Mnamo 1997, Arshaluis Khanzhiyan alipewa jina la "Mwanamke wa Mwaka" katika uteuzi wa "Maisha ni Hatma". Lakini tuzo hii haikuathiri maisha ya Arshaluis kwa njia yoyote. Yeye mwenyewe hakuelewa ni kwanini alichukuliwa kuwa shujaa, tk. viapo vyake vya utumishi kwake vilichukuliwa kwa urahisi, bila kujifanya na uwongo. Siku chache kabla ya kifo chake, mnamo 1998, alikua raia wa heshima wa jiji la Goryachy Klyuch. Walakini, moyo wake na maisha yake yote yatabaki milele kwenye njia ya Poklonnaya Polyana Podnavisla, kati ya askari wake. Kwa amri ya Arshaluis, walimzika karibu nao. Hivi ndivyo hadithi ilianza maisha yake …
Arshaluys alimkabidhi mpwa wake Galina Nikolaevna Khanzhiyan kutunza makaburi. Sasa yeye ndiye mlinzi wa Poklonnaya Polyana. Kwa bahati nzuri, utambuzi wa ghafla na uliostahiliwa wa huduma kuu ya Arshaluis haikuacha alama yake tu kwa waandishi wa habari. Watu wengi hawataki kubaki wasiojali. Mtu fulani kupitia kazi ya mikono yao, mtu fulani aliunga mkono kifedha tata ya ukumbusho.
Upendo kama huo wa kugusa watu hauwezi kukosa kuvutia wale walio madarakani. Sitaingia katika dhana juu ya kile kilichochochea maafisa - hisia ya kweli au hamu ya tangazo dogo, kwani imani yangu juu ya ubinadamu wa urasimu huanza na kuishia ndani ya mfumo wa sheria ya Shirikisho la Urusi. Walakini, mnamo 2003, baada ya ziara ya Gavana Alexander Tkachev huko Poklonnaya Polyana, mpango ulionekana, ambao unapewa sifa kwake: kujenga kanisa la Orthodox kwenye eneo hilo. Kanisa hilo lilijengwa, likiwa limejumuishwa sana katika mazingira ya karibu na kupokea jina la kanisa la Dimitri la Thessaloniki. Ole, huduma ndani yake hufanyika tu kwa tarehe zisizokumbukwa kwa sababu ya ufikiaji wa mahali.
Karibu wakati huo huo na kanisa la Kirusi, kanisa la Surb Khach (ambalo linamaanisha "Msalaba Mtakatifu") wa Kanisa la Kitume la Kiarmenia lilijengwa. Kanisa hili, lililojengwa kulingana na kanuni za kidini za usanifu za Kiarmenia, pia zilichanganywa na mazingira ya jumla ya meadow na mlima uliokuwa juu yake, kana kwamba imesimama hapa kwa zaidi ya miaka mia moja. Kushoto kwa mlango ni khachkar ya kifahari (aina ya usanifu wa Kiarmenia, ambayo ni jiwe la jiwe na picha iliyochongwa ya msalaba).
Wakati huu wote, umakini ulilipwa kwa trakti tu na raia wanaojali, ambao sasa huitwa wajitolea. Kwa maoni yangu ya unyenyekevu, ufafanuzi huu sio sahihi. Hawa ni wenzetu tu, ambao wana dhamiri (sasa imepungukiwa). Hawa ni wavulana kutoka kwa timu za utaftaji, hawa ni wanafunzi, hawa ni wakaazi wa hapa tu. Walakini, utambuzi wa sifa za Arshaluis mwenyewe, ambazo zinahitajika zaidi kwa walio hai kuliko yeye, ambaye hakuwahi kujiona kama shujaa, kwa njia ya ukumbusho kwake ilikuwa wazo tu.
Kwa miaka mingi eneo lote la Krasnodar limekuwa likikusanya fedha ndani ya mfumo wa kampeni ya "Monument for Arshaluys" iliyoandaliwa kupitia gazeti la "Kubanskie Novosti". Msanii aliyeheshimiwa wa Urusi, mchonga sanamu wa Soviet Vladimir Andreevich Zhdanov (b. 1937) alichukua monument yenyewe. Sanamu zake ni maarufu kabisa - zinasimama zote huko Krasnodar (mnara wa Alexander Pushkin), na huko Goryachy Klyuch (barabara ya Mashujaa wa Umoja wa Kisovyeti), nk. Akifanya kazi ya sanamu ya Arshaluis, Zhdanov alisema katika moja ya mahojiano yake: "Sanamu hii ni ya maadili. Yeye aliimba kila wakati mzuri. Yeye hapendi vitu hasi, havumilii katuni. Sanamu hiyo inapaswa kuwa nzito, nzuri, ikiwa unapenda, maadili."
Ole, Vladimir Andreevich hakuwa na wakati wa kumaliza kazi yake. Alifariki mnamo Novemba 14, 2014. Kazi yake iliendelea na wanafunzi wake. Mwishowe, mnamo 2015, mnara huo ulikuwa tayari, na mnamo Novemba 10 ya mwaka huo huo ulijengwa huko Goryachy Klyuch. Karibu wakati huo huo na hii, pacha kamili ya mnara huko Goryachy Klyuch iliwekwa kwenye njia ya Podnavisla, ambapo Arshaluis na askari wake wanapumzika.
Walakini, moja ya makaburi ya asili ya kugusa sana ya Arshaluys ilikuwa filamu ya maandishi ya wasifu na vitu vya filamu, ambayo iliitwa "Arshaluys". Mwaka jana, HAYK, kampuni ndogo ya filamu ya eneo la Krasnodar ya diaspora ya Kiarmenia, ilitangaza kuchangisha pesa kwa filamu kuhusu mtunza Poklonnaya Polyana. Waundaji wa mkanda walikuwa mkurugenzi mchanga aliyehitimu kutoka Taasisi ya Jimbo la Krasnodar ya Utamaduni na Sanaa, Ernest Arutyunov, mwandishi mwenza Christopher Mkhitaryan, na mtayarishaji Eduard Arutyunov.
Picha yenyewe ilipigwa picha, kwa kweli, katika njia ya Podnavisla, kwa sababu nyumba ya Arshaluis bado imesimama mahali hapo. Wafanyikazi wa filamu walishauriwa na Galina Nikolaevna. Kwa jumla, karibu watu 40 walihusika kwenye seti hiyo. Ni muhimu kukumbuka kuwa kwa kweli pesa zote zilizokusanywa zilitumika peke upande wa kiufundi wa mchakato huo, kwani watendaji wa kitaalam katika kikundi wangeweza kuhesabiwa kwa upande mmoja. Idadi kubwa ya watu waliohusika katika utengenezaji wa sinema walifanya kazi kwa shauku safi. Kama matokeo, ikawa, kama wanasema, sinema ya kitaifa kweli.
Kwa kweli, filamu hiyo haijaundwa kwa aina fulani ya ufagio wa tamasha la filamu. Walakini, hii ni sifa, ikizingatiwa ni slag kali gani iliyochaguliwa kwa tuzo anuwai. Licha ya ukweli kwamba wakati mwingine unaweza kuhisi kugusa kwa utendaji wa amateur kwenye sura, hii haiharibu picha. Wakati mwingine ni njia nyingine kote - unaona kuwa filamu hiyo ilipigwa risasi na hisia ya kina ya kuwa mali, bila kugusa urasimu. Kwa kuongezea, inafurahisha haswa kwamba historia ya Arshaluis imepita mikono mibaya ya kunyakua mikono ya "mabwana" wetu kutoka kwa sinema kama Khabensky au Uchitel. Na, kwa kweli, ukweli kwamba wakati ambao wapenzi walikuwa wakiweka kwenye skrini mfano wa kushangaza wa ubinadamu, heshima na kujitolea, Wizara yetu ya Utamaduni, ikiongozwa na nakala isiyo na leseni ya Harry Potter, na mtiririko mzuri wa pesa, uliofadhiliwa mradi juu ya vituko vya kitanda cha ballerina mwenye matamanio na mtembezi. Kaizari aliyezaliwa katika akili zilizopigwa na waandishi wa maandishi ya mikono potofu.
Walakini, inaweza kuonekana kuwa hakuna haja ya kuwa na wasiwasi juu ya kumbukumbu yenyewe. Tahadhari kutoka kwa umma, kutoka kwa makanisa mawili ambayo hufanya huduma mara kwa mara katika viunga vya mbali, kutoka kwa injini za utaftaji ambao hurejelea mabaki yanayopatikana katika mkoa wa Podnavisla huko Poklonnaya Polyana, n.k. Lakini enzi ya kisasa wakati mwingine inaamuru sheria zake, au tuseme, inaleta harufu nzuri ya upuuzi wa wanadamu.
Kwa mfano, wapenzi wengine wa kunywesha ubongo kwa kiwango kikubwa cha pombe na vitafunio vya barbeque katika maumbile kwa muda mrefu wamechagua eneo la njia ya Podnavisla. Bidhaa hii iliyomalizika nusu ya jamii ya kisasa, ambayo ilichukua kauli mbiu ya matangazo "chukua kila kitu kutoka kwa maisha" kwa uzito (huku ukinyamaza juu ya matokeo katika mfumo wa UKIMWI, ugonjwa wa cirrhosis, saratani au kukaa kwa muda mrefu katika sio jamii ya wasomi), ya bila shaka, haijui, na hataki kujua historia ya mahali hapa, na vile vile historia nzima, ikiwa sio historia ya shughuli za kivinjari au kadi za benki.
Sasa kizuizi kimewekwa kwenye mlango wa njia ya Podnavisla, barabara zimefunikwa na changarawe, barbecues zote na mahali pa moto vya hiari vimefutwa. Imepangwa pia kutoa eneo la kumbukumbu hadhi maalum ili kupata ulinzi wa kisheria. Lakini hata subbotniks za kawaida haziwezi kusuluhisha kabisa suala la uvamizi wa walevi walioshuka, ambao ni kama Banderlog ya Kipling.
Walakini, pigo kuu na chungu zaidi kwa kumbukumbu ya Arshaluys ilipigwa … na maafisa wa ndani. Baada ya yote, wakati mwingine tunasahau kuwa wahusika hawa wa Kipling, walioletwa na "maadili" ya miaka ya 90, wana nafasi, machapisho na kila aina ya safu. Kwa hivyo, katika usiku wa maadhimisho ya Siku ya Ushindi, Idara ya Mahusiano ya Mali ya Jimbo la Krasnodar ilituma arifa kwa Galina Khanzhiyan na hitaji la kuondoa mazishi ya familia kutoka kwa ardhi ya kilimo ndani ya siku 30. Ninatafsiri kutoka kwa urasimu kwenda Kirusi: kutupa mabaki ya mtunza trakti mbali na njia yenyewe.
Naibu Mkuu Mikhail Sinitsyn na mtaalamu Anastasia Mikhailyuk walishiriki moja kwa moja katika kufanya uamuzi huo "wa busara" na "muhimu sana" kwa maendeleo ya shughuli za kilimo. Ukiritimba wa pango wa kupenya, pamoja na kiwango cha sifuri cha elimu, kwa kweli, ulizaa matunda. Kwa msingi huu, majaribio ya mara kwa mara ya miundo ya serikali kutekeleza vitendo vya kizalendo yanaonekana kuwa majaribio ya kurekebisha mwili wa meli na mkanda wa bomba baada ya shambulio la torpedo, ambalo lilikuwa kupoteza fikra na mfumo wa elimu.
Kwa bahati nzuri, wimbi la habari ambalo lililelewa na raia sio tu wasiojali na mashirika yote (kwa mfano, diaspora ya Armenia) iliwalazimisha watendaji wa Krasnodar kupunguza shughuli zao haraka kuhusiana na kaburi la Arshaluis. Kwa sasa, suala la hali mpya ya kisheria ya ardhi ya njia hiyo inatatuliwa.
Sasa kumbukumbu inaendelea kudumisha amani ya wanajeshi na watetezi wao. Natumaini hii itaendelea kuwa hivyo. Baada ya yote, hakuna mtu atakayesema kwamba kwa watu wote, wakati katika kimbunga cha wakati inaweza kupotea, ni muhimu kuwa na fulcrum. Moja ya alama kama hizo ni njia ya Podnavisla, iliyopotea milimani.
