Sehemu kuu tatu za kufanikiwa katika jambo gumu la kijeshi. Naomba wawakilishi wa utaalam wa kiufundi na vifaa wanisamehe, lakini katika ulimwengu wa kisasa wa kukabiliana na mpangilio wa ulimwengu wa unipolar, hata nchi zilizoendelea zilizo na uchumi ulioendelea hazitaweza kupata faida ambayo inaweza kuwapa ubora kamili tu kwa nguvu ya vifaa vya kiufundi. Daima kutakuwa na washirika ambao wanaweza kupata "hila dhidi ya chakavu chochote". Vita vya Vietnam, Afghanistan, Yugoslavia ni mfano wazi wa hii, bila msaada wa msaada wa nje, kwa kweli, lakini Merika na USSR haikufanikisha malengo yao na vikosi vyao vya kijeshi. Mtu anaweza pia kukumbuka Iraq, lakini hapo jukumu la uamuzi lilichezwa badala ya usaliti katika duru za juu za nguvu. Kwa hivyo, kama hapo awali, sababu ya kibinadamu itakuwa sababu ya kuamua katika mapigano ya kisasa ya silaha.
Lakini ni kwa kiwango gani vipengele hivi vitatu vinapaswa kuwepo kwa askari, mfanyakazi, jeshi la pamoja, kamanda au mkuu wa kiwango chochote? Kwa mtazamo wa kwanza, jibu ni rahisi: jitahidi kutokuwa na mwisho, kiwango cha juu cha kila kiashiria, ni bora zaidi. Kwa kweli hii ni kwa mtazamo mzuri, lakini utekelezaji wa vitendo sio sawa, labda mfano pekee wa mchanganyiko wao uliofanikiwa ni Tsar Leonidas na Spartans wake 300 (usikubaliana na propaganda ya Hollywood, ni bora kusoma maelezo halisi ya Vita vya Thermopylae mwenyewe). Na hii sio rahisi kabisa kufikia, hata katika mgawanyiko mdogo.
Ninashauri kwamba msomaji, pamoja, dhidi ya msingi wa uzoefu wa kihistoria na mawazo ya watu ambao wamefanikiwa kuchanganya vifaa vyote vitatu, kusababu tofauti kwa kila kikundi, na juu ya uhusiano wao na ushawishi juu ya mafanikio ya mafanikio.
Mapigano ni nini? Roho ya kupigana ni moja ya dhana za kimsingi za saikolojia ya kijeshi, ikimaanisha utayari wa maadili na mwili wa askari, kitengo, kitengo, malezi, ushirika na vikosi vya jeshi kuhimili ugumu na kunyimwa huduma ya jeshi, mtazamo wa mara kwa mara juu ya ushindi. Napoleon, labda, bora kuliko majenerali wengine mashuhuri alielewa umuhimu wa ari ya wanajeshi. Alisema kuwa askari mmoja aliye na roho ya kupigana ya juu ana thamani ya tatu bila silaha hii. Ukweli, hakuzingatia jambo moja: kile alichokiita roho ya kupigana ni sehemu ya kiini cha kiroho cha jumla, kinachoitwa roho ya kitaifa, na mahali vita inapofanyika. Vikosi vinavyotetea mipaka ya nchi zao, jamaa na marafiki, harakati za vyama zilizoundwa kwa kanuni za haki zina nguvu kisaikolojia kuliko askari waliokuja nchi ya kigeni. Watetezi wa Ngome ya Brest, Moscow na Stalingrad, kampuni ya 6 ya Idara ya Usafiri wa Anga ya Pskov walitimiza shukrani zao tu kwa roho yao ya kupigana, wakitimiza wajibu wao wa kijeshi kwa Nchi ya Mama.
Norman Copeland katika kazi yake "Saikolojia na Askari" alifunua wazo la kupigana roho kwa njia inayofikika zaidi: "Hii ndiyo silaha yenye nguvu zaidi inayojulikana kwa mwanadamu; nguvu zaidi kuliko tanki nzito zaidi, silaha kali zaidi kuliko bomu la uharibifu zaidi. Ari kubwa ya jeshi ni zana ambayo inaweza kugeuza kushindwa kuwa ushindi. Jeshi halishindwi mpaka lijae na fahamu za kushindwa, kwani kushindwa ni kufungwa kwa akili, sio hali ya mwili. " Hii ni muhimu kukumbuka kila wakati.
Lakini ikiwa roho ya kupigana haionekani na haiwezi, basi utayari wa askari, kitengo, kitengo cha hatua kinaweza kuchunguzwa. Je! Ni kwa kiwango gani maarifa, ustadi na uwezo wake unalingana na kile kinachomngojea katika vita vya kweli? Kwa kweli, kila kamanda anajua kiwango cha mafunzo ya walio chini yake, na anataka kuiboresha kwa njia zote anazoweza kupata. Ni ngumu katika kujifunza - rahisi katika vita, hekima ya Suvorov, ambayo haitapoteza umuhimu wake kamwe. Mafanikio ni sawa sawa na kiwango cha mafunzo ya vikosi na weledi wa makamanda wake.
Katika fasihi ya kisayansi kuna ufafanuzi na tafsiri nyingi za taaluma na taaluma. Nimevutiwa sana na hii: mtaalamu ni "hatua ya juu kabisa ya ukuzaji wa utu katika taaluma, inayojulikana na sifa muhimu za kitaalam, umahiri maalum, unaotolewa na elimu maalum, maendeleo ya motisha ya kitaalam, fikra za kitaalam, nyanja ya thamani-semantic, taaluma kujitambua, ambayo haitambuliwi kwa njia ya utendaji rahisi katika taaluma, lakini katika ukuaji wa kibinafsi na wa kitaalam. " Ni katika ukuaji, ishi na ujifunze, inasema hekima ya watu, hakuna kikomo kwa ukamilifu. Kufikia hatua kama hiyo hakuruhusu tu kutenda kwa ustadi, lakini pia kutarajia maendeleo ya hali hiyo, kuguswa kwa wakati unaofaa na kuzuia athari mbaya za mabadiliko yake. Napoleon alisema: "Ndipo nikagundua kuwa nilikuwa mzuri wakati mimi mwenyewe niligundua ugumu wote."
Na ikiwa kwa wanajeshi kuna wakati wa amani kuongeza kiwango chao, basi kwa wanajeshi wa vikosi vya ndani na wafanyikazi wa vyombo vya mambo ya ndani hakuna mengi. Kila siku huduma ya kijeshi na huduma za ghafla zinazoibuka na kazi za kupambana, kwa hivyo mahitaji yanayoongezeka ya taaluma yao.
Hapa unaweza pia kufuatilia uhusiano wazi kati ya kiwango cha mafunzo na roho ya mapigano. Watumishi waliofunzwa vizuri na subunits hakika watakuwa na ari kubwa, watakuwa na ujasiri katika uwezo wao wa kufanya kazi ya kupambana na hasara ndogo, au hata bila wao kabisa. Lakini hata hii inaweza kuwa haitoshi kushinda. Matukio huko Ukraine ni mfano wa hii, baada ya Visa vya kwanza vya Molotov "Berkut" na askari wa ndani walikuwa na kila kitu kutimiza majukumu yao. Na roho ya kupigana, na mafunzo, na msaada, lakini amri hiyo haikufuata. Kwa nini? Hii ni mada ya utafiti mwingine, ukweli yenyewe ni muhimu.
Hapa tutazungumza juu ya mapenzi ya kamanda. Sifa za hiari ni uwezo wa mtu kufikia malengo yake katika hali ya shida halisi. Ya kuu ni nguvu na kuendelea kwa mapenzi, uamuzi. Nguvu ni kiwango cha juhudi muhimu za kiutaratibu zilizofanywa kufikia lengo linalohitajika. Ubora huu unajidhihirisha katika kushinda shida. Urefu ni kiwango cha kuendelea na kurudia kwa juhudi zilizofanywa kufikia lengo kwa muda mrefu wa kutosha. Karibu mtu yeyote, aliyewekwa katika hali ngumu, anaweza kuhimili pigo la wakati mmoja wa hatima. Ni wale tu wanaotofautishwa na uthabiti wa mapenzi wanaweza kupinga kila wakati ugumu. Kusudi - kiwango cha ufahamu na uwazi wa uwasilishaji wa lengo, na vile vile uvumilivu ambao vikwazo vinashindwa katika kufanikisha hilo. Suluhisho bora, ambalo halijakamilika, litakuwa mbaya kuliko ile rahisi zaidi, iliyofanywa kwa usahihi. Huu ni muhtasari ambao umethibitishwa kwa vitendo. Mshindi wa vita sio yule aliyetoa ushauri mzuri, lakini yule ambaye alichukua jukumu la utekelezaji wake na kuamuru ifanyike.
Ni vita ngapi zilishindwa shukrani kwa mapenzi ya kamanda, huwezi kuhesabu. Ushindi wa Kaisari juu ya Pompey huko Pharsalus, msimamo maarufu kwenye Ugra, Vita vya Kunersdorf. Lakini, labda, ya kushangaza zaidi, wakati ushindi ulipopatikana kwa dhamira, ilikuwa vita vya Trebbia, ambapo wanajeshi wa Urusi na Austria chini ya uongozi wa Field Marshal Alexander Vasilyevich Suvorov alishinda vikosi vikubwa vya Ufaransa. Wakati hata mpendwa wa Suvorov, Bagration, aliripoti kuwa kupungua kulikuwa kubwa, bunduki hazikupiga risasi kutoka kwenye tope, askari walikuwa wamechoka, hawakuweza kupigana tena, kamanda alisema: "Sio vizuri, Prince Peter" na, wakipiga kelele: "Farasi!" shati, lilipigwa kwa askari. Wote walifufuliwa mara moja, na uchovu kana kwamba ilitokea. Wanahistoria wote wa jeshi wanakubali kwamba ikiwa Suvorov hakuwa hata na mizozo yoyote hapo awali, basi kwa hoja yake moja kwenda Trebbia na vita vya Juni 6-8, 1799, anastahili jina la kamanda mkuu.
Lakini udhihirisho wa sifa zinazopenda sana haipaswi kuwa nje ya bluu, uamuzi wowote wa kamanda lazima uhalalishwe na kuungwa mkono na mahesabu, pamoja na kuzingatia roho ya mapigano na taaluma ya walio chini. Hivi ndivyo Nikolai Kirillovich Poppel anavyosema juu ya vitendo vya kuzunguka mnamo 1944: "Sasa tuna kadhaa, ikiwa sio mamia ya mizinga ya kifashisti katika maeneo yetu ya nyuma. Kutoka kwa upande wa Stanislav, Nadvornaya, Nizhnyuv, mgawanyiko mpya wa Wajerumani ulioshambuliwa. Hatufichi ugumu wa hali hiyo kutoka kwa askari, na wao wenyewe wanaona kuwa makombora, bandeji na barua hutolewa kwa njia ya hewa. Lakini sijawahi kusikia kilio kilichochanganyikiwa au kunong'ona kwa woga: "Umezungukwa!" Jeshi la tanki linaishi kawaida, ikilinganishwa na 1941, maisha ya mapigano, makali tu kuliko kawaida. Hakuna dalili za kuchanganyikiwa. Ongezeko la uwezo wa kupambana? Hakika, lakini sio tu. Pia ni ukuaji wa uthabiti wa kiroho, kujitambua kwa binadamu”.
Je! Ni lazima jamii zinazozingatiwa ziwe na ukomo? Au bado husaidia kila mmoja kwa usawa, kwa sababu ya lengo moja - ushindi na hatari ndogo na gharama? Na sio nyongeza tu, lakini kiutendaji huingiliana na kuungana kwa jumla, na kuunda utaratibu mmoja mzuri sana unaoweza kutimiza kazi hiyo.
Lakini ni kamanda na mkuu tu ambaye anaelewa hii anaweza kufanya hivyo. Anayeishi maisha ya wasaidizi wake sio tu katika huduma, inaboresha pamoja nao, ana wasiwasi juu ya kila wakati wa maisha yao, na, ikiwa ni lazima, atawabeba na mfano wa kibinafsi. Na kuna zaidi na zaidi yao, asante Mungu!
