Katika barua za chuma na helmeti za shaba vichwani mwao.
Kitabu cha kwanza cha Wamakabayo 6:35
Wapiganaji wa Eurasia. Kama mashujaa wa Ulaya Magharibi, sanaa ya kijeshi ya Mamluks ilikuwa sanaa ya wapanda farasi, kama jina lake linavyosema: furusiyya, kutoka kwa neno la Kiarabu la "phar" - farasi. Kwa Kiitaliano, farasi ni "farasi" - kwa hivyo wapanda farasi na wapanda farasi, kwa Kifaransa - "cheval", na kwa hivyo - "chevalier", kwa Kihispania - "cabal", na kwa hivyo - "caballero"! Na huko Ujerumani neno "mchukuaji" haswa lilimaanisha mpanda farasi. Hiyo ni, kufanana kwa istilahi hii kunasisitiza tu hali sawa ya mwenendo wa shughuli za kijeshi na Wamamluk wa Misri na mashujaa wa Ulaya Magharibi. Kulikuwa na tofauti kadhaa, ingawa. Ikiwa mashujaa hawajawahi kurusha kutoka kwa upinde wakati walikuwa wamepanda farasi, basi kwa Wamamluk hii ilikuwa njia ya kawaida ya kupigana. Na Wamamluk walitofautishwa na mashujaa na nidhamu ya hali ya juu ambayo iliingizwa ndani yao tangu mwanzo wa mafunzo yao. Vijana wa ubinafsi wa Uropa walilelewa tofauti na Knights kila wakati alikuwa na shida kubwa na nidhamu!
Watu walikua kwa njia kamili zaidi
Furusiyu ilijumuisha upigaji mishale, uzio, mazoezi na mkuki na silaha zingine, mieleka, na kupanda farasi. Ilikuwa ni lazima pia kujua misingi ya anatomy ya farasi na uzao wa farasi walioboreshwa zaidi. Mbali na upigaji mishale kutoka kwa farasi (ambayo kwa kweli ilikuwa tofauti na mashujaa wa Magharibi), Wamamluk walifundishwa jinsi ya kutumia upinde, wote wakiwa juu ya farasi na kwa miguu. Uwindaji na ndege wa mawindo na … tena kwa upinde na upinde wa mvua ilikuwa njia maarufu ya kustawisha sanaa ya farasi. Na kila Mamluk ilibidi aweze kuogelea na kucheza backgammon na chess!
Silaha kwa askari walingane
Bado tutakuwa na nyenzo ndani ya mfumo wa mada iliyotangazwa juu ya mashujaa wa Mashariki ya Kati, kwa hivyo hakuna maana kuzungumzia silaha za Mamluk kabla ya 1350, kutakuwa na zaidi juu yake. Lakini juu ya silaha za wapiganaji wa Mamluk wa karne ya 15, inapaswa kusemwa kuwa iliundwa kwa msingi wa uzoefu wa karne zilizopita na ilikuwa na kahawa ya kupigana (havtan) iliyopambwa na pamba, iliyoshonwa kwa njia ya joho na kwa namna ya shati fupi. Aliwekwa kwenye barua ya mnyororo na silaha za lamellar - javshan, kitu kama corset ya sahani. Kichwa cha shujaa rahisi kililindwa vizuri na kilemba cha kawaida, lakini Mamluk tajiri bila shaka walipendelea kwake kofia za chuma (kawaida za aina ya kilemba) na pedi za pua na njia za barua za mnyororo. Katika karne hiyo hiyo ya 15, silaha tofauti zilibadilishwa pole pole na silaha za bamba na kipande cha axial na vifungo kwenye kifua. Barua ya mnyororo katika silaha hii, inayoitwa yushman huko Urusi, kifuani na nyuma ilikamilishwa na safu za bamba za mstatili, rahisi sana kwa kuipamba na engraving na inlay. Mikono ilifunikwa kwa bracers za neli, miguu hadi magoti - sahani au mlinzi wa barua za mlolongo na "vikombe" vya chuma na visanduku vya barua za pembe tatu zinazining'inia kutoka kwao hadi kwenye shin.
Inaaminika kuwa hii ni moja ya helmeti mbili (ya pili iko katika Silaha ya Vienna), iliyotengenezwa karibu 1560 kwa Grand Vizier ya Ottoman Sultan Suleiman the Magnificent (alitawala 1520-66). Kofia zote mbili zilidhaniwa zilitengenezwa katika moja ya semina za kifalme, labda huko Istanbul. Ingawa kofia hii ya chuma bila shaka ni kofia ya kupigania, ukiangalia mapambo na mapambo yake mazuri, ingeweza kutengenezwa kama sehemu ya mavazi ya sherehe na kama ishara ya kiwango cha juu cha aliyevaa. Urefu 27.8 cm; uzito 2580 (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Njia kuu za kumshinda adui, tofauti na mashujaa wa Uropa, Wamamluk walikuwa na upinde, sio mkuki. Lakini walikuwa na mikuki (kawaida na shimoni la mianzi), panga zilizonyooka, sabuni za mashariki na marungu; na vile vile msalaba uliotumiwa wakati wa kuzingirwa na wakati wa vita baharini. Kwenye kampeni, wapiganaji wa Mamluk kawaida walikuwa na farasi mmoja tu, lakini ngamia mmoja au jozi mbili za kusafirisha vifaa. Hakukuwa na sare sare, lakini wengi walikuwa wamevaa mavazi mekundu au ya manjano. Mabango mengi ya Mamluk pia yalikuwa ya manjano, kwani mabango ya nasaba ya zamani ya Ayyubid yalikuwa ya rangi moja. Ishara za makamanda zilikuwa mikanda iliyopambwa sana na mawe ya thamani, yaliyowekwa kwa dhahabu na fedha. Walakini, sio mikanda tu iliyopambwa, lakini pia silaha na silaha. Kofia za kofia zilikuwa na rangi ya hudhurungi, zimefunikwa na ujenzi wa dhahabu na fedha, maandishi kwa Kiarabu yalitumiwa kwao kwa kutumia njia ya kuchora na kuingiza (notches): sifa kwa Mwenyezi Mungu, suras kutoka kwa Koran, na pia matakwa ya ushindi kwa bwana wao. Uandishi huo huo ulitengenezwa kwenye bamba kubwa za yushmans, na kulikuwa na mabwana ambao hata waliweza kuweka jina la Allah na nabii wake Muhammad kwenye pete za baydan (barua ya mnyororo iliyotengenezwa kwa pete pana zilizopambwa)!
Mbinu za wapiganaji wanaofaa
Kwa kuwa Mamluk walikuwa jeshi la wapanda farasi, jambo kuu katika mbinu zao ilikuwa kuendesha. Kwa kurudi nyuma kwa uwongo, walijaribu kukasirisha safu za adui na kumtwanga bila kutarajia kutoka pembeni. Lakini pia walikuwa na watoto wachanga. Nidhamu na mafunzo zaidi kuliko Mzungu. Ingawa Wamamluk mara chache walitumia watoto wachanga katika vita uwanjani, kawaida hutegemea wapanda farasi katika kesi hii. Kazi kuu kabla ya vita ilikuwa kuchagua eneo linalofaa zaidi, na matarajio kwamba kulikuwa na kilima au vilima nyuma ili iwe ngumu kwa adui kushambulia kutoka nyuma. Uundaji wa vikosi vilikuwa vya jadi: kituo na vikosi viwili vya ubavu. Mamluk walijaribu kumzunguka yule adui mdogo. Lakini vikosi vya juu vya majenerali wa Mamluks walijaribu kwanza kuvichaka na mashambulio ya mara kwa mara, na kisha kujifunga na umati wa wapanda farasi ambapo walipata udhaifu. Wapanda farasi wa Mamluk wangeweza, wakiwa wamesimama papo hapo, wakampiga adui mvua ya mawe, na kisha kugeukia ndege ya kujifanya, wakitumaini kwamba wanaowafuata farasi waliojeruhiwa wangewekwa kando wakati wa kuruka, na kwa hivyo idadi ya jeshi la adui ingekuwa kupunguzwa hata kabla ya vita vya mkono kwa mkono. Kulikuwa na maandishi maalum juu ya jinsi ya kupiga risasi na wapi kulenga. Ilionyeshwa, kwa mfano, kwamba ikiwa adui yuko karibu, basi kwanza ni muhimu kuondoa upanga kutoka kwenye komeo lake na uitundike kwenye mkono wako. Iliwezekana kupiga risasi kutoka kwa upinde tu baada ya hapo, na baada ya kuachilia mishale yote, mara moja shambulia adui aliyevunjika moyo na risasi kama hizo!
Tumikia ardhi, kama mahali pengine popote
Jeshi la Mamluk lilikuwa na fomu tatu, bila kuhesabu waajiriwa na vitengo vya wasaidizi. Hizi ni walinzi wa kibinafsi wa Sultan, vikosi vya emir na mamluki wa bure wa Hulk. Emir Mamluks walikuwa wamejiandaa kidogo kuliko Sultan, kwani hawakusoma katika shule za wasomi. Baada ya kifo cha emir, kawaida walikwenda kwa vikosi vya emir wengine au wakawa mashujaa wa Hulk. Kwa huduma, maafisa wa Mamluk walipokea viwanja vya ikta - ardhi na wakulima. Walakini, Sultan angeweza kuwakaribisha kama tuzo na "mahali pazuri". Kwa mfano, inaweza kuwa … daraja ambalo lilitozwa tozo, kinu, au soko la jiji. Walisamehewa kulipa kodi, lakini ikiwa kulikuwa na vita ilibidi walete kikosi cha watu wenye silaha kwa Sultan. Ikta zilitolewa kwa umiliki wa masharti na haziwezi kurithiwa na wazao. Chini ya Ayyubids, vikosi vya raia huru wa Hulk pia vilikuwa vya kifahari, ingawa polepole hadhi yao ya hali ya juu ilishuka sana, na ufanisi wao wa vita ulipungua. Kwa kufurahisha, kufikia karne ya XIV, mtu yeyote angeweza kujiandikisha katika vikosi vya Hulk, kama katika Jeshi la kisasa la Kigeni, lakini hii ilihitaji pesa, kwani mtu aliyeingia alimlipa kamanda mchango wa pesa.
Kuhusu nambari na pesa …
Tayari katika nusu ya pili ya karne ya XIII, shukrani kwa mageuzi ya Sultan Baybars, jeshi la Misri limeongezeka kwa idadi. Iliripotiwa kuwa na wapiganaji hadi 40,000, ambao 4,000 walikuwa Mamluk. Mwanzoni mwa karne ya XIV, idadi ya jeshi la Wamamluk tayari ilikuwa imefikia wapanda farasi 24,000, ambao 12,400 walikuwa wa vitengo vya emir. Jimbo hilo lilikuwa na Mamamluk 13,000 na 9000 Hulk nyingine. Wakuu wa majeshi walikuwa chini ya kikosi chao cha askari 1,000 na kikosi chao cha walinzi wa askari 100. Kisha wakaja emir, ambao waliamuru wanajeshi mia, na wakuu wa wakubwa.
Kutaka kuimarisha uaminifu wa askari wake, Baybars kwa kiasi kikubwa waliongeza mishahara ya Mamluks wake. Mbali na malipo ya kila mwezi, walilipwa mara moja kila miezi sita au mwaka kununua nguo na vifaa, walilipwa kila siku kwa chakula chao cha nyama, na mara moja kila wiki mbili walipewa pesa ya kulisha farasi. Kwa kuongezea mapato kutoka kwa viwanja vilivyopewa, Sultani alitoa zawadi kwa maafisa wa Mamluk kabla ya kampeni, na kila Sultan mpya alitoa zawadi hizo hizo wakati alipopanda kiti cha enzi. Mwanzoni mwa karne ya 15, mshahara wa askari rahisi ulikuwa dinari tatu kwa mwezi, na mshahara wa afisa alikuwa dinari saba. Emir wengine wa wapanda farasi mia walipokea mapato kutoka ikt kwa kiasi cha dinari 200,000, emir ya wapanda farasi arobaini - hadi dinari 30,000, na amir ya dazeni - karibu dinari 7,000.
Marejeo:
1. Esbridge, T. Vita vya msalaba. Vita vya Zama za Kati kwa Ardhi Takatifu. M.: Tsentrpoligraf, 2016.
2. Christie, N. Waislamu na Wanajeshi wa Msalaba: Vita vya Ukristo katika Mashariki ya Kati, 1095-1382, kutoka Vyanzo vya Kiisilamu. New York: Routledge, 2014.
3. Rabie, H. Mafunzo ya Mamluk Faris / Vita, Teknolojia na Jamii katika Mashariki ya Kati. Mh. V. J. Parry, M. E. Yapp. London, 1975.
4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250-1517. Uingereza. Oxford: Uchapishaji wa Osprey (Shujaa # 173), 2014.
