Katika kazi iliyopita, tulisimama wakati wa "wito wa Varangi". Jinsi hafla zinazofuata zinazingatiwa katika fasihi ya kisasa ya kisayansi - hii itajadiliwa katika nakala hii.
Ufundi
Katika hali wakati makabila ya Slavic Mashariki, yaliyokuwa yakisimama katika hatua ya kikabila ya maendeleo, yalitambua eneo la msitu la Ulaya Mashariki, tukio lilitokea ambalo lilichochea kuibuka kwa taasisi za serikali za mapema.
Historia iliyoandikwa ya Waslavs wa Mashariki huanza na hafla ambazo Waslavs wanashiriki katika mzozo na makabila ya karibu. Wananchi wa kaskazini, Radimichi na Vyatichi, ambao walikuwa kwenye mpaka wa nyika-misitu, walilipishwa ushuru na uhamaji wa Khazars. Swali la ushuru wa Wapolikani kwa Khazars linabaki wazi.
Pamoja na neno hili muhimu la historia ya mapema - "ushuru", tutakutana zaidi ya mara moja katika historia ya zamani ya Waslavs, kwa hivyo inahitaji ufafanuzi.
Ushuru - malipo kwa washindi kutoka kwa walioshindwa, kwa Kirusi ya Kale. Ni nini hufanya ushuru sawa na fidia, lakini hulipwa kwa mkupuo, na ushuru hulipwa kila wakati. Sio ushuru, kwani ushuru ni utaratibu wa malipo ndani ya jamii, na ushuru kila wakati hutoka nje. Ambapo kuna ushuru, kuna mwingiliano wa nje.
Ushuru ni malipo ya hiari au ya kulazimishwa katika hali ambapo kuna anayeshindwa na mshindi, kipimo cha fidia na malipo ya usalama. Ni aina ya zamani ya unyonyaji ambayo haiathiri muundo wa jamii inayotozwa. Kwa maoni ya maoni ya enzi hiyo, jambo hilo linadhalilisha na aibu kwa wale waliowasilisha - tawimito.
Wakati huo huo, kaskazini, Waviking walianza kuchukua ushuru kutoka kwa Waslavs na majirani zao, makabila ya Kifini. Slavic Slovenia, Krivichi na Kifini Merya, Chud na umoja wote na kuwafukuza maadui, lakini baada ya hapo walianza kupigana kati yao: ukoo uliongezeka, kama matokeo ya "kitendo cha kuwaita Varangi" hufanyika.
Kuita - historia, inayojulikana kati ya mataifa mengine. Waingereza, wakaazi wa Celtic wa Uingereza, waliwaalika Wasaxoni kwenda England ili kujilinda dhidi ya uvamizi kutoka kaskazini:
"Saxons watukufu," aliandika Vidukind wa Corvey katika karne ya 6, "Waingereza wenye bahati mbaya, wamechoka na uvamizi wa kila mara wa maadui na kwa hivyo wameaibika sana, baada ya kusikia juu ya ushindi mtukufu ambao umeshinda, walitutuma kwako na ombi sio kuwaacha (Waingereza) bila msaada. (Waingereza) wako tayari kukabidhi nchi yao kubwa isiyo na mwisho, yenye faida nyingi."
Lakini kama matokeo, Saxons, na baada yao na makabila mengine ya Wajerumani, baada ya kugundua udhaifu wa Waingereza, waliteka Uingereza.
Rurik na kaka zake walikuja na jamaa zao, na Urusi yote kwa nchi "tajiri na tele". Wacha tusisitize, na familia, sio na washiriki, sio na watu, bali na familia:
“Wanapenda nadhifu katika nguo zao. Hata wanaume, Ibn-Dast aliandika juu ya Warusi, wanavaa vikuku vya dhahabu. Wanatunza nguo zao … Ni warefu, wenye sura nzuri. Wanavaa suruali pana: dhiraa mia moja ya vitu huenda kwa kila mtu …"
Al-Balkhi aliongeza:
"Baadhi yao hukata ndevu zao, wakati wengine huzikunja kama curls."
Urusi hii ni nani, ambayo bado kuna mabishano juu yake?
Swali hili "linawatesa" wanahistoria wa Kirusi, na sio wao tu, kwa miaka mia tatu. Kutoka kwa maoni ya kisayansi, swali "Urusi ilitoka wapi?" Nitajirudia, ikiwa nitairahisisha sana, lakini zaidi baadaye.
Kwa kuwa mchakato wa kuibuka kwa serikali ni mchakato mrefu na unaotumia wakati, na hauwezi kupunguzwa kuwa hatua moja. Kwa kuongezea, serikali inatokea tu mbele ya matabaka, na katika hali ya jamii ya darasa la kwanza, ambayo jamii ya kikabila ya Waslavs wa Mashariki bila shaka walikuwa mali, serikali haikuweza kutokea.
Walakini, tuna nadharia mbili kuu: Norman na Anti-Norman. Wafuasi wa wa kwanza wanaamini kwamba Waskandinavia waliweka msingi wa serikali.
Wafuasi wa pili wanapinga.
Wengine wao wana hakika kabisa kuwa Urusi na Varangi sio wa Scandinavia. Wengine wanakubali uwepo wa kipengee cha Scandinavia, lakini, kufuatia wazo la Marxist la kuibuka kwa serikali, wanachukulia hii sio muhimu sana, wakitokana na ukweli kwamba serikali inatokea peke katika kina cha jamii na haiwezi kuletwa tu ndani kutoka nje.
Kuna nadharia zingine ambapo Urusi ilikuwa au inachukuliwa kuwa Khazars, Celts, Geruls, lakini ni zaidi kutoka kwa eneo la fantasy kuliko uchambuzi wa kisayansi. Wacha tukae juu ya vidokezo muhimu kuhusu "Rus".
Umande na / au Rus?
Umande. Wacha tuseme mara moja: hakuna watu waliokua katika hadithi ya Urusi, ni Urusi tu ambayo iko kila wakati katika hadithi hiyo. Ipasavyo, hakujawahi kuwa na umande au umande wa "epic":
Ngurumo ya ushindi, sauti kubwa!
Furahiya, Ross jasiri!
Ros ni ujenzi wa kitabu cha waandishi wa Byzantine. Hadithi ya watu wa kaskazini Rosh - alikulia chini ya uongozi wa Gog na Magogu alikuwa maarufu huko Byzantium.
Na sio bahati mbaya kwamba waandishi wa Byzantine, ambao walipenda kifahari za kihistoria na kulinganisha kihistoria, waliwaita wasomi wa kaskazini, "" ambao walishambulia Konstantinople na wana jina linalofanana, watu wa Ros. Kwa hivyo Mfalme Constantine Porphyrogenitus aliita nchi ya "Ross" - Urusi. Huko Urusi, kwa mara ya kwanza, neno Urusi (na moja s) lilianza kutumiwa mwishoni mwa karne ya 15, labda na kuwasili kwa kifalme wa Byzantine Sophia Palaeologus nchini Urusi, lakini ilianza kutumiwa na kutumiwa kikamilifu kwa jina la nchi yetu tu kutoka mwisho wa karne ya 17. Tunaona kuwa hii ni ujenzi wa kitabu kabisa, ambayo mwanzoni haikuwa na uhusiano wowote na hafla za kihistoria.
Urusi. Kuna maoni na nadharia nyingi juu ya jina la Rus, asili yake na makazi. Wacha tuangalie zile kuu.
Dhana ndogo ya Kirusi Kusini inaondoa Urusi kutoka kwenye mzizi wa "umande". Kwa mfano, Mto Ros, mto wa kulia wa Dnieper, Roksolany, ethnos ambaye aliishi katika nyika za eneo la Bahari Nyeusi, nk Inadokeza kwamba umande wa Rus mwanzoni uliishi katika mkoa wa Dnieper.
Wa pili anafikiria kuwa Urusi inatoka kwa mzizi wa kawaida wa Slavic: * rud - / * rus> * rud-s- "haired-haired"; ru- / ry- "kuogelea", "mtiririko".
Ya tatu - "Gothic", hupata Urusi kutoka kwa neno la Gothic "utukufu".
Ya nne, Slavic Magharibi, inaunganisha asili ya Urusi na kabila la Slavic Magharibi Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Nadharia ya tano, labda, nadharia kubwa leo inasema kwamba neno hilo lilikopwa na Waslavs kutoka kwa Wafini, ambao bado wanawaita majirani zao wa Scandinavia: ruotsi, hutoka kwa "mwendeshaji, mpanda farasi, paddle" wa Kiaisilandi cha Kale: ross (rower) → ruossi (Msweden) → rus.
Kila moja ya nadharia zilizopendekezwa zina faida na hasara zake, na haitatulii kabisa shida ya kuibuka kwa neno "rus".
Wanahistoria wengi, Wanormani au Wananorman mamboleo, na wafuasi wengi wa "nadharia ya malezi", wanaamini kuwa War walikuwa Scandinavians. Kuna hoja nyingi zinazounga mkono toleo hili, hazina shaka, lakini nitazitaja zile muhimu.
Kwanza, hizi ni data za onomastic, kutoka kwa jina la hapo juu "Rus", ambalo limetokana na jina la waendesha mashua, kwa majina ya wakuu wa kwanza, magavana, wageni, wafanyabiashara na mabalozi. Wengi wao walikuwa na majina ya Scandinavia au Kijerumani (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, n.k.).
Rurik inahusishwa na Rorik wa Jutland. Karibu nao kuna majina "ya kifahari" ya rapids za Dnieper zilizoelezewa na Konstantin Porphyrogenitus.
Pili, Urusi ilianzisha, kama wafuasi wa toleo hili wanaamini, taasisi nyingi za kabla ya serikali au vitu vyake: polyudye, mfano wa yord ya Uswidi au Weizla wa Norway, kikosi, karamu, korti ya raia 12, adhabu katika 3 vitengo vya fedha. Hadithi kama "wimbo" kuhusu Oleg wa Kinabii zinafanana na hadithi ya kifo cha Orvarr-Odin.
Tatu, uwepo wa ibada ya mazishi ya Scandinavia huko Ulaya Mashariki: mazishi katika mashua, majivu kwenye mkojo, chini ya kilima kilichozungukwa na lami ya mawe yenye umbo la pete, kwenye mazishi ya chumba (kwenye makabati ya magogo).
Nne, Waslavs wa Mashariki hawakuwa na panga, waliletwa kwa wilaya hizi na Waskandinavia, ambao kwa muda mrefu walitumia aina hii ya silaha.
Wapinzani wao wanatilia shaka toleo hili. Wanaamini kuwa, kwanza, Wageni-wageni kutoka ng'ambo ya bahari katika karne ya 9 walikuwa kabila la Slavic Magharibi la Wagrs (wagiri), wanaojulikana kwa ujeshi wao kama mabaharia wanaopambana na upanuzi wa Ujerumani.
Adam Bremensky, akielezea jiji kubwa la bahari la Slavs Yumny, kituo cha biashara katika Baltic, aliandika kwamba kutoka mji mkuu wa wagrs, Oldenburg - Stargorod, unaweza kufika Yumna (Volin), na kutoka Yumna ni siku kumi na nne kwa bahari kwenda Novgorod.
Hiyo ni, njia ya kuelekea Ulaya ya Mashariki kutoka nchi ya Waslavs wa Magharibi ilijulikana sana.
Katika kumbukumbu za Frankish kuna habari kwamba mfalme wa Denmark Goldfred aliharibu mji wa Slavic wa Rerik mpakani na Denmark. Nyuma katika karne ya kumi na tano. Balozi wa Austria Herberstein alipendekeza kuwa ni kutoka pwani ya Bahari ya Baltic "kutoka Wagria", ambapo Vagry, sawa na Waslavs wa Mashariki, waliishi, kwamba viongozi na vikosi walialikwa kwa Waslavs wa Mashariki.
Wapinzani wake wanaamini kuwa hakuna uhusiano wowote wa kifilolojia kati ya Vagrs na Varangi.
Pili, watu wa Scandinavia waliotembelea haraka sana walisahau lugha yao. Kwa kweli hakuacha hata kidogo katika lugha ya Kirusi (maneno 30), tofauti na, kwa mfano, Uingereza, ambapo kulikuwa na ushindi wa kweli wa ardhi za Briteni na Scandinavians.
Tatu, kwenye tovuti za akiolojia ambazo zinahusishwa na Normans, Scandinavia hupata sio zaidi ya 30%, na ikiwa tutaondoa utaftaji wa utata au polyethnic, basi kuna chini ya 15% yao.
Nne, hata ikiwa tunafikiria kwamba Waskandinavia waliweza kusahau haraka lugha yao na wakaacha kutumia nguo zao na vitu vya utamaduni wa vitu, basi wangewezaje kuachana na dini yao na kubadilishana Odin na Perun? Urusi inaapa na Perun, sio Odin au Thor, Urusi inatoa dhabihu huko Oak, mti wa Perun, na sio Odin.
Wakati huo huo, Perun ndiye kiongozi wa kikosi cha Waslavs wa Magharibi, ambao walikuwa majambazi wa bahari kama vita katika sehemu ya magharibi ya Baltic. Nyuma katika karne ya kumi na nane. kati ya Waslavs walioishi Elbe, Alhamisi ilikuwa "Perun dan", kwani Alhamisi ni siku ya Thor. Perun alikuja Kiev kutoka kaskazini.
Na, mwishowe, Rurikovichs hawakuwahi kusema kuwa walitoka kwa Waskandinavia, na Sagas za Kiaislandia, ambazo zilielezea nasaba zote za wafalme, watu mashuhuri na vifungo vya bure, zikielezea juu ya wakuu wa Urusi Vladimir na Yaroslav, hawakuwahi kupata asili yao kutoka Scandinavia. Lakini kila kitu kinajulikana kwa undani juu ya uhusiano wa nasaba za Scandinavia na wafalme wa Kiingereza.
Haya ndio maoni kuu juu ya neno rus-ros.
Nini kimetokea?
Mnamo 862, Rurik na kaka zake, kulingana na hadithi ya baadaye, walichukua vituo vya kikabila vya kaskazini magharibi mwa Ulaya Mashariki.
Rurik na Sineus na Truvor, na ukoo wa Urusi, walianza kutawala ambapo walialikwa na idadi (makubaliano). Kwa hivyo kaskazini, umoja wa hali ya juu huundwa - neno thabiti la kisayansi linaloashiria ushirika wa potestary, pre-state wa kipindi cha mfumo wa kikabila. Nafasi kubwa ndani yake, kinyume na idadi (makubaliano), zimekamatwa na Urusi au ukoo wa Urusi. Wakati huo huo, Askold na Dir (au Askold tu) wanatawala huko Kiev. Kulingana na toleo moja, viongozi wa familia isiyo ya kifalme kutoka Urusi, ambao waliondoka Rurik na kukamata kituo cha kikabila cha Wapolikani - Kiev. Kulingana na toleo jingine, Askold alikuwa kiongozi wa mitaa wa Kiev.
Zaidi ya hayo: "umande" (neno la mwandishi wa Byzantine wa mrithi Theophanes) lilishambulia Constantinople na Visiwa vya Wakuu kwenye meli mia mbili. Jiji kuu halikuwa na ulinzi mkali, lakini "umande usiomcha Mungu" ulipungua ghafla chini ya ushawishi wa dhoruba iliyosababishwa na vazi la Mama wa Mungu kutoka Kanisa la Mama Mtakatifu wa Mungu wa Blachernae. Mnamo 874, mfalme wa Warumi, Michael III, alihitimisha mkataba na umande huu, na ubatizo wa kwanza wa Rus ulifanyika. Ukweli huu haukuonyeshwa katika kumbukumbu za Kirusi, na ubatizo wa Rus chini ya Vladimir katika karne ya 10. haikuonyeshwa katika vyanzo vya Byzantine.
Wakati huo huo, chini ya uongozi wa Prince Rurik, kulingana na watafiti kadhaa, mfumo wa kudhibiti uliundwa katika umoja wa juu au umoja wa makabila ya kaskazini, katikati yake ilikuwa Ladoga.
Kwa mara ya kwanza, nguvu ya kijeshi inakuwa ya umma, na katika Ulaya ya Mashariki umoja wa makabila umeundwa - kama njia ya juu zaidi ya umoja chini ya mfumo wa kikabila, iliyotiwa muhuri na nguvu hii ya umma iliyosimama juu ya wasomi wa kabila.
Baada ya kifo cha Rurik, umoja huo uliongozwa na Oleg - kulingana na toleo moja la hadithi, gavana wa Rurik wakati wa utoto wa mtoto wake Igor, kulingana na toleo jingine - mkuu.
Watafiti wengine, kwa sababu tofauti, wanauliza uwepo wa Rurik, au uwepo wake haswa katika fomu hii, hata hivyo, kama Oleg, ambayo kwa uwasilishaji wetu sio ya umuhimu mkubwa.
Mwisho wa karne ya IX. Oleg, akiwa mkuu wa ukoo wa Urusi na mkuu wa wanamgambo wa umoja wa kaskazini wa makabila, anahamia kusini, akiwashinda makabila ya Slavic Mashariki njiani kuelekea Kiev. Huko Kiev, kwa ujanja humshawishi Askold na Dir nje. Katika kipindi hiki, mtu anaweza kuona wazi jinsi harakati za hapa na pale kwenye njia kutoka "Varangi hadi Wagiriki" na safari za biashara zilivyokuwa.
Lengo la Oleg, aina ya Mrusi, wanamgambo wa makabila ya kaskazini na Varangi ambao walijiunga nao ilikuwa kampeni ya ushuru kusini, na sio kuchukua udhibiti wa njia za maji - kwa sababu ya umuhimu wao mdogo kwa biashara. Ambayo, chini ya hali ya mfumo wa kikabila, haikutekelezwa na ilikuwa ya hali ya kifumbo.
Uwepo wa idadi kubwa ya kupatikana kwa sarafu haipaswi kutupotosha kwenye alama hii: sarafu hizo hazikuwa za kubadilishana, au sawa na ubadilishaji, bali ni vitu tu vya vito vya kike au dhabihu kwa miungu. Uchambuzi wa uwekaji wa hazina unaonyesha kuwa kuna wachache sana kwenye eneo la Slavs Mashariki.
Kwa hivyo, baada ya kujua juu ya kuwasili kwa wageni wa "Ugric", watawala wa Kiev wenyewe walikuja kuuliza juu ya meli ya wafanyabiashara, na hapa Oleg aliwaonyesha mtoto mdogo wa Rurik Igor na shutuma kwamba hawakuwa na haki ya kutawala hapa, Askold na Dir waliuawa.
Na Prince Oleg, katikati ya jamii ya Polyana, alisema juu ya Kiev:
"Tazama, mama na jiji la Ruskim."
Maneno ya Oleg kuhusu "" yanapaswa kueleweka kwa njia ambayo mkuu na ukoo wake wa Urusi, ambayo inamaanisha kuwa Urusi nzima yenyewe ilipita kutoka Novgorod au Ladoga kwenda Kiev, na kiongozi wa Urusi alianzisha uongozi mpya, ambapo Kiev inakuwa kituo cha Urusi au ukoo wa Urusi na ardhi zote za mali yao na mto.
Na makabila ya kaskazini na mamluki wa Varangi, walipokea ushuru kutoka kwa Kiev iliyokamatwa, walirudi kwao. Urusi ilifanya ardhi ya milima, sehemu za nchi za kaskazini na Radimichs, na, labda, sehemu ya Vyatichi kama "uwanja" wake. Hizi ni enzi kuu za baadaye na vituo vya Kiev, Chernigov na Pereyaslavl.
Chini ya hali mpya, ukoo wa Kirusi hubadilika kutoka kwa "shirika" la ukoo wa kijeshi na kuwa mfumo wa serikali ya kikabila, ambayo pole pole ilijumuisha watu wa koo wa kabila, na mashujaa mashujaa tu.
Kama mwandishi Mwarabu Masoudi aliandika:
"War wanaundwa na watu wengi wa aina tofauti."
Urusi kutoka Kiev inashinda ushuru mpya:
"Walivamia Waslavs," aliandika Ibin-Dast, "wakaribie kwenye meli, nenda pwani na kujaza watu, ambao hupelekwa Khorezm na Wabulgaria na kuuzwa huko."
War walishinda makabila ya Slavic ya Drevlyans, Kaskazini na Radimichs, mto wa zamani wa Khazars. Oleg anashinda vyama vya kikabila vya makabila ya kusini ya Tivertsy na Ulitsy.
Hakuna mtu aliyetaka kuanguka katika utegemezi wa ushuru na kulipa ushuru bila vita.
Jinsi vita ya ushuru ilifanyika inaweza kuonekana katika hadithi ya hadithi juu ya kulipiza kisasi kwa Olga kwa Drevlyans: hii ilikuwa vita halisi ya mauaji, haswa ya watu wa kabila.
Kwa hivyo kwenye mpaka wa karne ya 9 na 10. Urusi iliunganisha wilaya kubwa chini ya utawala wake: makabila mengi ya Mashariki ya Slavic na Finno-Ugric. Muungano huu haukuwa hali ya mapema kwa maana kamili ya neno, ilikuwa "shirikisho" lililotetereka.
Kwa jina lake, neno umoja wa makabila pia hutumiwa, ambayo nimetaja zaidi ya mara moja, muundo unaolingana na hatua ya kikabila ya maendeleo. Mkuu wa "umoja-mkuu" alikuwa Urusi au ukoo wa Urusi, ambao walipokea ushuru kutoka kwa makabila ya chini, wakidhibiti tu michakato inayohusiana nao, na kuvutia wanamgambo wa kikabila kushiriki katika kampeni kubwa za ushuru huo huo.
