"… kwa wale wanaotenda dhambi kwa makusudi na kwa urahisi,"
(Ezra 45:20)
Kupinga Ukomunisti na kupambana na Sovietism, kama mifumo ya maoni inayolenga kulaani itikadi ya Kikomunisti na Soviet, malengo na matamko yake ya kisiasa, hayakuundwa kwa hiari, lakini kwa kusudi, kuanzia miaka ya 1920. Kifungu chetu kinawasilisha mabango ya kupingana na Soviet ya miaka ya 1920 - 1950 katika mpangilio wa kihistoria. Ukali mkubwa wa propaganda za anti-Soviet zilizingatiwa wakati wa mapigano ya kijeshi au ya wazi ya kijeshi, ambayo inaeleweka na inaeleweka. Msisimko mkubwa pia ulichapwa na mabango yale yale. Wakati huo huo, propaganda za Uropa zilifanya vibaya, kwa kutumia mambo yasiyofaa na ya kawaida, ikivutia damu.
Mchele. 1 "Bolshevism inamaanisha kuzamisha ulimwengu katika damu." Ujerumani, 1919
Propaganda ya miaka hiyo ilitokana na taarifa juu ya hali ya ujamaa ya itikadi ya kikomunisti, hali ya "kiimla" ya majimbo ya ujamaa, kiini cha fujo cha ukomunisti wa ulimwengu, "udhalilishaji" wa uhusiano wa kijamii, "usanifishaji" wa kufikiria na kiroho maadili chini ya ujamaa.
Mchele. 2 "Je! Unataka hii itokee kwa wanawake na watoto wako?" Poland, 1921.
Mfano wa kushangaza wa propaganda ya anti-Sovietism na anti-communism ni kitabu cha waandishi wa Ufaransa (S. Courtois, N. Vert, J.-L. Pannet, A. Paczkowski, K. Bartoshek, J.- L. Margolin) - Kitabu Nyeusi cha Ukomunisti. Toleo hili, lililochapishwa mnamo 1997 huko Paris, linaonyesha maoni ya mwandishi wa serikali za kikomunisti za karne ya 20. Baadaye, tafsiri ya Kiingereza ya Kitabu Nyeusi ilitoka, na mnamo 1999 ilichapishwa nchini Urusi. Kitabu hiki ni mkusanyiko wa ushuhuda, nyaraka za picha, ramani za kambi za mateso, njia za kuhamishwa kwa watu wa USSR.
Mchele. 3 "Mwanaharakati wa Soviet ambaye huvuta kamba." Ufaransa, 1936.
Kwa kweli, kitabu hiki kimekuwa biblia ya anti-ukomunisti na anti-Sovietism. Ikiwa tutazungumza juu ya sifa za jumla za itikadi hii, basi tutategemea maoni ya S. G. Kara-Murza, ambaye anatofautisha sifa zifuatazo za anti-Sovietism:
- mwelekeo wa kupingana na serikali: USSR inatangazwa kama "serikali ya kiimla" kama Ujerumani ya Nazi, vitendo vyovyote vya serikali ya Soviet vinakosolewa;
- uharibifu wa ulimwengu wa alama za Soviet, udhalilishaji wao na kejeli: picha ya Zoya Kosmodemyanskaya, uundaji wa maoni ya uwongo juu ya Pavlik Morozov kama mwaminifu wa wazo la kiimla, nk.
- mahitaji ya uhuru, ambayo kwa kweli inamaanisha mahitaji ya uharibifu wa maadili ya jadi, kuibadilisha na sheria;
- kudhoofisha wazo la udugu wa watu, ambayo ni kuletwa kwa ufahamu wa watu ambao sio Warusi wa USSR ya wazo kwamba walidhulumiwa na kudhulumiwa na Warusi, na kwa ufahamu wa watu wa Urusi - kwamba mfumo wa Soviet ulikuwa "sio Kirusi", uliowekwa kwa Wayahudi wa Kirusi na Masoni;
- kukataa uchumi wa Soviet kwa ujumla - propaganda ya wazo kwamba uchumi wa soko la aina ya Magharibi ni bora zaidi kuliko uchumi uliopangwa wa Soviet. Wakati huo huo, viwanda vya Soviet vimekataliwa kwa sababu ya kubwa mno, kulingana na wakosoaji, wahasiriwa wake. Kwa kuongezea, wazo linaundwa kuwa biashara yoyote inayomilikiwa na serikali bila shaka itakuwa haina tija na itahukumiwa kuanguka. Hiyo ni, mbinu hiyo hutumiwa kuleta upuuzi kila kitu kilichofanyika Urusi ya Soviet. Ingawa, ni wazi kwamba katika maisha halisi hakujawahi kuwa na kitu nyeupe na nyeusi kabisa. Kwa mfano, katika Ujerumani ya Nazi, mabaki mazuri ya auto yalijengwa, lakini hii haimaanishi kwamba, tukizingatia hili, tunapaswa kusahau kuhusu Auschwitz na Treblinka.
Mchele. 4 "Bayonets nyekundu dhidi ya Ulaya". Ujerumani, 1937.
Katika nafasi ya baada ya Soviet, anti-Sovietism na anti-communism walikuwa na sio tu itikadi ya kufikirika, lakini ni kipengele cha kujenga majimbo ya kitaifa. Hii, kwa mfano, ni maoni ya wanasayansi (A. Gromov, P. Bykov). Itikadi hii ikawa msingi wa kujenga jimbo katika jamhuri za zamani za Soviet pia. Wakati huo huo, hatua kadhaa zinajulikana ambazo ni tabia ya karibu majimbo yote ambayo yalikuwa sehemu ya Soviet Union ya zamani.
Mchele. 5 "Dhoruba nyekundu katika kijiji." Ujerumani, 1941.
Hatua ya kwanza ilikuwa kuanzishwa, baada ya kuanguka kwa USSR, katika majimbo yote, kwa kiwango kimoja au kingine, cha serikali za kitaifa. Wakati huo huo, viongozi wa nchi mpya za kitaifa walikuwa viongozi wa chama-Soviet wa jamhuri, ambao walipitisha itikadi za kitaifa, au wakuu wa harakati za kitaifa. Katika hatua hii, sera ya kuchukizwa kutoka Urusi ilifuatwa, ambayo ilionekana kama ishara ya USSR na ukandamizaji wa kitaifa: "nguvu ya nje ambayo inatuzuia kuishi kwa uzuri na furaha." Daktari wa kupigania Magharibi alionekana: Magharibi ilisaidia harakati za kitaifa wakati wa "marehemu perestroika", iliathiri sana malezi yao na sasa ilionekana kama msaada mkuu wa tawala mpya. Walakini, kutegemea misaada ya kiuchumi kutoka Magharibi mara nyingi haikutimia. Au ilikuwa na matokeo yasiyofaa. Kwa kweli, ni wakomunisti wenye kuchukiza ambao walijenga viwanda, sinema katika nchi hizi, walianzisha kusoma na kuandika kwa ulimwengu "bila malipo, ambayo ni bure."
Mchele. 6 "Ujamaa dhidi ya Bolshevism". Ufaransa, 1941.
Wacha tugundue pia ushawishi wa diaspora, ambao walicheza jukumu la walinzi wa kitambulisho cha kitaifa na waalimu wa maisha, na wapi walikuwa, pia inasema kwamba walikuwa karibu katika muundo wa kikabila (Uturuki kwa Azabajani, Romania kwa Moldova, Poland kwa Ukraine na Belarusi).
Kinachoitwa "mapinduzi ya kitaifa na kitamaduni" yamekuwa jambo muhimu: kuzuia matumizi ya lugha ya Kirusi katika mfumo wa usimamizi. Wakati huo huo, nchi hazikuweza kujivunia matokeo mazuri, kwa sababu wafanyikazi na muundo wa kitaalam wa mameneja wa serikali walikuwa wakiongea Kirusi.
Katika hali ya kuanguka kwa kitamaduni na kiutawala, uhusiano wa koo na mifumo ya ufisadi ilianza kuchukua jukumu muhimu. Mapambano makali ya ukoo kwa ufikiaji wa rasilimali za kiuchumi yalianza, ambayo mwishowe ilisababisha vita vya madaraka. Katika majimbo mengine (Kazakhstan, Uzbekistan, Kyrgyzstan), shukrani kwa nguvu ya kiongozi au msaidizi wake, serikali ya sasa iliibuka mshindi katika mapambano ya ukoo. Katika zingine (Ukraine, Georgia, Azabajani, Armenia, Belarusi, Moldova), mabadiliko ya serikali yalifanyika. Na mara nyingi kama matokeo ya machafuko na umwagaji damu sana.
Mchele. 7 "Bango la wilaya zinazochukuliwa za Soviet." Ujerumani, 1941.
Katika hatua ya pili, wakati wa kuondoa Soviet, uanzishwaji wa serikali za ukoo-rushwa zilifanyika. Kazi kuu ya tawala hizi ilikuwa ugawaji wa utajiri wa kitaifa ndani ya koo zinazotawala. Katika kipindi hiki, kulikuwa na ujenzi wa miundo mpya ya serikali. Wakati huo huo, ni ngumu kuita sera ya serikali mpya kuwa ya Kirusi: sio Shevardnadze, wala Kuchma, wala Nazarbayev wasiwasi sana juu ya masilahi ya Urusi. Tunaweza pia kutambua kudhoofika kwa ushawishi wa Magharibi, haswa "nchi za walinzi" kwa sababu ya kuingiliwa kupita kiasi katika maswala ya ndani na upendeleo mdogo wa kiuchumi. Mamlaka ya koo walitafuta kuhodhi upatikanaji wa rasilimali za vikundi fulani. Walakini, hatua hii haikudumu kwa muda mrefu, na hatua ya tatu iliwekwa alama na kuvunjwa kwa serikali za ukoo-ufisadi, kwani zilivunja maendeleo ya kitaifa. Utaratibu kuu wa kubadilisha serikali na kuvunja mfumo uligeuka kuwa "mapinduzi ya rangi". Neno "mapinduzi ya rangi" mara nyingi hueleweka kama uingiliaji wa vikosi vya nje katika maendeleo ya nchi za baada ya Soviet, lakini vikosi hivi katika kesi hii ni msaada wa nje tu (kwa masilahi yao ya kijiografia, kwa kweli) kwa michakato ya kitaifa- jengo.
Mchele. 8 "Ondoka." Ufaransa, 1942.
Walakini, kuvunjwa kwa mfumo wa ufisadi wa ukoo sio lazima ufanyike kwa njia ya kimapinduzi. Katika Kazakhstan leo, uharibifu wa mabadiliko ya mfumo huu kutoka ndani huanza. Ingawa mfano wa Urusi sio dalili, hapa kazi ya Mapinduzi ya Chungwa, kwa kweli, ilifanywa na uhamishaji wa nguvu kutoka Yeltsin kwenda Putin.
Lakini hata katika hali ya mabadiliko ya nguvu, kuvunja mfumo wa ufisadi unaotegemea ukoo ni mchakato wa muda mrefu. Na sio nchi zote zilikuwa tayari kwa hilo: baada ya mapinduzi ya rangi, Kyrgyzstan haikuenda kwa hatua ya tatu, lakini badala yake ikarudi kwa ya kwanza, Georgia pia ilikabiliwa na shida kubwa. Kwa upande wa Belarusi na Azabajani, haikuwa serikali ya ufisadi wa ukoo ambayo ililazimika kufutwa, lakini mfumo wa usambazaji wa serikali. Hiyo ni, inategemea kisasa na huria, wakati kiuchumi.
Mchele. 9 "Paradiso ya Soviet". Ujerumani, 1942.
Nchi zile zile ambazo bado ziko katika hatua ya pili ndio zenye shida zaidi leo, hali ndani yao ni ya kutabirika na ya kulipuka. Kwa kuongezea, hii inatumika sawa na Armenia ya kidemokrasia na Uzbekistan ya kimabavu. Hali ngumu zaidi ilikuwa katika Turkmenistan, ambayo ilimpoteza kiongozi wake kwa ombwe la mwendelezo na hata kanuni za demokrasia.
Kipengele kingine muhimu cha mageuzi ya baada ya Soviet ni kushinda utaifa. Wanaofanikiwa zaidi leo ni haswa majimbo ambayo yameweza kutoka mbali kama itikadi ya kitaifa. Hatari kuu ya utaifa ni kwamba inachukua nafasi za majukumu ya kitaifa na majukumu ya kitaifa, na suluhisho lao haliboresha hali ya maisha nchini. Kweli, walipiga marufuku kutazama sinema ya Urusi huko Ukraine. Kwa hiyo? Je! Waukraine wote walipata pesa zaidi katika pochi zao kutoka kwa hii?
Mchele. 10 "Mjomba Joe na Njiwa zake za Amani." Ufaransa, 1951.
Hoja nzima ya siasa za baada ya Soviet kwa njia fulani ilikuwa kutumia madai ya eneo, kihistoria na mengine ili kuharibu rasilimali za Urusi. Hii ndio sera inayofuatwa na idadi kubwa ya nchi za baada ya Soviet. Na anti-Sovietism na anti-ukomunisti kiuhalisi vinafaa katika mkakati huu.
Wacha tuweke nafasi mara moja kwamba leo hakuna ufafanuzi wa sheria chini ya hali gani serikali nchini inaweza kuzingatiwa kuwa ya kikomunisti. Walakini, wito wa hukumu yake huonekana mara nyingi.
Nafasi ya baada ya Soviet: marufuku ya alama za Soviet na za kikomunisti na kile kinachoitwa "Leninopad"
Ukraine imefuata na inafuata sera inayofanya kazi dhidi ya Soviet. Na sio tu kupitia wito wa kupangwa kwa mahakama ya kimataifa, sawa na Nuremberg, kwa uhalifu wa Bolsheviks. Sio tu kupitia kuvunjika kwa makaburi ya Soviet na kesi ya Stalin. Lakini pia katika kiwango cha kutunga sheria: kwa mfano, mnamo Novemba 19, 2009, Rais Viktor Yushchenko wa Ukraine alisaini amri Namba 946/2009 "Katika hatua za ziada za kutambua harakati za ukombozi za Ukreni za karne ya 20." Kwa amri hii, Yushchenko aliagiza Baraza la Mawaziri la Mawaziri kuchukua hatua za ziada kutambua harakati za kupambana na Ukomunisti za Kiukreni za karne ya 20. Holodomor mnamo 2012 ilitambuliwa kama mauaji ya kimbari na Korti ya Rufaa ya Kiev. Baadaye, sheria inayofaa ilipitishwa na Rada ya Verkhovna ya Ukraine. Mnamo mwaka wa 2015, Rada ya Verkhovna ya Ukraine ilipitisha kifurushi cha sheria ambazo ziliitwa "kifurushi cha ukomeshaji". Maana yao bado ni sawa: kulaaniwa kwa serikali za Nazi na za kikomunisti, kufunguliwa kwa nyaraka za huduma maalum za Soviet, utambuzi wa vitendo vya Jeshi la Waasi la Kiukreni na mashirika mengine ya chini ya ardhi yanayofanya kazi katika karne ya 20 kama mapambano ya uhuru.
Mchele. 11 "Kwa kuunga mkono ukomunisti, unaunga mkono ugaidi na utumwa."
Huko Moldova, tume iliundwa kusoma na kutathmini utawala wa kikomunisti wa kiimla, na mnamo 2012, "jinai za utawala wa Soviet" zililaaniwa hadharani. Kama ilivyo kwa nchi kadhaa za Mashariki mwa Ulaya, mnamo 2012 huko Moldova, marufuku iliwekwa juu ya utumiaji wa alama za kikomunisti kwa madhumuni ya kisiasa na propaganda ya itikadi ya kiimla. Walakini, tayari mnamo 2013, Korti ya Katiba ilibatilisha marufuku hii, kinyume na sheria ya msingi ya serikali.
Katika Latvia, Lithuania na Estonia, katika ngazi ya serikali, inasemekana juu ya uvamizi wa Soviet. Mnamo mwaka wa 2008, Sejm ya Kilithuania ilipiga marufuku utumiaji wa alama za Soviet na Nazi kama jinai wakati wa vitendo vingi na utendaji wa nyimbo za Ujerumani wa Nazi na USSR, sare na picha za viongozi wa Wanajamaa wa Kitaifa wa Ujerumani na Chama cha Kikomunisti cha Soviet, kwa kupitisha marekebisho kadhaa ya Sheria ya Makusanyiko. Matumizi ya alama hizi katika hafla za umma huko Latvia imekatazwa tangu 1991, isipokuwa burudani, sherehe, kumbukumbu na michezo. Katika Lithuania, tangu 2008, matumizi ya alama na nyimbo za Soviet na Nazi kwenye mikutano ya hadhara imekatazwa. Walakini, huko Estonia, licha ya maoni yaliyoenea, hakuna marufuku sawa katika sheria hiyo. Lakini kuna kutenganishwa kwa makaburi: uhamisho wa mnara huo kwa wakombozi wa wanajeshi wa Soviet wa Tallinn, ambayo mamlaka ya Estonia iliamua mnamo chemchemi ya 2007 kuhamia kutoka katikati mwa mji mkuu kwenda kwenye makaburi ya jeshi, ikaanza kusikika. Wakati wa uhamisho na ghasia zilizoandamana naye, mtu alikufa.
Nchi za baada ya Soviet za Asia ya Kati hazifanyi kampeni za media na sheria ya kuachana na alama za Soviet. Kupinga kwao Sovietism kunaonyeshwa kwa njia tofauti na bila kelele isiyo ya lazima. Hapa mchakato, ambao ulipokea jina "Leninopad" kwenye media, ulikuwa kwa kiwango kikubwa. Makaburi kwa Lenin na viongozi wengine wa harakati ya kikomunisti yanaondolewa kila wakati.
Mchele. 12 "Wikendi katika USSR haziwezi kusahaulika." Ujerumani, 1952.
Wakati huo huo, hatma hiyo hiyo mara nyingi hupata makaburi yanayohusiana na Vita Kuu ya Uzalendo. Mwelekeo mwingine wa uharibifu wa kumbukumbu ya zamani ya Soviet ni kubadili miji katika majimbo ya Asia ya Kati na Caucasus, iliyopewa jina la viongozi wa Soviet: Tajik Leninabad tena akawa Khujand, Leninakan wa Armenia - Gyumri, Kyrgyz Frunze - Bishkek. Kwa upande mwingine, vitendo hivi vyote viko ndani ya mfumo wa kisheria. Kwa sababu jinsi ya kutaja jina au kutaja miji na miji yako ni haki ya mamlaka ya nchi yoyote.
Uzbekistan, kama jamhuri nyingi za baada ya Soviet ambazo zilileta anti-Sovietism na anti-ukomunisti kwenye ngao ya jengo jipya la serikali, haswa katika hali za serikali zinazoibuka za kimabavu katika eneo lake, pia ilianza na kuvunjwa kwa makaburi. Na alianza na toleo kali la uharibifu wa mnara kwa askari wa Soviet na bustani ya utukufu wa jeshi. Wakati huo huo, na maneno yafuatayo: haionyeshi "historia ya majeshi ya jamhuri na sanaa ya kijeshi ya watu wa Asia ya Kati." Kwa kweli, haionyeshi: baada ya yote, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, karibu Uzbeks 18,000 waliuawa (1.36% ya jumla ya waliouawa) na watu 69 wakawa Mashujaa wa Umoja wa Kisovyeti. Hii, inaonekana, haitoshi ili wasibomoe makaburi yao na kuweka kumbukumbu zao. Mnamo mwaka wa 2012, Tashkent alisimamisha uanachama wa Uzbekistan katika Shirika la Mkataba wa Usalama wa Pamoja (CSTO). Na Mkataba huu wa Mei 15, 1992 mara nyingi huitwa "Mkataba wa Tashkent", kwani ilisainiwa huko Tashkent.
Mnamo 2009, jiwe la kumbukumbu kwa makomishina 26 wa Baku lilivunjwa Azabajani, na kisha uwanja wa maegesho ulijengwa mahali pake. Kwa kuongezea, iliripotiwa kwenye vyombo vya habari kwamba makaburi mengine ya kipindi cha Soviet pia yaliharibiwa baadaye. Walakini, ni wazi kwamba hapa pia, Waazabajani wako katika haki yao wenyewe. Ni tu … kwa namna fulani ni ya kutokuwa na ujirani, kwa namna fulani ni mbaya sana..
Mnamo mwaka wa 2011, huko Khujand, moja ya mwisho huko Tajikistan na kaburi la juu zaidi katika Asia ya Kati kwa Lenin lilivunjwa, ambalo lilikuwa karibu mita 25 na msingi. Wakati huo huo, mamlaka iliahidi "kwa uangalifu" kuihamisha kwenye bustani ya utamaduni na burudani, wakati ikikanusha msingi wa kisiasa wa vitendo hivi. Na ndio, kwa kweli, mnara huo ulihamishiwa Hifadhi ya Ushindi katika eneo lingine la jiji.
Kama Uzbekistan, Georgia ilivunja makaburi ya Soviet, na raia wa Georgia yenyewe pia waliathiriwa. Kwa hivyo, mlipuko wa Ukumbusho wa Utukufu huko Kutaisi kwa amri ya mamlaka ulisababisha kifo cha watu wawili - mama na binti Jincharadze. Na wakati wa kesi katika kesi hii, watu watatu walihukumiwa kifungo kwa kukiuka tahadhari za usalama, ambayo ni kwamba, ni wahasiriwa wa anti-Sovietism. Na tayari mnamo 2011, matumizi ya alama za Soviet zilipigwa marufuku huko Georgia, ilikuwa marufuku kwa msingi sawa na matumizi ya Nazi, majina yote ya makazi ambayo yalikuwa yanahusiana na zamani za Soviet yalibadilishwa. Katika mwaka huo huo, Mkataba wa Uhuru ulipitishwa, ambao ulianzisha vizuizi kadhaa kwa watendaji wa zamani wa Chama cha Kikomunisti, Komsomol, na washiriki wa huduma maalum za Soviet.
Je, hali ikoje Ulaya?
Wakati huo huo, isipokuwa nchi za Ulaya ya Mashariki, hakuna mahali popote Magharibi kuna marufuku yoyote juu ya alama za Kikomunisti na kuzifananisha na alama za Nazi. Ukweli, mtu anaweza kutaja Kanuni ya Jinai ya Ujerumani, ambapo kuna marufuku ya matumizi na usambazaji wa alama za Chama cha Kikomunisti cha Ujerumani, ambacho kilitambuliwa na Mahakama ya Katiba ya Shirikisho kuwa ni kinyume cha sheria na kinyume na Katiba.
Mchele. 13 "Njia zote za Marxist husababisha utegemezi kwa Moscow." Ujerumani Magharibi, 1953.
Katika Ulaya ya Mashariki, hata hivyo, ni jambo tofauti. Matumizi ya umma ya alama za kikomunisti na Soviet ni marufuku katika angalau nchi saba za Ulaya ya Kati na Mashariki.
Huko Hungary, kutoka 1993 hadi 2013, kulikuwa na marufuku kwa alama za Kikomunisti na Nazi. Lakini ilifutwa kwa sababu ya maneno wazi ya hali ya ukiukaji wa sheria. Miezi mitatu baadaye, michanganyiko hii ilifafanuliwa na marufuku ilianza kutumika tena.
Katika Poland, inaruhusiwa kutumia kwa madhumuni ya kisanii na kielimu, na hata kukusanya vitu vyenye alama za Kikomunisti. Lakini kwa uhifadhi wao, usambazaji au uuzaji tangu 2009, dhima ya jinai hutolewa hadi kifungo.
Katika Jamhuri ya Czech, alama za kikomunisti pia zimepigwa marufuku tangu 2009.
Walakini, tangu 2006, Jumuiya ya Ulaya imekuwa ikifanya kazi kila wakati kulaani "uhalifu wa ukomunisti na Stalinism": maazimio, matamko yamepitishwa, na hafla kama hizo za serikali zinafanyika.
Kwa mfano, mnamo Januari 25, 2006, Bunge la Bunge la Baraza la Ulaya lilipitisha Azimio la kulaani uhalifu wa tawala za kikomunisti sawa na zile za Nazi (Azimio Na. 1481 “Uhitaji wa kulaaniwa kimataifa kwa uhalifu wa tawala za kikomunisti za kiimla.”). Mnamo Julai 3, 2009, Shirika la Usalama na Ushirikiano barani Ulaya lilipitisha Azimio "Juu ya kuungana tena kwa Ulaya iliyogawanyika: Kukuza haki za binadamu na uhuru wa raia katika eneo la OSCE katika karne ya 21", ambayo ililaani rasmi "uhalifu wa Tawala za Stalinist na Nazi”. Mnamo Aprili 2, 2009, Bunge la Ulaya liliidhinisha Siku ya kumbukumbu ya Uropa kwa Waathiriwa wa Stalinism na Nazism. Pendekezo hili lilitengenezwa wakati wa mkutano "Dhamiri ya Ulaya na Ukomunisti" mnamo Juni 2008 huko Prague. Tamko lake lilibainisha kuwa ni Ulaya ambayo ilihusika na matokeo ya Nazi na ukomunisti.
Wazo hilo hilo linaweza kufuatwa katika Azimio la Mkutano wa Kimataifa "Uhalifu wa Tawala za Kikomunisti" wa Februari 25, 2010: kulaani tawala za kikomunisti na za kiimla katika kiwango cha kimataifa.
Hiyo ni, tunashughulika na maamuzi kulingana na michanganyiko isiyo sahihi, ujumlishaji mwingi na dhana za zamani juu ya kanuni ya "nyeusi na nyeupe". Na hii ni njia ya zamani sana na isiyowezekana.
Mchele. 14 "Katika mitandao ya ukomunisti". Italia, 1970.
Wakati huo huo, zinageuka kuwa anti-ukomunisti na anti-Sovietism sio tu propaganda kwenye media, pia hufanya kama sehemu muhimu ya shughuli za serikali halisi zinazolenga kukandamiza harakati za ukomunisti, wafanyikazi na kitaifa. Ni dhahiri kabisa, ya zamani, lakini haijapoteza njia yake ya umuhimu wa kuunda picha ya adui, ambayo inawezeshwa na kukosekana kwa adui huyu kwa ukweli na kutowezekana kwa propaganda za kukanusha.
"Chanya" dhidi ya ukomunisti, tofauti na ya fujo, inajaribu kudhibitisha kupitwa na wakati, kutofaa kwa Marxism-Leninism kwa kutatua shida za jamii iliyoendelea ya "viwanda", inazingatia kuzorota kwa taratibu kwa ndani, "mmomonyoko" wa ukomunisti.
Kupinga-Sovietism ni kesi maalum ya kupinga ukomunisti. Huu ni mfumo wa maoni ulioelekezwa dhidi ya mfumo wa Soviet na mfumo wa kijamii unaohusishwa, athari zake kwa eneo pana la kijiografia. Wakati huo huo, wengine huita anti-Sovietism kutokubaliana yoyote na vitendo vya serikali ya Soviet na kulaani vitendo hivi, wakati wengine huita chuki kwa jamii ya Soviet kwa ujumla.
Huko Urusi, kulingana na kura ya maoni iliyofanywa na VTsIOM mnamo 2006-2010 (kwenye kumbukumbu ya miaka 20 ya kuanguka kwa USSR), neno "anti-Soviet" lenyewe lina maana mbaya kwa 66% ya Warusi: 23% wanahisi kulaaniwa, 13% - tamaa, 11% - hasira.8% - aibu, 6% - hofu, 5% - wasiwasi. Hiyo ni, katika nchi "iliyoathiriwa" zaidi na Sovietism na ukomunisti, tathmini yake hasi ni mbali na isiyo na utata. Na hii ndio jambo la kufurahisha zaidi. Wale ambao wanaonekana kuteseka zaidi kutoka kwa "ukomunisti" wanajua faida na hasara zake kutokana na uzoefu wao wenyewe, watendee … kwa uelewa. Lakini wale ambao walitumia faida zake kwa kiwango kikubwa, wanaishambulia tu kwa njia ya kazi zaidi. Lakini Poland na Finland hiyo hiyo ingekuwa wapi, ikiwa sio Lenin, wapi "jamhuri" za Asia ya Kati zingekuwa ulimwenguni, ikiwa sio msaada kutoka kwa USSR? Na kadhalika na kadhalika. Hiyo ni, kuna uhalisi fulani uliowekwa wazi na kurahisisha katika kufunika kwa shida nyingi ngumu za kijamii ambazo zilifanyika katika karne ya 20, na pia ni mwelekeo katika uwasilishaji wa habari juu ya shida za ulimwengu wa zama zetu. leo, ingawa inajulikana kuwa "unyenyekevu mwingine ni mbaya kuliko wizi"!
