Wakati wa kusoma nyaraka juu ya hafla mbaya ya Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa (na sio tu ya Kifaransa), swali huibuka mara nyingi: kwanini watu - wale ambao hadi hivi karibuni waliishi kwa amani katika kitongoji, na wasiojulikana kabisa, ghafla kwa hiari na bila huruma alianza kuangamizana kwa msingi wa kuwa wa jamii fulani au tabaka la jamii? Bila kufanya tofauti yoyote maalum kati ya wanaume na wanawake, wazee na vijana, werevu na wajinga, wakatili na sio hivyo … Watafiti wengi, wanahistoria, wanafalsafa wamejaribu kujibu swali hili. Lakini, wakati mwingine jibu linaweza kupatikana katika vyanzo visivyotarajiwa kabisa ambavyo vinaonekana kuwa havihusiani na shida hii. Hivi karibuni, kwa kujiandaa na safari, niliamua kupakua kitabu cha sauti kwa smartphone yangu kwa kusikiliza barabarani. Kitu nyepesi, sio mbaya sana, ili usipige kichwa chako likizo na shida zisizo na maana. Chaguo lilianguka kwenye riwaya ya kawaida na inayojulikana na A. Dumas "The Musketeers Watatu", ambayo nilisoma kama kijana, na maandishi ya asili tayari yalikuwa yamesahaulika kabisa. Hadithi kuu inabaki kwenye kumbukumbu yangu, iliyosahihishwa kwa kutazama matoleo anuwai ya filamu ya riwaya - kutoka mbaya sana hadi mbishi.
Bado kutoka kwenye sinema "The Musketeers Watatu", iliyoongozwa na Richard Lester, 1973
Mfululizo wa Runinga ya Uingereza "Musketeers", 2014
"Wanamuziki wanne" na Charlot
Matokeo ya usomaji mpya yalionekana kuwa yasiyotarajiwa kabisa: Nilizingatia vipindi ambavyo nilikuwa nimepiga tu hapo awali. Na vipindi hivi wakati mwingine vilinishtua. Kwa muhtasari wa maoni yaliyonipata kwa kusoma tena riwaya, lazima niseme kwamba wahusika wake wakati huu hawakuonekana kuwa wazuri sana kwangu. Na tabia yao, wakati mwingine, kuiweka kwa upole, sio nzuri sana. Kwa mfano, mtukufu Gascon mtukufu d'Artagnan ameajiri mtumishi huko Paris anayeitwa Planchet na hakumlipi mshahara uliowekwa. Kwa kujibu ombi halali la Planchet kulipa malimbikizo ya mshahara, au, katika hali mbaya, kumtoa kwa huduma nyingine, d'Artagnan anampiga sana. Kitendo hiki kinaibua idhini kamili ya marafiki wake wa Musketeer, ambao wanafurahi na "talanta za kidiplomasia" za Gascon. Athos bora zaidi inadai kimya kamili kutoka kwa mtumishi wake Grimaud na haizungumzi naye mwenyewe: lazima adhani matakwa ya bwana wake kwa sura yake au ishara. Ikiwa Grimaud haelewi mmiliki na amekosea, Athos kwa utulivu na bila hisia yoyote inampiga. Kama matokeo, kama Dumas anaandika (au tuseme, "negro ya fasihi" inayofuata), Grimaud masikini karibu alisahau jinsi ya kuzungumza. Usifikirie kuwa A. Dumas aliandika riwaya kali ya kijamii akifunua mila mbaya ya wakati huo: haijawahi kutokea - yote haya yanawasilishwa kati ya kesi hiyo na kama jambo la kweli. Lakini kurudi kwenye maandishi. Huyu hapa ni "mtu mdogo" wa kawaida, haberdasher Bonacieux aliyekandamizwa na bahati mbaya anamwuliza mpangaji wake mzuri d'Artagnan (ambaye anadaiwa pesa nzuri kwa nyumba na hatairudisha) kwa ulinzi na kusaidia kumpata mkewe aliyepotea. D'Artanyan anaahidi kwa hiari wote wawili, na anaanza kutumia mkopo wa mwenye nyumba kwa msaada huu, akidai divai bora na vitafunio sio kwake tu, bali pia kwa wageni wake. Lakini yeye haitoi msaada wowote, zaidi ya hayo, anaruhusu polisi kumkamata mbele ya macho yake, ambayo husababisha kutokuelewana na kukasirika hata kati ya wachezaji wenzake wa muskete. Na ni rahisi sana kumlinda haberdasher: d'Artagnan na marafiki zake wana panga na bastola, na polisi hawajajihami. Wakati wawakilishi wa sheria wanajaribu kumkamata mke mzuri wa haberdasher, ambaye, bila kusubiri msaada, alitoroka kutoka chini ya ulinzi mwenyewe, d'Artagnan atawafukuza peke yake, akichota tu upanga wake. Na sasa tu Gascon bado kwa ukarimu anatarajia kutoa msaada wa kweli kwa Bwana Bonacieux - ana mpango wa kumbadilisha katika kitanda cha ndoa. Tabia ya warembo katika hoteli wakati wa safari maarufu kwenda Uingereza kwa pendeti za malkia pia ni ya kupendeza. Porthos, kwa sababu ya kitapeli tu, alijiingiza kwenye duwa, alijeruhiwa na kubaki katika hoteli. Mmiliki atampangia kupata matibabu na matunzo kutoka kwa daktari wa eneo hilo. Kama shukrani, Porthos anamtishia kwa kudhuru mwili, na kwa jumla, anadai asijisumbue juu ya udanganyifu kama kulipa bili. Kwa kweli, alikuwa na pesa - d'Artagnan alimpa robo ya kiwango ambacho Bi Bonacieu alikuwa amemwibia mumewe, lakini Porthos alipoteza. Na sasa, badala ya kujaribu kwa njia fulani kufikia makubaliano na mmiliki, yeye hutisha mwenzake masikini ambaye hathubutu kumfukuza au kulalamika kwa mtu yeyote. Nadhani yeyote wa "ndugu" wetu kutoka miaka ya 90 angekubali kuwa Porthos mtukufu ni mtu mwenye nguvu na mjinga, na "hayuko sawa". Inafurahisha zaidi na Athos mtukufu: anatuhumiwa kujaribu kulipa na sarafu bandia, na hii ni wazi sio juu ya aina fulani ya gereza au kazi ngumu, kila kitu kitatatuliwa salama ndani ya saa moja au mbili. Lakini Athos anashtuka, anahusika katika vita na, akirudi nyuma, anajizuia katika pishi la bwana. Makao hayaaminiki sana: kungekuwa na agizo halisi la kukamatwa kwa kardinali, wangetoa Athos huko nje kwa dakika 5. Lakini, kama "Joe asiyejulikana", hakuna mtu anayehitaji Athos. Baada ya kupata kiwango kizuri cha divai ndani ya pishi, Athos anasahau juu ya kila kitu ulimwenguni na anaanza kufanya kile anachofanya vizuri zaidi katika riwaya hii: huenda kwenye binge. Kwa kweli, hatamruhusu mmiliki ndani ya pishi "kubinafsishwa" naye. Na wakati d'Artagnan atakapoonekana, hesabu ya zamani hufanya kulingana na kanuni "Nitauma kile ambacho sijala": nyara chakula kilichobaki na kumwagika divai isiyokwisha. Lakini hii, kwa kweli, ni prank tu isiyo na hatia - huyu musketeer anaweza zaidi. Kwa kusema ukweli kwa ulevi, Athos anaambia kwamba yeye, sio mtu wa aristocrat: hesabu, "mtukufu kama Dandolo au Montmorency", "alikuwa bwana mkuu katika nchi yake na alikuwa na haki ya kutekeleza na kuwasamehe raia wake. " Na karibu msichana wa miaka kumi na sita, "mzuri kama mapenzi yenyewe," ambaye aliwahi kuolewa.
Mila Jovovich kama Milady
Na, alipopata kwenye bega la mkewe muhuri wa lily, "akararua kabisa nguo hiyo juu ya kihesabu, akamfunga mikono nyuma na kumtundika juu ya mti" (hakuna kitu maalum: "mauaji tu," anasema Athos kwa d'Artagnan, alishtuka na hadithi hii). Wacha tusimame kwa dakika moja na tujaribu kujua ni nini msichana mdogo angeweza kufanya kwamba aliitwa jinai? Athos anajibu haraka: "Nilikuwa mwizi." Lakini baadaye inageuka kuwa mkewe hakuwa mwizi: kuhani anayependa na mtawa mchanga aliiba vyombo vya kanisa ili kwenda naye "kwenda sehemu nyingine ya Ufaransa, ambapo wangeweza kuishi kwa amani, kwa sababu hakuna mtu angewajua huko. " Wakati wakijaribu kutoroka, walikamatwa. Padri huyo aliwekwa alama na kuhukumiwa miaka 10. Mwuaji kutoka Lille aliibuka kuwa kaka wa kuhani huyu, aliamua kuwa msichana mchanga asiye na uzoefu (karibu miaka 14, labda, alikuwa wakati huo) ndiye anayepaswa kulaumiwa kwa ukweli kwamba alidanganywa na mtoto wa dhuluma wa watu wazima. Kitu kinachojulikana sana, kinachozunguka kwenye ulimi, lakini, nilikumbuka!
"Nywele zako, midomo, na mabega ni jinai zako, kwa sababu huwezi kuwa mrembo ulimwenguni."
Alimfuatilia na kumpachika chapa bila ruhusa. Na, wakati huo huo, mtawa wa zamani ambaye alikua mhesabiwa (kulingana na Athos mwenyewe) alikuwa mwerevu, ameelimika, amezaliwa vizuri na anashughulika kikamilifu na jukumu la "mwanamke wa kwanza" wa kaunti hiyo. Labda msichana ni yatima kutoka "familia nzuri", aliyetumwa kwa nguvu kwa monasteri na mlezi ambaye alichukua mali yake. Lakini Athos ni wavivu sana kuitambua: alimtundika - na hakuna shida. Anafanya hivyo kwa mwanamke ambaye wakati huo ni sawa na yeye katika hali. Si ngumu kufikiria jinsi hesabu hiyo iliwatendea "watu wa kawaida" ambao walipata bahati mbaya kuishi katika eneo lililo chini ya udhibiti wake. Kwa ujumla, Athos mtukufu alikuwa "mmiliki wa ardhi mwitu" wa kawaida. Je! Ni ajabu kwamba kizazi cha wakulima, watumishi mashuhuri, watunza nyumba za wageni na haberdashery zingine, wakati wa mapinduzi ulipofika, walianza kuharibu kizazi cha Athos, Porthos, Aramis na d'Artagnan kwa umoja? Kwa sababu tu walikuwa wakuu. Kwa muda mrefu sana, kutoka kizazi hadi kizazi, chuki imekuwa ikijilimbikiza na imekuwa ikijilimbikizia sana kujua ni yupi kati ya mabwana wa zamani yuko sawa na ni nani wa kulaumiwa. Ilikuwa hivyo hivyo nchini Urusi.
Kwa hivyo, mashujaa wa riwaya huwatendea watu kutoka kwa watu karibu kama wanyama. Na hakuna hata mmoja wa wale walio karibu nao anayeshangaa: wanafanya kwa njia sawa na wenzao, marafiki, jamaa. Lakini, labda, kati ya watu walio sawa na wao wenyewe, hawa wanne walikuwa mfano na kiwango cha uungwana, waliobeba maadili bora na walikuwa na sifa bora za maadili? Ole, sio kila kitu hapa ni laini pia. Ikilinganishwa na wengine, Porthos anaonekana karibu mzuri: askari-fikira tu, kwa vile, kwa jumla, jeshi lolote linaungwa mkono. Yeye pia ni gigolo, aliyehifadhiwa na mwanamke mbepari wa miaka 50 (wakati huo alikuwa mzee tu). Lakini hizi ni hussars za Kirusi, ikiwa unaamini anecdote, "hawachukui pesa kutoka kwa wanawake" - warembo wa kifalme wa Ufaransa hufanya kwa furaha kubwa. Na hakuna mtu anayeita Porthos sio maneno ya kupendeza sana kama une catin au putaine, kitu pekee ambacho ana aibu nacho ni kwamba mmiliki wake sio mtu mashuhuri.
Na Athos - kila kitu ni mbaya zaidi: dhalimu wa zamani mkubwa, misanthrope, pombe na dhaifu na maoni ya kushangaza sana ya heshima na kanuni za kipekee za maadili. Haioni kama aibu kupoteza mali ya rafiki yake (d'Artagnan) kwenye kete. Na anaendelea na safari ya pendenti, akiwa anachunguzwa: hivi karibuni aliachiliwa kutoka gerezani kwa msamaha wa Kapteni de Treville, ambaye aliapa kwamba hadi hali zote zitakapofafanuliwa, Athos hataondoka Paris. Lakini ni nini heshima ya kamanda wake kwa hesabu nzuri, na ni nini hisia ya msingi ya shukrani? Wakati mwingi yeye ni mlevi au katika hali ya kutojali na kutokujali, vipindi "vikali", wakati ambao anashangaza kila mtu na tabia iliyosafishwa na hukumu nzuri, ni nadra na fupi: kile kilichokuwa ndani yake kilififia, na sifa zake nzuri zilikuwa zimefichwa, kana kwamba zimefunikwa na giza kuu … Na kichwa chake kikiwa chini, na shida kutamka misemo fulani, Athos kwa masaa marefu alitazama kwa macho yaliyofifia sasa kwenye chupa na glasi, sasa huko Grimaud, ambaye alikuwa amezoea kutii kila kitu saini na, akisoma katika macho isiyo na uhai ya bwana wake tamaa zake kidogo, mara moja akazitimiza. Ikiwa mkusanyiko wa marafiki wanne ulifanyika kwa moja ya dakika kama hizo, basi maneno mawili au matatu yalitamkwa kwa bidii kubwa - hiyo ilikuwa sehemu ya Athos katika mazungumzo ya jumla. Lakini alikunywa moja kwa nne, na hii haikumuathiri kwa njia yoyote,”anaandika Dumas.
Wakati mke huyo mchanga alimwua kifo kwa mara ya pili katika maisha yake mafupi "anainuka kutoka majivu", akijikuta katika jukumu la msiri na mshirika wa karibu zaidi wa mwanasiasa na kiongozi mkuu wa Ufaransa, Comte de la Fere aliteleza kwa kiwango cha musketeer wa kawaida.. Kwa kuongezea, alilazimishwa kughushi kifo chake, na anaficha jina lake halisi. Kitu cha kashfa na kibaya kilifanywa na Bwana Hesabu: kubwa sana kwamba udhuru wa kawaida, wanasema, hakuna kitu maalum, "mauaji tu", hakufanya kazi. Na uhalifu huu ni dhahiri kuwa mbaya zaidi kuliko upotovu wa msichana mchanga ambaye alikuwa na bahati mbaya ya kuwa mkewe. Kwa njia, umeona jinsi kwa urahisi, karibu kwa furaha, hesabu inamwondoa mkewe mchanga, mzuri na mzuri wa tabia? Na kisha yeye huepuka wanawake, akiwapendelea kwa kampuni ya kampuni ya chupa za divai. Mawazo bila hiari yanaonekana juu ya kutokuwa na uwezo wa Athos, au juu ya ushoga wake uliofichika.
Lakini Aramis ni mtu mbaya na mnafiki, anayejitunza zaidi kuliko wanawake wengine. Wakati huo huo, Dumas anaripoti kuwa
"Aramis waliepuka kuweka mikono chini kwa kuhofia kwamba mishipa juu yao inaweza kuvimba."
Baadae:
"Mara kwa mara, alikuwa akibana ncha za sikio ili kudumisha rangi yao maridadi na uwazi."
Zaidi:
"Aliongea kidogo na polepole, mara nyingi aliinama, akacheka kimya, akifunua meno yake mazuri, ambayo, na sura yake yote, inaonekana, aliangalia kwa uangalifu."
Na zaidi:
"Akipendeza rangi yake nyeupe na nono, kama mkono wa mwanamke, ambayo aliiinua na kusababisha damu kukimbia."
Na:
"Mikono, ambayo yeye mwenyewe (Athos) hakuzingatia, ilimfukuza Aramis kwa kukata tamaa, ambaye alijali mwenyewe kila wakati kwa msaada wa sabuni kubwa ya mlozi na mafuta yenye harufu nzuri."
Na mwishowe:
"Aramis … aliandika mistari kadhaa kwa mwandiko mzuri wa kike."
Kwa ujumla, Aramis alikuwa "musketeer" huyo, katika Uropa ya leo angeweza kupita kwa mmoja wake. Na Dumas pia anadai kwamba yeye ndiye mpenda jinai wa serikali - Marie Aimé de Rogan-Montbazon, Duchess de Chevreuse. Na sasa hii tayari ni mbaya sana.
Jean Le Blond, duchess ya Chevreuse
Orodha ya mashtaka dhidi ya mwanamke huyu ni ya kushangaza sana:
Fitina karibu na uhusiano kati ya Anna wa Austria na Mtawala wa Buckingham (1623-1624) ndiye asiye na hatia zaidi kati yao.
Rubens, Anna wa Austria, picha kutoka Jumba la kumbukumbu la Prado
Uhamisho wa nyaraka za siri zilizoibiwa kutoka kwa mpenzi kwenda Uhispania, na shirika la mawasiliano kati ya malkia na mfalme wa Uhispania (1637) tayari ni mbaya zaidi.
Mwishowe, kupanga mapinduzi kwa neema ya Gaston d'Orléans, kama matokeo ambayo Louis XIII alipoteza kiti cha enzi.
Philippe de Champaigne, Picha ya Louis XIII. 1665 mwaka
Na kushiriki katika njama za Hesabu Chalet (1626) kwa lengo la kumuua Kardinali Richelieu.
Henri Motte, Kardinali Richelieu wakati wa kuzingirwa kwa La Rochelle. 1881 mwaka
Baada ya kifo cha Richelieu, duchess hizo zilikuwa mshiriki wa njama za Kiburi dhidi ya Mazarin (1643).
Je! Unakumbuka hadithi ya leso ambayo d'Artagnan aliinua kutoka ardhini vibaya na kumkabidhi? Kila mtu kawaida huelezea hasira ya Aramis kwa kujali kwake heshima ya mwanamke huyo. Hapana, kila kitu ni mbaya zaidi: leso ni tikiti ya Bastille, ni nywila, ishara ya siri ambayo duchess hutoa maagizo na maagizo kwa washirika wake. D'Artagnan ataona leso ya pili kwa Madame Bonacieux. Wakati wa ziara ya siri huko Paris ya Duke wa Buckingham (mkuu wa jimbo lenye uhasama!), Duchess huondoka kwa hiari mahali pa uhamisho wake (Ziara - hapa Dumas amekosea, duchess bado yuko Paris wakati huu, lakini anachukua sehemu ya kazi katika fitina) na huandaa operesheni ya kufunika, na Anaelekeza wasindikizaji kutoka kwa nyumba ya Aramis. Na Aramis mwenyewe anawapotosha watu wa Richelieu, akifanikiwa kuonyesha Buckingham: hatua, alinijia na kusema: "Bwana Duke", kisha akaendelea: "Na wewe, bibi", tayari nikimwambia yule mwanamke aliyekuwa akiegemea mkono wangu … tafadhali kaa kwenye gari na usijaribu kupinga au kuinua kelele kidogo."
Paul van Somer, Duke wa Buckingham (kwa lulu)
Lakini sio hayo tu: uhaini kwa niaba ya Waingereza hautoshi kwa Aramis, Dumas haachilii shujaa huyo na anasimulia hadithi nyingine ya kufurahisha. Mwombaji anakuja nyumbani kwa Aramis, na, baada ya kugundua utambulisho wake, anapeana mkoba na sarafu za dhahabu za Uhispania. Na pia barua kutoka kwa de Chevreuse, ambayo duchess humwita mgeni huyo mkuu wa Uhispania. Hali ya kawaida? Ukuu wa Uhispania ulio na mifuko iliyojaa dhahabu, badala ya kutembelea nyumba bora na saluni za kidunia za Paris, huzunguka Ufaransa kwa mavazi ya ombaomba. Kwa maoni ya Aramis, kila kitu ni sawa na kwa mpangilio, hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi: yule mkubwa wa kifahari wa Uhispania ambaye anapenda kuvaa na kutoa dhahabu kwa wageni. Unaweza kuishi kwa amani. Walakini, sote tunaelewa kabisa kwamba Aramis walipokea "ruzuku" nyingine kutoka kwa wafadhili "wa kigeni" - malipo ya huduma zilizotolewa hapo awali, au mapema kwa zile za baadaye.
Mwishowe, d'Artagnan ni mtangazaji asiye mwaminifu ambaye mara moja huanza kuwachukulia Musketeers wenzake kama hatua za kazi yake (kama Dumas anadai) na polepole hukusanya uchafu juu yao. Kurudi kutoka London, Gascon haionyeshi nia hata kidogo katika hatima ya Musketeers ambao walikwenda naye. Anaenda kuwatafuta tu baada ya mahitaji mengi kutoka kwa Treville, ambaye anauliza: "Wapi walio chini yangu ambao walikwenda nawe" kwa maji "? Haujui? Basi nenda ukatafute."
Jean Armand du Peyret, Comte de Treville
Lakini d'Artagnan hufanya vitendo vya kuchukiza na vibaya haswa kwa uhusiano na mke wa zamani wa Athos - mwanamke wa kushangaza ambaye mara nyingi huitwa Mama yangu katika riwaya (Mama yangu, kwa kweli). Huko Urusi, kwa sababu fulani, watu wengi pia humwita Lady Winter, ingawa kwa kweli yeye ni Lady Claric (jina la Baron Winter limebeba kaka wa mumewe Mwingereza). Msichana huyo anapenda sana Comte de Wardes, ambaye alijeruhiwa na d'Artagnan wakati wa misheni yake, anamtumia Hesabu barua ambayo anauliza juu ya afya yake na uwezekano wa kukutana. Mjakazi Kathy alikosea kupeana barua hiyo kwa mtumishi wa Planchet, d'Artagnan. Inadaiwa kuwa inampenda Madame Bonacieux Gascon, inaingia kwenye mawasiliano na Milady kwa niaba ya hesabu iliyojeruhiwa. Wakati huo huo, anamtembelea nyumba yake na ana hakika kuwa Lady Claric hajali kabisa naye, lakini sio tofauti na Catty, ambaye d'Artagnan anamtongoza kwa urahisi. Mwishowe, Milady hufanya tarehe ya karibu na de Vardo wa uwongo, ambayo hufanyika gizani, na D'Artagnan anafurahiya "upendeleo" wa mwanamke anayependa na mtu mwingine. Halafu, akiogopa kufichuliwa, ili kumaliza fitina, Milady anaandika barua mbaya ya matusi kwa niaba ya de Ward. Mwanamke aliyefedheheshwa anarudi kwa d'Artagnan, kwa mtu ambaye tayari ana sifa katika jamii kama mpigania hatari, na ombi la kutetea heshima yake.
"Kumwua de Vard? Ndio, kwa furaha kubwa," d'Artagnan anajibu, "Lakini sio bure. Na pesa katika kesi hii hainivutii."
Na tena anakuwa mpenzi wa Lady Claric. Lakini hana haraka kutimiza ahadi yake. Wakati Milady anamkumbusha juu yake, anasema:
"Usiue de Ward - hana uhusiano wowote nayo, nilikuwa nikifanya utani kama hiyo. Inachekesha, sivyo? Turudi kitandani."
Kwa mshangao wa d'Artagnan, Milady hacheki, lakini, badala yake, hukasirika, wakati bila kujua akimwonyesha alama ya umbo la lily begani mwake. Anajaribu kumuua, na mlinzi jasiri anatoroka kutoka chumbani kwake na kujifungia kwenye chumba cha Catty. Nguo zake zimekuwa nyara halali ya Lady Clark, anaondoka nyumbani kwa kile Catty aliweza kumpa: "mavazi ya mwanamke na maua, boneti pana na kapi, viatu vilivyo na miguu wazi."
(Je! Alexander Kerensky anaendesha?
- Kila mtu anaendesha!)
Kwa hasira na woga, d'Artagnan anakimbilia barabarani "kwa kelele za askari wa doria, hapa na pale kwa kumfuata yeye, anayetaka wapita njia nadra," na hukimbilia Athos. Kwa kuongezea, mtumishi wa Athos, Grimaud, "licha ya unyenyekevu wake wa kawaida," anamsalimu kwa maneno: "Unataka nini, mwanamke asiye na haya? Unapanda wapi, slut? " Kwa kuongezea: "Athos … licha ya ujinga wake wote, aliangua kicheko, ambacho kilikuwa haki kabisa na mavazi ya kupendeza ya ajabu ambayo ilijitokeza kwa macho yake: kofia upande mmoja, sketi ambayo ilikuwa imeshuka chini,kukunja mikono na kuweka masharubu kwenye uso uliofadhaika.
Kwa uaminifu, ni jambo la kusikitisha kwamba kipindi hiki hakikujumuishwa katika marekebisho yoyote ya riwaya hii.
Baadaye kidogo, bahati mbaya Catty anakuja, ambaye alijua ni nani aliyekuja kwa Madame usiku chini ya uwongo wa de Wardes, na sasa amemsaidia d'Artagnan kutoroka na sasa anaogopa hasira yake.
"Unaona, mpendwa wangu, kwamba siwezi kukufanyia chochote," d'Artagnan hukutana bila baridi.
Lakini mpenzi wa kiwango cha juu wa Aramis aliuliza tu kutuma mtumishi wa kuaminika. Catty anatumwa kwa Tours, kwa de Chevreuse. Mtu anaweza tu kumhurumia msichana masikini - alitoka motoni na kuingia motoni: yule mpanga njama, ikiwa kuna jambo litatokea, atashuka na hofu kidogo (kunguru hataondoa macho ya kunguru), lakini ni nani unaamini kwamba mjakazi wa Kiingereza sio aliyeunganishwa, aliyetumwa kutoka London? Wacha turudi kwa d'Artagnan: katika siku zijazo, Gascon jasiri haswa anatetemeka na hofu kwa kufikiria kwamba Milady anaweza kulipiza kisasi juu yake - hadi machukizo ya kuchukiza dhidi yake, ambayo yameandaliwa na Athos, ambaye amezoea vitendo vichafu kama hivyo..
Kwa hivyo, tabia ya maadili ya mashujaa wa riwaya hiyo ina mashaka sana, lakini labda ni waaminifu kwa kujitolea kwa Ufaransa na mfalme, ambayo inashughulikia kabisa dhambi zote? Pia - umekosa alama. "Kwa upendo" na Constance Bonacieux d'Artagnan (ambaye kwa kweli anaugua "spermotoxicosis") anakubali ahadi mbaya - safari ya siri kwenda London kwa waziri wa kwanza wa serikali ya uadui na Ufaransa, wakati lengo la safari hiyo, kwa ujumla, hubaki kwake siri - amebeba barua iliyotiwa muhuri: "Kwa Bwana wangu Duke wa Buckingham, London" - ndivyo ilivyo kwenye maandishi kwenye bahasha. Je! Kuna nini katika barua hii? Labda siri ya serikali ya umuhimu mkubwa? Je! Pendenti mbili zilizofikishwa na Buckingham zinamaanisha nini? Labda vita vitaanza kwa miezi 2? Au - nchi nyingine imeingia muungano na Uingereza, na Ufaransa italazimika kupigana dhidi ya muungano wa majimbo mawili? Haijulikani, hata hivyo, kuwa kama tuzo kwa ziara yake London, d'Artagnan anapokea farasi wanne na viti tajiri kutoka Buckingham na pete ya gharama kubwa kutoka kwa Malkia. Marafiki wa D'Artagnan wanakubali kushiriki kwa urahisi katika hafla hii, na inaonekana kwamba nia yao kuu ni pesa ambayo d'Artagnan anayo: Wanamuziki wameishiwa na pesa na wanakufa kwa njaa wakati huo. Na d'Artagnan ana pesa kwa sababu Constance Bonacieux alimwibia mumewe. Na, wakati huu, hakuna mtu anayesumbua kwamba "mteja" ni mwizi. Kumtundika, kama Athos mkewe, hakutokea hata kwa mtu yeyote. Na kisha, wakati wa kuzingirwa kwa La Rochelle, Athos, akisikia mazungumzo kati ya Richelieu na Milady, anasikia agizo la kardinali la kumuua Buckingham.
La Rochelle
Kwa hivyo, George Villiers, Baron Waddom, Duke wa Buckingham, Equestrian of the Court, Knight of the Order of the Garter, Lord Steward of Westminster, Lord Admiral of England. Mfalme wa Uingereza na Uskochi, James I, kwa barua naye anamwita mke na mume, na kwa upendo anamwita Stini - kwa heshima ya Mtakatifu Stefano (ambaye uso wake "uling'aa kama uso wa malaika"). Alihifadhi ushawishi wake kwa mtoto wa Jacob - Mfalme Charles I, ambaye baada ya kifo cha mpendwa wake alimwita "shahidi wangu." Alivuta England katika vita viwili visivyofanikiwa kwake - na Uhispania mnamo 1625-1630. na Ufaransa, ambayo ilianza mnamo 1627 na kuishia baada ya kifo chake mnamo 1629. Mmoja wa wanasiasa wasio na maana na waliodharauliwa huko Uingereza, ambaye kalamu ya kucheza ya A. Dumas ilibadilika kuwa shujaa mzuri.
Picha ya Equestrian ya Duke wa Buckingham. Peter Paul Rubens, 1625
Kwa sababu ya Buckingham, England iliingia vitani na Ufaransa, yule mkuu hataki hata kusikia juu ya maelewano, sasa anaandaa kutua kusaidia waasi, maisha yake ni kifo cha maelfu, na labda makumi ya maelfu ya Wafaransa. Lakini d'Artagnan anashangaa: "Duke ni rafiki yetu! Lazima tumwonye na kumwokoa." Ambayo, kwa kuwa katika "awamu nyepesi" yake Athos anabainisha kwa busara: sasa ni wakati wa vita, itazingatiwa kama uhaini mkubwa, Bastille au jukwaa linatungojea. D'Artagnan anakubaliana naye, lakini hakatai wazo la kumsaliti Ufaransa na mfalme mpendwa: hauitaji tu kwenda mwenyewe, lakini tuma watumishi: moja - kwenda London, lakini sio kwa Buckingham, lakini kwa ndugu wa Kiingereza- mkwe-mkwe Milady (yule yule Bwana Winter), yule mwingine, kuwa na hakika, kwa malkia.
"Hapana," anasema yule njama mwenye uzoefu Aramis (akilini mwake, inaonekana, akihesabu saizi ya ada inayofuata), "Pia ni hatari kwa malkia: ni bora kwa rafiki yangu mmoja kwenye Tours" (kwa meneja mkuu wa kigeni mitaro, Duchess de Chevreuse, kwa kweli - ili kupita).
Kwa ujumla, mabwana wa musketeers wa kifalme walisaliti Ufaransa. Lakini shida ni - hawakuzingatia uwezo bora wa Lady Claric, ambaye, kupitia juhudi zao, alikamatwa kinyume cha sheria mara tu alipowasili England. Kutumia faida ya kulaaniwa kwa Musketeers, bila kuhesabiwa na ushahidi wowote, kama kisingizio, Baron Winter, ambaye alimchukia mkwewe, alimkamata na, bila sababu, alimfunga akiwa amefungwa bila malipo na bila uamuzi wa korti. Lakini hata katika hali kama hizo, Milady aliweza kutimiza maagizo ya Richelieu. Mwisho wa kitabu, Baron Winter (kiongozi wa ngazi ya juu wa jimbo ambalo Ufaransa iko vitani!) Anashiriki katika vichekesho vya machukizo vya kuifunga lynching, pamoja na Musketeers. Na moja ya mashtaka ni utunzaji wa dhamiri wa agizo la mkuu wa serikali ya Ufaransa (mauaji ya Buckingham).
(Shtaka lingine la kushangaza sana ni mauaji ya msaidizi wa jinai wa serikali wa Chevreuse, Constance Bonacieux).
Jamani, hii tayari iko nje ya mipaka, sivyo? Huu sio uhaini tu, na sio ujasusi tu - hiki ni kitendo cha kigaidi dhidi ya mfanyakazi anayeaminika wa Kardinali Richelieu, mauaji ya kisiasa yaliyofanywa kwa niaba ya nchi yenye uhasama. Waungwana, Musketeers, ikiwa haukubaliani na sera ya Ufaransa na njia za Kardinali Richelieu, kujiuzulu, usipokee mshahara wa kifalme, nenda London na utupe matope nchini mwako, hii sio jambo jipya, huwezi kuwa wa kwanza, wala wa mwisho. Lakini ulikula kiapo cha jeshi na sasa umekiuka. Plahu na shoka kwa waungwana musketeers!
“Enyi waoga, enyi wauaji wanyonge! Wanaume kumi wamekusanyika kumuua mwanamke mmoja!”- anasema Milady kabla ya kifo chake, na haiwezekani kutokubaliana naye.
Inaonekana kwangu kwamba Dumas alikosea na uchaguzi wa mashujaa: msichana mwenye haiba na mwenye nguvu aliye na hatma mbaya kupigana na maadui wa Ufaransa - ndiye aliyestahili kuwa shujaa wa kweli wa riwaya.
Kweli, na kwa nguvu zao zote waheshimiwa ambao huleta mapinduzi karibu, ikiwa unaamini habari kwamba riwaya ya A. Dumas inayowatukuza, haiwezi kudai jukumu la mashujaa wazuri.
