Kwa nini Dola ya Urusi ilivunja nusu na haikukamilisha "muujiza wa kiuchumi"? Kwa nini Urusi, licha ya uwezo wake mkubwa, haikua nguvu kuu inayoongoza mwanzoni mwa karne ya 20?
Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba wanafikra wakuu wa enzi hiyo, bila kujali maoni ya kiitikadi na kisiasa, waliona mwisho wa kusikitisha wa Dola ya Urusi. Matarajio ya janga linalokaribia imekuwa hali inayoongoza ya wasomi wa Urusi tangu miaka ya 1870. F. Dostoevsky, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexander III na G. Plekhanov walikubaliana juu ya jambo moja: ufalme ulikuwa umefikia mwisho wake.
Mageuzi ya Alexander II yalileta "mgodi" chini ya Dola ya Urusi, na kusababisha usawa katika maendeleo. Maendeleo ya kazi ya mahusiano ya kibepari yalifanyika katika nchi ya nusu-feudal, wakulima-kilimo. Utengenezaji wa viwanda, ujenzi wa haraka wa reli, ambao uliunganisha nchi hiyo kuwa moja na kwa mara ya kwanza iliunda soko moja kwa Urusi, ilijumuisha ukuzaji wa haraka wa madini, uhandisi wa mitambo, tasnia ya makaa ya mawe, ujenzi na benki. Walitoa msukumo mkubwa kwa maendeleo ya biashara ya jumla na rejareja. Mfumo wa kifedha na elimu viliendelea. Ubepari mdogo wa Urusi ulihitaji wafanyikazi.
Walakini, ukuaji huu wa kulipuka ulisababisha kung'olewa kwa nguvu kwa jamii - ya kwanza ilikuwa kuundwa kwa ulimwengu wa "Wazungu" mashuhuri, wasomi wa Magharibi na watu wengine wote. Ndani ya Urusi, Warusi wengine wawili walionekana: "Urusi changa" - nchi ya reli, tasnia, benki na elimu ya juu; Urusi ya pili - jamii ya wakulima, wakulima, masikini na wasiojua kusoma na kuandika, viunga vya medieval kusini mwa ufalme (Caucasus, Asia ya Kati). Kwa hivyo, mwanzoni mwa karne ya 20, takwimu za Kirusi, kutokuwa na mabadiliko kwa karne ya vijijini, zilipingana kabisa na mienendo ya kibepari. Katika nyanja ya kisiasa, hii ilionyeshwa katika makabiliano kati ya wasomi wa kiliberali na harakati zinazojitokeza za kidemokrasia, harakati za kijamii na demokrasia na vyama vyenye tsarism (uhuru). Wasomi huria, wanaounga mkono Magharibi na mabepari walitaka kuishi "kama Magharibi" - katika jamhuri ya bunge au kifalme cha kikatiba.
Serikali ya tsarist ilijaribu bure kuwaunganisha "Warusi wawili" na mwishowe ikashindwa kudhibiti hali hiyo. Kwa hivyo, njia ya maisha ya jadi ya Kirusi ilielekezwa kwa jamii ya wakulima. Na uhusiano wa kibepari ulidai kuharibiwa kwake ili kutolewa akiba ya wafanyikazi, huru kutoka kwa pingu za jamii. Pia, ukuzaji wa ubepari ulisababisha kuibuka kwa tabaka la mabepari wa mijini, ambao walitaka kutupa "pingu za tsarism." Wawakilishi wa kisiasa wa mabepari - wanademokrasia, waliamini kuwa kwa maendeleo zaidi ya nchi, serikali inayofaa zaidi na inayofaa inahitajika. Kwa bahati nzuri, urasimu wa hali ya juu na familia ya kifalme mbele ya wakuu wakuu walitoa sababu za kutoridhika, wakishiriki katika ujanja wa kuiba pesa za serikali.
Kama matokeo, mwanzoni mwa karne ya 20, muunganisho wa Dola ya Urusi mwishowe uliharibiwa. Alipoteza umoja wake. Jamii ilianza kugawanyika katika sehemu zenye uhasama (tunaweza kuona michakato sawa katika RF ya kisasa). Hakukuwa na "watu" wawili tena - watukufu "Wazungu" na watu sahihi, kama hapo awali, lakini mengi zaidi. Aristocracy ya Kirusi na mabwana wa kiutawala wa vitongoji vya kitaifa walikuwa wakiishi nje ya siku zao, mali ya watu mashuhuri na jamii ya watu masikini iliharibiwa haraka (miti miwili ilionekana ndani yake - wamiliki matajiri, kulaks ambao "wanafaa kwenye soko" na umati wa wakulima maskini, wafanyakazi wa mashambani), mabepari walionekana, na wafanyikazi walikua haraka. Kulikuwa na watu wa jadi, pamoja na Waumini wa Zamani, raznochinsky mkali, wasomi, mabepari wa kibepari, wageni (Wayahudi, Kipolishi, Kifini, nk). Na kila "ulimwengu" ulikuwa na madai kwa uhuru. Hasa, Waumini wa Kale wamechukia utawala wa Romanov tangu kugawanyika. Kwa upande mwingine, Romanovs kwa muda mrefu sana walizingatia sera ya ukandamizaji kuelekea Waumini wa Zamani.
Mwanzoni mwa Mapinduzi ya Kwanza, uhusiano ndani ya kila "ulimwengu" ulikuwa na nguvu kuliko sehemu zingine za jamii ya kifalme. Masilahi ya mtu binafsi "watu wa ulimwengu" yaliwekwa juu ya masilahi ya kifalme na yalipingana nao. Kugawanyika, kuvunja uhusiano kulianza na, kama matokeo, machafuko na machafuko ya 1917-1920. Kwa hivyo, mtu haipaswi kuamini hadithi ya "Bolsheviks" waliolaaniwa ambao waliharibu Dola ya Kirusi iliyofanikiwa na tele. Umoja wa ufalme uliangamia chini ya wafalme. Wabolsheviks, hata hivyo, walikuwa tu sehemu isiyo na maana ya kambi ya mapinduzi kabla ya mapinduzi ya Februari-Machi yaliyoandaliwa na Wa-Februaryist wa Magharibi.
Sababu nyingine kubwa ya kifo cha Dola ya Urusi ilikuwa nguvu (roho). Dola ya Romanov ilinyimwa nguvu ya Mtakatifu (Mwanga) Urusi - kulisha mtiririko wa kimungu, kidini, na nguvu kutoka Mbinguni (Mungu). Ilikuwa imani (Orthodoxy - "utukufu wa utawala, ukweli", kuendelea na mila ya imani ya zamani ya kipagani ya Rus) ilikuwa capacitor na jenereta yenye nguvu zaidi ambayo ilikusanya na kuzalisha nguvu kubwa zaidi ya kijamii inayohitajika kwa maendeleo ya serikali. Nishati hii ilifanya iwezekane kufanya muujiza, kubadilisha historia kwa wakati mmoja, kuhimili mtihani mgumu zaidi, kushinda vita vya kikatili zaidi. Mfano ni ufalme wa Stalin (haki ya kijamii, hata hivyo, kama msingi wa imani ya Urusi), wakati Urusi ya Soviet ilifanya miujiza mitatu mara moja - ilipata tena baada ya janga la 1917 na ikaruka kwa kiwango cha juu katika maendeleo; kuhimili pigo la Umoja wa Ulaya wa Hitler na kushinda Vita Kuu; aliweza kupona haraka kutoka kwa vita mbaya kabisa katika historia yake na kuendelea kuelekea kwa nyota.
Ikiwa nguvu inalishwa na imani hai, inapata chanzo chenye nguvu katika maendeleo, katika kutatua shida za ustaarabu na kitaifa. Romanovs, wakifuata njia ya magharibi mwa Urusi, wakijaribu kuifanya kuwa sehemu ya Uropa, walikata mizizi ya Orthodoxy, wakaiponda, wakachukua udhibiti na kuigeuza kuwa "serikali", sehemu ya vifaa vya serikali. Nikon na Alexei Mikhailovich walisababisha mgawanyiko na mageuzi ya kanisa. Waumini wa zamani wakawa warithi halisi wa kiroho wa Sergius wa Radonezh na wanafunzi wake. Walitishwa na kukandamizwa. Nikoniaism ilibadilisha kiini na fomu. Orthodoxy imekuwa "rasmi", rasmi. Chini ya Peter the Great, ambaye aliharibu taasisi ya mfumo dume, kanisa mwishowe likawa sehemu ya vifaa vya serikali. Kupoteza imani polepole na watu, kupungua kwa mamlaka ya makasisi huanza. Watu wameanza kuwadharau makuhani. Orthodoxy rasmi ya Nikonia inapungua, kuzorota, na kuwa muonekano. Mahekalu yaliyolipuliwa na kuporwa, makuhani waliouawa, bila kujali kabisa watu, yatakuwa matokeo mabaya.
Kwa hivyo, Urusi ya Romanovs ilinyimwa usambazaji wa nishati ya Nuru Urusi (ulimwengu wa utawala). Imani imekuwa utaratibu. Imani hai ilikufa chini ya Romanovs! Iliokoka tu kati ya Waumini wa Kale, ambao waliunda Urusi yao tofauti.
Njia nyingine ya kutia nguvu ni vampirism yenye nguvu. Magharibi, mradi wa Magharibi, unaishi kwa msingi wake. Upanuzi wa mara kwa mara, ukamataji na uporaji wa wilaya za watu wengine. Mauaji ya ustaarabu mwingine, tamaduni, watu na makabila. Kwa hivyo upendo kama huo wa sinema ya Magharibi katika kila aina ya vampire ghouls. Hii ndio kiini cha ulimwengu wa Magharibi - ni ulimwengu wa vampire ambao hunyonya "damu" - nguvu na rasilimali za nchi zingine na watu. Magharibi huua mwathiriwa, inachukua nguvu zake. Bila vampirism, vimelea, ulimwengu wa Magharibi hauwezi kuwapo, hushuka haraka na huanza kufa. Kwa hivyo hitaji la upanuzi wa mara kwa mara, upanuzi na uchokozi.
Mamlaka ya Magharibi yalitengeneza milki kubwa za kikoloni. Baadaye, wakawa sehemu ya mfumo wa nusu-ukoloni, wakati nchi na watu walipata uhuru, lakini kwa kweli walibaki kutegemea Magharibi katika nyanja za utamaduni na elimu, sayansi na teknolojia, uchumi na fedha. Makoloni, wizi wao usio na huruma, damu na jasho la makumi ya mamilioni ya watu ziliruhusu mamlaka zinazoongoza za Magharibi kuunda mtaji wa awali na kutekeleza mapinduzi ya viwanda na viwanda. Mfumo wa kibepari uliundwa, ambapo kuna ulimwengu wa msingi, jiji kuu linalostawi na kukua kwa gharama ya ukoloni na ukoloni wa nusu-ukoloni.
Dola ya Urusi pia ilipanuka, lakini haikupora viunga, haikufanya watumwa mataifa na makabila yaliyostawi sana. Urusi haikuwa na makoloni. Ilikuwa ardhi ya Urusi ambayo ilikuwa inapanuka. Warusi walijifunza maeneo mapya na walibeba utamaduni wa hali ya juu wa kiroho na nyenzo. Kwa kuongezea, himaya iliendeleza viunga kwa gharama ya rasilimali na nguvu za watu wa Urusi. Warusi walibeba shida zote za kujenga na kuhifadhi ufalme - walipigana, kuunda, kulipwa ushuru. Walisaidia watu wengine kukuza. Hasa, Warusi waliunda jimbo la Kifini.
Kwa hivyo, Dola la Urusi halikuwa na makoloni. lakini Pole pole aligeuza watu wake kuwa koloni. Urusi ya Romanovs ilifuata njia ya magharibi. Wasomi wa Magharibi waliiba sio tu makoloni, lakini pia waliwanyonya watu wao wenyewe kwa unyonyaji mkali. Mfumo huu ulikuwepo chini ya ukabaila na chini ya ubepari. Inatosha kukumbuka "watumwa weupe" wa Dola ya Uingereza - Waskoti, Waairishi, Wapole, nk, ambao waliletwa Amerika pamoja na weusi.
Romanovs waligawanya watu katika sehemu mbili - mabwana na walipa kodi, idadi ya watumwa. Warusi walikuwa watumwa. Serfdom, mwishowe iliratibiwa na Kanuni ya Kanisa Kuu la 1649, ilizidi kuwa ngumu na ngumu na kila mwaka. Idadi kubwa ya idadi ya watu nchini ilianguka katika nafasi ya watumwa, ambao walipaswa kudumisha kwa jasho na damu yao, mali, kudumisha msimamo mzuri wa waheshimiwa, na wakati huo huo kujenga na kudumisha ufalme. Wasomi katika Dola ya Urusi walijitenga na watu wao. Huko Urusi, kulikuwa na waheshimiwa - "Wazungu", ambao lugha yao ya asili ilikuwa Kijerumani, Kifaransa na Kiingereza. Wakipokea mapato kutoka kwa mashamba, walipendelea kuishi St Petersburg, Berlin, Roma, Paris na London. Hapo awali, wasomi wa kijamii wa Urusi-Urusi walikuwa sehemu ya watu, na lugha moja, tamaduni na njia ya maisha. Alitimiza jukumu la kulinda Urusi, waheshimiwa walimwaga damu kwa nchi na watu, badala ya walipokea hali ya juu, ardhi na wakulima kwa kulisha. Romanov walipotosha mfumo huu. Ikiwa Peter the Great alilazimisha waheshimiwa kuwa bora zaidi, waliosoma, kutumikia jeshi, katika jeshi la majini na vifaa vya serikali, basi baada yake wamiliki wa ardhi walipata fursa ya kuwa vimelea vya kijamii.
Kama matokeo, mpango wa nishati ya zamani uliundwa. Nguvu, wasomi wa kijamii walichukua nguvu na rasilimali kutoka kwa watu. Watu waliishi katika umaskini usio na matumaini. Kijiji kilibaki zamani, Zama za Kati. Waheshimiwa walipewa fursa ya kukuza, kupokea elimu, kuishi katika hali za kistaarabu. Wakati huo huo, utamaduni ulikuwa na faida ya kuwa Mzungu.
Mfumo huu wa kinyama, "vampire" (ukoloni wa ndani) uliendelea kufanya kazi hata baada ya kukomeshwa kwa serfdom. Vimelea vya watu vilihifadhiwa. Marekebisho ya Alexander II hayakubadilisha kiini cha maisha ya ufalme. Wakulima kwa kweli walibaki kuwa tegemezi, walilipia malipo ya ukombozi kwa ardhi yao na wakaendelea kuwalisha wamiliki wa nyumba. Walihitaji kukodisha ardhi kutoka kwa wamiliki wa nyumba ambao walibaki na maeneo mengi. Wakati huo huo, wakulima waliharibiwa sana na wakawa wafanyikazi wa shamba, wafanyikazi, ambayo ni kwamba, sasa walianza kutegemea tabaka la wabepari wachanga, mabepari. Ni wazi kuwa zemstvo na mageuzi ya kimahakama, hatua za kukuza elimu na huduma za afya, miji na vijiji vimeboresha hali hiyo. Na kuchukua kwa kitamaduni - enzi ya dhahabu na fedha ya tamaduni ya Urusi, iliangaza hali hiyo.
Tumaini la wokovu lilionekana wakati wa utawala wa Alexander III. Ikawa dhahiri kuwa hatuna "washirika" huko Magharibi, kwamba washirika tu wa Urusi ni jeshi na jeshi la wanamaji. Kwamba majaribio ya hapo awali ya St Petersburg ya "kuingia Ulaya" hayana maana na ni hatari. Utamaduni wetu ulianza kufurika haraka. Alianza kutafuta misingi ya kina ya Urusi Takatifu, vyanzo vya maadili vya watu. Waandishi wakuu wa Kirusi, wasanii na watunzi waliweka misingi ya utamaduni wa kitaifa wa Kirusi. Takwimu maarufu zaidi za tamaduni ya Urusi zimeacha kuwa Wazungu wa Magharibi kwa roho, wamekuwa Warusi halisi. Wakati huo huo, walijua sana utamaduni wa Uropa - historia, lugha na sanaa. Walakini, hata mafanikio haya hayangeweza kubadilisha kabisa hali hiyo, ipe Urusi nguvu za ubunifu za Romanov kukamilisha mchakato wa mabadiliko kuwa nguvu kuu, kuunda mradi wao wa Urusi wa utandawazi.
Kwa hivyo, chanzo cha nishati katika ufalme kilibaki vile vile - unyonyaji wa nishati na rasilimali kutoka kwa watu. Vimelea vya watu vilihifadhiwa. Ukweli, watu mashuhuri walisambaratika haraka, kumomonyoka, lakini ubepari ulionekana, ambao pia uliwanyonya watu, lakini tayari ndani ya mfumo wa mfumo wa kibepari. Pia, safu ya kazi ya raznochinny, wasomi wa huria ilionekana, ambayo ilianza "kutikisa mashua", na kuwavuta watu kwenye machafuko. Ikawa msingi wa kuunda kikundi cha magaidi wa kisiasa, wanamapinduzi wa kitaalam, "safu ya tano" na kuzindua mchakato wa uharibifu wa ufalme. Kwa hivyo, janga la 1917 lilikuwa la asili kabisa.
"Akiba ya nishati" ya watu na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu ilikuwa imeisha. Askari, wakulima wa zamani, hawakutaka kufa tena kwa "imani, Tsar na Nchi ya Baba" kama siku za Suvorov na Kutuzov. Ukosefu wa usambazaji wa nishati ulisababisha vilio na kisha kuanguka kwa Dola ya Urusi. Kwa kuongezea, akiba ya "nishati nyeusi" ya uharibifu (shida nyingi na utata katika jamii) imekusanywa, ambayo ililipuka mnamo 1917.
