Itikadi ya uharibifu wa kuepukika wa wanadamu ikawa tawala halisi ya mapema karne ya 20 katika nchi za Ulaya zilizoangaziwa, pamoja na Urusi. Mwelekeo mpya wa kisayansi, eugenics, ilitakiwa kuokoa siku hiyo. Kulingana na mafundisho ya mageuzi ya Darwin na maumbile mapya ya kuzaliwa, wafuasi wa mwelekeo mpya wa kisayansi walipendekeza kuunda hali maalum za kuzaliana kwa wasomi wa jamii. Hawa ni pamoja na viongozi wa serikali, wanasayansi, wasomi wa ubunifu, wasomi wa jeshi, na wakati mwingine ni watu wenye afya na wenye nguvu. Mwanzilishi wa eugenics anachukuliwa kama Briton Francis Galton, ambaye maoni yake juu ya uboreshaji wa jamii ya wanadamu bado yanazingatiwa kama msingi wa kisayansi wa ufashisti na Nazism. Wanasayansi wengi na wanafikra walikasirishwa na itikadi ya eugenics, ambayo, kwa kweli, ilipendekeza kuhamisha njia za kuzaliana wanyama wa nyumbani na mimea iliyopandwa kwa wanadamu. Maswali mawili ya asili yalitokea: ni nani atakayebaini watu ambao "wamejaa kamili" kwa dimbwi la jeni la kijamii na nini cha kufanya na wale waliokataliwa? Lakini pamoja na hayo, jamii za eugenic mwanzoni mwa karne iliyopita zilikua kama uyoga kote Uropa. Kwa mfano, huko Uingereza kulikuwa na jamii tatu mara moja, wakitafuta shida za eugenics: Shule ya Mendelian, Shule ya Biometri katika Chuo Kikuu cha London na Jumuiya ya Watendaji wa Eugenics. Kwa muda, maendeleo ya vitendo yalionekana, ambayo ilipata jina la jumla la usafi wa rangi. Sasa kifungu kama hicho husababisha karaha na ushirika na Ujerumani wa Hitler, na mwanzoni mwa karne iliyopita ilikuwa kilele cha maendeleo ya kisayansi.
Kwa haki, inapaswa kuzingatiwa kuwa huko Urusi, na baadaye katika USSR, kulikuwa na shule yake ya eugenics. Kiongozi alikuwa biolojia mwenye talanta Nikolai Koltsov, ambaye chini ya uongozi wake jarida la Urusi la Eugenic lilichapishwa. Lakini eugenics ya Urusi haikuwa na athari kubwa kwa maisha ya umma, na mnamo 1929 Jumuiya ya Urusi ya Eugenic ilianguka.
Lakini huko Uropa, shughuli za wafugaji wa kizazi cha wanadamu zilikuwa zikiongezeka. Moja ya "mapendekezo" ya kwanza juu ya usafi wa rangi yalitolewa na Waingereza. Kwa mujibu wao, ilipendekezwa kuondoa "duni" au kasoro kutoka kwa uzazi ama kwa kutenganisha wanaume na wanawake katika ghetto, au kwa kuzaa. Ilipendekezwa pia kupunguza saizi ya familia katika kitengo cha wale ambao hawafai zaidi kwa uzazi, ambayo ni, wale ambao peke yao, bila msaada wa serikali, hawataweza kusaidia watoto. Kinyume chake, watu wote wenye thamani kwa taifa wanapaswa kuunda ushirika na kuzidisha haraka iwezekanavyo. Ninukuu:
"Wajibu wa kwanza wa kila wenzi wa ndoa walio na afya nzuri ni kuzaa watoto kubwa vya kutosha kukabiliana na kuzorota kwa mbio."
Kulikuwa na programu ya eugenics ya Kiingereza na wito wa udhibiti wa mimba, na vile vile utoaji mimba kwa wale ambao, kwa sababu anuwai, hawapaswi kuzaa haraka sana. Walijitolea kufanya propaganda kutoka kwa benchi la shule kuchagua mwenzi mwenye afya na mwenye busara katika siku zijazo. Kwa kila mkazi, ilipangwa pia kuanzisha pasipoti maalum, ambayo magonjwa ya asili na urithi uliamriwa. Wakati huo, urithi wa tabia ulikuwa haujaeleweka kabisa, lakini tayari ilifikiria juu ya udhibitisho wa idadi ya watu.
Je! Wataalamu wa usafi wa rangi walipangaje kutathmini ufanisi wa ubunifu kama huo? Kwa hili, ilitakiwa kuanzisha tafiti za kawaida za anthropometri ya idadi ya watu, ikionyesha mahali ambapo kiini cha jeni cha Waingereza kinaelekea. Lakini maoni ya umma ya Waingereza yalikuwa hasi haswa kwa vitu kama hivyo, kwa kweli, yalikuwa hayajakomaa bado. Maandamano mengi yalisababishwa na vifungu juu ya kutengwa kwa aina fulani za raia kutoka kushiriki katika uzazi. Vivyo hivyo, umma huko Austria, Ubelgiji, Uholanzi, Uswizi na Ufaransa walipinga utekelezaji wa vitendo wa maoni ya eugenics. Lakini huko Scandinavia, usafi wa rangi ulikuja kortini sana. Na sio tu huko Sweden, lakini pia katika Denmark, Norway na Finland.
Taasisi ya Jimbo ya Usafi wa Kikabila
Jamii ya kwanza ya usafi wa rangi huko Sweden ilionekana mnamo 1909 na ilikuwa katika Stockholm. Ilikuwa maarufu, haswa, kwa kuzunguka nchi nzima na maonyesho ya kufurahisha sana "Aina za Watu". Ushawishi wa eugenics nchini uliongezeka polepole, na mwanzoni mwa miaka ya 1920, vyuo vikuu huko Uppsala na Lund viliunda vifaa vyenye nguvu vya utafiti ili kuboresha taifa la wenyeji. Kikabila, zenye thamani zaidi kwa Uswidi walikuwa sord Nordic - warefu, weusi na macho ya hudhurungi. Lakini Finns na Lupas hawakutoshea maelezo haya hata kidogo - walikuwa wengi mfupi na wenye nywele nyeusi.
Kwa kuzingatia mtazamo wa kuunga mkono jamii kwa maoni madhubuti ya Ujamaa wa Kitaifa, serikali iliamua kuwa ni wakati wa kuchukua hatua. Mnamo Mei 13, 1921, Bunge la Riksdag la Sweden na Waziri Mkuu wa Kidemokrasia ya Kijamaa Karl Hjalmar Branting waliidhinisha kufunguliwa kwa taasisi ya kwanza ya umma ya ulimwengu ya biolojia ya rangi huko Uppsala, ambayo ilikuwepo hadi 1975. Tarehe ya kuanzishwa kwa taasisi hiyo, labda, inaweza kuitwa moja ya wakati mbaya zaidi katika historia ya Sweden ya kisasa. Kwa kweli, bila kusahau juu ya ushirikiano wa faida kati ya Sweden "isiyo na upande wowote" na serikali ya Nazi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Mkurugenzi wa kwanza wa taasisi mpya alikuwa Herman Bernhard Lundborg, anti-Semite, daktari wa magonjwa ya akili na mtaalam wa watu.
Mojawapo ya "ujanja" wake mkuu ilikuwa hofu ya ugonjwa wa ndoa za kikabila, ambayo ilisababisha uharibifu usiowezekana kwa dimbwi la jeni la Uswidi. Taasisi ya Usafi wa Kikabila ilipokea agizo lake la kwanza la utafiti kutoka kwa serikali mnamo 1922 kutoka kwa mkaguzi wa utunzaji wa wagonjwa wa akili, Dk Alfred Perrin. Ilikuwa ni lazima kufanyia kazi hali ambayo ingeruhusiwa kutuliza wenye akili dhaifu, wagonjwa wa akili na kifafa. Ofisi ya Lundborg ilisoma kwa uangalifu suala hilo na kuwasilisha matokeo kwa njia ya "memo". Ilibadilika kuwa huko Sweden ukuaji wa idadi ya raia walemavu unachukua idadi ya kutisha, na hali hiyo inazidishwa na uzazi mkubwa bado wa safu hii ya idadi ya watu. Mfano wa kawaida wa jinsi muundo wa serikali unajaribu kila njia kuhalalisha uwepo wake na kugonga ufadhili wa ziada. Katika ripoti ya timu ya Lundborg, mtu anaweza kupata yafuatayo:
“Tunajiona tuna haki ya kuzuia uhuru wa wanyonge kwa kukataza ndoa. Lakini njia rahisi na ya uhakika kabisa ya kuzuia kuzaa kwa watu kama hao ni utasaji wa uzazi wa mpango, hatua ambayo katika visa vingi inaweza kuzingatiwa kuwa ni kinyume na maslahi ya kibinafsi ya watu wanaohusika kuliko marufuku ya ndoa na kifungo cha muda mrefu."
Wasweden katika hati hii walitaja matokeo mazuri yaliyopatikana na wenzao kutoka Merika. Wamarekani, pia, waliweza kujichanganya na kuzaa kwa kulazimishwa: kutoka 1907 hadi 1920, majimbo kumi na tano yalikuwa na kanuni ambazo ziliruhusu kutuliza mambo yasiyotakikana ya jamii. Sheria kama hizo ziliingia katika historia kama "Indiana" - baada ya jina la serikali ambayo ilipitisha kwanza. Kwa jumla, wahalifu 3,233 na wagonjwa wa akili walinyimwa kwa nguvu nafasi ya kupata watoto huko Merika.
Lakini Wasweden walikuwa na ubinadamu zaidi - walikataa kutumia kuzaa kama adhabu. Sweden ilichukua hatua za kwanza kuelekea kuzaa na ilitumika kama mfano bora kwa jirani wa kusini wa Ujerumani. Madaktari wa Ujerumani katika siku zijazo watakuwa na mazoezi bora katika vyuo vikuu vya Uppsala na Lund. Watashuka katika historia na mipango yao isiyo ya kibinadamu ya kuzaa kwa kulazimishwa na euthanasia ya mambo ya jamii yanayopinga serikali. Lazima tulipe kodi kwa Riksdag - wabunge walikataa kupitishwa kwa sheria ya kuzaa mara mbili - mnamo 1922 na 1933. Lakini mnamo 1934, chini ya ushawishi wa ushahidi "usioweza kukanushwa" na ushiriki wa kimyakimya wa jamii, walidhinisha kunyimwa kwa hiari uwezo wa raia wa nchi kuzaa.
Je! Kuzaa kwa hiari kunamaanisha nini katika Kiswidi? Hii inamaanisha kuwa bila utaratibu kama huo, kutolewa kutoka hospitali, kuingia kwa taasisi ya elimu au, kwa mfano, ndoa haiwezekani. Ikiwa mtoto, kulingana na madaktari, kwa uwezo wake (tu kwa msingi wa vipimo) angeweza kuharibu dimbwi la jeni la Svei, basi alitengwa katika taasisi maalum. Kwa kawaida, kurudi kwa wazazi wa mtoto kunaweza kuzalishwa tu. Kwa jumla, kutoka 1934 hadi 1975, karibu watu elfu 62 walifanywa kwa kuzaa kwa lazima kwa hiari huko Sweden. Na mnamo miaka ya 1930, Wasweden walikuwa tayari kwenda mbali zaidi na kupitisha sheria juu ya kuzaa kwa lazima kwa makahaba, wazururaji na wale wote ambao, kwa maoni ya wasomi tawala, walikuwa wameelekezwa kwa tabia isiyo ya kijamii. Sterilization ikawa sehemu ya mpango wa ustawi huko Sweden, wakati serikali iliingilia moja kwa moja katika maisha ya familia ya raia. Itikadi kuu za mtindo wa idadi ya watu wa Uswidi, wenzi wa ndoa Alva na Gunnar Myrdal, walihimiza kabisa kuzaa kwa wanachama wasiohitajika wa jamii. Kwa njia, Alva Myrdal alipokea Tuzo ya Amani ya Nobel mnamo 1982, na Gunnar alipokea tuzo kama hiyo katika uchumi mnamo 1974. Gunnar Myrdal anasifiwa na thesis kwamba sterilization ni jambo muhimu na la lazima la "mchakato mzuri wa kijamii wa mabadiliko ya mtu" kwa jamii ya kisasa ya mijini na viwandani. Kukomeshwa kwa mwisho kwa ulevi wa Uswidi ilikuwa kufutwa kwa 2012 kwa sheria ya lazima ya kuzaa juu ya ugawaji wa kijinsia tena. Alitangazwa kinyume cha katiba kwa suti ya mtu asiyejulikana.
Hadithi hii yote ingekuwa hadithi tu isiyo na uthibitisho, ikiwa sio kwa mmoja wa wahasiriwa wengi wa kuzaa, Maria Nordin, ambaye aligeukia serikali mnamo 1997 na mahitaji ya fidia ya kifedha. Kwa kujibu, watendaji wa serikali za mitaa walimweleza Nordin kwamba utaratibu huo ulifanywa kwa kufuata kabisa sheria za wakati huo. Na kisha yule bahati mbaya akaenda kwa gazeti "Dagens Nyheter" …
