Classics ya Marxism-Leninism ilituonya juu ya mambo mengi, lakini kwa sababu fulani hawakuchunguza sana nadharia na mazoezi ya … paternalism. Lakini bure! Ndani yake, katika saikolojia yake, ambayo ilizaliwa vijijini na kisha kuhamia miji yetu, ndio ufunguo wa kuelewa shida nyingi za zamani na za sasa za Urusi!
Wakati mbwa walikuwa hawaonekani, Bashti aliwasilisha wazo lake. Ikiwa watu wanapanda miti ya ndizi, wanapata ndizi. Ikiwa wanapanda viazi vikuu, viazi vikuu vitakua, sio viazi vitamu au mtini, bali viazi vikuu - na viazi vikuu tu. Ni sawa na mbwa. Ikiwa mbwa weusi wote ni waoga, basi watoto wote wa mbwa hawa watakuwa waoga. Mbwa za watu weupe ni wapiganaji hodari. Kwa kuzidisha, huwapa wapiganaji wenye ujasiri.
("Jerry the Islander" Jack London)
Mwanzo na mwisho wa ustaarabu wa wakulima. Leo tunamaliza mada hii kwa njia ambayo, kwa kweli, lazima tu tuwe na hitimisho. Walakini, tutatoa hitimisho tu baada ya kujibu swali muhimu sana: ni nini "wimbi kubwa la mbepari-bourgeois" (kama tunakumbuka mnamo 1917, sio mtu aliyeandika, lakini VI Lenin) alileta na jiji, na ilikuwa na matokeo gani kwake?
Huko England - uzio, tuna ujumuishaji
Wacha tukumbuke pia kwamba kila kitu kilichofanyika England mwishoni mwa 15 - mwanzo wa karne ya 16 kilirudiwa katika USSR mnamo 30s ya karne iliyopita. Ni hapo tu sababu ya kupunguza umaskini ilihusishwa na ukuzaji wa uzalishaji wa kondoo na uzalishaji wa sufu, na katika nchi yetu - na hitaji la kuondoa utegemezi wa serikali juu ya ubinafsi wa wakulima chini ya hali ya jeshi la kijeshi tishio. Nchi ilihitaji utaftaji wa wataalam, na ilitolewa kutoka mashambani, na, kwa upande mmoja, ikijaribu kuwazuia wakulima wa zamani wa pamoja vijijini, na kwa upande mwingine, ikifungua matarajio mapana kwa vijana kumaliza hali yao ya maskini katika "maeneo ya ujenzi wa ukomunisti" na katika miji katika biashara za viwanda. Sera kama hiyo ilifanyika miaka ya 30, wakati wa miaka ya vita, na kisha mchakato ukaendelea kuongezeka: mwisho wa miaka ya 50 - mwanzo wa kuunda ngao ya kombora la nyuklia katika USSR na … ujenzi mkubwa wa " Krushchovs ". Uundaji wa usawa wa makombora ya nyuklia - na ujenzi wa misa ya "Brezhnevok". Katika miaka ya 90, mchakato uliendelea, na mwanzoni mwa miaka ya 2000 pia ilichochewa na kuanzishwa kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja.
Maliza "mmiliki mdogo" mara moja na kwa wote
Mahali ya mwenye nyumba ndogo ya wakulima, ambaye aliishi kulingana na kanuni "Ninaweza kufanya chochote ninachotaka," alikuja kwa biashara kubwa za kilimo na wafanyikazi wa wafanyikazi walioajiriwa, na wakulima - pia wanajaribu kutofanya kazi wenyewe, lakini kuajiri walioajiriwa wafanyakazi. Kwa kweli, leo wakulima wetu wa kisasa ni wetu … wakaazi wa majira ya joto ambao wamepata ardhi kama mali yao. Lakini ujazo wa kile wanachotengeneza hauwezi kulinganishwa kabisa na kile kinachoweza kuathiri masilahi ya serikali. Kwa hivyo wanaweza kupanda pilipili, na viazi, na … nyasi na maua hapo. Na ukweli kwamba mchakato wa "uzio", ambayo ni kuchukua nafasi ya mali ya jamii na ardhi ya kibinafsi, ulifanyika katika nchi yetu wakati huo huo na jaribio la kujenga "ujamaa", kwa mara nyingine tena unaonyesha kwamba uongozi wetu wakati wa uwepo wa "wafanyikazi wetu" 'na hali ya wakulima "ilijumuisha kutoka … watu wajinga sana ambao hawakuelewa michakato iliyo ndani yake na hawakuitikia ipasavyo.
Walakini, inaweza kuwa vinginevyo? Hapana, haingeweza. Na ndio sababu. Kwa sababu umati wa watu waliohamia miji, na umati wa watu ambao walihimizwa kushiriki katika maisha ya umma, waliambukizwa na … ubaba. Hiyo ni, walikuwa katika kifungo cha maoni ya baba, maoni madogo-ya mabepari juu ya maisha.
Vizazi vitatu katika hali ya utulivu …
Je! Serfdom ilifutwa katika mwaka gani katika nchi yetu? Mnamo 1861, sawa? Kwa hivyo, kulingana na nadharia ya vizazi, ni lini saikolojia ya watu huru kutoka kwa urithi huu mzito wa zamani ilidhaniwa kuwa imekua katika nchi yetu? Mnamo 1961! Lakini … tu kwa hali ya maisha thabiti na mabadiliko ya asili ya vizazi vitatu! Je! Tulikuwa nayo wakati huu wote? Hakuna hata siku moja! Kwanza, mapinduzi ya 1905-1907, kisha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, mapinduzi ya 1917, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1918-1922, ukuaji wa viwanda, ujumuishaji, "Yezhovism", Vita Kuu ya Uzalendo, "kushindwa kwa ibada ya utu" na misukosuko mingine mingi inayoathiri uchumi na ufahamu wa raia wetu. Nini kinafuata? Na kisha, mara tu mambo yalipoanza kuboreshwa, shida zilianza - "mawimbi ya pili" ya Vita vya Kidunia vya pili, ukosefu wa nguvu kazi, ambao ulitakiwa kufikia kiwango cha juu mnamo 1995, ilianza - na hii yote ingewezaje kushughulikiwa? Na walipata njia ya kutoka … katika kubadilisha mfumo mmoja nchini na mwingine - ubepari wa serikali, uliofunikwa na misemo ya "kushoto" juu ya ujamaa na hali ya watu wote, na ubepari wa kibinafsi.
Saikolojia lazima ichunguzwe na kisha itekelezwe
Na kurusha huku na huko, kwa njia, ilikuwa haswa matokeo ya hali mbili za wakulima ambao hawatumii kazi ya kuajiriwa: kwa upande mmoja, ni wafanyikazi, kwa upande mwingine, wamiliki wa njia za uzalishaji. Mashamba ya pamoja yanaonekana kuwa yameondoa msingi wa saikolojia kama hiyo, lakini viongozi wetu hawakuelewa kuwa haibadiliki kwa urahisi. Kwamba watoto walio chini ya miaka 3-5 wanajifunza zaidi juu ya maisha kuliko katika maisha yao yote, na kunyonya saikolojia ya wazazi wao haswa na maziwa ya mama yao. Ni rahisi "kijiji hakijasahaulika," ni rahisi kuelimisha jijini hakubadilishwa.
Sio tu kwamba Leonid Derbenyov aliandika mashairi kama haya. Na sio hivyo tu, wakati wimbo huu unapoimbwa kutoka jukwaani, na watu ukumbini wanaimba pamoja na waimbaji. "Sanamu za ukoo" na "sanamu za pango", ambayo ni malezi, na mahali pa makazi ya asili, ambayo hakuna mtu anayeweza kujificha katika nyumba yoyote ya jiji, hujisikia.
Nguvu safi ya wakulima …
Je! Ni nini kibaya zaidi juu ya ubaba? Na hii ndio hii: inazalisha "squires" nyingi za kiitikadi ambazo ziko tayari kwa kila njia kusifu hekima ya viongozi na kuhalalisha hata hasi matendo na maamuzi yao machoni pa watu, kwani "baba hatasema na fanya mambo mabaya. " Inafafanuliwa kwa upandikizaji usiowezekana katika ufahamu wa umma wa maoni juu ya kutokukosea kwa wamiliki wa mamlaka kuu, uundaji wao na wakati huo huo makubaliano ya kimyakimya na jeuri yoyote isiyo na kikomo, ukosefu wa haki na utumishi wa masomo, kukataliwa kwa yoyote uhuru na demokrasia.
Hiyo ni, mila ya zamani ya urithi wa ujamaa wa Urusi haijatoweka chini ya hali mpya; badala yake, imepata mfano katika uongozi mdogo wa mabepari, ambayo ni tabia tu ya nchi ya wakulima milioni. Na ukweli kwamba bado tunayo mafanikio na mapungufu yote ya nchi, watu, hata hapa, huko VO, wanajiunga na mtu mmoja, inasikitisha sana: Stalin ni mzuri, Khrushchev ni mtengenezaji wa mahindi, Brezhnev sio kitu, lakini "Iliyotiwa alama" imeharibu kila kitu … Kweli, ni kiasi gani unaweza? Na watu walikuwa wapi wakati wote huu? Nilikuwa nikifanya "Odobryams" - kila kitu kiko katika bora, tena, mila ya utamaduni wa baba.
Na ni nani aliyeenda kwenye sherehe? Wakulima hao hao, japo wa jana
Na shida zote na chama, zimekatwa kutoka kwa watu, kutoka hapa. Kwani, ilitengenezwa na nani? Kutoka kwa wafanyikazi - wakulima wa jana, kutoka kwa maafisa - wakulima wa jana, bora - kutoka kwa watoto wa wakulima wa jana, ambao walikwenda tena likizo za kiangazi kijijini kwa babu na bibi yao. Hiyo ni, walipanda yam - na yam ilikua, na sio maapulo au ndizi. Na kwa hivyo, hakuna kitu cha kushangazwa na kile kilichotokea kwa nchi yetu. Itakuwa ya kushangaza na ya kushangaza ikiwa hii haikutokea!
Maneno mazuri, sasa kungekuwa pia na ufahamu wa watu wengi!
Kwa njia, hii yote, inaonekana, inaeleweka vizuri na kiongozi wetu wa leo, kwani aliwahi kusema yafuatayo (katika kongamano la ProjeKTORIA, Yaroslavl, Desemba 2018):
“Muhimu zaidi, haupaswi kusubiri mwongozo wa aina fulani. Tumekuwa na hali ya baba sana. Sehemu hii ni nzuri, kwa sababu inahifadhi jadi, lakini kwa upande mwingine, kila mtu mmoja mmoja lazima aelewe kuwa 90% ya mafanikio yake ya kibinafsi yatamtegemea yeye binafsi. Ndio sababu hakuna haja ya kungojea, unahitaji kutumia fursa ya msaada, ni wapi, na mtandao wa msaada kama huo umeundwa kwa upana na pana, itakuwa pana zaidi katika miaka ijayo, muhimu zaidi na ya maana kwa suala ya kujaza pesa za umma, lakini kila mmoja wenu lazima atafute njia yake maishani, kuchukua hatima yake mikononi mwake. Vinginevyo, hatutaona bahati. Njia pekee. Mpango wa kibinafsi tu na bidii juu yako mwenyewe. Kwa hivyo nataka kukuita kwenye hii."
Hatutazungumza hata juu ya msaada hapa, hata ikiwa serikali haituingilii, lakini kila kitu kingine kinazingatiwa kwa usahihi!
Tunaendesha tulivu - bora tuwe
Na hitimisho kutoka kwa haya yote ni hii: hakuna chochote katika nchi yetu kitabadilika kwa njia inayoonekana (mchakato wa mabadiliko usiowezekana unaendelea kila wakati, kwani watoto wapya huzaliwa kila siku, ambao wengi wao hawajawahi kuona vijiji!), Mpaka hapo mabadiliko ya kizazi hutokea kawaida. Hiyo ni, vizazi vya miaka ya 50-60 na zaidi vinapaswa kutoa nafasi yao katika nafasi za uongozi kwa wawakilishi wa vizazi mwaka 2000 na hivyo. Lakini kwa njia ya asili. Haraka hapa itasababisha tu "swinging ya pendulum", kama ilivyotokea tayari nchini Urusi, na zaidi ya mara moja.
Basi nchi itabadilika kweli. Lakini wewe na mimi tu hatutalazimika kuona hii, isipokuwa kwamba kukaa juu ya wingu, tunaweza kuona haya yote bila kuonekana.
Fasihi ya kusoma zaidi na kujiendeleza:
1. Mifumo na mifumo ya ujamaa wa kisaikolojia na kisaikolojia: mfano wa uhusiano wa baba kati ya shule na familia. Shahada ya masomo: Daktari wa Saikolojia Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moscow, 2011.
2. Ubaba katika Urusi. Shahada ya masomo: Daktari wa Falsafa. Mwandishi wa kazi ya kisayansi: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov-on-Don, 2000. - Labda hii ni ya kupendeza na bora zaidi, na muhimu zaidi - pia inapatikana, ambayo ni kwamba, sio maandishi ya kijanja na tasnifu ya "kisayansi".
