Nambari 1-2. Uk. 169-182.

6. Kovgankin B. S. Komsomol kupambana na dawa za kulevya. M.-L. 1929 S. 15.

7. Voronov D. Pombe katika maisha ya kisasa. Uk.49.

8. GAPO F. R2. Op. 4. D.227. L. 18-19.

9. GAPO F. P36. Opp 1. D.962. L. 23.

10. Ibid. F. R2. Op.4 D.224. L.551-552, 740.

11. Mkomunisti mchanga. 1928 No. 4; Bulletin ya Kamati Kuu ya Komsomol 1928. -16. Uk.12.

12. GAPO F. R342. Op. 1. D.1. L. 193.

13. Larin Y. Ulevi wa wafanyikazi wa viwandani na mapambano dhidi yake. M., 1929 S. 7.

14. Mkutano wa nane wa CPSU (b). M., 1959 S. 411.

15. Zetkin K. Kumbukumbu za Lenin. M., 1959 S. 50.

16. Lenin V. I. PSS. T.43. Uk.326.

17. Lenin V. I. Nyaraka zisizojulikana. 1891-1922. M., 1999. S. 317.

18. GAPO F. R2 Op.1. D.847. L.2-4; Op. 4. D. 148. L.62.

19. Ibid. F. R463. Op. 1. D.25. L.1; F. R342. Siku ya 1 D.93. L. 26.

20. Ibid. F. P424. Op. 1. D.405. L.11.

21. SU ya RSFSR. 1926. # 57. Sanaa. 447.

22. Msaada kutoka Idara ya Habari ya Kamati Kuu ya RCP (b) I. V. Jalada la Stalin // Historia. 2001. # 1. Kifungu cha 4-13.

23. GAPO F. R1966. Op. 1. D.3. 145.

Ilipendekeza: