Ah, Magharibi ni Magharibi, Mashariki ni Mashariki, na hawataacha maeneo yao, Mpaka Mbingu na Dunia zitakapotokea kwa hukumu ya Bwana wa Kutisha.
Lakini hakuna Mashariki, na hakuna Magharibi, kwamba kabila, nchi, ukoo, Ikiwa wenye nguvu na wenye nguvu watasimama uso kwa uso katika ukingo wa dunia."
(R. Kipling. Ballad kuhusu Magharibi na Mashariki. Tafsiri ya E. Polonskaya)
Swali la wapi Knights za kwanza zilionekana (haswa na silaha fulani, mila, nembo, nembo) imekuwa ikichukua akili za wataalam katika uwanja wa silaha za kijeshi. Na, kweli - wapi? Huko England, ambapo wameonyeshwa kwenye "turubai ya Bayesian", huko Ufaransa ya Charlemagne, ambapo walionyeshwa kwenye sare kutoka kwa Mtakatifu Galen, ikiwa walikuwa Yarls wa Scandinavia, au hawa ni Warumi, au tuseme, vibaraka wa Sarmatia, walioajiriwa na Warumi hao hao kutumikia Uingereza. Au labda walionekana Mashariki, ambapo tayari mnamo 620 waendeshaji walikuwa wamevaa silaha za barua za mnyororo haswa kutoka kichwa hadi toe [Robinson R. Silaha za watu wa Mashariki. Historia ya silaha za kujihami. Moscow: 2006, p. 34.].
Eneo la vita na maandishi kutoka "Shahnameh" na Ferdowsi, mapema karne ya 17. Uhindi, Delhi. Zingatia blanketi za farasi na ukweli kwamba silaha za wanunuzi zimefichwa chini ya nguo. (Makumbusho ya Sanaa ya Mkoa wa Los Angeles)
Katika Penjikent ya Asia ya Kati, picha zimesalia, ambazo zinaonyesha mashujaa kwa barua pepe, ambazo zilionekana Ulaya Magharibi karne nne tu baadaye! Kwa kuongezea, Wasoggi, wakaazi wa kuingiliana kati ya Amu Darya na Syr Darya, tayari katika karne ya 10 walitumia aina kadhaa za ganda la lamellar, kati ya ambayo moja, kwa sababu ya saizi ya sahani zake, iliitwa "upana wa mitende" [Nicolle D. Wana wa Attila (Wapiganaji wa Asia ya Kati, karne ya 6 hadi 7 BK) // Kijeshi kilichoonyeshwa №86. R. 30-31].
Wapanda farasi, ambao walipigana kwa silaha zilizofunikwa na bamba za chuma, walikuwepo katika karne ya 9 hadi 11 katika majimbo ya Ukhalifa Mkuu wa Kiarabu. Washairi hawakuacha vipuri, wakielezea silaha za wapiganaji hawa kama "zenye vioo vingi", na wanahistoria wa Kiarabu pia waliongeza kuwa vifaa vyao vya kinga vilionekana "kama Byzantine." Tuna wazo la mwisho kwa msingi wa uchoraji wa ikoni ya kale ya Kirusi na michoro ndogo ndogo kutoka kwa "Mapitio ya Historia" na John Skilitsa, ambayo wapanda farasi wameonyeshwa wamevaa mavazi yaliyotengenezwa kwa bamba za chuma zilizosuguliwa ambazo zilikuwa ziking'aa sana jua [Nicolle D. Majeshi ya makhalifa 862 -1098. L.: Osprey (safu ya Wanaume-mikono No. 320), 1998. P. 15.].
Miniature kutoka "Mapitio ya Historia" na John Skilitsa. Wabulgaria, wakiongozwa na Tsar Simeon I, wanawashinda Wabyzantine. Madrid, Maktaba ya Kitaifa ya Uhispania.
Tunaweza kusema kuwa Mashariki ya Karibu na Mashariki ya Kati katika enzi hiyo kutoka karne ya 7 hadi ya 11 tayari inaweza kujivunia kuwa mashujaa wao walikuwa na seti mbili za silaha za kinga mara moja - barua na sahani, ambazo mara nyingi zilitumiwa wakati huo huo, hata hivyo, kwa bahati mbaya, hii ni vifaa vya picha vilivyothibitishwa vibaya. Hapa matokeo ya uvamizi hapa, kwanza na Waturuki, halafu na washindi wa Mongol, ni ya kulaumiwa.
Bati maarufu inayoonyesha mpanda farasi akiwa na silaha ni kipande cha ngao ya mbao iliyogunduliwa katika ngome ya Mug karibu na Samarkand. Kwa kuongezea, inaweza kuhusishwa na karne ya XIII. Juu yake tunaona silaha, inayowakilisha kitu kama kahawa ndefu iliyotembelewa kwa muda mrefu, ambayo juu yake kulikuwa na pedi za bega na mikono ya mbele katika bracers iliyofungwa vizuri, ingawa mikono yote ilikuwa wazi [Robinson R. Silaha … p. 36]. Historia ya Ulimwengu ya Rashid ad-Din, ambayo iliandikwa na kuonyeshwa huko Tabriz mnamo 1306-1312, pia inaweza kuhusishwa na idadi ya vyanzo muhimu.
Kwenye picha zake ndogo ndogo, tunaona tena mashujaa wakiwa wamevaa silaha ndefu zilizotengenezwa na mizani ya chuma na mifumo ya rangi nyingi, zilizopatikana kwa kubadilisha sahani zilizopambwa na mizani ya ngozi iliyo na lacquered. Helmeti zina sura ya juu iliyo na mviringo yenye ncha kuu, wakati sehemu yao ya paji la uso mara nyingi inaongezewa na bamba la chuma. Nazatnik inapatikana katika aina tatu: ngozi, barua ya mnyororo na iliyokatwa, na iko kwenye barua ya mnyororo. Katika Uajemi wa Kati na Kusini, kama vile R. Robinson aliamini, silaha za barua zilikuwa nyingi.
Rangi ya Uajemi ya karne ya 16. (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Wapiganaji kutoka Uajemi walikuwa na aina ya asili ya ulinzi kama nguo ya barua-mnyororo, iitwayo zarikh-bektash, lakini kwa kuongezea, wangeweza kuvaa silaha zilizotengenezwa kwa bamba za chuma, zilizofunikwa na velvet juu. Kwa kweli, ni nakala halisi ya brigandine wa Uropa, lakini kwa njia ya mashariki [Hekima T. Medieval Majeshi ya Uropa. Oxford, 1975. P. 28.]. Ilikuwa ni kawaida kulinda farasi na mablanketi ya kitambaa kilichopigwa cha pamba [Robinson R. Silaha… uk. 37].
Kwenye michoro ndogo ndogo ya karne ya XIV, mashujaa pia huvaa silaha zenye magamba, helmeti za sura rahisi - za chini, zenye mviringo au zenye msongamano, na zina njia za barua za mnyororo. Helmeti zingine zina vifaa vya sikio. Plani hazipo wazi, lakini kuna spikes kadhaa kwenye helmeti.
Tayari mwishoni mwa 14 - mwanzo wa karne ya 15, bracers za tubular za sahani mbili, ambazo ziliungana na mkono kwa njia ya koni, zilienea Mashariki. Miguu ilifunikwa na pedi za magoti, ambazo ziliunganishwa moja kwa moja kwenye barua ya mnyororo, au zilishonwa kwenye msingi wa kitambaa ambao ulilinda mapaja. Wapanda farasi walikuwa na buti miguuni, na tena, maguu yaliyotengenezwa kwa bamba mbili zilizopindika zilizounganishwa kwa kila mmoja kwenye bawaba ziliwekwa kwenye shins na ndama, ambayo inaonekana wazi katika picha ndogo ndogo zilizoanzia theluthi ya kwanza ya karne ya 15 [Hekima T. Majeshi ya Ulaya ya Zama za Kati / S. 38-39].
Kiajemi "kichwa chenye kichwa cha ng'ombe" cha karne ya 19. (Urefu 82.4 cm). (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York). Shujaa Rustam anapigana na panya sawa katika shairi la Ferdowsi.
Kumbuka kuwa wanahistoria wa Kiingereza mara nyingi hutumia kazi kama hadithi kama shairi la Shahnameh na Ferdowsi kama chanzo. Inajulikana kuwa iliandikwa mwishoni mwa 10 - mwanzo wa karne ya 11 [Inaaminika kwamba Ferdowsi alikamilisha shairi lake katika toleo la kwanza mnamo 994, lakini la pili lilikamilishwa mnamo 1010.]. Tutafuata mfano wao na kusoma dondoo kadhaa kutoka kwake.
Rustam alisema: “Pata upanga wangu mkubwa.
Chapeo ya vita na silaha zangu zote;
Arcanum na upinde; barua ya mnyororo kwa farasi;
Kofi ya ngozi ya tiger kwangu …
Alivaa mabega yake na barua za chuma, Alivaa silaha, akachukua silaha ya kufyeka …
Akaingia shambani, akiangaza na ngao, Anacheza na kilabu chake kizito.
(Tafsiri na V. Derzhavin)
Hiyo ni, ikiwa tutazingatia kwamba Ferdowsi alielezea kile alichokiona, basi sio tu Rustam alikuwa amevaa barua za mnyororo, lakini blanketi la farasi wake Raksha pia lilitengenezwa kwa barua za mnyororo. Shairi linasimulia juu yake kama hii:
Kulikuwa na farasi mbele ya hema akiwa amevaa silaha.
Kusikiliza vita visivyotarajiwa.
(Ilitafsiriwa na S. Lipkin)
Katika "Shahnama" inasisitizwa mara nyingi (ambayo inathibitisha tena kwamba shairi liliandikwa na mtu ambaye alijua maswala ya kijeshi vizuri) kwamba kofia hiyo huwekwa kichwani kabla ya shujaa kuweka barua za mnyororo. Na hii inamaanisha kuwa helmeti za Irani zilikuwa zenye umbo la kubanana. Ni wale ambao walikuwa wamevaa kabla ya kuweka barua ya mlolongo, kwani katika kesi hii huteleza juu ya uso wake laini wa chuma.
Akainuka na kujifunga vita, Akavua taji ya dhahabu kichwani mwake, Badala yake alivaa kofia ya chuma ya India, Kambi hiyo yenye nguvu ilikuwa imevaa barua za mnyororo wa kijeshi.
Alichukua upanga wake na mkuki na fimbo yake, Kama radi kali inayopiga vitani.
(Tafsiri na V. Derzhavin)
Shujaa Rustam katika shairi pia amevaa ngozi ya tiger juu ya barua yake ya mnyororo; hii ni ya kushangaza, lakini kwa shujaa wa hadithi, chochote kinawezekana. Walakini, kiharusi hiki ni uthibitisho kwamba Mashariki, mavazi ya tajiri yanaweza kuvikwa juu ya silaha.
Rustam akiwa kwenye kahawa ya ngozi ya tiger anamwokoa Bishwan kutoka gerezani. Miniature kutoka shairi "Makhname". Iran, Khorasan, 1570 - 1580 (Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles)
Rustam, kwenye broketi kutoka Rum na silaha, Mara moja alikuwa juu ya farasi.
(Ilitafsiriwa na S. Lipkin)
Inajulikana kuwa hati ya 1340 Shahnameh ilijumuishwa katika makusanyo mengi ya Uropa na Amerika, ikigawanywa katika sehemu. Lakini juu ya picha zake ndogo ndogo, hata hivyo, helmeti zinaonekana, na njia za ndege, ambazo zinaficha kabisa nyuso za askari na zina mashimo madogo tu, ambayo ni kwamba, zinalinda uso na macho kutoka kwa mishale. Katika Ulaya ya Mashariki, helmeti kama hizo pia hupatikana. Zinapatikana pia katika karne ya 7 makaburi ya Wendel yaliyogunduliwa huko Sweden.
"Kofia ya kofia" ya karne ya 15. Irani. (Jumba la kumbukumbu la Metropolitan, New York)
Katika hati "Shahnameh" kutoka Gulistan, picha ndogo ndogo ambazo ni za shule ya Herat na zilifanywa mnamo 1429, tunaona maelezo ya dakika kama vile mabega magamba yaliyovaliwa juu ya barua za mnyororo, na zingine pia zina walinzi sawa na pedi za magoti.
Silaha za barua za mnyororo wa Irani. (Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles)
Hati ya Shahnameh, iliyoanzia 1440, imehifadhiwa katika pesa za Jumuiya ya Royal Royal Asiatic, na ndani yake, kwenye picha ndogo, ndege inaonekana, inayofunika sehemu ya chini tu ya uso. Tena, aventail ya magamba inatumika, kufunika mabega. Wapiganaji wengine wana silaha zinazofanana sana na zile ambazo zilitumiwa na Warumi wa zamani na Waparthi [Robinson R. Silaha … p. 40.] - wengine wamevaa nguo za nguo za urefu mrefu, na silaha huvaliwa chini yao.
Bogatyr Rustam (kushoto) anatuma mshale kwenye jicho la Isfandiyar. Karibu 1560. Wapiganaji wengi miguu yao imefunikwa na silaha za barua zenye mlolongo na kifuniko cha chuma kisicho na waya kwa kneecap. Miniature kutoka "Shahnameh". Iran, Shiraz. (Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles)
Ian Heath, mmoja wa wanahistoria wa Kiingereza na mwandishi wa vitabu kadhaa vilivyotafsiriwa kwa Kirusi katika nchi yetu, alibaini kuwa Gazan Khan fulani (ambaye alitawala kutoka 1295 hadi 1304) alichukua jukumu muhimu katika kuboresha utengenezaji wa silaha huko Uajemi. Chini yake, mafundi stadi wa bunduki ambao waliishi katika miji hiyo walianza kupokea mshahara kutoka kwa serikali, lakini kwa hili walilazimika kusambaza bidhaa zao kwa hazina ya shah, ambayo ilimruhusu kuwa na seti tofauti za silaha 2,000 hadi 10,000 kwa mwaka !
R. Robinson anaamini kwamba silaha maarufu zaidi ya wakati huu ilikuwa ile inayoitwa huyag - "corset" iliyotengenezwa kwa kitambaa na sahani za chuma zilizoshonwa juu yake. Wangeweza kupakwa rangi au hata kupakwa rangi. Silaha za muundo wa Kimongolia na silaha za mitaa, ambayo ni, fomu za Irani zilitumika kwa njia sawa; ngao za mashujaa zilikuwa ndogo, zilizofunikwa na ngozi na zilikuwa na umbon nne juu ya uso wa nje; ngao kama hizo huko Uajemi zilionekana tayari mwishoni mwa karne ya XIII na zilitumika hata hadi mwisho wa XIX [Robinson R. Silaha … S. 40.].
Katika USSR, kwa msingi wa kazi "Shahnameh" mnamo 1971, katika studio ya filamu ya Tajikfilm, filamu bora ya Epic "The Tale of Rustam" ilipigwa risasi, na pia mwendelezo wake "Rustam na Suhrab". Halafu mnamo 1976 sehemu ya tatu itatolewa: "The Legend of Siyavush". Mavazi ya mashujaa ni ya kihistoria, ingawa wana maoni ya uwongo ya uwongo tu. Huyu hapa ndiye shujaa wa filamu hiyo, Rustam. Shujaa halisi, shujaa, wa haki na asiye na busara … nilisahau kuwa ulimi wenye hatia umekatwa pamoja na kichwa! Kweli, iliwezekana katika ikulu ya Shah kutoa hotuba kama hizi: "Kiti changu cha enzi ni tandiko, taji yangu ni kofia ya chuma, utukufu wangu uwanjani / Shah Kavus ni nini? Ulimwengu wote ni nguvu yangu. " Ni wazi kwamba hii iliripotiwa mara ya mwisho kwa yule wa mwisho na alimtuma shujaa huyo mpaka wa mbali.
Ni muhimu kwamba katika picha ndogo ndogo za mwanzo wa karne ya 15, karibu nusu ya wapanda farasi wa Uajemi wamepanda farasi wamefunikwa na silaha. Mara nyingi, hizi ni blanketi zilizotengenezwa na "hariri iliyokatwa", na tayari inajulikana (kwa kuangalia miniature) tayari mnamo 1420. Lakini walikuwa wa nani? Baada ya yote, ziliuzwa na kununuliwa, kubadilishana na kutekwa kwa njia ya nyara. Uwezekano mkubwa zaidi, wangeweza "kusafiri" katika Mashariki ya Waislamu wakati huo! Kwa kuongezea, katika wapanda farasi wa Kituruki wa Sipahi, idadi ya wapanda farasi ambao walikuwa na farasi katika blanketi walikutana kwa idadi ya mpanda farasi mmoja "farasi" kwa farasi 50 - 60 kwenye "farasi wasio na silaha!" [Heath I. Majeshi … Juz. 2. P. 180.]
Shambulio la usiku la Bahram. Miniature kutoka shairi "Shahnameh" 1560 Iran, Shiraz.(Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles)
Yote hii inaonyesha kwamba mashujaa wa Mashariki walikuwa wanahusika na ushawishi wa kigeni. Kwa kuangalia shairi "Shahnameh", hata mashujaa mashuhuri-pahlavan - mashujaa wa enzi za kabla ya Waislamu - walijinunulia silaha kwa njia tofauti na hawakuona kuwa ni mbaya kuvaa silaha za adui na kutumia silaha zake. Tunapata neno kama "kofia ya Rumian", ambayo ni, "kutoka Rum" - Roma, tunazungumza juu ya panga kutoka India na Ramu sawa. Hiyo ni, silaha za Byzantine, inaonekana, wakati wa Ferdowsi huko Irani, zilithaminiwa sana. Kwa hivyo tayari katika miaka hiyo, licha ya vita vya mara kwa mara, kulikuwa na biashara kubwa ya silaha kati ya nchi za Mashariki, ambayo iliwafanya mashujaa wa nchi hizi waonekane, wakiungana kwenye uwanja wa vita, kama ndugu.
Huyu hapa, Shah Kavus asiye na maana na mwoga, anayehusudu utukufu wa Rustam. Alisema, hata hivyo, maneno ya busara: "Baada ya yote, hekima ya zamani haisemi bure - il shah anaua, au yeye mwenyewe ameuawa!"
Kwa kuongezea, ilikuwa hapa, Mashariki, kwamba silaha za kujihami zilikuwa na mizizi ya zamani sana. Kwa hivyo, silaha zilizotengenezwa kwa ngozi, na pembe zilizoshonwa au mizani ya chuma, zilitumika India muda mrefu kabla ya Wamongolia na Waarabu kuonekana katika nchi zake. Hiyo inaweza kusema juu ya silaha za farasi, ambazo zilionekana zamani sana huko China, halafu Iran, katika majimbo ya Kiarabu na Byzantium, ambayo ni wakati Wazungu hawakuota hata kuwa nazo.
Na hii ndio miniature kutoka kwa hati ya Bukhara ya 1615. Inaonyesha Tsar Zahkhok na binti zake wawili na … nyoka akitoka mabegani mwake - njama kutoka kwa "Shahnameh", ambayo iliunda msingi wa filamu ya Soviet "The Banner of the Blacksmith" (iliyopigwa katika studio ya filamu ya Tajikfilm mnamo 1961). (Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles)
Inageuka kuwa taasisi ya uungwana huko Asia yenyewe ina mizizi ya zamani zaidi kuliko Uropa. Hitimisho hili lilipata tafakari yake dhahiri hata katika utangazaji. Kwa hivyo, katika jimbo la Sassanid, bwana feudal, baada ya kupokea kitani cha urithi, alipokea haki ya kuvaa kanzu yake mwenyewe ya mikono. Mwanahistoria wa Kiarabu Kebeh Farrukh, kwa mfano, anabainisha kwamba nembo za wakuu wa Uajemi zilionekana muda mrefu kabla ya kuonekana kwa kanzu za silaha huko Uropa. Miongoni mwa takwimu zilizotangazwa na yeye kuna, kwa mfano, wanyama kama kulungu, simba, nguruwe mwitu, farasi, tembo na ndege wa Semurg, vitu kama trident na hata picha za watu. Farrukh pia anarejelea maandishi kutoka "Shahnameh", ambapo maelezo ya picha kwenye mabango ya wapanda farasi wa Irani hutolewa, na hii ndio tu ambayo haina tofauti na picha na nembo kwenye mabango ya visu huko Ulaya Magharibi. ! [Sentimita. maelezo zaidi: Farrokh K. Sassanian Elite wapanda farasi 224-642 BK. Oxford Osprey (Wasomi mfululizo # 110), 2005.] Na hapa kila shujaa, haswa ikiwa anaongoza kikosi, ana bendera yake, ambayo hupamba picha ya mfano:
Tukhar alijibu: “Ee bwana, Unaona kiongozi wa vikosi
Swift Tusa kamanda, Nani anapigania kifo katika vita vikali.
Mbele kidogo - bendera nyingine inawaka moto, Na jua limepakwa rangi juu yake.
Nyuma yake Gustakhm, na visu vinaonekana, Na bendera iliyo na sura ya mwezi.
Mwanajeshi anaongoza kikosi, Mbwa mwitu hutolewa kwenye bendera ndefu.
Mtumwa ni mwepesi kama lulu, Ambao almaria almaria ni kama resin
Imechorwa vizuri kwenye bendera.
Hiyo ndiyo bendera ya kijeshi ya Bijan, mwana wa Gibe.
Angalia, kuna kichwa cha chui kwenye bendera, Kinachomfanya simba atetemeke.
Hiyo ndiyo bendera ya Shidushi, mtu mashujaa, Kinachotembea ni kama mlima wa mlima.
Hapa kuna Guraza, mkononi mwake ana lasso, Bango linaonyesha nguruwe mwitu.
Hapa kuna watu waliojaa ujasiri wakiruka, Na picha ya nyati kwenye bendera.
Kikosi kina watu wenye mikuki.
Kiongozi wao ni Farhad shujaa.
Na hapa kuna Gudarz, Kishwada, mtoto mwenye nywele zenye mvi, Kwenye bendera - simba huangaza dhahabu.
Lakini kwenye bendera kuna tiger ambaye anaonekana kuwa mkali, Rivkiz shujaa ndiye mtawala wa bendera.
Nastuh, mwana wa Gudarza, anaingia vitani
Pamoja na bendera ambapo mbwa hupewa.
Bahram, mwana wa Gudarza, anapigana vikali, Inaonyesha bendera ya argali yake.
(Ilitafsiriwa na S. Lipkin)
Rustam-papa anaua Sukhrab-son - mpango wa hadithi nyingi za kishujaa, hadithi na hadithi. Muin Musavvir. Kifo cha Surkhab. "Shahnameh" 1649 (Jumba la kumbukumbu la Briteni, London)
Mashariki, karibu aina ya zamani zaidi ya silaha pia ilikuwa imevaliwa juu ya barua ya mnyororo - kifua na dorsal-kioo - ambayo ni mduara rahisi wa chuma, mara nyingi na uso wa bati, uliofungwa na mikanda ya ngozi, ukivuka shujaa nyuma. Kwa mfano, nchini India walikuwa wamevaa silaha zilizotiwa manyoya, zilizowekwa tena na sahani za chuma. Lakini kwenye picha ndogo ndogo "Shahnameh" kutoka Gulistan, rekodi kama hizo zinaonekana kwenye kifua cha askari tu.
Giv anapigana na Lahhak na Farshidwar. Miniature nyingine kutoka "Shahnameh", circa 1475 - 1500, ambayo vifaa vya wapanda farasi mashariki ni pamoja na blanketi za farasi na vinyago, wakati askari wana helmeti zilizo na vichwa vya sauti, nyuso zao zimefungwa nusu, kuna pedi za kiwiko na pedi za magoti. Ngao, hata hivyo, ni mmoja tu wa mashujaa. (Makumbusho ya Sanaa ya Kaunti ya Los Angeles)
Hiyo ni, "mashujaa kutoka" Shahnameh "ni … mashujaa wa mashariki, wakiwa na silaha karibu sawa na wenzao wa magharibi katika ufundi, isipokuwa mila ya mwisho ya kupiga risasi kutoka kwa farasi anayekimbia. Na kwa hivyo bendera, na pennants kwenye mikuki, na aina anuwai za silaha, kwa asili yao yote, zilifanana kwa njia nyingi. Kwa kuongezea, walikuja Magharibi kutoka Mashariki kupitia Byzantium na wakati wa Vita vya Krismasi kutoka Magharibi hadi Mashariki!
