Kujifunza ni nuru, lakini wajinga ni giza. Habari ni kuja.
A. Svirin. Msafara kwa mababu. M.: Malysh, 1970
Maktaba ya Mitume ya Vatican. Na ikawa kwamba wakati wote kulikuwa na watu ambao walielewa thamani ya neno lililoandikwa na kukusanya kwa wazao wao na kwa wenyewe hati za kisasa na vitabu. Inatosha kukumbuka maktaba ya mfalme wa Ashuru Ashurbanipal huko Ninawi, iliyo na vidonge 25,000 vya mchanga vyenye maandishi ya asili ya cuneiform, kuelewa umuhimu wa hazina hizo za maandishi ya zamani ni muhimu kwa wanadamu wote. Walakini, kitu kingine pia kinajulikana. Kwa kweli, mbali na vidonge vya udongo, ambavyo hugumu tu kutokana na moto, maandishi kwenye papyrus na ngozi yameungua wakati wa moto wa maktaba hii. Sio bila sababu kwamba inaaminika kuwa ni 10% tu ya yaliyomo ndani yake ndio yametushukia. Lakini maktaba huko Alexandria pia iliteketea kwa moto, na maktaba mengi zaidi yalikufa vivyo hivyo kutokana na moto. Ni kiasi gani tumepoteza kwa njia hii, mtu anaweza kudhani tu. Na ni kumbukumbu ngapi na nyaraka zilizochomwa wakati wa moto katika minara ya mbao ya Urusi? Huwezi hata kufikiria. Ndio maana Maktaba kubwa zaidi ya Kitume ulimwenguni huko Vatican, iliyoanzishwa katika karne ya 15 na Papa Sixtus IV, ni ya thamani sana kwetu. Tangu wakati huo, imeendelea kujazwa tena, hivi kwamba hivi sasa ina hati zaidi ya 150,000, karibu vitabu 1,600,000 vilivyochapishwa, incunabula ya zamani 8,300, michoro zaidi ya 100,000, ramani za kijiografia, pamoja na mkusanyiko wa sarafu na medali 300,000. Maktaba hiyo ina shule ya maktaba ya Vatikani, pamoja na maabara yenye vifaa vizuri, ambayo inahusika katika kurudisha vitabu vya zamani na kuzaliana kwa hati muhimu zaidi na uchapishaji wa sura.
Historia ya Maktaba
Walakini, itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba Maktaba ya Vatican iliundwa katika karne ya 4. Kwa sababu ilikuwa wakati huo katika Ikulu ya Lateran, chini ya Papa Damasius I, walikusanya kwanza kumbukumbu ya maandishi, ambayo kutaja kwake ya kwanza ni ya 384. Katika karne ya 6, usimamizi wake ulikabidhiwa kwa katibu wa Jimbo la Vatikani, na katika karne ya 8 biashara hii inayohusika ilihamishiwa kwa mkutubi maalum. Mapapa wengi walikuwa wakishiriki katika kukusanya maandishi. Kwa mfano, mnamo 1310, Papa Clement V alitoa agizo la kuhamisha hati 643 za thamani kwenda Assisi, lakini nyingi zilikufa miaka tisa baadaye, baada ya Ghibellines kushambulia jiji hili.
Mkusanyiko wa maktaba ya tatu ya Vatikani ilianza wakati wa "Utekwaji wa Mapapa" huko Avignon, na mnara maalum wa jumba hilo ulitengwa kwa ajili yake. Avignon wa mwisho Papa Gregory XI alihamisha sehemu ya mkusanyiko kwenda Vatican, lakini bado mengi yalibaki Avignon, lakini kwa bahati nzuri hayakuangamia, lakini aliishia kwenye Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa.
Maktaba ya kisasa au ya nne ya Vatikani ilikuwa wazo la kuzaliwa kwa Papa Nicholas V, aliyechaguliwa mnamo Machi 1447, ingawa kwa msingi wa ng'ombe wa Sixtus IV wa Juni 15, 1475, ingawa inaaminika kwa ujumla kuwa ni papa huyu aliyeianzisha. Mwanzoni kilikuwa na hati 800 tu katika Kilatini na 353 kwa Kigiriki. Sixtus IV alipata hati kwa bidii kutoka nchi za Ulaya na Mashariki, pamoja na hati za kipekee zilizohifadhiwa halisi na muujiza kutoka kwa maktaba ya kifalme huko Constantinople. Kwa hivyo chini yake mkusanyiko wa maktaba ilikua hadi hati 2527. Mnamo 1481, tayari kulikuwa na hati 3,500 ndani yake, na chumba maalum kilijengwa kwa ajili yake.
Mpenzi mkubwa wa maktaba alikuwa Papa Leo X, ambaye alikusanya hati za zamani huko Uropa. Mnamo 1527, maktaba, ambayo wakati huo ilikuwa na zaidi ya hati elfu 4, iliharibiwa vibaya wakati wa uhasama. Kwa hivyo, mnamo 1588, Papa Sixtus V aliamua kwamba jengo jipya linapaswa kujengwa kwa maktaba, ambayo maandishi hayo yangehifadhiwa katika makabati maalum ya mbao. Wakati huo huo, Papa Sixtus V alipenda kujilinganisha na waanzilishi wa maktaba kuu ya zamani, kama vile Maktaba ya Alexandria, Kirumi, Kirumi na Athene.
Papa Paul V alijitofautisha kwa kutenga jengo tofauti la nyaraka, na akaamuru kuhifadhi vitabu kando. Ilikuwa ni hazina ya hati ambayo ikawa msingi wa Jalada la Siri, ambalo kila aina ya wapenzi wa siri na siri huzungumza sana, kuanzia na dhahabu inayodaiwa kupotea ya Inca na hadi kwenye ziara ya Dunia na wageni kutoka kwa nyota. Ni muhimu zaidi kwamba katika karne ya 17 utamaduni mzuri ulizaliwa, kulingana na makusanyo ya kibinafsi na makusanyo ya nyumba za kifalme za Uropa zilianza kuhamishiwa kwa maktaba ya Vatican. Kwa mfano, Mteule wa Bavaria Maximilian I mnamo 1623 alimpa Papa Gregory XV sehemu kubwa ya vitabu kutoka Maktaba ya Heidelberg (inayoitwa Maktaba ya Palatine) kama shukrani kwa msaada wake katika Vita vya Miaka thelathini. Ukweli, basi hati 38 za Kilatini na Kigiriki, na vile vile hati kadhaa juu ya historia ya jiji, zilirudishwa Heidelberg. Mnamo mwaka wa 1657, Maktaba ya Vatican ilitolewa kwa Maktaba ya Urbino, ambayo ilikuwa na maandishi 1,767 kwa Kilatini, 165 kwa Kigiriki, 128 kwa Kiebrania na Kiarabu, ambayo yalikuwa yamekusanywa kwa muda mrefu na Duke wa Urbino Federigo da Montefeltro.
Baadaye, mapapa hata walipanga safari maalum kwenda Syria na Misri, wakikusanya hati za zamani katika nyumba za watawa za huko. Kwa hivyo hati kutoka Mashariki ziliongezwa kwa zile za Uropa, kati ya hizo nyaraka nyingi za kupendeza ziligunduliwa.
Hivi ndivyo maktaba iliboreshwa polepole na kujazwa tena, na mwishowe ikageuzwa kuwa taasisi ya kidunia inayopatikana. Pamoja naye, chumba cha kusoma kilifunguliwa, ambapo iliwezekana kusoma vitabu vilivyochapishwa, na maabara ya kurudisha iliundwa. Mnamo 1891, papa mwingine alimnunulia makusanyo ya Hesabu za Borghese, ambayo ilikuwa na hati 300 kutoka kwa maktaba ya zamani ya kipapa ya Avignon, na mnamo 1902, kwa jumla kubwa ya faranga 525,000 wakati huo, kumbukumbu za Kardinali Francesco Barberini zilinunuliwa, ambazo zilikuwa na hati 10,041 za Kilatini, 595 za Uigiriki na 160 za mashariki, na kisha makusanyo mengine muhimu. Kwa hivyo, kwa mfano, mnamo 1953, maktaba ilipokea hati kutoka kwa kumbukumbu za familia ya kifalme ya Rospillosi. Kama unavyoona, mifano hii yote inasema jambo moja tu - idadi kubwa ya maandishi ya zamani, incunabula na vitabu anuwai vya kuchapishwa vilivyokusanywa ndani ya kuta za Maktaba ya Vatican tangu wakati wa Johannes Gutenberg.
Maktaba leo
Maktaba ni kubwa na ina vyumba kadhaa vyenye majina yao, kwa sehemu kubwa iliyoundwa vizuri, ambayo nyingi sio kitu zaidi ya majengo ya maonyesho ya makumbusho. Kuna kumbi za zamani na mpya zaidi. Kwa hivyo, "Jumba la Harusi la Aldobrandini" lilijengwa mnamo 1611 chini ya Papa Pius V na limepambwa kwa picha nzuri. Jumba la Papyri kutoka 1774 pia limepambwa na frescoes, na maonyesho mengine mawili yanaonyesha vikombe vya dhahabu vya kushangaza vinavyoonyesha picha anuwai za kidini na za kidunia.
Ukumbi wa Alexander ulijengwa mnamo 1690 na baadaye kupakwa rangi na frescoes inayoonyesha hadithi ya Papa Pius VI akiwa kifungoni na Napoleon, pamoja na uhamisho wake na kifo chake uhamishoni mnamo 1799.
Halafu kuna "Jumba la Paul" lenye picha za upapa wa Papa Paul V, "The Sistine Hall", "Nyumba ya sanaa ya Mjini VII", kisha Jumba la kumbukumbu la Sanaa Takatifu, ambapo taa za udongo za Wakristo wa kwanza na vikombe vya ushirika, chuma na bidhaa za glasi zinaonyeshwa, na nyingine nyingi ambazo zilitumika katika ibada. Vitu vya kale vya Kirumi na Etruscan vimeonyeshwa hapa kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kidunia, na vifaa vya kupambwa na dhahabu na mawe ya thamani, pamoja na msalaba wa dhahabu wa Paschalia I katika kanisa la Pius V, lililopakwa frescoes kulingana na michoro ya Giorgio Vasari mwenyewe mnamo 1566- 1572. Kuna Clement Gallery, ambayo pia imepambwa na frescoes na imegawanywa katika vyumba vitano, ndivyo ilivyokuwa nzuri. Sio tu Renaissance iliyoacha athari zake kwenye kuta za maktaba kwa njia ya frescoes na mabwana wake.
Sistine Salon, kwa mfano, ambayo ilibuniwa na kujengwa mahsusi kwa kuhifadhi maandishi na vitabu adimu, urefu wa mita 70 na upana wa mita 15, iliwekwa rangi na frescoes za Mannerist, na wahusika wote na pazia zenyewe zilikuwa na saini zinazoelezea. Leo ukumbi huu unatumika kwa maonyesho.
"Jumba la Kusifu kwa Papa Pius IX" lina jina kama hilo kwa sababu: hapo awali lilikuwa na sifa ambazo zilielekezwa kwake. Hivi sasa, vitambaa vya kipekee vinaonyeshwa katika chumba hiki, kwa mfano, kanzu ya kitani kutoka karne ya 3.
Pia kuna "Jumba la Kusifu" kwenye maktaba bila maagizo ya mtu maalum. Vikombe vya Kirumi na vya Kikristo vya mapema na vitu vya pembe za ndovu vimeonyeshwa hapa, pamoja na "diptych maarufu kutoka Rambona" inayoonyesha Bikira aliyetawazwa mnamo 900, na pia rarities zingine nyingi zilizopambwa na dhahabu, lulu na enamel.
Kiasi cha hati zilizokusanywa kwenye maktaba ni za kushangaza tu. Hapa kuna orodha ya makusanyo yao, ikionyesha idadi ya hati katika kila moja:
Mkusanyiko wa Kilatini - 11150
Kusanyiko la Uigiriki - 2 330
Bunge la Kiarabu - 935
Mkutano kwa Kiebrania - 599
Mkutano wa Siria - 472
Mkusanyiko wa Coptic - 93
Bunge la Uajemi - 83
Mkutano katika Kituruki - 80
Mkutano katika Ethiopia - 77
Usharika wa India - 39
Mkusanyiko wa Slavic - 23
Mkutano katika Kichina - 20
Mkutano katika Kiarmenia - 14
Mkutano wa Wasamaria - 3
Mkutano wa Georgia - 2
Bunge la Kiromania - 1
Ipasavyo, maktaba ina idara zifuatazo:
Maktaba ya Kilatini ya maandishi katika Kilatini.
Maktaba ya Uigiriki na hati za Kigiriki.
Maktaba ya siri iliyo na hati muhimu zaidi. Hii haimaanishi kuwa haiwezekani kuingia ndani, la hasha, lakini ufikiaji wa wageni ni mdogo, na mtafiti ambaye anataka kuingia ndani lazima athibitishe kuwa hawezi kufanya bila vifaa vyake vya kufanya kazi!
Pia kuna "Maktaba ya Baba Mtakatifu Mpya", ambayo ina vifaa vya kumbukumbu, kama vile, kwa mfano, vitendo vya papa: juzuu 4000 (!) Kutoka kwa kile kinachoitwa "ukusanyaji wa Chigi".
Kwa jumla, maktaba hiyo ina maandishi chini ya 50,000, ambayo yamehifadhiwa katika sehemu 36 za sehemu iliyofungwa na katika sehemu 16 za ile iliyo wazi.
Kazi za thamani kubwa
Thamani ya hati zilizohifadhiwa kwenye maktaba inathibitishwa na angalau orodha fupi ya nakala zao zinazovutia zaidi. Kwa mfano, hii ni moja ya nakala za kwanza za Biblia katika Uigiriki iliyoanzia katikati ya karne ya 4, Carolingian incunabula, maagizo ya Mabaraza ya Kiekumene, hati juu ya kuabudu sanamu, iliyoandaliwa kwa agizo la Charlemagne. Bodmer Papyrus ina maandishi ya zamani zaidi ya Injili za Luka na Yohana. Na hizi ni nakala mbili za "Bibilia" ya Gutenberg - kitabu cha kwanza kabisa cha wanadamu. Pia kuna barua, asili, kutoka kwa Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther na hata Henry VIII.
Kuhusu vitabu vilivyochapishwa, pia kuna mengi katika Maktaba ya Vatican. Kuna zaidi ya elfu 10 kati yao katika orodha yake. Kwa kuongezea, haya ni matoleo ya kisasa tu, na vitabu vya kwanza vilivyochapishwa vilijitokeza mnamo 1620-1630. Kuna ofisi ya michoro ya shaba, ambapo karibu karatasi elfu 32 za michoro zimekusanywa, zote zimepangwa na shule, na elfu 10 pia na aina.
Mbali na kazi muhimu za sanaa na mabaki ya akiolojia, maktaba hiyo ina mkusanyiko mkubwa wa sarafu, medali na maagizo. Kwa kuongezea, kwa sasa, orodha za elektroniki zinakusanywa kwa hati zote, maagizo, medali na sarafu.
Maktaba pekee inayoendeshwa na kardinali
Maktaba inaendeshwa na maktaba makardinali, mkuu wa mkoa (anayejishughulisha na maswala ya kiufundi na kisayansi), naibu mkuu, mameneja kadhaa wa idara na hata makusanyo ya mtu binafsi (haswa, mkusanyiko wa sarafu na medali), na pia katibu na mweka hazina. Pia kuna baraza linalomshauri mtunza maktaba mkuu na msimamizi juu ya maswala muhimu zaidi yanayohusiana na kazi ya maktaba. Pia kuna nafasi ya kuwajibika sana ya mrudishaji, ambaye ana wafanyikazi tofauti, na wengi, wa wafanyikazi waliohitimu sana. Kila awamu ya kazi yote ya kurudisha inaambatana na mkusanyiko wa maelezo sahihi ya picha zilizochukuliwa na za dijiti za kitu kabla na baada ya kurudishwa. Kudhibiti vitabu (ambavyo, tuseme, vinaweza kuwekwa vibaya), maktaba hutumia teknolojia ya kitambulisho cha moja kwa moja - RFID, ambayo hutumia teknolojia ya kitambulisho cha masafa ya redio. Kuna hata ufungaji ambao hukuruhusu kusoma maandishi kwenye ngozi au hati za zamani kwa kutumia miale ya ultraviolet, ambayo haionekani kwa macho.
Je! Unataka kufanya kazi hapa? Milango iko wazi
Kuhusu uwezekano wa kutembelea Maktaba ya Mitume ya Vatican na kufanya kazi ndani yake, kuna makubaliano kadhaa yanayoitwa makubaliano ya Lateran katika suala hili, ambayo yanahakikishiwa. Kwa wastani, wanasayansi 150, maprofesa wa vyuo vikuu na maprofesa wa vyuo vikuu, na hata wanafunzi wanaofanya kazi katika tasnifu za udaktari wanaweza kutembelea na kufanya kazi kwa siku moja.
Unaweza kwenda kwa faragha kwenye maabara ya picha ya maktaba na huko, kwa ada, kwa kweli, watatengeneza nakala za vitabu vilivyochapishwa kutoka 1601-1990. machapisho, pamoja na picha, filamu ndogo ndogo na CD. Nyaraka zinawekwa kwenye dijiti, ili ambazo nyingi zinaweza kupatikana kwenye lango la mtandao la maktaba hii.
Sasa wacha tuzungumze juu ya mambo ya lazima, kwa kusema. Je! Mtafiti wetu wa Urusi anaweza kufanya kazi katika maktaba hii. Kunaweza kuwa na mwanafunzi anayeandika thesis ya PhD, tuna … wala washiriki wa profesa, wala maprofesa (vizuri, labda ni nani kutoka Moscow, sijui) katika kiwango cha mkoa. Kwanza, haina bei nafuu. Pili, wanazuiliwa na ujinga wao wa Soviet. Kweli, ni nani kati yao anayejua Kilatini na Kiyunani ili kusoma maandishi ya zamani? Slavonic ya zamani, watu wachache wanajua, lakini hapa angalau mtu anaelewa kitu. Na Kilatini ya zamani na ya kale ya Kirumi … Kweli, tuna wataalamu wangapi juu yake? Hiyo ni, kufanya kazi lazima iwe pamoja: maarifa ya mtu, pesa zake (au pesa kutoka kwa serikali) na masilahi yake ya kibinafsi. Ni wazi kuwa kuna nafasi chache sana za bahati mbaya kama hiyo.
Walakini, katika kesi hii, maslahi ya serikali yenyewe yanawezekana. Labda, unaweza kuagiza nakala za Vatican za maneno yote juu ya Waslavs na Urusi, ambayo hupatikana kwenye hati wanazo. Tunayo PSRL, kwa hivyo kwanini tusichapishe PSIV pamoja nayo - "Mkusanyiko kamili wa Vyanzo vya Vatikani", na kwanza maandishi ya asili, na kisha - tafsiri yake kwa Kirusi, ikionyesha chanzo, na kurudiwa tena kwa kifupi, na tarehe ya kuandika. Kisha tungekuwa na wazo sahihi la kila kitu ambacho "waliandika" hapo "juu yetu na wangeweza kulinganisha maandishi yao na yetu, ambayo ingewezesha kufafanua nafasi nyingi zenye utata katika historia ya Urusi leo. Kwa kweli, kazi kama hii itahitaji ushiriki wa wataalamu wengi, na gharama kubwa za kifedha. Lakini … yote yangelipa. Na juu ya yote, kwa kuungana tena kwa sababu ya kuungana tena kwa sayansi ya kihistoria ya Urusi na ya kigeni, ambayo leo imetengwa sana na ile ya mwisho. Hakuna njia nyingine yoyote, kwani hakuna misaada kutoka kwa Fulbright na Msingi wa Utafiti wa Msingi wa Urusi utatosha tu kwa kazi kama hiyo, ni kubwa sana. Wacha mabilioni hayo yatengwe kwa biashara hii, ambayo, angalau, ilichukuliwa kutoka kwa wakoloni wanaochukua rushwa wa FSB. Walakini, katika Urusi ya leo, "crank" kama hiyo haiwezekani …
* Vielelezo vyote vimechukuliwa kutoka kwa hati na vitabu kutoka kwa makusanyo ya Maktaba ya Kitume ya Vatican.
