Tayari katika nyakati za zamani, ambayo ni katika enzi ya Paleolithic, watu walikuza vikundi vitatu vya imani za fumbo ambazo ziliingia katika dini kuu zote za ulimwengu - uhuishaji, tambiko na uchawi. "Nafsi yangu inaimba!" - huu ni uhuishaji, majina Volkov, Sinitsyn, Kobylin - totemism, lakini mwanafunzi anayejulikana "freebie njoo" ni wa kawaida, ingawa ni uchawi wa zamani sana. Kweli, na kuishi katika ulimwengu mgumu wa roho na miungu, sherehe zilisaidia watu. Likizo kwa heshima ya miungu na waungu walitakiwa kuwaridhisha. Waathirika, wakati mwingine umwagaji damu - kulisha. Na, kwa kweli, sherehe hizi zote pia zilikuwa na athari kubwa kwa "watu wa kawaida", zikamshawishi ndani yake unyenyekevu au, badala yake, zilimfanya afurahi wakati nguvu ambazo zilidai.
Ni muhimu sana kwa wanahistoria kwamba katika enzi ya ufalme, watawala wa Kirumi hawakujipanga tu ushindi wao wenyewe, lakini pia walianza kujenga matao ya ushindi kwa heshima ya ushindi wao na kuipamba na picha za chini zinazoelezea juu ya ushindi huu. Kwa mfano, hapa kuna msaada mmoja kutoka kwa safu ya ushindi ya Maliki Konstantino huko Roma. Inaonyesha kwa usahihi kabisa vifaa vya askari wa Kirumi wa wakati huu, pamoja na suruali ya braki. Jeshi la kushoto kabisa linavutia sana. Amevaa silaha ya mizani ya chuma iliyo na pindo la scalloped na kwa sababu fulani ni fupi sana hivi kwamba inashughulikia "mahali pake pa sababu". Kofia yake ya chuma, ngao na upanga katika kombeo la kulia vinaonekana wazi.
Sherehe zilichukua jukumu maalum katika vita. Aina zote za viapo juu ya upanga, juu ya damu, mabango ya kubusu na viwango vilitakiwa kuashiria aina ya "agano" na miungu walinzi na mababa-makamanda, ambao nguvu zao juu ya roho na miili ya askari wao ziliangazwa na Mungu mamlaka. Jamii ngumu zaidi ni, ngumu zaidi sherehe zake, kama sheria, zilikuwa. Katika Ulimwengu wa Kale, sherehe ya Kirumi inayohusiana na sherehe ya ushindi ilifikia kilele. Hapa, kuabudiwa kwa miungu, ambao walipa ushindi silaha za Kirumi, na kutukuzwa kwa askari waliopata, na malipo ya umma kwa kamanda kwa kila kitu alichofanya kwa ukuu wa Roma, iliunganishwa kuwa moja.
Safu wima ya Konstantino. Imezungukwa na uzio, na huwezi kuikaribia. Kweli, misaada ya juu ya bas inaweza kuondolewa tu na quadcopter.
Yote hii ilijumuishwa katika ushindi - maandamano ya sherehe yaliyowekwa kwa ushindi wa jeshi la Kirumi aliporudi nyumbani. Mwanzoni kila kitu kilikuwa rahisi sana: wakati wa kuingia jijini, wanajeshi walikwenda hekaluni na kuleta shukrani kwa miungu kwa kuwapa ushindi, na wakawatolea sehemu ya nyara zilizokamatwa. Lakini ushindi ulibadilika kuwa maandamano makubwa (na karne nyingi baadaye, wakati Roma ilipoanguka zamani, kuwa maandamano ya kijeshi ya chini na kupita kwa askari, mizinga na makombora).
Arch ya Mfalme Trajan huko Benevento, Italia.
Lakini ikiwa mwanzoni likizo hiyo ilikuwa kurudi kwa jeshi lolote huko Roma. Halafu baada ya muda, ushindi ukawa aina ya utofautishaji na uliruhusiwa chini ya hali kadhaa. Ushindi ulianza kuzingatiwa kama tuzo ya juu zaidi kwa kiongozi wa jeshi, ambayo angeweza kupokea tu ikiwa alikuwa na fimbo ya Seneti - imperium (lat. - nguvu), ambayo ilimpa nguvu kubwa zaidi, na akapiga vita, bila kuwasilisha kwa mamlaka ya kamanda mwingine. Walakini, demokrasia ya Kirumi ilifanya iwezekane kutoa ushindi kwa maafisa wa kawaida (consuls, praetors, pronulsuls na propraetors), inaweza kupokelewa na dikteta na wale waliopewa mamlaka kuu (imperium extraordinarium) kwa amri maalum ya mkutano maarufu. Kawaida Seneti iliamua kuwa ushindi au la. Lakini wakati mwingine, ikiwa angekataa kiongozi wa jeshi kwa ushindi, angeweza kupata kwa kuwasiliana na bunge la kitaifa. Hii ilitokea, kwa mfano, katika kesi ya Marcius Rutilus (wa kwanza wa wasaidizi ambaye alikua dikteta na alishinda ushindi huko Roma).
Arch ya Mfalme Trajan huko Canossa.
Ushindi ulipewa kamanda tu wakati vita vimekwisha (ingawa, kama kawaida, kulikuwa na tofauti). Kwa kuongezea, ushindi ndani yake ulilazimika kuambatana na vita, ambayo itasababisha hasara kubwa katika vikosi vya adui. Sheria ilikuwa hii: kutoa ushindi tu ikiwa angalau askari elfu tano wa adui watauawa ndani yake.
Kamanda aliyetaka ushindi alilazimika kutuma "ombi" kwa Seneti na kungojea uamuzi wake, kwa kweli alikuwa nje ya mipaka ya jiji, kwani kuingia kwa jiji la afisa ambaye hakuwa amejiuzulu kwa imperium yake hakuruhusiwa kabisa. Maseneta pia walifanya mkutano kwenye Champ de Mars, ambayo ni, nje ya mipaka ya jiji, katika hekalu la mungu wa kike Bellona au mungu Apollo, ambapo walifikiria ombi la kamanda wao ampe ushindi. Siku ambayo ushindi uliteuliwa, washiriki wake wote walilazimika kukusanyika asubuhi na mapema kwenye Champ de Mars, ambapo mshindi alifika katika moja ya majengo ya umma (villa publica), amevaa nguo za kifahari. Kushangaza, katika mavazi yake, alifanana na sura ya Capitol Jupiter - sanamu kwenye kilima cha Capitol. "Vazi" hili lilikuwa na kanzu iliyopambwa na matawi ya mitende (tunica palmata), nguo hiyo hiyo iliyopambwa na nyota za dhahabu za rangi ya zambarau (toga pieta). Viatu vya Kaligi, kama kiatu cha askari, vilitengenezwa kwa ngozi nyekundu na kung'olewa na dhahabu. Kwa mkono mmoja ilibidi ashike tawi la lauri, na kwa mkono mwingine - fimbo ya meno ya tembo, kibali chake kilikuwa tai wa dhahabu; kichwa cha ushindi kila wakati kilipambwa na shada la maua la laurel.
Ushindi wa Ushindi wa Trajan huko Timgad, Algeria.
Alilazimika kuingia Roma kwa gari la duara lenye miraba minne lililovutwa na farasi wanne weupe. Wakati Camille aliyeshinda alionekana kwa mara ya kwanza kwenye gari lililovutwa na farasi weupe, watazamaji waliisalimu kwa kunung'unika, kwani farasi weupe walikuwa ishara ya mungu, lakini baadaye ikawa kawaida. Wakati mwingine farasi walibadilishwa na tembo, kulungu na wanyama wengine adimu wanaohusishwa, kwa kusema, na mahali pa ushindi wa ushindi. Kwa hivyo, ilikuwa gari la ushindi lililowakilisha katikati ya maandamano. Walakini, tabia yake ya kidemokrasia ilisisitizwa na ukweli kwamba maseneta na mahakimu walitembea mbele yake, wapiga tarumbeta walitembea nyuma, kwa sauti kubwa wakipiga fedha au tarumbeta zilizopambwa.
Kando ya njia nzima ndefu ambayo maandamano yalisogea, wenyeji wa Jiji la Milele walijazana, wenye njaa ya mkate na sarakasi, wakiwa na nguo zao nzuri, na taji za maua vichwani mwao na matawi ya mizeituni mikononi mwao. Kwa kawaida, wengi walitafuta kuona wapendwa wao wakirudi kutoka kwenye kampeni, lakini umma ulipendezwa sana na sehemu hiyo, ambayo, baada ya gari la ushindi, walibeba nyara alizokuwa amekamata.
Arch ya Titus Flavius Vespasian huko Roma.
Katika enzi ya zamani zaidi ya historia yake, Roma ilipigana na majirani zake, watu masikini kama Warumi wenyewe. Kwa hivyo, walikuwa na nyara rahisi zaidi: silaha, mifugo na wafungwa. Wakati Roma ilipoanza kupigana vita na majimbo ya kale na tajiri ya Mashariki, washindi walianza kuleta nyara nyingi kutoka hapo hadi ushindi huo ulidumu kwa siku mbili au tatu, na ushindi wa Trajan, ambao ulifanyika mnamo 107, ulikuwa mzuri sana kwamba ilidumu kwa siku 123. Kwenye machela maalum, mikokoteni na mikononi mwao tu, askari na watumwa walibeba na kubeba silaha zilizokamatwa, mabango, mifano ya miji iliyotekwa na ngome, na sanamu za miungu iliyoshindwa iliyokamatwa katika mahekalu yaliyoharibiwa. Pamoja na nyara, walibeba meza zilizo na maandishi yanayoelezea juu ya unyonyaji wa silaha za Kirumi au kuelezea ni nini, kwa kweli, ni vitu vilivyobeba mbele ya umma. Wakati mwingine inaweza kuwa wanyama anuwai kutoka kwa nchi zilizoshindwa, na kazi adimu za sanaa. Haipaswi kushangaza kwamba kutoka Ugiriki, Makedonia na nchi zingine za utamaduni wa Hellenistic idadi kubwa ya hazina za sanaa, sahani za thamani, sarafu za dhahabu na fedha katika vyombo na ingots za metali za thamani zilisafirishwa. Walibeba katika maandamano na masongo ya dhahabu, ambayo ushindi ulipokea katika miji tofauti. Kwa hivyo, wakati wa ushindi wa Emilius Paul, kulikuwa na taji 400 kama hizo, na Julius Kaisari alipewa taji kama hizo kwa heshima ya ushindi wake dhidi ya Gaul, Misri, Ponto na Afrika … karibu 3000! Na hii sio kwa ushindi wote uliopewa jina, lakini kwa kila mmoja wao!
Picha ya chini kutoka kwa Arch of Titus Flavius Vespasian, inayoonyesha maandamano ya ushindi na nyara kutoka Yerusalemu, zilizokamatwa naye.
Bila kukosa, ng'ombe wazungu wa dhabihu wenye pembe zilizopambwa, zilizopambwa na taji za maua, wakifuatana na makuhani na vijana waliovaa nguo nyeupe na pia na taji za maua vichwani mwao, walitembea katika msafara huo. Lakini karibu mapambo kuu ya ushindi machoni mwa Warumi hayakuwa mafahali na walitwaa nyara, lakini … wafungwa wazuri: wafalme walioshindwa na washiriki wa familia zao, na pia wasaidizi wao, na makamanda wa maadui. Baadhi ya mateka hawa waliuawa kwa amri ya ushindi moja kwa moja wakati wa ushindi katika gereza maalum kwenye mteremko wa Capitol. Katika enzi ya mapema ya historia ya Kirumi, mauaji ya wafungwa ilikuwa tukio la kawaida na ilikuwa na tabia ya kafara ya wanadamu. Walakini, Warumi hawakuachana na mila hii baadaye. Hivi ndivyo mfalme wa Yugurt na kiongozi wa Gallic Vercingetorix waliuliwa.
Titus Flavius Vespasianus kwenye quadriga wakati wa ushindi wake.
Kuonyesha nguvu zote za mshindi, mbele yake kulikuwa na lictors na fasciae iliyokaa na matawi ya laurel; na kando ya maandamano hayo mbio watani na sarakasi, wakichekesha umati. Kwa kuongezea, ya kushangaza ni kwamba ushindi haukuwa ukiendesha peke yake kwenye gari lake, alikuwa amezungukwa na watoto walioajiriwa haswa na jamaa zake, ambao pia walionyesha uwepo wa uhusiano wa karibu wa familia, ambao ulithaminiwa sana huko Roma. Inajulikana pia kuwa nyuma ya ushindi kila wakati kulikuwa na mtumwa wa serikali ambaye alikuwa na shada la dhahabu juu ya kichwa chake na mara kwa mara alimnong'oneza katika sikio: "Kumbuka kuwa wewe pia unaweza kufa!" Ushindi ulifuatwa na wasaidizi wake wakuu, maafisa wa jeshi na maafisa wa jeshi, na wakati mwingine raia wa Kirumi waliachiliwa na yeye kutoka kwa utumwa wa adui. Na tu baada ya yote haya, askari wa jeshi waliingia jijini wakiwa wamevalia mavazi ya sherehe na sultani wakiwa kwenye helmeti, wakionyesha tuzo zao walipokea kwenye vita. Waliimba nyimbo za kuchekesha ambazo ziliruhusiwa kubeza kasoro za ushindi, ambazo zilimwonyesha tena kuwa yeye pia ni mtu, na sio mungu!
Mtazamo mwingine wa misaada sawa ya bas.
Kuanzia Champ de Mars, kwenye milango ya ushindi, msafara huo uliendelea kupitia sarakasi mbili: circus ya Flaminiev na circus ya Maximus ("Bolshoi"), na kisha kando ya Barabara Takatifu na kupitia jukwaa walipanda kilima cha Capitol. Hapa, kwa sanamu ya Jupita, lictors wa mshindi alikunja laurels za fascias zao, na yeye mwenyewe alitoa dhabihu nzuri. Halafu kulikuwa na karamu kwa mahakimu na maseneta, na mara nyingi pia kwa wanajeshi na hata umma wote uliokusanyika, ambao meza zilipangwa barabarani, na ng'ombe na kondoo waume walichomwa kwenye viwanja. Michezo ya Gladiator ilikuwa sehemu ya "mpango". Wakati mwingine jumla ilitoa zawadi kwa umma. Zawadi kwa wanajeshi zilikuwa sheria na wakati mwingine zilikuwa muhimu sana. Kwa mfano, Kaisari alilipa dinari elfu tano kwa askari wake. Wale ambao walipewa ushindi walipokea haki ya kuvaa mavazi ya ushindi wakati wa likizo, ambayo pia ilikuwa moja ya marupurupu yao.
Arc de Triomphe ya Septimius Severus kwenye Jukwaa la Kirumi.
Katika enzi ya ufalme, ushindi ulikuwa mali ya watawala peke yao. Hawakutaka kushiriki utukufu wao na mtu yeyote, wakati mwingine wakiruhusu ushindi tu kwa jamaa zao wa karibu. Majenerali waliruhusiwa tu kuvaa vazi la ushindi (ornamenta, insignia triumphalia) na kuweka sanamu zao kati ya sanamu za washindi wa zamani. Walakini, hawangeweza kulalamika. Baada ya yote, Kaizari alikuwa rasmi kamanda mkuu na, kwa hivyo, kamanda huyo alifanya kwa niaba yake na chini ya amri yake.
