Malaika Mkuu wa Urusi
Neno juu ya Alexander Vasilievich Suvorov …
Siku ya sherehe kuu ya kumbukumbu ya miaka 100 ya kifo cha Alexander Vasilyevich Suvorov, kamanda mkuu aliitwa Malaika Mkuu wa Urusi.
Malaika Mkuu Michael anaitwa Malaika Mkuu wa Jeshi la Mbinguni. Mtawala Mkuu Paul I, akimpa Suvorov cheo cha juu kabisa cha jeshi, Generalissimo, baada ya kampeni ya Italia, alitamka maneno ya kushangaza: "Kwa wengine, hii ni mengi, kwa Suvorov haitoshi. Yeye awe malaika!"
Orthodox inaita agizo la agizo la malaika la monasteri. Watawa, kupitia ushujaa wa kufunga na kusali bila kukoma, wanajitahidi kuwa kama malaika, kufikia utakatifu. Lakini Tsar, akiamini kwamba Suvorov atakuwa malaika, ilimaanisha hamu isiyojulikana ya Alexander Vasilyevich kwenda kwenye mkutano wa Nilo-Stolobenskaya, kuchukua nadhiri za monasteri. Mtawala Paul I nilizungumza juu ya roho, juu ya katiba ya kiroho ya kamanda wake mtukufu. Kwa miongo kadhaa ya vita na kampeni zinazoendelea, zilizojaa vita vikali na vita vya umwagaji damu, Suvorov aliweza kupata sala sawa na unyenyekevu kama watawa wa vitabu vya sala ambao kwa miaka mingi hubeba kazi yao katika nyumba za watawa za watawa.
Hakuna mtu hata mmoja anayetilia shaka kuwa Alexander Vasilyevich Suvorov ndiye mkuu wa majenerali wa Urusi. Lakini, taarifa kwamba Suvorov anastahili kutukuzwa mbele ya watakatifu na Kanisa la Orthodox la Urusi wakati mwingine husababisha mshangao. Ndio, wanasema, Suvorov ni kamanda mkuu, lakini ni mtakatifu?
Kila mtu anajua kuwa Alexander Vasilyevich Suvorov alikuwa Mkristo wa dini ya Orthodox. Hakuna mtu anayesema kuwa ushindi ulioshindwa na Suvorov mara nyingi huonekana kuwa wa kawaida, wa miujiza, kiasi hicho, kilichotekelezwa na mashujaa wa miujiza wa Suvorov, wazi zaidi ya nguvu za kibinadamu. Kamanda mcha-Mungu ambaye kwa maombi alishinda maadui - labda kila mtu anakubaliana na hii.
Lakini, baada ya kusikia juu ya uwezekano wa kumtukuza Suvorov, mara nyingi hutupinga: sio Wakristo wote wa Orthodox, hata wale wanaojulikana kwa imani yao kali na ya kweli, wanahitaji kutangazwa. Na zinatukumbusha kwamba hata makamanda mashuhuri, ambao walishinda ushindi mkubwa kwa utukufu wa Nchi ya Baba, hawajawahi kutukuzwa na Kanisa kwa unyonyaji wao kwenye uwanja wa vita.
Kwa hivyo, kwa nini, katika siku zetu, bado tunaona inawezekana kutumaini kutukuzwa kwa Alexander Vasilyevich Suvorov mbele ya watakatifu? Na kuna sababu yoyote ya Alexander Suvorov kuonyeshwa kwenye ikoni karibu na walezi wa mbinguni wa jeshi la Urusi, wakuu waaminifu Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont wa Pskov, Mtawa Ilya wa Murom na mashujaa wengine watakatifu wa Urusi?
"Suvorov ni shujaa wa Kristo"
Inajulikana kuwa kati ya watakatifu wa Urusi, baada ya watawa na watakatifu, waliotukuzwa zaidi ni wakuu mashujaa mashujaa, ambao walitetea nchi ya Urusi na upanga mkononi mwao. Miongoni mwa walei, mashujaa watakatifu wanaompendeza Mungu na kutukuzwa na Kanisa, ni wengi sana. Kwa Warusi, kutetea Nchi ya Baba ilimaanisha kutetea Imani ya Orthodox pia. Wakuu wakuu walipigana na maadui kutoka Magharibi - Wateutoni, Wasweden, Lyakhams - nyuma yao walisimama Roma ya Kilatini. Walipigana na maadui kutoka Mashariki - Wahajiri. Walikataa shambulio la wahamaji: kutoka kwa Pechenegs na Polovtsian hadi Wamongolia-Watatari, ambao uvamizi wao kutoka kwa vilima vya nyika za Asia vilizunguka Urusi kila wakati. Kisha wakarudisha shambulio la Dola la Ottoman. Kupigana na adui, wakuu wa Urusi walipigania "Kwa Ardhi ya Svyatorusskaya, kwa Mahekalu Matakatifu ya Mungu."
Sio wakuu wote mashujaa na mashuhuri wa Urusi ambao walishinda maadui kwenye uwanja wa vita wamefanywa watakatifu. Lakini kati ya wakuu wakuu pia kuna wafia-imani: Vasilko wa Rostov, Mikhail wa Chernigov, Mikhail wa Tverskoy, ambaye aliteswa kwa ajili ya Kristo. Leo, kwa bahati mbaya, majina ya wakuu wengi wa Urusi waliotukuzwa na Kanisa hawajulikani kwa watu wengi wa nchi yetu. Lakini wakuu wawili watakatifu - Alexander Nevsky na Dimitry Donskoy - wanajulikana na kila mtu wa Urusi, hata wale ambao wako mbali na Kanisa. Na katika siku za kutokuwepo kwa Mungu kwa serikali, haikuwezekana kufundisha historia ya Urusi bila kutaja majina haya.
Historia ya Urusi haifikiriwi bila kamanda mkuu wa Urusi Alexander Vasilyevich Suvorov, ambaye alipaswa kupiga maadui kutoka Magharibi na Mashariki. Majina ya Suvorov na Mtakatifu Alexander Nevsky hayajumuisha tu kumbukumbu ya ushindi mkubwa na utukufu wa Nchi yetu ya Baba. "Mungu hayuko kwa nguvu, lakini katika Ukweli" - na maneno haya ya Alexander Nevsky, watu wa Urusi kwa karne nyingi walisimama kutetea ardhi yao ya asili kutokana na uvamizi. Mtazamo wa watu kwa vita ulikuwa wa Kikristo sana, wa kiinjili. Haikuwa bahati mbaya kwamba Jeshi la Urusi liliitwa jeshi linalopenda Kristo. Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov, kama wanahistoria wote wa jeshi na wanafikra wanavyokubali kwa pamoja, alionyesha roho ya shujaa wa Urusi na maisha yake na ushindi wake. Shujaa wa Kirusi anayependa Kristo.
Mara nyingi, wakikumbuka Alexander Sergeevich Pushkin, wanasema: "Pushkin ndiye kila kitu chetu," ikimaanisha umuhimu wa mshairi mkubwa kwa tamaduni ya Urusi. Akizungumza juu ya Jeshi la Urusi, juu ya roho yake ya kijeshi na mila, mtu anaweza kusema maneno "Suvorov ni kila kitu chetu." Sio bahati mbaya kwamba ni kawaida kusema juu ya viongozi wetu bora wa jeshi: "kamanda wa shule ya Suvorov." Mmoja wa wanafikra wa jeshi la Urusi mwanzoni mwa karne ya ishirini, maneno maarufu "Kwa wito wa Peter wa kuelimishwa, Urusi ilijibu na Pushkin," iliendelea "Kwa wito wa Peter, Jeshi la Urusi lilijibu na Suvorov." Suvorov sio tu kamanda mkuu wa historia tukufu ya jeshi la Urusi. Suvorov ni jina ambalo bila utamaduni wa Kirusi hauwezekani. Bila Suvorov, haiwezekani kufikiria kwa jumla tabia ya kitaifa ya Kirusi. Urusi yenyewe haifikiriki bila fikra ya Suvorov.
Katika karne ya 21, Admiral asiyeshindwa Fyodor Fedorovich Ushakov alitangazwa kuwa mtakatifu. Katika ujumbe wa Patriaki Mtakatifu Alexy II kwa kumtukuza shujaa mwadilifu Fyodor Ushakov, inasemekana: kuiga waumini, kama mtakatifu wa Mungu … Feodor Ushakov, kama nyote mnajua, alikuwa mtu mashuhuri wa serikali. Maisha yake yote yalikuwa kujitolea kwa Urusi. Alihudumia ustawi wa watu wake, heshima ya enzi ya nchi yake. Labda kila mtu atakubali kwamba maneno haya yaliyosemwa juu ya kamanda mtakatifu wa majini yanaweza kuhusishwa kwa usahihi na Alexander Vasilyevich Suvorov.
Katika "Mazungumzo matatu juu ya vita, maendeleo na mwisho wa historia ya ulimwengu" V. S. Soloviev anajadili kwanini Alexander Nevsky, aliyewapiga Livonia na Wasweden katika karne ya kumi na tatu, ametukuzwa, lakini Alexander Suvorov, ambaye alipiga Waturuki na Wafaransa katika karne ya kumi na nane, hakutukuzwa. Akibainisha uaminifu wa dhati wa Suvorov na maisha bora, kutokuwepo kwa vizuizi vyovyote vya kutakaswa, Soloviev anafikia hitimisho kwamba Alexander Nevsky alipigania mustakabali wa Nchi ya Baba yetu, ambayo ilikuwa magofu na moto baada ya uvamizi mbaya wa Wamongolia. Suvorov, ambaye alifanikisha mambo makuu, hakuwa na budi kuokoa Urusi na, kwa hivyo, alibaki tu "mtu mashuhuri wa jeshi." Kwa kweli, Alexander Nevsky, na upanga shujaa na hekima ya unyenyekevu, aliokoa ardhi ya Urusi katika nyakati mbaya za uharibifu wa Batyev. Alexander Suvorov alikuwa akishinda ushindi wakati Dola ya Urusi ilikuwa ikirudi kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi, ikiponda Bandari ya Ottoman, na ikawaponda Wafaransa katika mabonde ya Italia na Alps za Uswizi. Lakini hata hivyo, haiwezekani kukubaliana kabisa na Solovyov. Inaonekana kwamba sababu kuu iko katika jinsi watu wa Urusi walielewa maana ya ushujaa wa wakuu wakuu katika karne ya kumi na tano na kumi na sita, na katika hali ya udini wa jamii ya Urusi katika karne ya kumi na nane na kumi na tisa.
Wakati wa utawala wa Tsar-Martyr Nicholas II, watakatifu wengi walitukuzwa kuliko karne ya 18 na 19. Mfalme mcha Mungu alipendekeza kwa Sinodi ili kuwatukuza watakatifu wa Mungu. Mara nyingi Tsar hata ililazimika kusisitiza juu ya kutakaswa kwa watakatifu wakati ambapo wakuu wengi wa kanisa walishindwa na shinikizo la jamii inayoitwa "inayoendelea" ya Urusi, ambayo pole pole ilipoteza imani na kuhama Kanisa. Kwa kawaida, ikiwa "jamii" hii ingeweza kuelewa kutukuzwa kwa Mtawa Seraphim wa Sarov na Tsar-Martyr, basi hakungekuwa na swali la kutangazwa kwa Suvorov.
Wakuu mashuhuri wa Rusi wa Kale, wakilinda Nchi ya Baba, walipigana na Walatino na Wahammedi kwa "Imani ya Kikristo, kwa mahekalu matakatifu ya Mungu, kwa nchi ya Svyatorusskaya". Suvorov alikuwa akipigania nini? Je! Ni kweli tu kwa kupanua mipaka ya Dola ya Urusi katika "umri wa Catherine wa dhahabu"?
Jibu liliachwa kwetu na Alexander Vasilyevich mwenyewe katika Sayansi yake ya Ushindi: "Simama kwa Nyumba ya Bikira! Simama kwa Malkia Mama! Wataua - Ufalme wa Mbingu, Kanisa la Mungu linaomba. Hai - heshima na sifa!"
Watu wa kawaida, tofauti na jamii "inayoendelea", daima walielewa wazi kile Suvorov alikuwa akipigania. Katika nyimbo za kitamaduni na hadithi za kujitolea kwa Alexander Vasilyevich, kamanda huyo anaitwa "Suvorov - shujaa wa Kristo."
Hadithi nyingi zimehifadhiwa kwa watu wa Urusi, ambao wanasema kwamba wakati wa kuzaliwa kwa Alexander Suvorov, malaika kwa njia ya mtembezi alitembelea nyumba ya wazazi wake. Unabii wa mjinga mmoja mtakatifu kwa ajili ya Kristo unajulikana, ambaye alitangaza kuzaliwa kwa Suvorov: "Usiku huu mtu wa ajabu alizaliwa - maarufu na mbaya kwa makafiri". Bila shaka, hadithi kama hizi zingeweza kutokea tu wakati watu walimheshimu Suvorov kama "shujaa wa Kristo", mtetezi wa Imani ya Orthodox kutoka kwa "makafiri" anuwai.
Ibada maarufu ni moja ya masharti muhimu kwa kumtukuza mtakatifu wa Mungu. Lakini je! Hatujaona katika Urusi upendo wa kitaifa kwa Alexander Vasilyevich miaka hii yote 250? Wakati wa maisha ya kamanda, watu wote hawakufurahi tu ushindi mtukufu, lakini pia walimpenda sana Suvorov. Shujaa wa vita wa mwaka wa 12, Denis Davydov, mtoto wa afisa wa Urusi, anasema kwamba alimpenda Suvorov kutoka utoto wa mapema: kuona-mara kwa mara kwa askari na kambi? Na aina ya kila kitu kijeshi, Kirusi, jeshi la asili, wakati huo hakuwa Suvorov? Je! Hakuwa mtu wa kupongezwa na kubarikiwa, kwa kutokuwepo na kibinafsi, kila mmoja?"
Na karne mbili na nusu zijazo, Suvorov atabaki kuwa mfano wa kila kitu "Kirusi, asili, kijeshi" kwa wale wanaothamini utukufu wa jeshi la Urusi, kwa wale wanaopenda jeshi la Urusi. Lakini, kwa bahati mbaya, hadi sasa mapenzi na ibada ya watu hawa haijazingatiwa kutoka kwa maoni ya kidini. Ingawa kuna nyimbo na hadithi, sanaa yetu yote ya watu inasema wazi kwamba Suvorov kwa Warusi ni "shujaa anayependa Kristo". Hadi mwanzo wa karne ya ishirini ya kutisha, watu wa Urusi hawakuwa tu Wakristo, lakini pia walishangaza wageni na imani yao ya kina.
Wimbo wa askari uliojitolea kukamata Ishmaeli unaelezea jinsi kunguru aliona muujiza:
Muujiza wa ajabu, muujiza wa ajabu, Kama baba yetu Suvorov-hesabu
Kwa nguvu kidogo ya falcons zao
Alivunja rafu za giza
Imejaa Pasha na Vizier
Zaidi katika wimbo inasemwa juu ya kile askari wa Urusi, wakiongozwa na Suvorov, walipigania:
Kwa Urusi Takatifu-Nchi ya Baba
Na kwa Imani ya Kikristo
Lazima niseme kwamba Alexander Vasilyevich mwenyewe alijua na kupenda nyimbo na riwaya za Kirusi vizuri. Baada ya vita ya ushindi, Suvorov anasifu shujaa wa Don General Denisov: "Hapa kuna Donets, yeye ni Mrusi, yeye ni Ilya Muromets, yeye ni Eruslan Lazarevich, yeye ni Dobrynya Nikitich! Ushindi, utukufu, heshima kwa Warusi!"
Alipotokea katika Mahakama ya Kifalme, ambapo wakati huo tahadhari kubwa ililipwa kwa tabia "kali" na "nzuri", Suvorov alijitahidi kutoa ushahidi, ambayo ni kushuhudia imani yake mbele ya jamii ya juu. Kwa mfano, wakati wa hadhira na Malkia, akiingia ikulu, Alexander Vasilyevich, mbele ya kila mtu, alikwenda kwenye ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, kwa heshima aliweka pinde tatu kwa dunia, na kisha, akigeuka kwa kasi, kuonyesha kwamba aliona Empress vizuri, akiandika hatua, akaenda kumwabudu Empress. Suvorov alionyesha kila mtu - kwanza, ibada ya Malkia wa Mbingu, na kisha Malkia wa nchi ya Urusi.
"Maadili" yote maarufu ya Alexander Vasilyevich, juu ya uchunguzi wa karibu, ni ushahidi wa imani, upumbavu wa mtu wa kidini sana ambaye anakemea dhambi, kupotoka kutoka kwa imani ya jamii yake ya kisasa. Suvorov na "unyofu" wake anauambia ulimwengu ukweli, akilaani unafiki, kiburi, mazungumzo ya hovyo, hamu ya utukufu wa kidunia. Ingawa, inapaswa kuzingatiwa, Alexander Vasilyevich hakupata unyenyekevu wa kujiona. Kwa swali la Potemkin mwenye nguvu zote "Nitakupa thawabu ya nini?" Suvorov alijibu kwa heshima: “Mimi sio mfanyabiashara. Ni Mungu tu na Mfalme anaweza kunipa thawabu. " Grigory Alekseevich Potemkin alithamini sana na kila wakati alizungumza juu ya Suvorov kwa kiwango bora katika barua kwa Empress.
Kwa "ujamaa" wake wote Alexander Vasilyevich alimshangaza Empress, Potemkin na waingiliaji wengine wengi wanaostahili na akili ya kina, tafakari nzito na ufasaha linapokuja suala la maswala ya umma. Suvorov alikuwa mtu aliyeelimika sana, alijua lugha kadhaa. Mara moja Mwingereza Lord Clinton alizungumza na Suvorov wakati wa chakula cha mchana nyumbani kwa kamanda. Briton, akishangazwa na ujasusi na elimu ya Alexander Vasilyevich, aliandika barua iliyojaa pongezi, akiita Suvorov sio kamanda mkuu tu, bali pia mtu mashuhuri. "Sikumbuki ikiwa nilikula nini, lakini nakumbuka kwa furaha kila neno alilosema," aliandika Bwana Clinton. Suvorov alipoarifiwa kuhusu barua ya Clinton, alisema kwa masikitiko: "Ni kosa langu mwenyewe, nimejifunua kupita kiasi; hakukuwa na vifungo."
Alexander Vasilyevich Suvorov alishinda ushindi mwingi mtukufu, alishinda vita kadhaa, ambapo vikosi vya adui kawaida vilizidi vikosi vya Urusi. Kwa miaka mingi ya kampeni za kijeshi zinazoendelea, hakuna hata vita moja iliyopotea, isiyofanikiwa. Lakini ushindi mbili za Suvorov zilitukuza jina la kamanda wa Urusi.
Muujiza usioelezeka
Baada ya kukamatwa kwa Ishmael, Byron katika shairi lake "Don Juan" aliita Suvorov "muujiza usioeleweka." Ulaya yote ilishangazwa na mafanikio ya mikono ya Urusi. Ishmael alikuwa ngome yenye maboma yenye nguvu, ambayo wahandisi wa Ujerumani na Ufaransa walisaidia Waturuki kujenga. Ngome "isiyo na maeneo dhaifu," kama Suvorov alivyoelezea busara za Izmail. Warusi wana elfu 28, kati yao elfu 14 tu ni watoto wachanga wa kawaida, vikosi 11 vya wapanda farasi na Cossacks walioteremshwa kwa shambulio hilo. Katika Izmail kuna Waturuki elfu 35, pamoja na maafisa elfu 17 waliochaguliwa, bunduki 250. Wakati wa kuvamia ngome kama hiyo, washambuliaji lazima wawe na faida angalau mara tatu. Kwa mwisho wa Suvorov, kamanda wa Uturuki seraskir Aidos-Mehmet Pasha, akiwa na uhakika wa kutoweza kupatikana kwa Ishmael na kujua vizuri ubora wake, alijiamini kwa kujiamini: "Danube itasimama mapema na anga litaanguka chini kuliko Warusi watakavyomchukua Ishmael. " Lakini Suvorov huandaa askari kwa uangalifu, halafu anatoa agizo maarufu: "Siku ya kufunga, siku ya kuomba, inayofuata - shambulio, au kifo, au ushindi!"
Chini ya moto mkali zaidi, nguzo za shambulio zilivuka kuta isiyoweza kuingiliwa na mitaro ya kina. Waturuki, waligonga chini kutoka kwa ukuta katika mapigano makali ya mikono kwa mikono, wanapigana kwa uthabiti wa ajabu na ukali, wanapigana jijini, wakibadilisha kila nyumba kuwa ngome. Lakini ilipofika saa 16 vita ilikuwa imeisha. Waturuki elfu 27 waliuawa, elfu 9 walichukuliwa mfungwa. Hasara zetu - 1879 waliuawa (maafisa 64 na vyeo vya chini 1815), 2 702 walijeruhiwa. Je! Hii inawezekanaje wakati wa kuvamia ngome kama hiyo, na adui mkaidi? Lakini ni kweli. Haikuwa kwa bahati kwamba Suvorov alikiri baada ya ushindi: "Shambulio kama hilo linaweza kuamuliwa mara moja tu katika maisha." Tumaini la Alexander Vasilyevich lilikuwa kubwa kwa msaada wa Mungu, nguvu ya sala ya kamanda wa Urusi ilikuwa kubwa!
Lakini kazi yake kuu ilikamilishwa na Alexander Vasilyevich, akimaliza maisha yake na kampeni isiyo ya kawaida, nzuri ya Uswizi. Kuvuka kwa Suvorov ya Alps ni muujiza wa kweli wa historia ya jeshi. Kile mashujaa wa miujiza wa Urusi walitimiza chini ya amri ya Suvorov katika milima ya Alps haiwezi kutekelezwa na vikosi vya wanadamu peke yao. Baada ya ushindi mzuri wa kampuni ya Italia, ambayo Warusi walishindwa katika vita 10 MacDonald, Moreau, Joubert, ngome 25 ziliachiliwa - uhaini na usaliti wa makusudi wa Waaustria wasaliti ambao walimtia Suvorov mtego. Waustria hawakuacha maghala yaliyoahidiwa, walidanganya, kwa makusudi kuhamisha kadi zisizofaa. walijikuta bila risasi, chakula na mavazi ya msimu wa baridi milimani. Milima mingi hupita kwenye milima ya Alps haipitiki wakati wa baridi, hata kwa watalii walio na vifaa vya kisasa vya kupanda. Katika milima, mahali kama "Daraja la Ibilisi" maarufu - wakati wa kutoka kwenye handaki nyembamba iliyokatwa kwenye mwamba - upinde mwembamba wa jiwe juu ya kuzimu, chini yake mkondo wa dhoruba unanguruma, kampuni moja ya askari inaweza kushikilia kwa urahisi jeshi lote. Nafasi zote kwenye pasi zilizoweza kuingiliwa zilichukuliwa na Wafaransa. Vikosi vya Wafaransa vilikuwa vikubwa mara tatu ya jeshi la Urusi. Suvorov hana hata elfu 20, Mfaransa - elfu 60. Wafaransa ndio askari bora Ulaya. Vikundi vya Ufaransa vya jamhuri, wakiimba Marseillaise, waliwaangamiza kabisa majeshi ya Austria na Prussia, Waitaliano, Briteni, Uholanzi. Wafaransa ni mashujaa hodari, mashujaa hodari, wanajiamini katika kutoweza kwao. Vikosi vya Ufaransa havikosi risasi na chakula. Kiongozi wa jeshi la jamhuri, majenerali bora wa Napoleon - Moreau maarufu, Lecourbe, "kipenzi cha ushindi" Massena. Mtego katika milima isiyopitika uligongwa. Jenerali Lekurb, kwa furaha, aliandikia Massena kwamba Warusi walikuwa wamefika mwisho na "Suvorov ilibidi afe tu milimani kwa njaa na baridi."
Na, kwa kweli, hakukuwa na tumaini la wokovu kutoka kwa mtego ambao jeshi la Urusi liliongozwa na usaliti na uhaini wa Waaustria. Kwa sheria zote za sanaa ya vita, Warusi waliangamizwa. Kilichobaki ni ama kuweka silaha chini, au kufa kwa njaa na baridi katika milima ya msimu wa baridi. Au kufa na utukufu, katika vita isiyo na matumaini ya makusudi na adui bora.
Lakini, hawa walikuwa mashujaa wa miujiza wa Urusi, na waliongozwa na "shujaa wa Kristo - Suvorov" …
…. Katika vita vya Schwyz, kikosi 4,000 cha Warusi kilitakiwa kurudisha nyuma jeshi lote la Massena. Wafaransa walikuwa wakisonga mbele katika safu kubwa, zenye mnene za maelfu mengi, na mabango yamefunuliwa, wakiwa na ujasiri wa ushindi. Lakini vikosi viwili tu vya Urusi, na ujasiri wa mwendawazimu, vilikimbilia kwenye bayonets. Mara sita mashujaa wa miujiza waliingia kwenye shambulio la bayonet, wakimzuia adui, lakini kulikuwa na mashujaa wachache sana. Na Jenerali Rebinder aliamuru kurudi nyuma. Warusi walirudi kimya kimya, kwa mpangilio mzuri na bayonets tayari. Nguzo kubwa za Ufaransa zilisimama, na Mfaransa jasiri, baada ya kuona ujasiri huo, mashujaa wachache wa Urusi walipiga makofi.
Lakini, ghafla, Jenerali Rebinder anaonekana mbele ya mfumo wa Urusi na kwa sauti ya radi anatangaza: "Jamani! Bunduki yetu ilibaki na Wafaransa … Saidia bidhaa za kifalme!"
Na Warusi wanakimbilia tena kwa adui kwa uhasama! Wafaransa walichanganyikiwa, wakayumba. Kwa wakati huu, Miloradovich aliwasili kwa wakati na kikosi kidogo, watu wake, kulingana na mashuhuda wa macho, wakikimbilia vitani, bila subira, kwa kweli kushinikiza kando askari waliochoka wa Rebinder.
Wafaransa waliendeshwa na umati wa watu kando ya korongo kwenda Schwyz maili nne..
Lakini usiku, misaada ilimwendea Massena. Asubuhi, jeshi kubwa la Ufaransa, likitaka kuachana na aibu na kuwaondoa Warusi wachache, tena likisonga mbele kwenye nguzo za kutisha kwenye kikosi kidogo cha Urusi.
Wanajeshi wa Urusi wana malipo moja katika mifuko yao. Maofisa hao wanasema: “Ndugu! Wacha tuonyeshe kuwa sisi ni Warusi. Kufanya kazi kama Suvorov, na beseni! Wafaransa wanakaribia na karibu, mfumo wa Urusi uko kimya. Massena anaweza kuwa aliamua kwamba Warusi, wakigundua upole wa upinzani, wakisalimiana na Wafaransa, wangeweka mikono yao chini. Na itawezekana, baada ya ushindi, kuonyesha heshima kwa adui shujaa.
Lakini wakati Wafaransa walipokaribia sana, volley ililia, ikifuatiwa na Kirusi "Hurray!"
Warusi, wakiwa wamevunjika na pigo lisiloweza kukosekana la bayonet, walimfukuza adui, kwa mara nyingine akageuza nguzo zake kubwa, nyembamba na za kutisha kuwa umati wa watu wasio na utaratibu. Afisa ambaye hajapewa dhamana Makhotin alimnyakua Massena mwenyewe kwa pigo la ngumi kutoka kwa farasi wake, lakini afisa wa Ufaransa alikimbilia kumuokoa mkuu wa jeshi. Makhotin, akiwa amemshika Massena kwa mkono mmoja, alimgonga Mfaransa huyo kwa mkono, lakini Massena alijiondoa na, akiruka juu ya farasi wake, akafanikiwa kutoroka, akiacha kifafa chake cha dhahabu mikononi mwa afisa ambaye hakuwa ameamriwa wa Urusi…
Wafaransa wanaendeshwa kupitia korongo. Baada ya kukamata betri ya adui, wanageuza bunduki zao na kuvunja adui kwa mizinga ya Ufaransa …
Katika vita hivi, Warusi walimkamata Jenerali Lekurb, ambaye aliota juu ya kifo cha Suvorov kwenye mtego wa alpine.
Kabla ya kupita kwa Rosstock, wapanda mlima wanamhakikishia Suvorov kwamba wakati huu wa mwaka hatutapita Rosstock.
Suvorov anajibu: "Tutapita - sisi ni Warusi! Mungu yu pamoja nasi! Waswizi wanasema kwamba wakati huu wa mwaka hakuna mtu anayetembea milimani, roho ya kutisha ya Rübezal inatawala huko. Suvorov anacheka. "Mimi ni Ryubetsal!" - anapiga kelele kwa wapanda mlima wenye hofu.
Warusi walipitisha Rossstock na Ringenkopf mbaya zaidi. Tangu wakati huo, maneno ya Suvorov yamebaki kwenye kumbukumbu kwa karne nyingi: "Ambapo kulungu haipiti, askari wa Urusi atapita hapo!" Tulitembea kando ya miamba ya barafu na mahindi, juu ya dimbwi lisilo na mwisho, katika theluji na mvua, na tukapaa ambapo wapandaji hawapiti sana leo. Tulitembea kati ya mawingu, kando ya njia za milima, tukakaa usiku juu ya barafu.
Wafaransa walipigwa risasi kutoka nafasi ambazo haziwezi kufikiwa na bayonets peke yao. Bado haijulikani jinsi Warusi waliweza kupitisha "Daraja la Ibilisi" lililochukuliwa na Wafaransa! Wafaransa, wakirudi chini ya shambulio la Warusi, walipiga daraja la jiwe. Chini ya moto mkali zaidi, wakitupa magogo kadhaa na kuifunga na mitandio ya afisa, walikimbia kwenye shimo lisilo na mwisho na kugonga adui aliyeogopa na beneti.
… Kuponda kila mtu, kubisha adui bora mbali na "madaraja ya shetani", kuvuka milima ya Alps isiyoweza kupitika wakati wa baridi, ambapo kwa wakati huu tu "roho ya mlima wa Rübezal", kulingana na maoni ya wapanda mlima wa Uswizi, anaishi, na hata kuleta Wafaransa waliotekwa elfu moja na nusu - kwa kweli kulikuwa na "muujiza usioelezeka"! Na hadi sasa hakuna mtu anayeweza kuelezea.
Siku hizi, ni kawaida kuzungumza juu ya sifa za maadili na za hiari, juu ya mafunzo ya maadili na kisaikolojia ya vitengo vya vikosi maalum. Kile mashujaa wa muujiza wa Suvorov walitimiza katika Alps (sio bunduki maalum ya mlima, lakini jeshi lote!) Ni muujiza wa kweli. Muujiza wa Urusi.
“Mungu ndiye jemadari wetu. Anatuongoza. Ushindi umetoka kwake!"
Katika sayansi ya kijeshi, wanasayansi wote wazito hushikilia umuhimu wa roho ya majeshi; wanazingatia sana sehemu ya kiroho ya ushindi. Kwa kweli, vikosi bora vya historia ya ulimwengu wa jeshi vimekuwa vikitofautishwa na roho ya kupigana ya juu, imani katika misheni yao na kwa viongozi wao. Hao ndio walikuwa "mashujaa wa Kiislamu" wa washindi wa Waarabu na maafisa wa Dola ya Ottoman, Wasweden-Walutheri wa Gustav-Adolphus na Charles XII, na Walinzi wa zamani wa Napoleon, na askari wa chuma wa Wehrmacht ambao waliwaponda wote ya Ulaya.
Kwa hivyo ni nini roho ya mashujaa wa muujiza wa Suvorov ilisababisha ushindi wao mtukufu? Kwa kweli, na Roho Mtakatifu, aliyeitwa katika maombi yake."Kwa Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya Ukweli …" kwa imani kubwa, pamoja na kamanda wao, askari wa Suvorov waliimba kwenye madhabahu za kuandamana, wakifanya ibada ya maombi kabla ya kila vita. Maneno ya Suvorov: “Mama Mtakatifu wa Mungu tuokoe! Baba Nicholas mfanyakazi wa Miujiza atuombee kwa Mungu! Bila maombi haya, usifunue silaha yako, wala usipakia bunduki yako! " - zilikubaliwa na moyo wa kila askari wa Urusi. Suvorov alisema: “Ombeni kwa Mungu; ushindi kutoka Kwake! " - na askari walimwamini na walisali kwa bidii pamoja na kiongozi wao. Lakini kila mtu anaelewa, ili kupumua imani kama hiyo ndani ya mioyo ya askari, mafundisho na maneno peke yake hayatoshi. Wakati huo, kila Mkristo wa Orthodox alijua na kusikia maneno kama hayo huko Urusi wakati huo. Ili kupumua imani kama hiyo ndani ya mioyo ya askari, kamanda mwenyewe ilibidi awe na tumaini hai kwa Mungu moyoni mwake, ilibidi aionyeshe na maisha yake. Sio bahati mbaya kwamba Denis Davydov, yeye mwenyewe katika "ngurumo ya radi ya mwaka wa kumi na mbili," ambaye alimjua askari wa Urusi vizuri, aliandika maneno halisi: "Suvorov aliweka mkono wake juu ya moyo wa askari wa Urusi na akasoma kupigwa kwake."
Mioyo ya shujaa wa Kirusi anayependa Kristo na kamanda anayependa Kristo Kristo alipiga vivyo hivyo. Katika mioyo yao kulikuwa na upendo kwa Kristo Mwokozi, Malkia wa Mbingu na nchi ya Urusi. Suvorov aliwaambia hivi mashujaa wake: "Mungu ndiye jenerali wetu. Anatuongoza. Ushindi umetoka kwake!"
Kwa njia, wa kwanza wa makuhani wa Urusi waliopewa tuzo ya ushujaa wa kijeshi alikuwa Baba Timofey Kutsinsky, ambaye, baada ya maafisa wote kutolewa nje, akiinua msalaba, aliongoza safu ya walinzi chini ya moto mzito kushambulia kuta za Izmail. Msalaba wa kuhani ulichomwa na risasi mbili. Tuzo za Tsarist kwa uhodari kwa wanajeshi na maafisa, Suvorov alipewa wale waliojitambulisha kanisani. Yeye mwenyewe aliwaleta kwenye madhabahu kwenye sinia, kuhani alinyunyiza maagizo na medali na maji takatifu, na kisha, kila shujaa alijivuka na ishara ya msalaba, akapiga magoti chini na kubusu alama hiyo.
Na mashujaa wa miujiza wa Suvorov na mabaharia wa Ushakov, kulingana na maoni ya hata maadui, walitofautishwa na rehema, ukarimu kwa walioshindwa. “Muhurumie yule anayeomba rehema. Yeye ni mtu yule yule. Hawampigi mtu aliyelala chini,”Suvorov alifundisha. Waaminifu na wanajeshi wa Kirusi wenye nidhamu isiyo ya kawaida na mabaharia waliwashangaza wenyeji wa Italia na Visiwa vya Ionia na "tabia zao nzuri". Suvorov alifundisha: "Usimkasirishe mtu wa kawaida, askari sio mnyang'anyi." Na akasisitiza - "Mungu si msaidizi wa mnyang'anyi." Suvorov, kama Ushakov, alizingatia msingi wa roho ya kijeshi na ushujaa kuwa imani katika Mungu, dhamiri safi na maadili ya hali ya juu. Kamanda wa majini wa Urusi na kiongozi wa jeshi la Urusi walijulikana kwa kutopendezwa kwao, tofauti sana wakati huo na wasimamizi wa Uingereza na majenerali, ambao kwao, kama Nelson maarufu, vita ilikuwa njia ya kupata utajiri. Na, kwa kweli, kutoka kwa majenerali wa jamhuri ya Ufaransa, kufuatia Bonaparte, maarufu kwa ujambazi ambao haujawahi kutokea nchini Italia. Ingawa, inapaswa kuzingatiwa kuwa wakati kambi ya adui ilipotekwa, au kushambuliwa kwa jiji, uchimbaji wa askari ulizingatiwa kuwa halali. Lakini haikuwa katika sheria za makamanda wa Urusi kushiriki pamoja na askari katika mgawanyiko wa nyara hii. Hizi zilikuwa mila za Jeshi la Urusi.
Suvorov, aliona ni muhimu kujua tabia ya maadili ya wapinzani wake. Na akagawanya majenerali wa Ufaransa wanaompinga katika orodha mbili: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - wanahabari waaminifu lakini wasio na bahati, Bonaparte, Massena, Lemojes na wengine - majambazi.
Kuhusu Massena, anayejulikana kwa ulafi wake, Suvorov alisema: "Je! Hatakumbuka kweli kwamba katika jeneza lake lililobanwa mamilioni yote aliyopora na kuchafuliwa na damu hayatatoshea?"
Huko Uropa, wote walivutiwa na kuogopa ushindi wa Urusi, uvumi ulienezwa juu ya kiu ya damu ya kamanda mkuu. Walakini, wale walioshuhudia ushindi wake, hata wageni wanazungumza juu ya ukarimu na huruma ya ajabu ya Suvorov kwa maadui zake. Lakini, kwa maadui wa walioshindwa. Kitongoji kilichoimarishwa sana cha Warsaw, Prague kilichukuliwa na shambulio kali, wengi wa Wapolisi elfu thelathini ambao kwa ukaidi walitetea kitongoji hicho waliuawa katika vita vikali. Lakini, akipokea funguo kutoka kitongoji cha Warsaw, akiogopa na dhoruba, Suvorov alibusu funguo za jiji na, akiziinua angani, akasema: "Ninamshukuru Mungu kwa kuwa hazikuwa za bei ghali kama …" na akaangalia kwenye kitongoji kilichoharibiwa. Maneno yake ya kwanza aliyoyaambia ujumbe wa Warsaw iliyoshindwa yalikuwa: "Amani, ukimya na utulivu. Maisha, mali, usahaulifu wa zamani. Empress Mwingi wa Rehema atakupa amani na ukimya! " Suvorov, akiingia Warsaw, alitoa agizo la kujibu risasi zinazowezekana kutoka kwa nyumba. Aliwaachilia waasi elfu 25 ambao walikuwa wameweka mikono yao kwa nyumba zao na pasipoti. Na, ushuhuda wa hekima na uhisani wa Alexander Vasilyevich - agizo lake la kutoingia Warsaw kwa vikosi, ambavyo timu zao zilikuwa katika mji mkuu wa Kipolandi wakati wa ghasia. Wafuasi mnamo Ijumaa ya Wiki Takatifu, baada ya kuinua ghasia, kwa kweli waliua timu za Urusi zilizotawanyika kuzunguka jiji. Wachache tu na Jenerali Igelstrom waliweza kupitia kwao. Wapole walijivunia mauaji haya ya hila, yaliyofanywa kwenye Wiki Takatifu "Warsaw asubuhi". Suvorov alielewa kuwa wanajeshi wa Urusi hawangeweza kupinga hamu ya kulipiza kisasi kwa askari wenzao waliokufa, na wakawahurumia Wafuasi. Lakini Suvorov kila wakati alikuwa akifanya operesheni za kijeshi kwa uamuzi wa ajabu na kasi ya umeme. "Je! Ni bora kuvuta vita na kuweka elfu 100?" - aliwauliza wale waliomkashifu kwa kujaribu kutatua kampuni hiyo na vita kali, japo vita kali. Poland ilitulia kwa muda mfupi sana.
Suvorov alizingatia Poland, sawa kabisa, kama kiota cha Jacobinism huko Ulaya Mashariki, mshirika wa Ufaransa wa Republican. Na hapa, ni muhimu sana kwetu kuelewa nini vita na Ufaransa ilikuwa kwa Alexander Vasilyevich.
Kwa Madhabahu Takatifu na Viti vya Enzi
Suvorov alisema kwamba alikuwa akipigania "Madhabahu Takatifu na Viti vya enzi." Kwa madhabahu ya makanisa ya Kikristo na kwa viti vya enzi vya wakuu wa Kikristo. Mashujaa wa miujiza wa Suvorov walijua kuwa walikuwa kwenye vita na Wafaransa "wasiomcha Mungu", ambao "waliuawa mfalme wao na kuharibu mahekalu ya Mungu." Wacha tukumbuke yale Mapinduzi "makubwa" ya Ufaransa yalileta ulimwenguni, ni nini mabrigedi ya Jeshi la Mapinduzi la Ufaransa walibeba Ulaya chini ya kaulimbiu "uhuru, usawa, udugu." Ufaransa bado inaadhimisha Siku ya Bastille na inaimba Marseillaise. Ni wachache wanaokumbuka jinsi mapinduzi haya yalifanyika katika Ufaransa nzuri - ubongo wa wataalam wa ensaiklopidia na anticlericals. Bacchanalia ya umwagaji damu, guillotine inayofanya kazi kila wakati, ubaya na ubaya na ukatili wa ajabu wa Jacobins, wanyama wa kweli wenye kiu ya damu Marats, Dantons, Robespierres. Katika Kanisa Kuu la Paris la Mama Yetu - hekalu la "mungu wa kike wa Sababu", unajisi wa makaburi, mauaji ya makuhani. Suvorov alielewa wazi kuwa hii ilikuwa roho ya nadharia, roho ya Wapinga Kristo, alihisi "pumzi ya kuzimu" katika mapinduzi ya Ufaransa. “Paris ni mzizi wa maovu yote. Paris ni bahati mbaya kwa Ulaya yote”- Suvorov alionywa kwa unabii. Vikosi vya Ufaransa viliponda majeshi ya majimbo jirani, na akiangalia kile kinachotokea huko Uropa, Suvorov alimaliza barua zake kwa Empress Catherine II na maneno: "Mama, niamuru niende dhidi ya Wafaransa!" Kwa unabii, Alexander Vasilyevich pia alitabiri hatari inayotishia Urusi wakati Bonaparte na vikosi vyake watakuwa Poland. Alitabiri hata ni nani kati ya nchi za Uropa atakayewapa majeshi yao kwa jeshi la Napoleon. Alitaja kwa usahihi idadi ya wanajeshi - zaidi ya nusu milioni. Kwa njia, wakati wa uvamizi wa vikosi vya "ndimi kumi na mbili" kwenda Urusi, kuharibiwa kwa kanisa kuu la Kremlin na wageni, Wakristo wengi wa Orthodox, bila sababu, walimchukulia Napoleon kama "mtangulizi wa Mpinga Kristo."
Suvorov alijaribu kuharibu hatari mbaya kwenye bud - "Niliwapiga Wafaransa, lakini sikuimaliza. Paris ndio hoja yangu, Ulaya iko matatani”. "Umefanya vizuri, anatembea njia ndefu, ikiwa hatamzuia, atakwenda mbali," alisema juu ya Napoleon. Na, ikiwa sio kwa uhaini wa hila wa Austria, ambao ulimlazimisha Mtawala Mkuu Paul I kuondoa askari wa Urusi, Suvorov, hakuna shaka kwamba angemkandamiza Mkosikani.
Napoleon ilibidi apigwe na kufukuzwa mbali na ardhi ya Urusi na mwanafunzi mpendwa wa Suvorov, Mikhail Illarionovich Kutuzov. Na makabiliano kati ya "wasio na mungu" Ufaransa na Ufalme wa Urusi yalimalizika Paris mnamo 1814. Mnamo mwaka wa 14 wa Pasaka, kwenye uwanja ambao Wafaransa waliuawa mfalme wao, vikosi vya Urusi vilisimama katika safu ya gwaride. Makuhani wa kawaida, wakiwa wamevalia mavazi mekundu ya Pasaka, walifanya huduma nzito za kimungu katika madhabahu za kuandamana. Na kwa mshangao wa makuhani "Kristo Amefufuka!" pamoja na Tsar wao wa Urusi, Mfalme wa Tsar Alexander I, maelfu ya askari wa Urusi walijibu, wakipigana kutoka Borodino na Maloyaroslavets hadi Paris. "Amefufuka kweli!" - kilio cha ushindi wa radi ya "jeshi linalompenda Kristo" lilirejea Ulaya.
Suvorov aliwafundisha wanajeshi wake kabla ya vita na wanajeshi wa Ufaransa: "Wafaransa ni wanaokiuka ukimya wa jumla na maadui wa amani ya jumla. Wafaransa walimkataa Kristo Mwokozi! Hofu ufisadi wao! Ulifurahi na imani - iweke. Thamini dhamiri yako; asije akakulaumu kwa kuwa ni marafiki wa wadhalimu wa imani na haki za watu. Kimbia walimu wa uongo! " Agano la Malaika Mkuu wa Urusi kwa mashujaa wake wa miujiza.
Huko Italia, huko Milan iliyokombolewa, wakaazi hueneza njia yake na maua, matawi ya miti, wanapiga magoti chini, mikono ya busu, pindo la mavazi. Suvorov anajisaini na ishara ya msalaba na kurudia: "Mungu alisaidia!.. Asante Mungu!.. Omba Mungu zaidi!"
Huko Uswizi, juu kabisa ya Mtakatifu Gotthard, watawa wa Capuchin wanasubiri kuonekana kwa "wabarbara wa kaskazini" kwa hofu. Wanajeshi wa Urusi wanaonekana. Nguo na viatu viligeuzwa kuwa matambara, karibu askari wa Urusi wasio na viatu, walifanya uvukaji mgumu zaidi kwenye barafu za milima na njia za theluji, watapeli wa mwisho wamekwisha muda mrefu. Mwishowe, Warusi walifikia mkutano wa kilele wa Mtakatifu Gotthard. Huko Gotspis, katika nyumba yenye ukarimu, watawa wamezoea kuokoa wasafiri katika shida katika milima ya msimu wa baridi. Chakula na vinywaji vimeandaliwa mapema. Lakini kamanda mkuu wa Urusi anasalimu ile ya kwanza na anauliza kila mtu, kwanza kabisa, aende kanisani - kutumikia sala ya shukrani kwa Mungu. Watawa wa Capuchin hutazama kwa mshangao wakati Suvorov maarufu mwenyewe anawasha mishumaa, anavuka kwa bidii mwenyewe, akiimba sala za shukrani na kila mtu.
Mwishowe, Hofu zilivuka. Milima ya Alps, isiyoweza kupitika wakati wa baridi, ilishindwa, Wafaransa walishindwa, na jeshi la Urusi lilishinda pasi ya mwisho. Suvorov, mbele ya malezi ya mashujaa wake wa miujiza, anang'oa kofia yake kutoka kichwa chake na, akiinua mikono yake angani, anaimba kwa sauti kubwa: "Tunakusifu, Mungu!"
Suvorov alipigana, akilinda sio tu madhabahu za makanisa ya Kikristo kutoka kwa kukiukwa na wasioamini Mungu, lakini pia viti vya enzi vya watawala wa Kikristo. Maisha yote ya Alexander Vasilyevich ni mfano wa uaminifu kwa kiti cha enzi cha Tsar. Moja ya "eccentricities" ya Suvorov katika Korti ilikuwa kawaida ya kamanda sio tu kuinama mara tatu mbele ya ikoni ya Malkia wa Mbinguni, lakini pia kumsalimu Empress kwa upinde wa kidunia. Wakati ambapo wahudumu walimwinamia Empress kwa uzuri na kwa ujasiri, kamanda mashuhuri aliinama chini mbele ya Empress. Suvorov alisisitiza heshima yake ya Kikristo kwa Tsarina wa kidemokrasia.
Suvorov alisema: “Mungu rehema! Sisi Warusi tunamwomba Mungu; Yeye ndiye msaidizi wetu; Tunamtumikia Tsar - anatuamini na anatupenda. " Huduma ya uaminifu kwa Tsar, Suvorov hakuzingatia tu jukumu la Kikristo, lakini pia fadhila kubwa. "Warusi wana uwezo wa chochote, na mwombe Mungu na mtumikie Tsar!" - alisema Alexander Vasilyevich na pongezi, akifurahiya unyonyaji wa mashujaa wake wa miujiza.
Kwa bidii na ustadi, maadui wa Kaisari Paul I, wakitumia faida ya ukweli kwamba Suvorov alikuwa mbali na mji mkuu, katika jeshi, kwa muda mrefu alijaribu kugombana kati ya Mfalme na kamanda. Licha ya mtazamo wake wa kuheshimu kiti cha enzi cha Tsar, Alexander Vasilyevich, kama chini ya Empress Catherine II, aliongea ukweli kila wakati, kwa ujasiri akifunua mapungufu ya ubunifu wa Gatchina katika jeshi. Maneno yake: "Buckles sio mizinga, unga sio baruti, scythe sio mpasuko, na mimi sio Mjerumani, lakini sungura wa asili!" - zilibebwa kupitia jeshi. Lakini, kwa kujua uaminifu wa Suvorov usiotikisika kwa Tsar, wale waliokula njama hawakufikiria hata kumshawishi kamanda mashuhuri kwa uhaini. Iliwezekana tu kwa hila kufanikisha aibu na uhamisho wa Suvorov.
Kwa njia, Alexander Vasilyevich alisema kuwa alikuwa na majeraha saba; wawili walipatikana katika vita, na watano katika Korti. Lakini hawa watano, alisema, walikuwa chungu zaidi kuliko wa kwanza.
Uhamisho huko Konchansky ulikuwa mlango wa maombi kwa Suvorov. Suvorov sio tu anaimba katika kwaya katika kanisa la kijiji. Kwa aibu, kwa unyenyekevu na uvumilivu, roho ya kamanda mkuu hukusanya nguvu, hujiandaa kwa kampeni ya Uswizi. Suvorov aliuliza Tsar ruhusa ya kuondoka kwenda kwenye jangwa la Nilov Novgorod ili kumaliza siku za kumtumikia Mungu katika monasteri ya watawa. Katika barua hiyo Suvorov anaandika: “Mwokozi wetu peke yake hana dhambi. Nisamehe kwa matendo yangu yasiyokusudiwa, Mfalme mwenye huruma. Lakini Bwana alikuwa akiandaa Alexander Vasilyevich kwa kazi kubwa ya mwisho kwa utukufu wa Mungu, Tsar na Nchi ya Baba.
Upatanisho wa Tsar Pavel Petrovich na Suvorov walikuwa wa kushangaza. Katika barua kutoka kwa Mfalme kwenda kwa kamanda, Mfalme anakiri hatia yake:
"Hesabu Alexander Vasilievich! Huu sio wakati wa kulipa akaunti. Mungu atamsamehe aliye na hatia. Mfalme wa Kirumi anadai wewe kuwa kamanda wa jeshi lake na anakukabidhi hatima ya Austria na Italia. Biashara yangu ni kukubali hii, na yako ni kuwaokoa. Haraka kuja hapa na usipoteze muda wako kutoka kwa utukufu wako, lakini ninafurahi kukuona. Nina fadhili kwako. Paulo."
Suvorov anaibusu barua hiyo na kutoa agizo: “Ni saa moja kujiandaa, lingine - kwenda. Aliwahi kijijini kwa sexton; Niliimba kwa bass, na sasa nitaenda kuimba na Mars"
Huko St. Mfalme, anamwinua Alexander Vasilyevich kutoka goti lake, akimaliza sala: "Lakini utuokoe kutoka kwa yule mwovu!"
Upatanisho mzuri na unaostahiki kati ya kamanda wa Kikristo wa Urusi na Tsar ya Urusi. Katika kujaribu kumlipa Suvorov kwa uvumilivu na uaminifu, Maliki Paul I alimkabidhi Suvorov mnyororo wa Agizo la St. Yohana Msalaba Mkubwa wa Yerusalemu. Suvorov akasema: "Mungu aokoe Tsar!" "Unaokoa wafalme!" - Mfalme anajibu.
Baada ya kampeni kubwa ya Uswizi, Mfalme Paul I, baada ya kumpa Alexander Vasilyevich kiwango cha generalissimo, aliamuru jeshi kumpa Suvorov heshima za kijeshi sawa na mtu wa Mfalme, na hata mbele ya Tsar mwenyewe.
Suvorov alipigana, "akiokoa viti vya enzi", akijaribu kulinda kutoka kwa "fisi", kama kamanda alivyoita Mapinduzi ya Ufaransa, jimbo la Kikristo la mamlaka ya Uropa. Tsars za Kirusi za Orthodox zilizuia "roho ya wapinga Kristo", "pumzi ya kuzimu." Tyutchev katikati ya karne ya kumi na tisa atasema kiunabii kuna vikosi viwili ulimwenguni - mapinduzi na Urusi ya Orthodox. Na jinsi majenerali wa Urusi, ambao walimsaliti Tsar-Martyr Nikolai Alexandrovich mnamo Machi 17, walikosa uaminifu huu rahisi, Mtakatifu wa Urusi kwa Tsar, kamanda mkuu na Mkristo mkubwa. Uaminifu wa Suvorov kwa Tsar, Mtiwa Mafuta wa Mungu alikuwa msingi wa imani yake thabiti, ya Orthodox, ya kizalendo. Je! Majenerali wangetimiza agano la Suvorov "Ulifurahi na imani yako - iweke! Kimbieni walimu wa uongo! " - angeendelea kuwa mwaminifu kwa Tsar, hatima ya Urusi na ulimwengu wote katika karne ya ishirini ingekuwa tofauti.
Leo tunaona ulimwengu wa kisasa unaelekea wapi, umejengwa juu ya "maadili ya kibinadamu ya Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa", ambayo yalitangaza - "uhuru, usawa, udugu." Hakuna mahali pa Kristo katika ulimwengu huu usiomcha Mungu. Suvorov katika karne ya kumi na nane alielewa wazi kuwa "roho hii ya wapinga Kristo" ilibeba watu, na alipigana nayo haswa kama "Shujaa wa Kristo." Wakati Alexander Vasilyevich alipongezwa kwa kuvuka Milima ya Alps, kamanda huyo alisema maneno ya kinabii kweli kweli: “Mungu alitusaidia kuyashinda na kupitia radi. Lakini itatusaidia kukwepa makofi ya ngurumo yaliyoelekezwa kwenye Viti vya enzi?.. Mapenzi yake Matakatifu!"
Mnamo 1812, uvamizi wa "mtangulizi wa Mpinga Kristo" Napoleon alishindwa na jeshi linalopenda Kristo la Urusi. Mnamo mwaka wa 1917, Urusi ilishindwa, lakini ilihifadhiwa na maombi ya Mashahidi Watakatifu wa Kifalme, wote Mashahidi wa New Russia, chini ya Ulinzi wa Mama Mkuu wa Mungu. Ulimwenguni, vikosi viwili bado vinapingana - mapinduzi na Urusi, ambayo hata hivyo imehifadhi imani ya Orthodox. Siku hizi, "roho ya wapinga-Kristo", katika mfumo wa "miundo ya ulimwengu" ambayo tayari imechukua ulimwengu, inajitahidi kuiponda Urusi. Na hatuzungumzii tu juu ya rasilimali zetu za nishati na eneo muhimu kwa "serikali ya ulimwengu". Tunakabiliwa na chuki sawa kwa Kristo na Kanisa Lake, ambalo lilikuwa na Wabin Jacobins wa Ufaransa na wale ambao walichukua mamlaka nchini Urusi mnamo 17. Urusi, ambayo inaweza kuzaliwa tena kama jimbo la Orthodox la Urusi, ndio kikwazo cha mwisho kwa njia ya hawa wataalam. Kwa mara nyingine tena, Urusi iko hatarini; na kutoka Magharibi - NATO (vikosi vya sasa vya "lugha kumi na mbili"), na kutoka Mashariki na Kusini - uvamizi wa vikosi vya wageni. Wapinzani leo ni bora kuliko Urusi katika nyenzo na rasilimali watu. Lakini, licha ya ukweli kwamba aina zaidi na zaidi za silaha zinatengenezwa, licha ya kuwapo kwa vikosi vya nyuklia, silaha zenye usahihi wa hali ya juu, licha ya ukweli kwamba makabiliano pia yanahamia kwenye uwanja wa anga, roho ya Jeshi itabaki kuwa ya uamuzi katika mapambano haya na adui na roho ya Watu. Suvorov alisema: “Huwezi kuwapiga watu kumi peke yako. Msaada wa Mungu unahitajika. " Ulaya "baada ya Kikristo" na USA, ambazo zimepotoka kutoka kwa imani na Kristo Mwokozi, vikosi vya washabiki wa "mashujaa wa Uislam" chini ya bendera ya kijani, Uchina wa kipagani wa dola bilioni …
Wacha tufikirie ikiwa Jeshi la Urusi linahitaji amri za Suvorov na msaada wa maombi wa Malaika Mkuu wa Urusi leo?
Mtengenezaji wa hekalu, kwaya ya kanisa, kinia kengele, mfadhili …
Akizungumzia juu ya utukuzaji unaowezekana wa Alexander Vasilyevich Suvorov, tunaweza kukumbuka kuwa kamanda mkuu pia alikuwa muundaji wa hekalu. Katika Novaya Ladoga, akiwa kamanda wa Kikosi cha Suzdal, Suvorov aliunda Kanisa la Peter na Paul. Pamoja na askari, alibeba magogo, akachonga msalaba kwa mkono wake mwenyewe, uliowekwa kwenye kuba ya kanisa. Kwenda na jeshi vitani, alimtumia Archpriest Anthony barua na ombi: "Naomba baraka yako, ili hadi kikosi kitakaporudi, huduma hiyo itafanywa kila siku" na msaada kwa kanisa. Alijenga Kanisa la Mtakatifu Alexander Nevsky huko Konchanskoye, na licha ya kuwa na shughuli nyingi, alifika katika uwanja wa mbali kusali katika kuwekwa wakfu kwa kanisa. Huko Kistysh, kwenye tovuti ya kanisa la mbao la Mtakatifu Basil Mkuu, lililojengwa na baba wa kamanda Vasily Ivanovich, Suvorov aliunda kanisa la mawe, na mipaka ya nabii Ilya na Mtakatifu Alexander Nevsky. Kutunza na kupamba hekalu huko Undol. Alituma barua kwa kampuni ya Uturuki na agizo la kuuza mali, farasi, vifaa, sahani huko Undol, na kutoa pesa zote kwa vyombo vya kanisa.
Kwaya ya kanisa, iliyoajiriwa kutoka kwa wakulima, ilikuwa bora zaidi katika jimbo hilo. Alexander Vasilyevich mwenyewe alipenda sana, alithamini na kuelewa kuimba kwa kanisa. Suvorov aliimba kwaya na katika kanisa lake la Moscow la Mtakatifu Theodore the Studite. Huko Konchanskoye, Suvorov, muda mrefu kabla ya kuanza kwa huduma hiyo, alipanda mnara wa kengele, na kungojea hadi sura ya kuhani wa kijiji, akienda kwenye huduma hiyo, aonekane kwenye hillock ya kijani kibichi. Kisha Suvorov alianza kupiga kengele. Aliita kwa ustadi. Wakati wa ibada, alihudumu kwenye madhabahu, alitoa ubani, na akasoma maelezo. Alipenda kusoma kwenye kliros, haswa saa na Mtume.
Suvorov pia alikuwa mwangazaji, akihakikisha kwamba Neno la Mungu linasikika. Sio tu kwamba alifungua shule za Jumapili makanisani, lakini yeye mwenyewe aliandika katekisimu ya watoto. Kama kamanda wa Kikosi cha Astrakhan, anajishughulisha na elimu ya maafisa na askari, anajenga kwa gharama yake shule ya watoto wa askari kanisani, ambapo anafundisha hesabu kwa watoto na watu wazima, anachora misingi ya vitabu vipya.
Alexander Vasilyevich alipenda maisha vijijini. Wakati mmoja, wakati daktari alimshauri kamanda mgonjwa aende kwenye maji yenye joto, Suvorov alijibu: “Mungu ahurumie! Unataka nini? Tuma watu matajiri wenye afya, wachezaji wanaopotea, wasumbufu huko. Huko, wacha waoge kwenye matope. Na mimi ni mgonjwa kweli. Ninahitaji maombi katika kijiji, kibanda, bafu, gruel na kvass."
Mengi yanaweza kusema juu ya misingi thabiti ya Kikristo ambayo maisha ya kiuchumi yalijengwa kwenye maeneo ya Suvorov. Kwa njia, mashamba kwenye mashamba yake yalikuwa na ufanisi zaidi kuliko yale ya wamiliki wa ardhi jirani. Alexander Vasilyevich hakuwa tu "baba kwa askari", lakini pia alikuwa baba kwa wakulima wake. Daima aliwasaidia maskini kupata miguu yao, kuinua uchumi. Aliwatunza wajane, masikini, walemavu. Kama baba, Suvorov hakujali tu ustawi na ustawi, bali pia na afya na maadili ya wakulima. Alijaribu kuhakikisha kuwa hakuna maharagwe na wanawake wasio na makazi katika mali yake. Alihimiza kuzaa kwa watoto kadiri awezavyo, na kila wakati aliipa familia ruble ya fedha kwa kuzaliwa kwa mtoto. "Mkulima hajitajirika kwa pesa, bali kwa watoto," Suvorov alikuwa na hakika.
Kuna ushuhuda mwingi wa jinsi Suvorov alitoa msaada anuwai kwa wale wanaohitaji, lakini michango ya siri ya pesa nyingi kwa taasisi za misaada ilijulikana tu baada ya kifo cha kamanda. "Kutoka kwa mtu asiyejulikana", Alexander Vasilyevich alihamisha rubles elfu 10 kila mwaka kwa gereza la Petersburg kwa fidia ya wadai.
Kamanda mkuu alikuwa na moyo wa fadhili na huruma isiyo ya kawaida. Wakati wa Kwaresima Kubwa, katika baridi kali, "chumba cha ndege" kilipangwa katika nyumba ya Suvorov - ndege wa msituni waliokolewa na njaa na baridi - "baridi mapema, - watakufa." Kujaribu kumsaidia mama wa Kapteni Sinitsky kumrudisha mtoto wake kutoka uhamishoni Siberia, Suvorov anamwandikia mama mzee: "Nitaomba kwa Mungu, nikuombe pia, tutasali wote!" Waliweza kupata msamaha na kurudi Sinitsky kutoka uhamishoni.
Denis Davydov anabainisha kuwa Suvorov "aliamuru majeshi ya Urusi kwa miaka hamsini na tano, hakumfanya mtu hata mmoja, sio afisa mmoja na wa kibinafsi, asiwe na furaha, hakuwahi kumpiga askari, aliwaadhibu wenye hatia tu kwa kejeli katika roho ya watu., ambayo ilikata kama unyanyapaa. " Wengi walizingatia Suvorov, hata laini sana. Suvorov alijibu mada hiyo kuwaadhibu vikali wenye hatia: "Mimi sio mnyongaji." Na wakati huo huo, nidhamu katika vikosi vyake ilikuwa ya chuma.
Alipogundua kuwa hakukuwa na kesi hata moja ya kutotii kwa kampuni nzima ya Italia na kampeni ya Uswisi, Suvorov akasema: "Natambua askari wetu wa Urusi. Mzigo wa huduma ni rahisi wakati watu wengi huiinua kwa umoja. Hapana! Wagiriki na Warumi si sawa na sisi!"
Suvorov alionyesha ukarimu wa ajabu kwa adui aliyeshindwa. Akimwachilia Jenerali Lekurb kutoka utumwani, Suvorov, akigundua kuwa Mfaransa huyo alikuwa ameoa hivi karibuni, akampa mke mchanga wa Jenerali ua. Maua haya, kama kaburi kubwa zaidi, yalitunzwa katika nyumba ya Lecourbe huko Paris. Mnamo 1814 Lecourbe aliwaonyesha maafisa wa Urusi.
Suvorov hakuwa na furaha katika maisha ya familia. Lakini hii sio kosa lake, lakini bahati mbaya ya "umri wenye nguvu". Na haiwezekani kumlaumu Alexander Vasilyevich kwa kuwa hawezi kumsamehe mwenzi wake. Suvorov alikuwa mkali, kwanza kabisa, na yeye mwenyewe. Kamanda huyo alithamini usafi na dhamiri tulivu kuliko yote. Suvorov hakuanza tena kutafuta furaha ya familia, na kwa maisha yake yote, alitoa nguvu zake zote kwa nchi ya baba. Lakini, upendo wake kwa binti yake Natalia unagusaje, "Suvorochka mtamu". Alexander Vasilyevich alisema kwa ukweli wote: "Maisha yangu ni kwa Nchi ya Baba, kifo changu ni kwa Natasha." Barua kwa binti yake zimejazwa sio tu na upendo laini wa baba, lakini na wasiwasi mkubwa juu ya usafi wa maadili wa binti, ukimtia nguvu katika uchaji.
Suvorov, kwa barua kwa godson Alexander Karachay na afisa mchanga P. N. Skripitsin, aliacha maagizo ya kina na ya kawaida, akielezea ni nini shujaa wa kweli anahitaji kuwa. Alexander Vasilievich anaonya vijana dhidi ya hatari ya kugeuza fadhila kuwa mapungufu. Kwa mfano, anashauri kuwa: "Jasiri, lakini bila shauku. Haraka bila upele. Aliye chini, lakini bila aibu. Bosi, lakini bila kiburi. Mshindi, lakini hakuna ubatili. Mtukufu, lakini bila kiburi … - na ushauri mwingine sahihi sawa uliachwa na kamanda mkuu … Suvorov anauliza kuwa: "Adui wa wivu, chuki na kulipiza kisasi. Kuangusha wapinzani kwa kujishusha. Kutawala marafiki kwa uaminifu. Chukia uwongo. Kuwa wa kweli moja kwa moja. Kuwa mkweli kwa marafiki wako. Kusamehe makosa ya jirani yako. Kamwe usisamehe wewe mwenyewe. Usife moyo kwa bahati mbaya … Kumheshimu Mungu, Mama wa Mungu na watakatifu kunajumuisha kuepuka dhambi. Chanzo cha dhambi ni uwongo, wandugu hawa ni kubembeleza na hila,”anaandika Suvorov. Maagizo yote ya Suvorov yamejaa roho ya Kikristo na sio ya kufundisha kila mmoja wetu. Na, muhimu zaidi, kila kitu ambacho anawashauri vijana kujitahidi, Alexander Vasilyevich, yeye mwenyewe aliweza kutafsiri katika maisha yake.
Suvorov hakuwa mjinga na, akizingatia imani na maadili kama msingi wa ujasiri wa askari, kila wakati alipata wakati wa utani mzuri. Alexander Vasilyevich alikuwa mtu wa furaha, mkali roho ya Kikristo. Kwa maneno mawili matatu, aliweza kuwatia moyo wanajeshi. Inajulikana jinsi, kwa kuona uchovu wa ajabu, askari huyo aliimba wimbo wa kuchekesha:
Kilichotokea kwa msichana huyo
Kilichotokea kwa nyekundu!
Na askari waliochoka walipata nguvu.
Waaustria, baada ya vita na Waturuki, ambayo walionekana kushiriki, lakini hawakupigana, walidai sehemu ya bunduki zilizochukuliwa na Warusi kutoka kwa adui aliyeshindwa. Suvorov aliamuru: “Mungu ahurumie! Wape kila kitu! Tutapata nyingine zaidi kwa ajili yetu wenyewe, na kwa masikini wapi kuzipata! Wahudumu huko St.
Kama kikwazo kwa kutawazwa kwa Suvorov, walikumbuka madai yake ya kuhusika na Freemason. Katika karne ya kumi na nane, kwa kweli, watu wa Kirusi wa Orthodox wenye nia nzuri, bila kujua ni nani walikuwa wakishughulika na wao, waliishia katika nyumba za kulala wageni za Mason. Lakini, taarifa za Alexander Vasilyevich zinajulikana, ambaye aliwaonya maafisa hao juu ya kuwasiliana na maadui hawa wa Kristo. Wanahistoria kwa muda mrefu wamekanusha hadithi za Freemason ambao wanataka kujipatia watu wengi wakubwa wa Urusi juu ya madai ya "Freemasonry" wa Suvorov.
Suvorov, akipigana nchini Italia, aliheshimu makuhani wa Katoliki na mahekalu ya Mungu, lakini hakuwahi kutilia shaka kuwa ni Kanisa la Orthodox tu ndio ukweli.
Suvorov huko Prague, huko Bohemia, alikabiliwa na dhehebu la "ndugu wa Bohemia", baada ya kusikia hadithi kuhusu kuchomwa kwa Jan Hus, anasema: "Ninamshukuru Mungu kwamba homa ya Matengenezo haikutembelea kamwe Nchi yetu ya Baba: siku zote tulikuwa na dini katika usafi. Na ni nani asiyejua kwamba mwana wa Mungu hakuamuru kamwe kuwabatiza Wayahudi na wapagani kwa upanga au moto?"
“Lakini sisi ni Warusi! Mungu yu pamoja nasi!
Kutukuza watakatifu watakatifu, Kanisa la Mungu linatuhimiza kujaribu kuwaiga katika maisha yetu. Na ni muhimu sana leo, kuchukua agano moja zaidi alilotuachia Malaika Mkuu wa Urusi.
Suvorov mara nyingi alisema: "Sisi ni Warusi, Mungu yuko pamoja nasi!", "Sisi ni Warusi - ni furaha gani!" "Sisi ni Warusi - adui anatetemeka mbele yetu!" - akageukia mashujaa wake wa miujiza. Kamanda alitamka maneno haya sio tu kuongeza ari ya askari wake, lakini kutoka kwa moyo uliofurika. Furaha ya Suvorov ilikuwa furaha ya kiroho, shukrani kwa Mungu wa mtu wa Urusi wa Orthodox ambaye anapenda nchi yake ya baba. Maneno ya Alexander Vasilyevich yanarudia kwa kushangaza maneno ya mtakatifu mtakatifu John wa Kronstadt: "Watu wa Urusi - jivunie kuwa wewe ni Kirusi! Urusi ni mguu wa Kiti cha Enzi cha Mungu duniani”.
Wakati huo huo, Suvorov hakuwa na hata kidokezo cha xenophobia, ambayo leo wanaogopa kuiona katika harakati za kizalendo za Urusi. Alexander Vasilyevich ni marafiki na Mkuu wa Coburg, Mfaransa Lamet. Anaandika barua maarufu iliyojaa heshima kubwa kwa "knight mtukufu wa Vendée" Mfalme Charette, akihimiza "kurudisha Hekalu la Bwana na kiti cha enzi cha Watawala wako."Kuhusu afisa mmoja mashuhuri wa Urusi ambaye aliandika vibaya kwa Kirusi, Suvorov alisema: "Ni aibu, lakini wacha aandike kwa Kifaransa, ikiwa tu anafikiria kwa Kirusi." Pamoja na Warusi wote, Alexander Vasilyevich alizungumza peke yake kwa Kirusi, wale wa maafisa ambao, kufuatia mtindo huo, walitaka kujieleza kwa Kifaransa, walipokea kutoka kwa Suvorov jina la utani la kudhihaki "monsieur".
Wakati wa baraza maarufu la kijeshi katika milima ya Alps, wakati ilikuwa wazi kwamba hakukuwa na tumaini la wokovu, Suvorov, baada ya kuelezea kwa kina kutokuwa na matumaini kwa hali hiyo, baada ya kupumzika, ghafla hutazama karibu na kila mtu na kupiga kelele: "Lakini sisi ni Warusi! Mungu yu pamoja nasi! Na kutoka kwa majenerali wote mzee, Vilim Khristoforovich Derfelden, anasema: "Tuongoze, sisi ni baba yako, sisi ni Warusi!" Wakuu wote katika kwaya wanasema: "Tunaapa kwamba kwa Mwenyezi Mungu!" Suvorov anasikiliza kwa macho yaliyofungwa kwa kiapo cha majenerali wa Urusi. Kisha anasema kwa furaha, “Natumai! Furahi! Muhurumie Mungu! Sisi ni Warusi! Shukrani kwa! Asante! Tutashinda adui, na ushindi juu yake - ushindi dhidi ya usaliti … Kutakuwa na ushindi!”.
Pyotr Ivanovich Bagration alisema: "Tulimwacha Alexander Vasilyevich na hisia ya shauku, na kujitolea, na nguvu; kushinda au kufa, lakini kufa na utukufu, funika mabango ya regiment zetu na miili yao … ".
Wote Bagration na Derfelden walikuwa Warusi kwa Suvorov, na wao wenyewe walijiona kuwa Warusi na walijivunia. Moto Bagration wakati wa mafungo ya 1812 ataandika kwa ghadhabu kwa Barclay - de Tolly: "Je! Sisi ni Warusi wa aina gani, ikiwa tunapeana nchi yetu ya baba kwa adui?"
Suvorov anamwuliza Miloradovich: "Misha, unawajua dada watatu?" Miloradovich, nadhani, anajibu: "Najua! Imani Tumaini Upendo! ". Suvorov kwa furaha anachukua maneno ya kijana shujaa-mkuu: "Ndio, unajua. Wewe ni Mrusi. Unajua dada watatu: Imani, Tumaini, Upendo. Utukufu na ushindi viko pamoja nao, Mungu yu pamoja nao!"
Kwa njia, wakati mtu, iwe ni mwanajeshi, afisa au jenerali, alifanya kazi yake vibaya, Suvorov aliwashutumu vivyo hivyo: “Wewe si Mrusi; haiko kwa Kirusi”. Kwa wale ambao walitaka kuboresha, alisema: "Onyesha kwa vitendo kwamba wewe ni Mrusi."
Kwa miaka mingi, vyombo vya habari vimekuwa vya kawaida na vikiendelea kutuongoza kwa vichwa vyetu kwamba Urusi ni mshindwa wa milele, kwamba tuna "wapumbavu na barabara" tu, Warusi ni walevi na watu wavivu na "seti nyingine ya waungwana" ya Russophobes. Wana hakika kuwa, zinageuka, hakuna Warusi pia, lakini tu "Warusi wanaozungumza Kirusi". Kwao, ni mafia wa "Kirusi" tu na "fascism ya Urusi" ya kutisha iliyobaki Kirusi.
Suvorov, baada ya kujifunza juu ya kukamatwa kwa meli ya Urusi ya FF Ushakov wa Corfu, akasema: "Peter wetu mkubwa yuko hai!" na kukumbuka maneno ya Mfalme Peter the Great baada ya ushindi juu ya meli ya Uswidi katika Visiwa vya Aland: "Asili imetengeneza Urusi moja tu; hana mpinzani! - na sasa tunaona. Harakisha kwa meli za Kirusi!"
Ni muhimu sana kwetu leo kusikia maneno ya kukatisha tamaa ya Malaika Mkuu wa Urusi: "Sisi ni Warusi - ni furaha gani!"
Aliyejishinda hashindwi
Hivi majuzi, wakati mbele ya macho yetu katika media na vitabu vya "Soros" upotovu unaoonekana kufikiria wa historia ya Urusi umekuwa ukifanyika, wacha tusife moyo, hebu tukumbuke maneno ya Alexander Vasilyevich alisema juu ya mwandishi wa Kifaransa wa wakati huu: "Hii mwanahistoria ana vioo viwili. Moja kukuza kwa yetu wenyewe, kupungua kwa pili kwetu. Lakini historia itavunja zote mbili, na kuweka yake mwenyewe, ambayo hatutakuwa majambazi."
Katika karne ya ishirini, tayari walijaribu kuandika tena historia ya Urusi. Lakini adui aliposimama karibu na Moscow, Stalin aligeukia majina ya wakuu watakatifu wakuu Alexander Nevsky na Dmitry Donskoy, Kuzma Minin na Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov na Mikhail Kutuzov. Sio bahati mbaya kwamba katika Vita Kuu ya Uzalendo, viongozi wetu bora wa kijeshi waliitwa makamanda wa "shule ya Suvorov". Kurudi kwa mila ya Jeshi tukufu la Urusi, iliyoundwa mnamo 1944 shule kama sura ya cadet Corps ya Imperial Russia, waliitwa Suvorov.
Baada ya mauaji yaliyofanywa na Jeshi la Soviet mnamo miaka ya 90, mageuzi mapya yanamaliza hatua kwa hatua Vikosi vya Jeshi vilivyobaki katika Urusi ya kisasa. Wanaharibu sayansi ya kijeshi, elimu ya jeshi, dawa ya kijeshi. Wanajaribu pia kukatisha mila ya kihistoria ya Jeshi letu. "Marekebisho" ya shule za Suvorov ni moja ya ushahidi wa majaribio haya ya kuharibu "kiunga cha nyakati".
Lakini Urusi haiwezi kuwepo bila Jeshi kali na Jeshi la Wanamaji. Wakati nyakati ngumu za sasa za Kirusi zinapoisha, itabidi, tukizidisha nguvu zetu zote, kurudisha Vikosi vya Wanajeshi vya serikali ya Urusi na ulimwengu wote. Lazima wawe Jeshi kubwa la Urusi tena. Inawezekana kufanya hivyo tu kulingana na maagizo ya Malaika Mkuu wa Urusi. Katika Sayansi ya Kushinda, Suvorov alituachia ushauri kuu kwa wakati wote: “Omba kwa Mungu; ushindi kutoka Kwake! " Na usadikisho thabiti wa kamanda mkuu: "Makafiri kufundisha jeshi ni kunoa chuma kutu." Suvorov, ambaye hakujua kushindwa hata moja, katika maisha yake alithibitisha ukweli wa Kikristo - "asiyeshindwa yeye aliyejishinda mwenyewe."
Mashujaa wa miujiza ya Suvorov walikuwa na hakika kabisa kwamba kamanda wao mpendwa aliweza kuomba ushindi. Waliamini maneno yake: "Mungu wetu ndiye sauti yetu! Anatuongoza! " Askari waliona jinsi Suvorov alivyomwomba Mungu kwa bidii kabla ya kila vita. Kulikuwa na hadithi katika wanajeshi juu ya jinsi mara moja, Alexander Vasilyevich, ameketi juu ya farasi, alisali kwa muda mrefu, kulingana na kawaida yake kabla ya vita, akiangalia angani kimya kimya. Wakati askari aliuliza aliona nini angani, kamanda aliamuru askari asimame katika kichocheo chake. Na, Suvorov alionyesha askari mbinguni wa malaika akiimba utukufu. Na, taji za mbinguni juu ya nguzo za Urusi zinashuka juu ya vichwa vya wale ambao wamekusudiwa kufa vitani. "Ninawaombea," Suvorov alimwambia yule askari. Baada ya vita, Suvorov alikuwepo kila wakati kwenye ibada ya mazishi na huduma ya mazishi, akiwaona askari na maafisa waliouawa kwa sala.
Inajulikana ni jinsi gani, kabla ya kuanza kwa vita ngumu na ngumu kwa Kinburg Spit, Suvorov hakuingilia huduma hiyo katika kanisa la kawaida, licha ya ripoti za kutisha kwamba Waturuki tayari walikuwa wakitua wanajeshi wengi. Hadi Liturujia ya Kimungu imekamilika, Suvorov hakuacha kuomba na hakutoa agizo la kujiunga na vita. Katika vita, Ottoman walishindwa kabisa.
Mwanzoni mwa sala ya kawaida, Suvorov mwenyewe alisoma Sala ya Bwana "Baba yetu" kabla ya kuunda vikosi. Askari walihisi sala ya Suvorov. Na jeshi lote lilijitahidi kumwiga kamanda mpendwa. Kitongoji cha Warsaw, Prague, kiliimarishwa na kuzungushiwa mashimo ya mbwa mwitu. Shambulio hilo lilianza usiku. Kabla ya vita, saa sita usiku, askari wote, wakiongozwa na maafisa, walikusanyika kwenye sanamu za kampuni hiyo, kabla ya hapo waliwasha taa na kusali kwa magoti. "Sisi sote ni kama taji" - anasema grenadier wa zamani, mshiriki wa vita "alivaa kitani safi na alisubiri kutimiza mapenzi ya A. V. Suvorov." Kamanda wa kampuni hiyo aliwaambia wanajeshi kwa maneno ya Suvorov: “Sikilizeni, watoto, sisi, kama Wakristo, kama Warusi, tunahitaji kuomba kwa Bwana Mungu kwa ushindi juu ya adui zetu. Ndio, fanya amani na kila mtu. Itakuwa njia yetu, kwa Kirusi. " Baada ya maombi, afisa wa zamani wa Suvorov anatoa maagizo ya mwisho: “Sikieni watoto, mkumbukeni Mungu katika vita. Sio kuua adui bure. Hao ni watu wale wale. " Jeshi lote la Urusi liliomba usiku huo pamoja na kamanda wao. Grenadier wa Suvorov aliambia jinsi asubuhi baada ya ushindi, askari walifanya safari yao kwa uangalifu kati ya safu sita za mashimo mabaya ya mbwa mwitu na hawakuweza kuelewa jinsi usiku, wakati wa shambulio la haraka, hakuna mtu aliyeanguka kwenye mitego.
Askari waliamini ukweli wa Suvorov, kwa ukweli kwamba "mpango wa Mungu uko wazi" kwa kamanda mpendwa. Wakati wa vita ngumu zaidi na ngumu na Mfaransa kwenye Mto Trebia, wakati wa uamuzi, Suvorov akaruka kutoka kwa farasi wake, akaanguka chini na kuomba kwa Mungu. Dakika chache baadaye, akiwa amesimama, alitoa maagizo, baada ya hapo Warusi walivunja adui.
Miongoni mwa wanajeshi kulikuwa na hadithi juu ya jinsi Vikosi vya Mbinguni vilimzuia Suvorov kutokana na majaribio ya mauaji ya wauaji waliotumwa na maadui. Inajulikana kwa uaminifu jinsi huko Uswizi, mpishi aliyehonga Kifaransa mara kadhaa kwenye chakula cha jioni alileta sahani yenye sumu kwa Suvorov, lakini Alexander Vasilyevich kimya, kwa muda mrefu na kwa uangalifu alimtazama machoni hadi mpishi alipoondoa sahani hii.
Ilisemekana kwamba katika wakati mgumu zaidi wa vita, mpanda farasi wa ajabu aliyevaa mavazi mepesi na joho nyekundu alionekana karibu na Suvorov, vikosi vya Urusi viliongezeka maradufu, na adui alivunjika. Je! Farasi huyu wa ajabu alikuwa nani, malaika wa Mungu, au shahidi mtakatifu shujaa katika vazi jekundu? Au labda vazi la mpanda farasi lilikuwa kikapu cha kifalme cha mkuu mwaminifu Alexander Nevsky, mtakatifu mlinzi Alexander Suvorov?
Katika vita vya Ujerumani, kikosi cha Kikosi cha Fanagoria, kipenzi cha Suvorov, kilizungukwa. Maafisa wote waliuawa, amri ilichukuliwa na Luteni mchanga. Pamoja na kikosi hicho kulikuwa na bendera ya regimental ya Kikosi cha Fanagoria tukufu. Kabla ya kwenda kwenye vita vya mwisho, Wafanagorian waliomba kwa bidii, na kwenye bendera iliyofunuliwa watu wengi waliheshimiwa kuona Suvorov. Wajerumani hawakuweza kuhimili mgomo mkali wa bayonet wa Urusi, kikosi hicho kilitoka nje ya kuzunguka na kuokoa bendera ya kikosi hicho. Walinzi walishuhudia kwamba usiku Suvorov alionekana mara mbili kwenye jeneza la Luteni aliyekufa. Shairi la jambo hili la miujiza la kamanda, "The Suvorov Banner", liliwekwa wakfu na afisa wa Urusi, mshiriki wa vita na Wajerumani, Arseny Ivanovich Nesmelov.
Katika Urusi, ni kawaida kusema "mwisho ni taji ya kazi." Mababa Watakatifu waliamini: "Jinsi mtu anavyoishi ni muhimu, lakini ni muhimu pia jinsi atakavyokufa." Kamanda mkuu, mpendwa na Urusi yote, anavumilia aibu na uvumilivu mkubwa na unyenyekevu. Bila kukumbuka tusi, kama Ilya Muromets katika hadithi, anafuata tena mwito wa Tsar kupigania Nchi ya Baba. Anaweka taji maisha yake na ushawishi wa kampuni ya Italia, ambayo kulikuwa na askari 75 wa Ufaransa waliouawa kwa kila askari aliyeuawa wa Urusi, na kampeni kubwa ya Uswizi. Alexander Vasilyevich anamaliza safari yake ya kidunia, akimimina kila kitu alichokusanya moyoni mwake kwa miongo mingi ya vita na vita, ushindi mtukufu na upendo wa watu, opals ya kifalme na huruma ya kifalme, katika "Canon ya Mwokozi anayetubu na Bwana wetu Yesu Kristo. " Licha ya maandamano ya madaktari, Suvorov hupitisha Lent yake Kuu ya mwisho na ukali huu, hakosi huduma, anaimba kwenye kliros, anasoma hekaluni, na hufanya pinde isitoshe chini. Kabla ya kifo chake, baada ya kukiri na kushiriki Siri Takatifu za Kristo, Suvorov, baada ya kusema kwaheri kwa kila mtu, anasema: "Nimekuwa nikitafuta utukufu kwa muda mrefu - kila kitu ni ndoto, amani ya akili kwenye kiti cha enzi cha aliye Mkuu Juu."
Wote wa St Petersburg walimwona Suvorov kwenye safari yake ya mwisho. Wakati gari la kusafiria lilipokaribia malango ya Alexander Nevsky Lavra, machafuko yalitokea, gari la kulala lilikuwa kubwa, na milango ilikuwa chini, waliamua kuwa gari la kusafiria lenye dari halitafanya kazi. Lakini, mwanajeshi wa zamani wa Suvorov, afisa ambaye hajapewa utume wa grenadier, alilia: "Suvorov hatapita? Suvorov alitembea kila mahali, atapita hapa pia! Haya, ndugu, chukueni! " Na gari la wagonjwa na mwili wa kamanda mpendwa, akiungwa mkono na mikono ya watu, kupita kwa njia isiyoelezeka kupitia lango la Lavra.
Liturujia ya mazishi ilifanywa na Vladyka Ambrose. Hakuna mtu aliyezungumza maneno ya kaburi wakati wa kuagana. Kwaya tu ya waimbaji wa korti waliimba zaburi ya 90 "Hai kwa msaada wa Aliye Juu, katika paa la Mungu wa Mbinguni atakaa …", na jeneza lilipoteremshwa, ngurumo ya volleys za kanuni zililia - Kirusi mizinga iliwaaga makamanda wakuu.
Katika Kanisa la Matangazo la Alexander Nevsky Lavra, karibu na kwaya ya kushoto, kwenye jiwe la kaburi, maneno yameandikwa, ambayo hakuna kitu kinachohitajika kuongezwa - "Hapa kuna Suvorov."
"Na sasa wakati vikosi vya Urusi vikienda vitani, anasema sala juu yao, wanaimba juu yake."
Heshima na upendo kwa Suvorov ulibaki mioyoni mwa wote waliopenda Urusi na ambao walithamini utukufu wa mikono ya Urusi. Sio watu wa kawaida tu walielewa kuwa Alexander Vasilievich alikuwa "shujaa wa Kristo". Archimandrite Leonid (Kavelin), baba mkuu wa Monasteri Mpya ya Yerusalemu, alipenda shairi la A. S. Tsurikov "Babu Suvorov". Shairi lina mistari sahihi ya kushangaza:
Zawadi ya ushindi ni zawadi ya Mungu!
Tunahitaji kuomba kwa Mungu
Ninahitaji kupunguza moyo wangu
Ili kumpiga adui.
…… …… …… …..
Nguvu ya jeshi haiko kwa raia
Sio katika mavazi kama ya vita
Nguvu katika roho na mioyo!
……. …… ……..
Mfanyikazi-voivode
Sikutarajia kuongezeka, -
Alichukua ushindi mbinguni.
Mume alifanya ukweli bila kelele
Niliwaza sana ndani ya Mungu -
Na kutukuzwa katika miujiza.
…. …… ….. ……
Maisha ni mtawa wa mfano, Safi kiroho kutoka kwa uchafu wote, Kwa hivyo, sisi hatushindwi!
Alitoka hekaluni kwenda vitani, Kutoka vita tena hadi sala, Kama kerubi wa Mungu.
…… ……. …… …..
Mnamo 1840, katika "Vidokezo vya Bara" ilichapishwa shairi na I. P. Klyushnikov juu ya Suvorov, ambayo inaisha na ujasiri kwamba Alexander Vasilyevich anaendelea kuombea Jeshi la Urusi baada ya kumalizika kwa safari yake ya kidunia:
Na sasa hiyo vita
Vikosi vya Urusi vinaandamana
Anawaombea -
Wanaimba juu yake.
Mwandishi wa wasifu wa Suvorov A. F. Petrushevsky alirekodi hadithi ya watu ambao inasemekana kuwa Suvorov, kama mashujaa wa Svyato-Kirusi, analala kwenye msitu mnene, kwenye pango la jiwe, na kichwa chake kijivu kimeinama juu ya ukingo wa jiwe. Kupitia ufunguzi mdogo, taa ya taa isiyoweza kuzimika inaonekana kwenye pango, ukumbusho wa sala kwa mkuu wa mtumishi wa Mungu Alexander husikika. Hadithi hiyo inasema kuwa katika wakati mbaya kwa ardhi ya Urusi, knight mkubwa wa Urusi ataamka, ataacha kaburi lake na kuokoa Nchi ya Baba kutoka kwa shida.
Kwenye ikoni ya shujaa mtakatifu mwenye haki, msimamizi asiyeweza kushindwa Theodore Ushakov, kuna maandishi kwenye kitabu: "Usikate tamaa, dhoruba hizi mbaya zitatumika kwa utukufu wa Urusi." Maneno mengi ya kamanda mkuu yanaweza kuchaguliwa kwa uandishi kwenye ikoni ya shujaa mtakatifu mwenye haki asiyeweza kushinda Generalissimo Alexander Suvorov: "Kwa Bibi safi zaidi Theotokos! Kwa Nyumba ya Mama yetu! "," Sisi ni Warusi - Mungu yuko pamoja nasi! "," Ombeni kwa Mungu; ushindi kutoka Kwake! Mashujaa wa miujiza, Mungu anatuongoza - Yeye ndiye jenerali wetu! " Uandishi kutoka kwa shauri la kufa la Suvorov pia unafaa: “Kuwa Mkristo; Mungu anajua cha kutoa na lini."
Katika shule za Suvorov tangu 1944, chini ya picha za Suvorov, ilikuwa kawaida kuandika maneno ya mapenzi yake: "Ninawauliza watoto wangu wachukue mfano wangu." Lakini kabisa maneno ya Alexander Vasilyevich yanasikika kama hii:
“Nawauliza watoto wangu waige mfano wangu; kuanza kila biashara kwa baraka ya Mungu; kuwa mwaminifu kwa Tsar na Nchi ya Baba mpaka uchovu; epuka anasa, uvivu, uchoyo, na utafute utukufu kupitia ukweli na fadhila, ambazo ni alama zangu."
Kwa kweli, katika nyakati za Soviet, hawangeweza kumudu kufundisha maafisa wa siku zijazo "kuanza kila biashara kwa baraka ya Mungu" na kukumbuka uaminifu kwa "Tsar na Nchi ya Baba".
Jeshi la Urusi lina walinzi wengi wa mbinguni - mashujaa watakatifu. Lakini urithi wa kiroho wa Suvorov katika karne ya XXI sio ghali na muhimu kwetu kuliko katika karne ya XIX na XX. Na, labda, kutokana na nafasi ya sasa ya Urusi ulimwenguni, inakuwa muhimu.
Lakini, katika siku zetu, maagizo yote ya Suvorov ni muhimu sana sio tu kwa maafisa na askari wa jeshi la Urusi, lakini pia kwa kila Mkristo wa Orthodox. Wanajeshi wa Urusi wanahitaji imani thabiti na matumaini kwa Mungu wa mashujaa wa miujiza wa Suvorov. Lakini si lazima sisi sote tuige bidii ya Alexander Vasilyevich ya usafi wa maadili na utumishi wa kujitolea kwa Mungu, Tsar na Nchi ya Baba? Je! Sio sisi sote tunapaswa kufanya juhudi za kurudisha huko Urusi hali ya Kikristo ambayo Suvorov alitetea? Kwa Suvorov, uaminifu kwa Tsar, Mtiwa Mafuta wa Mungu, haukuweza kutenganishwa na uaminifu kwa Kristo Mwokozi.
Suvorov aliandika: Jina zuri ni la kila mtu mwaminifu, lakini nimehitimisha jina zuri katika utukufu wa Nchi yangu ya Baba, na matendo yangu yote yalilenga kufanikiwa kwake. Kamwe kujithamini, mara nyingi kumtii msukumo wa tamaa zinazopita, hakutawala matendo yangu. Nilijisahau mahali ambapo ilikuwa ni lazima kufikiria juu ya faida za kawaida”.
Je! Mfano wa Suvorov wa huduma hai kwa nchi ya baba hauhitajiki leo na Urusi? Baada ya yote, ni nini cha kujificha, mara nyingi sisi, Wakristo wa Orthodox tunaishi tu sisi wenyewe na wapendwa wetu. Aibu ya Alexander Vasilyevich haisikii tu kwa watu wa wakati wa Suvorov: "Wacha tusahau juu ya sababu ya kawaida, tutaanza kufikiria juu yetu - hii ndio sifa nzuri ya mtu wa kidunia."
Hivi karibuni, Wakristo wa Orthodox mara nyingi wamefundishwa na picha ya toba ya uwongo na aina ya "unyenyekevu" mdogo. Wataalamu wengine "wanatheolojia" wanadai kuwa Urusi ni "ya kulaumiwa kwa kila mtu", na tunahitaji "kutubu mbele ya kila mtu na kumwomba kila mtu msamaha" - hii itakuwa, inageuka, "Ukristo wa kweli." Wengine huita, katika "nyakati za mwisho", ambazo tayari zimekuja kwa maoni yao, kuokoa "mabaki ya waaminifu" katika misitu.
Ni muhimu sana kwetu leo, badala ya unyenyekevu wa uwongo na kutopinga uovu kwa Tolstoy, kupata mapigano na roho ya ushindi ya kamanda mkuu wa Urusi "Shujaa wa Kristo - Suvorov".
Urusi yote lazima isikie kwa mioyo yao na iamini maneno ya Suvorov, alisema wakati jeshi lilipokuwa limekamatwa katika milima isiyopitika, pande zote kulikuwa na maadui wengi na wenye nguvu, na ilionekana kuwa hakuna njia ya kutoka: "Mungu rehema! Sisi ni Warusi! Wacha tumpige adui! Na ushindi juu yake, na ushindi juu ya udanganyifu; kutakuwa na ushindi!"
"Canon kwa Mwokozi na Bwana Wetu Yesu Kristo" iliyoandaliwa na Alexander Vasilyevich Suvorov inaisha na maneno:
“Tazama, ninakutolea, Bwana, Mama yako Mzuri Zaidi na kila mtu ambaye amekupendeza tangu zamani. Kwa maombi yao, unaweza. Kukubali maombezi yao kwangu yasiyostahili.
Hatupumui tena, ili tukurekebishe zaidi: mimi ni wako na uniokoe"
Wachungaji wengi na Wakristo wa Orthodox hawana shaka kwamba kamanda mkuu na Mkristo ambaye aliandika mistari hii, pamoja na wale ambao wamempendeza Mungu, ana ujasiri wa kutetea Nchi yetu ya Baba na sisi wenye dhambi, na anaomba kwa bidii Jeshi la Urusi, linalopendwa na yeye.
Sio bahati mbaya kwamba kamanda mtukufu wa majini, shujaa mwadilifu, msimamizi asiyeweza kushindwa Theodor Ushakov alikuwa wa kwanza katika milenia ya III na Kanisa letu kutangazwa kuwa mtakatifu. Kikosi cha Urusi kilipokea mlinzi wa mbinguni. Tunatumahi kuwa Jeshi la Urusi, kati ya jeshi la mashujaa watakatifu na wakuu wakuu, wataweza kuomba kwa sala shujaa mtakatifu, kamanda asiyeweza kushindwa Alexander Suvorov.
Na, labda, tutaona jinsi katika Alexander Nevsky Lavra, katika kanisa ambalo mabaki takatifu ya mkuu aliyebarikiwa Alexander Nevsky, watahamishwa kabisa na masalia matakatifu ya shujaa mwadilifu aliyepewa jina la mkuu mtakatifu, mtakatifu wa Mungu Alexander Vasilyevich Suvorov, Malaika Mkuu wa Urusi.
