Hakuna hewa ya kutosha, ni ngumu kupumua, inaonekana kwamba haze ya chini ya ardhi inameza mwili wako wote … Kusoma maelezo ya injini za utaftaji ni ngumu na wakati mwingine haiwezekani: Ninapumua na kusoma tena mistari hii, kuchomwa na msiba. Walinijia kutoka Kituo cha Maveterani wa Vita, ambapo ushahidi wa kihistoria wa vita vya zamani na mizozo anuwai unakusanyika.
Janga la Adzhimushkaya lazima liishiwe, kupitishwa kupitia roho yake. Tunahitaji kuwa sehemu yake, ili, labda, baada ya muda, hatimaye tuweze kuelewa kile kilichotokea hapo. Ulinzi wa machimbo hayo ulidumu kama miezi sita. Machimbo ya chokaa yakawa kikwazo cha asili kwa njia ya wanajeshi wa Ujerumani kwenda kwenye Mlango wa Kerch. Jumla ya eneo la kufanya kazi ni takriban hekta 170.
Hapa, kilomita tano kutoka Kerch, katikati ya Mei 1942, askari zaidi ya 13,000 na raia walitoroka, ambao waliweza kuandaa utetezi ambao Wajerumani hawangeweza kuvunja kwa muda mrefu. Walipokonywa fursa ya kujaza maji na chakula, watetezi wa gereza la chini ya ardhi waliweka vichwa vyao hapa, lakini vikosi kadhaa vya jeshi la 11 la Wehrmacht chini ya amri ya Erich Manstein hawakujisalimisha: watetezi 48 tu, kulingana na toleo rasmi, alinusurika baada ya siku 170. Na wengine wanasema kuwa kuna watetezi saba tu waliookoka. Ingawa kuna habari juu ya watetezi 136 ambao walikusanywa baada ya vita. Lakini walikaa.
Mabaraza ya kihistoria ya Ujerumani yataja ngome mbili za kupendeza - ngome ya Brest na ngome ya Adzhimushkaya (jiwe lenye uchungu au kijivu katika tafsiri kutoka kwa lugha ya Kituruki).
Watu wachache wanajua, lakini machimbo hayo yaligawanywa katika sehemu mbili - kuu na ndogo, ambazo hazikuunganishwa na kila mmoja. Katika sehemu ya kati, gereza kuu lilikuwa chini ya amri ya Kanali Egunov. Katika sehemu ndogo - kina chao ni hadi mita 30, zina safu mbili, hadi urefu wa kilomita 15 - gereza liko chini ya amri ya Luteni Povazhny. Chini ya ardhi, iliwezekana kuanzisha kazi ya jikoni za shamba, kufunga taa za umeme: sasa ilitengenezwa kutoka kwa trekta, ambayo sasa imehifadhiwa kwenye jumba la kumbukumbu la chini ya ardhi.
Wanazi walitumia idadi kubwa ya vilipuzi dhidi ya wanajeshi wa Soviet na hata walitumia gesi ya sumu. Wajerumani walichoma kila kitu karibu, mara mbili walizunguka eneo hilo na waya wenye barbed. Waliwafunga watu kwa mabomu na kuwashusha hadi kwenye machimbo na kupiga kelele kwamba itakuwa hivyo kwa kila mtu.
Kutoka kwa kitendo cha kamisheni ya jeshi tofauti la Primorsky, Februari 16, 1944: mifupa ya watu ilipatikana, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa nguo za wanajeshi wa zamani. Wengi wana vinyago vya gesi tayari. Mkao wa maiti, msimamo wa miguu na miguu unaonyesha kuwa kifo kilitokea na uzoefu mkubwa wa kisaikolojia, na kufadhaika, na uchungu. Katika mahandaki yale yale, karibu na mahali maiti zilipo, makaburi matano ya umati yaligunduliwa, ambapo jumla ya watu elfu tatu walizikwa."
Mikhail Petrovich Radchenko. Kumbuka. Kijana. Aliokoka na kuishi maisha yake yote katika kijiji cha Adzhimushkai. Hakuenda chini ya ardhi: hata miaka baadaye, aliweza kusikia harufu dhaifu ya gesi.
Shambulio la kwanza la gesi lilikuwa na athari mbaya zaidi, wengi hawakugundua mara moja kile kinachotokea: moshi na uvundo ulikuwa tayari unazunguka kwenye korido za machimbo. Karibu watu 800 walikufa kwa kukosa hewa siku hiyo. Kisha Wajerumani karibu kila siku, kutoka saa 10 asubuhi, kwa masaa 6-8, walianzisha gesi. Lakini mashambulizi ya gesi ya kawaida hayakufanya kazi. Wanaume wa Jeshi Nyekundu walijifunza kuwapinga: walivaa vinyago vya gesi na wakajenga makao ya gesi katika viunga vya mbali vya mwisho, ambapo gesi haikupenya.
Filamu moja tu, iliyoshuka kutoka Mbinguni, inaelezea juu ya kutisha na mateso yote ambayo watu wameyapata. Kiu kuteswa. Ili kufika kwenye visima hivyo viwili, maisha ya wanadamu kadhaa yalilazimika kulipwa. Kuna kipindi katika filamu hiyo kuhusu muuguzi anayekwenda kutafuta maji bila silaha. Kwa kweli, dada hao walitoka kwenda kutafuta maji mara kadhaa, Wajerumani waliwaruhusu kuteka, lakini kisha wakafyatua risasi.
Kisima kilicho na maji matamu (ilionja kama hivyo) Wajerumani walitupa maiti za askari wa Soviet, kuna toleo ambalo waliwatupa hapo wakiwa hai: kwani walikuwa wamezunguka jozi na waya wenye barbed. Lakini kisima chenye maji ya chumvi kilitupwa na takataka anuwai za ujenzi.
Kisha wahandisi wa kijeshi walifanya karibu haiwezekani: ndani ya siku mbili, baada ya kuhesabu, walifanya kifungu chenye usawa kutoka mapango yanayoongoza kwenye kisima cha chumvi. Maji! Maji! Walilewa na kuhifadhiwa kwa matumizi ya baadaye, wakigundua kuwa Wajerumani wanaweza kupata handaki hii. Na ndivyo ilivyotokea.
Lakini watetezi wa gereza la chini ya ardhi walichimba visima vitatu. Mmoja wao, aliye kwenye eneo la kikosi cha pili cha sehemu kuu ya machimbo hayo, alinusurika na bado ni sehemu ya maonyesho ya jumba la kumbukumbu. Walichimba visima ndani ya mwezi mmoja kwa kutumia pickaxe, koleo la kawaida la sapper na mkua. Kina cha kisima katika monolith ya jiwe ni mita 15. Vifuniko juu ya kisima viliimarishwa, na yeye mwenyewe alindwa. Mzunguko mwembamba tu wa watu ulikuwa na upatikanaji wa maji. Kila lita moja ya maji ilihesabiwa kabisa. Na, ingawa Wanazi waliweza kuporomosha mchanga kwenye moja ya visima vitatu, viwili vilivyobaki vilitosha kutoa kikosi ambacho kilikuwa kikipungua siku hadi siku.
Wajerumani walichimba mashimo juu ya uso, walipanda mabomu hapo (kutoka kilo 250 hadi 1000) na kuzilipua, na kusababisha mawe makubwa kuanguka. Tani za mwamba zilikuwa zikibomoka, na kuua watu.
"Baada ya milipuko hii, dunia ilijaa, wimbi la mshtuko liliwaua watu wengi," alisema Mikhail Petrovich Radchenko.
Askari, pia, walikuja na timu yao maalum ya wasikilizaji, ambayo ililazimika kutambua kwa wakati maeneo ambayo Wajerumani wanachimba. Kuchukua watu mbali na maporomoko ya ardhi mapema. Leo unaweza kuona mkusanyiko mkubwa na urefu wa mita 20 hapa.
Kwa miaka mingi, injini ya utaftaji ya hadithi ya Rostov Vladimir Shcherbanov amekuwa sio tu mwandishi wa habari, lakini pia ni mshiriki wa injini ya utaftaji ya jeshi ambayo inaangalia kumbukumbu. Kwa hivyo, ninachapisha maelezo ya Shcherbanov.
“Mswaki mikononi mwangu hutetemeka sana, nikitupa machujo ya mawe kwenye mabaki ya giza. Misuli huanza kuumia kutoka kwa mvutano, kupunguzwa kwa macho. Tumekuwa tukifanya kazi kwa saa ya pili. Mara kwa mara nauliza:
- Shine hapa. Toa nuru zaidi.
Na tena ukimya wa kupigia. Huwezi kusikia wavulana, hauwezi hata kusikia pumzi yako mwenyewe, mara kwa mara - kunguruma kwa mchanga kwenye ghala inayofuata.
Mabaki ya mpiganaji huyo yalikuwa karibu na ukuta chini ya safu ya sentimita 20 ya mawe na vumbi. Mikono imekunjwa vizuri juu ya kifua. Wazo likaangaza: "Sikufa hapa, lakini nilizikwa, ambayo inamaanisha kuwa hakutakuwa na hati - zinapaswa kuchukuliwa kutoka hospitalini." Na bado kuna kitu kinachanganya, kuna kitu kibaya.
Kutoka nyuma, mtu alitoa msukumo mzuri. Ninaangalia kote. Seminozhenko amesimama nyuma yake - macho yake ni marefu, meusi, mashavu yake yamezama zaidi, mashavu huonekana wazi zaidi. Karibu bila kufungua midomo yake, anasema:
- Kwa nini buti?
Sasa niligundua ni nini haswa ilikuwa aibu. Askari huyo alizikwa kwenye buti zake mpya za ngozi. Lakini basi, mnamo 1942, kulikuwa na agizo kwenye nyumba za wafungwa: kabla ya mazishi ya wandugu waliokufa, chukua silaha, hati, risasi, nguo za joto, viatu. Walio hai walipaswa kuishi na kupigania - kwa wao wenyewe na kwa ajili yao, wale ambao walikuwa wamekwenda.
Tunachunguza kwa uangalifu maeneo ya mifuko ya malipo. Kushoto, vidole huganda - kuna karatasi kadhaa chini ya jambo lililooza. Karatasi za kijivu zina meno kutoka kwa herufi za dhahabu mara moja. Sasa hakuna shaka tena - nyaraka ziko.
Imesisitizwa na wakati na jiwe, kadi ya Komsomol na kitabu cha Jeshi Nyekundu. Askari alivaa kifuani mwake, karibu na moyo wake, hadi siku ya mwisho, na hata wakati wenzie walipovuka mikono yake, nyaraka zilibaki hapo.
Picha imefifia. Kurasa zimeunganishwa pamoja.
Ugunduzi huo unapita kwa uangalifu kutoka mkono kwenda mkono, na ninaona jinsi mitende ya watoto na wasichana ambao wamefanya kazi ngumu wakati wa mchana hutetemeka, nilisoma maswali yale yale machoni mwao: "Wewe ni nani, askari, ulikuwa wapi inatarajiwa na kutarajiwa? Wapi bado unakumbukwa kama mzuri, mrefu, ishirini? Labda njia za hivi karibuni za uchunguzi zitakusaidia, mmoja wa wachache, kulala kwenye kaburi la watu wengi chini ya jina lako mwenyewe!"
Kupata kama hiyo ni nadra. Kupata kama hiyo ni tukio katika safari hiyo. Kwa kweli, washiriki wake wote walisumbuliwa na kupatikana. Lakini mwanzoni kulikuwa na mazungumzo machache, majadiliano, nadharia. Labda kila mtu anapaswa kuwa peke yake na mawazo ya kuongezeka.
Kadi ya Komsomol katika akili zetu sio tu ukoko unaothibitisha ushirika katika umoja wa vijana, hata ishara tu inayounganisha wanachama wa Komsomol wa vizazi tofauti, ni, kati ya mambo mengine, kanuni ya juu.
Tutapata kujua, hakika tutapata habari juu yake: katika familia gani alikulia, jinsi alivyoishi, jinsi kizazi chake kinaishi, watu wa wakati wetu."
Jumapili ya kwanza, kazi ya msafara haikuenda chini ya ardhi, tuliamua kuona jiji na kutembelea makumbusho ya historia ya hapa.
Leo watu wawili kutoka mji wa Ozyory walifika - Mikhail Polyakov na Ivan Andronov. Wote ni wazima moto kutoka mkoa wa Moscow. Ilibadilika kuwa wote walifika Kerch mnamo Mei, na safari, ambapo walijifunza juu ya safari hiyo. Tuligundua anwani ya kiongozi wa kikundi, iliyosainiwa.
Wakati wa jioni, kwa moto, Andronov alikumbuka kuwasili kwake Mei huko Adzhimushkai:
- Tulitoka gerezani kana kwamba tumepondwa, tumefunguliwa kumeza hewa safi. Nilidhani: ni vizuri kuishi. Walipotoka huko, kulikuwa na kitu kisicho wazi katika nafsi yangu, kana kwamba walikuwa na lawama kwa kitu mbele ya wale waliobaki pale."
Agosti 7. Kufanya kazi kwenye kifusi tena. Miaka kadhaa iliyopita Valera Leskov alipata silaha za kuzuia tanki (PTR) hapa chini ya sahani. Bunduki ilihamishiwa kwenye jumba la kumbukumbu, na uzuiaji ukabatizwa - PTR. Mwaka jana, pia tulipata chakavu cha magazeti na nyaraka mahali hapa. Na sasa Valera alisisitiza kwamba turudi mahali hapa tena. Tulichimba mabamba ya chini kando ya ukuta wa bandia na kufikia safu ya karatasi. Walianza kusafisha nyumba ya sanaa kwa ukuta wa magharibi, na wakakutana na begi dogo la ngozi. Uzito huo ulikuwa wa kuvutia, na kitu kiliwaka ndani ya moja ya vyumba.
Lakini tulishangaa na kufurahi bila kuelezeka zaidi kuliko ikiwa tuliona dhahabu wakati Agizo la Nyota Nyekundu na medali "miaka 20 ya Jeshi Nyekundu" ilipotoka kwenye mkoba wetu. Na hii yote iko katika hali nzuri, hata kwa upande wa nyuma wa agizo ilikuwa rahisi kufanya nambari - 10936.
Katika mfuko wa pili walipata kitabu cha oda nyekundu. Hata ikiwa haiwezekani kusoma jina la mmiliki wa agizo na medali katika waraka huo, haitakuwa ngumu kuanzisha na idadi ya tuzo kupitia jeshi la Jimbo Kuu la Jimbo.
Mtu huyu ni nani? Ni chini ya hali gani ulipoteza tuzo zako? Nini kilimtokea baadaye? Yuko hai? Tutaweza kujibu maswali haya na mengine mengi mwaka huu.
Kwa siku hii, ugunduzi wa tuzo ulikuwa wa maana zaidi kwetu. Wavulana walizunguka wakiwa na furaha, hata uchovu ulionekana kuwa mdogo."
“Tena tunaenda kwenye eneo la kuziba kwa meza ya upasuaji. Sasa hakuna shaka tena kwamba moja ya hospitali za chini ya ardhi zilikuwa hapa kwa muda mrefu. Inaonekana kwamba kila kitu kimejaribiwa zaidi ya mara moja, lakini bado tunagundua kitu kipya.
Nadya na Sveta Shalneva wanapaswa kupigania njia yao kupitia mita ya mchanga uliojaa, hadi sakafu ya nyumba ya sanaa. Jembe halichukui, lazima ufanye kazi na kipikicha, polepole ukishuka. Albina Mikhailovna Zimukha anafanya kazi mita chache kutoka kwao. Leo aliacha biashara ya jikoni na pia akaenda kwenye machimbo.
Sveta alitoka ndani ya shimo, akafuta uso wake na kuanza kukagua kuta mahali ambapo Albina Mikhailovna alifanya kazi:
- Jamaa, uandishi ni wa kupendeza!
Kwenye kukatwa kwa chokaa kilicho na giza, kitu kikali kimeandikwa maneno: "Samahani, marafiki."
- Hapa karibu miaka mitano iliyopita, - anakumbuka S. M. Shcherbak, - tulipata kaburi ambapo mabaki ya askari 25 walipatikana. Uwezekano mkubwa zaidi, uandishi huo unamaanisha kaburi hili.
Tunasimama kimya, tukitazama senti zisizo sawa za herufi hizo, kana kwamba tunajaribu kutambua ndani yao ni saa ngapi imefichwa.
Hivi karibuni, wazo hilo lilikuja kwa safari fupi ya msimu wa baridi mnamo Februari. Na isiyo ya kawaida - siku zote 7-10 kuishi sawa kwenye makaburi, ambapo askari wa jeshi la chini ya ardhi waliishi na kupigana. Usitafute shauku ya uhalisi au majaribio ya kutatanisha katika hii. Sasa, kusoma shajara za safari ya majira ya joto, ni rahisi kuelewa ni wapi wazo hili limetoka.
Wale ambao walihisi macho kutoka kwa makaburi juu yao wenyewe, ambao, wakiangalia maandishi kwenye ukuta, walisafirishwa na mawazo na mioyo yao hadi 1942, wanaweza kuwa na hakika: dakika hizi hazitapita bila kuwaeleza. Na wakati, miezi michache baadaye, unaelewa umuhimu wao maishani mwako, basi inakurudisha nyuma ambapo unaweza kuwaelewa zaidi na kuwahisi, askari wa kawaida ambao wameokoka na kubaki mashujaa katika kumbukumbu zetu.
“Kuna siku mbili na usiku mbili kabla ya kumalizika kwa safari hiyo. Ni wakati wa kuzima kambi na kuzima taa, lakini wavulana hawakuchoka kama inavyostahili. Nimepotea: hii inawezaje kuelezewa? Ikiwa kulikuwa na fursa, kila mtu angekaa kwa wiki nyingine.
Katika siku za hivi karibuni, ikiwa kuna tumaini la roho ya kupata, wavulana hufanya kazi kwa nguvu, na shauku, kana kwamba ni kwa mara ya mwisho."
Na ingawa utetezi wa machimbo ulidumu rasmi kwa miezi mitano, vituo tofauti vya upinzani, kama ifuatavyo kutoka kwa ripoti ya amri ya Wajerumani, iliendelea kuteketea kwa siku nyingi.
