Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi

Orodha ya maudhui:

Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi
Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi

Video: Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi

Video: Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi
Video: AMAZING JORDAN: the strangest country in the Middle East? 2024, Novemba
Anonim
Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi
Kwa nini Ukraine iliasi dhidi ya mwenye nyumba wa Kipolishi

Kipolishi Ukraine

Urusi ndogo (mkoa wa Kiev, mkoa wa Chernigov) ilikuwa mkoa wenye mafanikio. Mashamba na vijiji vilipambwa na bustani tajiri, shamba zilileta mavuno makubwa. Mito, maziwa na misitu ilitoa wanyama na samaki. Neno "nje-ukraina" lilimaanisha viunga. Kievan Rus katika karne ya 16 - 17 ilikuwa viunga vya nguvu mbili kubwa za Ulaya Mashariki - Jumuiya ya Madola na ufalme wa Urusi. Katika Urusi, neno hili lilitumika kuteua maeneo mengi. Kwa mfano, kulikuwa na Ukraine Ukraine - mikoa ya kusini, Siberia Ukraine - ardhi zaidi ya Urals. Kipolishi Ukraine ni Kiev ya zamani, Chernigov-Severskaya, Galicia-Volyn na Belaya Rus. Ardhi hizi zilikuwa sehemu ya kwanza ya Grand Duchy ya Lithuania na Urusi - jimbo la Urusi. Halafu Lithuania ya Urusi ilipata Ukatoliki na Ukoloni (Magharibi). Mnamo 1569, Umoja wa Lublin ulihitimishwa kati ya Ufalme wa Poland na Grand Duchy ya Lithuania, ambayo iliashiria mwanzo wa serikali ya shirikisho inayojulikana kama Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Baada ya hapo, michakato ya Magharibi mwa nchi za Urusi iliongezeka haraka. Raia wa sasa wa Ukraine na Belarusi wakati huo walizingatia na kujiita Warusi. Hakukuwa na tofauti za kimsingi kati ya Warusi wa Minsk, Kiev, Moscow na Ryazan. Vipengele vya ethnografia tu, kama lahaja za kawaida. "Waukraine" na "Wabelarusi" waliundwa kama "makabila" kwa agizo tu baada ya 1917.

Poland, na kisha Jumuiya ya Madola, baada ya kupokea rasilimali ya Lithuania Rus, ilikuwa na kila fursa ya kuwa nguvu inayoongoza katika Ulaya ya Mashariki. Wakati wa Shida za Urusi, watawala wa Kipolishi walidai meza ya Moscow. Mikoa tajiri na yenye watu wengi wa Urusi walikuwa chini yao. Wasomi wa Kipolishi wangeweza kuunda mradi wa maendeleo wa kawaida kwa Wapole (glades za magharibi) na Warusi-Warusi, wanaovutia watu wa Slavic. Walakini, wakuu wa Kipolishi walichagua njia tofauti, mbaya kwa serikali na watu. "Jamuhuri" nzuri ilianzishwa huko Poland - utawala wa wakuu wenye nguvu. Wakuu, mabwana na mabwana (waheshimiwa) walifurahia uhuru karibu bila kikomo. Mwili kuu wa serikali ulikuwa Mlo. Manaibu wake walichaguliwa na wapole kwenye seimik za mitaa. Walichagua wafalme, wakipanua kila wakati uwezo na marupurupu yao. Ilipokea haki ya "kura ya turufu ya bure" (lat. Liberum veto). Kupitishwa kwa sheria, uamuzi wowote unahitajika "umoja". Kila naibu anaweza kushindwa muswada au majadiliano ya suala hilo, au hata kufunga Lishe hiyo, kuipinga.

Utumwa

Kwa watu, "uhuru" wa upole uligeuka kuwa janga. Kama matokeo, huko Poland, kwa asili, utumwa ulianzishwa, kwa njia ya kikatili zaidi huko Uropa. Watu wote waligawanywa katika tabaka la "wateule" (waungwana na wakuu) na watumwa (watumwa-watumwa). Wapole tu ndio walikuwa na haki ya kipekee ya kumiliki ardhi na mali isiyohamishika. Sio serfs tu, lakini pia wakulima bure walianguka katika utegemezi kamili kwa mabwana, ambao walikuwa na haki ya kuhukumiwa na adhabu katika mali zao. Amri ilianzishwa na mmiliki wa ardhi. Katika Galicia, corvee ilikuwa kila siku. Katika mkoa wa Dnieper, mkulima na farasi wake walifanya kazi kwa mmiliki siku tatu kwa wiki. Ukandamizaji kutoka kwa idadi ya watu ulikuwa wa juu zaidi barani Ulaya. Huko Urusi, "pesa ya kumi" (zaka) ilikuwa kodi ya kushangaza, huko Poland - ya kila mwaka. Pia, wakulima walilipa umiliki na malisho ya mifugo, kutoka kwa mizinga, kwa uvuvi na kukusanya mimea ya porini, kwa kusaga, wakati wa kuhitimisha ndoa na kuzaliwa kwa mtoto, n.k. Mmiliki anaweza kuteua malipo ya wakati mmoja kwa hafla yoyote muhimu - vita, likizo, nk.

Watu walinyonywa kavu. Wakati huo huo, fedha hazikuenda kwa maendeleo ya serikali. Walitumia kwa anasa na raha. Juu ya vita visivyo na malengo na uharibifu, ugomvi. Wakuu na mabwana walioga dhahabu, walichoma maisha yao. Tuligonga karamu kubwa, mipira na uwindaji. Utajiri ulikuja kwa urahisi, pia ulishuka. Wapole na wa kati walijaribu kufuata waheshimiwa. Kwa watu wa kawaida, hii ilibadilika kuwa nira ngumu, damu nyingi. Maisha ya mtu wa kawaida hayakuwa na thamani yoyote; mtu yeyote mzuri angeweza kumdhalilisha, kumuibia, kumlemaza na hata kumuua. Watumwa wa Kipolishi kwa haki zao walikuwa sawa na waendeshaji watumwa wa Uturuki au wa Venetian kwenye mabwawa, wafungwa.

Vipu vilitiisha voivodeships na wazee. Wadhifa wa magavana na machifu ukawa urithi. Miji mingi, tofauti na Ulaya Magharibi, pia ilianguka chini ya utawala wa mabwana wa kimabavu. Kwa hivyo, katika majimbo ya Kiev na Bratslav, kati ya miji na miji 323, 261 ilikuwa ya wakuu. Walikuwa na haki ya kufanya biashara bila ushuru na marupurupu mengine mengi, kama vile kutuliza mafuta, kutengeneza pombe, madini ya madini, n.k. Panamas walikuwa wavivu sana kushughulikia uchumi, au juu ya "hadhi" yao. Kwa hivyo, waliajiri mawakili. Kivitendo tu tabaka la wasomi waliopenda biashara na shughuli za kiuchumi huko Poland walikuwa Wayahudi. Kwa kuongezea, Wayahudi walikuwa wageni kwa wakaazi wa eneo hilo, ulaghai na makubaliano hayakutengwa. Kama matokeo, pande zote mbili zilifaidika. Waheshimiwa walikuwa wakizunguka, wakifurahi na kupata pesa kwa hiyo. Wayahudi walipunguza maji yote kutoka kwa watu, wakijisahau. Watu walijikuta chini ya dhuluma mara mbili. Kwa hivyo, walichukia mabwana wote wa Kipolishi na mameneja wao.

Cossacks

Bahati mbaya nyingine ya Urusi Ndogo (kama waandishi wa Uigiriki walivyoita Kievan Rus) walikuwa uvamizi wa Kitatari. Kikosi cha Crimea na uvamizi wake na kampeni hazikusumbua sio Moscow tu ya Urusi, bali pia Jumuiya ya Madola. Mfalme hakuwa na jeshi kubwa la kudumu, njia za kujenga mistari yenye maboma mpakani (kama watawala wa Urusi walivyofanya). Kwa hivyo, haikuwezekana kurudisha uvamizi wa haraka wa Wahalifu chini ya maagizo hayo. Watetezi tu wa watu walikuwa Cossacks. Waliishi katika miji na vijiji vya Dnieper, walipata vikosi vya Crimea, waliwaachilia wafungwa, na kushambulia adui wenyewe. Magavana wa mpaka wa Vishnevets, Ostrog, Zaslavsky (familia za kifalme za Magharibi na Urusi za kifalme) walipanga na kuweka silaha kwa Cossacks, baada ya kupokea nguvu kubwa kutetea mali zao kubwa.

Chini ya Ivan IV, Dnieper Cossacks alijitambua kama raia wa Tsar wa Kutisha. Lakini Mfalme Stefan Batory aliweza kugawanya Cossacks. Iliunda usajili. Cossacks waliojiandikisha waliorodheshwa katika huduma ya kifalme, walipokea mshahara. Wengine wa Cossacks, ambao hawakujumuishwa kwenye rejista, walihamishiwa kwa nafasi ya wakulima wa kawaida. Wengi hawakujipatanisha, kushoto kusini, kwa Zaporozhye, waliunda Sich (kuona) huko. Ikawa kituo cha "bure" Cossacks. Aliishi kwa sheria zake mwenyewe. Hadi mwisho wa karne ya 16, Cossacks waliongozwa na Moscow. Lakini basi waliweza kuwashawishi kwa upande wa mfalme wa Kipolishi. Wakati wa Shida na katika vita vya Urusi na Kipolishi, walipigana upande wa mfalme. Pia, Cossacks ilizuia upanuzi na uchokozi wa Uturuki na Crimea Khanate. Kama matokeo, walitokea kuwa kikosi pekee cha kijeshi kilichopangwa ambacho kiliweza kupinga utumwa kamili wa Ukraine.

Nira ya Kipolishi

Mara ya kwanza, mfumo wa utumwa wa utumwa huko Poland ulikuwa mkali zaidi kuliko viunga vya Urusi. Huko Ukraine, watu, kwa sababu ya hali ya kihistoria, waliishi kwa raha zaidi. Lakini katika karne ya 17, hali katika Kipolishi Ukraine ilibadilika sana. Mnamo 1596, Umoja wa Kanisa la Brest ulipitishwa - uamuzi wa maaskofu kadhaa wa Jiji kuu la Kiev, iliyoongozwa na Metropolitan Mikhail Rogoza, kukubali mafundisho ya Katoliki na kuhamia kwa utii wa Papa wakati wa kuhifadhi ibada ya mila ya Byzantine. Wakatoliki kwa kushirikiana na Ulimwengu na mamlaka ya Kipolishi walianzisha mashambulizi dhidi ya Orthodox. Ulimwengu walishinda makanisa bora na tajiri zaidi. Makanisa ambayo makuhani wa Orthodox ambao hawakukubali umoja huo walifungwa, makuhani wenyewe walinyimwa parokia zao, na ni makuhani wa Uniate tu ndio waliruhusiwa kufanya ibada. Wabepari wadogo wa Orthodox (watu wa miji) hawakuruhusiwa kuingia katika mahakimu wa jiji, na mafundi waliondolewa kwenye semina. Kwa sababu ya kazi na ustawi wa mali, watu mashuhuri wa Orthodox wa Urusi ya Magharibi walikubali Ukatoliki, wakachavushwa.

Ukandamizaji wa Pan uliongezeka sana. Hapo awali, upole wa wilaya za mpaka ulibidi uhesabu na Warusi kwa njia moja au nyingine. Wafuasi na Warusi kwa pamoja walikabiliana na vikosi vya wanyang'anyi wa Crimea. Pans ilitoa fursa kubwa kwa wakulima wakimbizi ili kujaza ardhi zao kubwa lakini tupu. Na wakuu wa mpaka, wakuu na mabwana wenyewe walikuwa Warusi kwa damu na imani. Hata hivyo, hali imebadilika. Watajiri wenye sabuni na mikuki ya Cossacks, kupitia kazi ya walowezi-walowezi, walikusanya "falme katika ufalme." Walikuwa wamiliki wa ardhi kubwa zaidi wa Jumuiya ya Madola. Vishnevetsky alikuwa na jeshi lake mwenyewe, inayomilikiwa na kaya elfu 40 za wakulima katika mkoa wa Poltava; Zaslavsky alikuwa anamiliki miji na miji 80, zaidi ya vijiji 2,700; Konetspolskiy - miji na miji 170, vijiji 740 huko Bratslavshchina; Zholkevsky - sehemu kubwa ya mkoa wa Lviv. Walikuwa wafalme halisi katika milki yao. Uunganisho wa heshima ya Magharibi ya Urusi na watu ulikatizwa. Wakuu wa Urusi kwa asili walipoloni kabisa, wakabadilishwa kuwa Ukatoliki. Faida kwa watu wa kawaida zimeisha. Taratibu hizo hizo zilianzishwa kama katika sehemu ya kati ya Poland.

Ukandamizaji wa kiitikadi, kidini, kitaifa na kijamii na kiuchumi (kwa kweli, ukoloni mkali zaidi) ulisababisha msururu wa ghasia za wakulima na uasi wa Cossack. Mamlaka na mabwana wa Kipolishi waliitikia kimakosa "ishara" hizi na kuzidisha hali hiyo. Badala ya ujumuishaji wa "utulivu" wa taratibu wa vitongoji vya Urusi kuingia Poland, walijibu kwa upanga na moto. Safari za adhabu, mauaji ya kimbari ya Warusi. Uasi huo ulikuwa umezama katika damu. Vijiji vyote vilikatwa na kuchomwa moto. Wala wanawake, wala watoto, au wazee hawakuokolewa. Wakati huo huo, mwanzoni, wakulima waasi na Cossacks hawangejitenga na Jumuiya ya Madola. Bado waliamini "mfalme mzuri" na "mabwana wabaya". Walituma ujumbe, barua, kuulizwa kupunguza hali yao, kulinda Orthodoxi kwa sheria, kuongeza daftari la Cossacks, kuwezesha wakuu wa Orthodox, Metropolitan, Cossacks kuingia kwenye Lishe, n.k. Hiyo ni, kuifanya Ukraine kuwa kamili- sehemu ndogo ya Poland.

Walakini, majaribio yote ya wasomi wa Magharibi wa Urusi kukaa kawaida ndani ya mfumo wa Poland (ndoto kama hizo za "Waukraine" wa kisasa juu ya Jumuiya ya Ulaya na NATO) zilikataliwa na mamlaka ya Kipolishi, matajiri na Wakatoliki. Huko Warsaw, waliamua kuharibu tu Cossacks, imani ya Urusi, na kukandamiza majaribio yoyote ya kupinga kwa ugaidi na mauaji ya kimbari. Mfanye Kievan Rus kuwa koloni la Poland milele, akifuata mfano wa nguvu za Magharibi zilizokamata mali za ng'ambo huko Amerika, Afrika na Asia. Watu walijibu kwa vita vya kitaifa vya ukombozi. Aliteua kiongozi mwenye talanta na mwenye bidii - Bohdan Khmelnitsky. Kwa damu nyingi, kupitia vita, mauaji na moto, nchi za Magharibi mwa Urusi zilirudi kwa umoja wa serikali ya Urusi. Njia tofauti iliahidi kuangamizwa kabisa kwa Urusi (lugha ya Kirusi, imani na utamaduni) huko Little Russia. Ni watu waliochagua njia ya mapambano na uhifadhi.

Ilipendekeza: