Utumwa Kusini mwa Merika kabla na baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe

Utumwa Kusini mwa Merika kabla na baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe
Utumwa Kusini mwa Merika kabla na baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe
Anonim
Picha

Utangulizi

Wasomi wengine wa historia ya Amerika wanapendekeza kwamba taasisi ya utumwa ilikuwa ikifa usiku wa kuamkia Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ikimaanisha kuwa vita yenyewe ilipiganwa kwa sababu ya kanuni za jumla, za falsafa za haki za serikali, na sio kwa sababu ya utumwa wenyewe.

Takwimu za kiuchumi zinaonyesha kuwa hitimisho hili kwa kiasi kikubwa sio sawa.

Hakuna utumwa, hakuna kuishi

Katika miongo kadhaa kufuatia uwasilishaji wa Ripoti maarufu ya Viwanda ya Alexander Hamilton, ambayo Congress ilitaka msaada kwa utengenezaji wa ndani na uvumbuzi wa kiteknolojia ili kupunguza utegemezi wa mauzo ya nje ya gharama kubwa na kuikomboa Merika kutokana na upungufu wa uchumi, Kaskazini ililipuka katika tasnia za kiwanda zinazomuunga mkono mfanyakazi. ukuaji darasa. Kusini, wakati ilitumia faida zingine za hii, ilibaki kujitolea kwa muundo wake wa kazi ya watumwa, ikiunga mkono aristocracy kubwa iliyoundwa kupitia mfumo wa wamiliki wa mashamba matajiri, wafugaji maskini, na wafanyikazi weusi waliotengwa.

Katika kipindi cha kabla ya vita, pamoja na upanuzi wa viwanda vya utengenezaji na nguo, Kaskazini iliona upanuzi wa uchumi wake wa kilimo, na mazao anuwai yalipandwa. Kusini, hata hivyo, iliendelea kutegemea sana mahitaji ya kimataifa ya zao thabiti la pamba lililodumisha uchumi wa kusini.

Kufikia miaka ya 1830, zaidi ya nusu ya thamani ya mauzo yote ya Amerika yalitoka kwa pamba. Kufikia 1850, zaidi ya nusu ya watumwa katika Jimbo la Kusini walikuwa wakifanya kazi kwenye mashamba ya pamba, na takriban 75% ya uzalishaji wao ulisafirishwa nje ya nchi kama sehemu muhimu ya mapinduzi ya viwanda ya karne ya 19.

Mnamo 1860, utafiti mmoja ulikadiriwa kuwa idadi ya watumwa ilikuwa 45.8% ya jumla ya idadi ya majimbo matano ya pamba inayoongoza, ingawa theluthi mbili tu ya wakazi wa Kusini hawakuwa na watumwa zaidi ya hamsini. Kuweka hii kwa mtazamo, mtaji wote wa ardhi, majengo na mali isiyohamishika kwa pamoja zilijumuisha 35.5% ya jumla ya utajiri katika majimbo matano ya juu ya uzalishaji wa pamba.

Mfumo huu wa usawa kabisa ulifanyika pamoja na hisia ya ubora wa kipekee mweupe na udhibiti wa rangi juu ya idadi ya watu weusi.

Kwa hivyo, uchumi wa Kaskazini na Kusini ulikuwa katika kilele cha ukuaji wa tija katika kipindi cha kabla ya vita, ambayo inakataa nadharia za wanahistoria wengi ambao walisema kwamba mfumo wa watumwa ulikwamisha maendeleo ya uchumi wa Kusini katikati ya miaka ya 1800 na ikawa haina faida kwa wamiliki wa watumwa usiku wa kuamkia Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Sababu ya mfumo wa watumwa uliendelea tu kwa madhumuni ya kudhibiti weusi, ambao walichukuliwa kama wanyama wa porini.

Kuna ushahidi wa kutosha kwamba taasisi ya utumwa haikupungua, lakini kwa kweli ilipanuka na imeonekana kuwa na faida zaidi kuliko hapo awali, kabla tu ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Kabla ya mjadala mkali juu ya kukomeshwa kwa utumwa uliotangulia vita vya wenyewe kwa wenyewe, watu weusi walionekana kama wasio Wazungu, wakiridhika na jukumu lao kama wafanyikazi wa watumwa na wafanyikazi wa nyumbani, kwa hivyo idadi kubwa ya Wamarekani weupe, Kaskazini na Kusini, waliamini kuwa utumwa ndio alama ya mwisho ni "nzuri" kwa weusi.

Mtaji wa Kazi na Bidhaa pembeni ya Kazi

Katika muktadha wa kiuchumi, kuna ushahidi wa kutosha kwamba "utumwa" wa Kusini haukuzuia kwa vyovyote ustawi wa kilimo kusini au kutoweka kwake usiku wa kuamkia Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Kulingana na uchambuzi wa mwanahistoria wa uchumi Gerald Gunderson mnamo 1974, karibu nusu ya idadi ya majimbo ya pamba walikuwa watumwa. Mapato ya kila mtu ya wazungu bure yalikuwa juu sana huko Mississippi, Louisiana, na South Carolina. Katika majimbo haya, sehemu ya mapato haya kutoka kwa utumwa ilikuwa wastani wa 30.6%, na kufikia 41.7% huko Alabama na 35.8% huko South Carolina.

Kuanzia 1821 hadi 1825, kodi ya mtaji kwa mtumwa wa kiume mwenye umri wa miaka 18 ilikuwa 58% ya bei ya wastani. Idadi hii ilikua haraka zaidi ya muongo mmoja, ikifikia asilimia 75 mnamo 1835, kabla ya kuruka hadi asilimia 99 ifikapo 1860. Kuna mwelekeo wazi wa thamani ya soko ya mtumwa wa kiume mwenye umri wa miaka 18 kupanda juu ya gharama zilizotumiwa kwake kabla ya umri huo, karibu kizingiti mara mbili usiku wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Sehemu nyingine ya kodi ya mtaji ni mapato yaliyopatikana wakati wa utoto wa mtumwa, mapato ambayo njia yake ya juu inaonekana wazi katika kuongezeka kwa thamani kutoka 1821 hadi 1860. Kama matokeo ya kusoma sababu hizi za ukuaji wa thamani ya kazi ya watumwa, mtu anaweza kufikia hitimisho kwamba Kusini mwa kabla ya vita, utumwa uliimarisha msimamo wake wa kiuchumi.

Utumwa haukufa usiku wa kuamkia Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Ilistawi, ikiongezeka kila siku.

Lakini kwa suala la faida, inaweza kusemwa kuwa mwenendo wa kushuka kwa bei ya pamba kwa muda mrefu unaonyesha kushuka kwa faida ya watumwa.

Ukweli, pamba ilibaki kuwa bidhaa kuu Kaskazini na kati ya wanunuzi wa kimataifa, na uzalishaji wa pamba haukuonyesha dalili za kurudi nyuma.

Mtazamo tu kwa bei ya pamba ilikuwa kikwazo kinachoonekana wazi ambacho kilikataa uwezekano wa utumwa kuenea kwa tasnia zingine za kilimo, kama vile tasnia ya nafaka inayokua ya Midwest, na vile vile mazao mengine yanayowezekana kwenye mpaka wa magharibi unaopanuka.

Wasomi wengine wanasema kwamba, kwa jumla, maadamu bidhaa pembeni ya kazi ya watumwa ikiondoa kiwango cha kujikimu kilizidi bidhaa pembeni ya kazi ya bure ukiondoa kiwango cha mshahara wa soko, kulikuwa na faida na ziada ya kiuchumi kwa unyonyaji.

Kuna ushahidi dhahiri kwamba kupitia lenzi ya uchumi na kwa kubadilisha mienendo ya kitamaduni inayozunguka maoni ya kitamaduni ya watu weusi, "utumwa" wa Kusini ulistawi sana katika enzi ya kabla ya vita na haukuonyesha dalili za kutoweka peke yake. Wadau wa Shirikisho walikuwa na nia ya kweli ya kiuchumi kumaliza kukomesha utumwa na kupigana dhidi ya Muungano wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Inajulikana kwa mada