Enyi wapiganaji, amkeni, saa imefika!
Una ngao, helmeti za chuma na silaha.
Upanga wako uliojitolea uko tayari kupigania imani.
Nipe nguvu, ee Mungu, kwa mauaji mapya matukufu.
Ombaomba, nitachukua ngawira tajiri huko.
Sihitaji dhahabu na siitaji ardhi, Lakini labda nitakuwa, mwimbaji, mshauri, shujaa, Furaha ya mbinguni hutolewa milele.
Ingia katika mji wa Mungu ng'ambo ya bahari, kupitia viunga na mitaro!
Napenda kuimba furaha tena na si kuugua: ole!
Hapana, kamwe: ole!
(Walter von der Vogelweide. Tafsiri ya V. Lewick)
Kuanza, tutaona kwamba kile kinachoitwa "Manes Code" ni mojawapo ya hati maarufu zilizoonyeshwa za Zama za Kati na chanzo cha kihistoria cha habari yetu kuhusu vifaa vya knightly vya miongo ya kwanza ya karne ya XIV. Inaitwa "Manesse" kwa sababu iliagizwa na mtu mashuhuri kutoka kwa familia ya Manesse, Rudiger von Manesse Mzee, mwanachama wa baraza la jiji la jiji la Uswizi la Zurich.
"Manes Codex" katika ufafanuzi wa kasri ya Cesky Krumlov.
Huko Zurich, walianza kuiunda mahali pengine karibu 1300-1315. Nakala hiyo iliandikwa katika Kijerumani cha Kati cha Juu, lakini kwa yaliyomo sio zaidi ya mkusanyiko wa mashairi ya kidunia ya wakati huo. Hati hiyo imetekelezwa kwa maandishi mazuri ya Gothic, na kwa kweli hakuna alama za uakifishaji ndani yake. Lakini kuna herufi nzuri nzuri mwanzoni mwa kila aya.
Codex ilikusanya mashairi ya washairi 110 wa medieval mara moja, iliyowekwa kulingana na hadhi yao ya kijamii. Kisha mashairi ya waandishi wengine 30 yaliongezwa kwake. Walakini, mkusanyiko haukukamilishwa kamwe, na sio vifaa vyote vilivyomo viliamriwa. Hasa, bado kuna kurasa chache tupu zilizoachwa kwenye maandishi.
Ukurasa wa Codex Manes na mashairi ya Walter von der Vogelweide.
Kwa jumla, hati hii ina karatasi 426 za ngozi zenye urefu wa 35.5 na 25 cm na michoro ndogo ndogo 138 ambazo zinaonyesha washairi wa medieval waliotajwa ndani yake. Na hizi miniature ndio dhamana kuu ya Nambari hii. Haiwezekani kuwa chumvi kuwaita kazi bora za vitini vya kitabu cha medieval. Zinaonyesha watu mashuhuri wa kifalme wamevaa maua ya healdic, vita, anuwai ya korti na uwindaji, ambayo ni, maisha yote ya wakati huo.
Ukweli, hati hii ilikamilishwa miaka mia moja baada ya kufa kwa washairi wengine wa minnesinger (mfano wa Wajerumani wa wahasiriwa wa Kifaransa au wahanga), ambao mashairi yao yalikuwa pamoja nayo. Hiyo ni, kuegemea kwa habari kadhaa za maandishi ya hati hii hakuwezi kuanzishwa kwa hakika kabisa, kwa sababu ya ukweli kwamba kanzu za silaha mara nyingi zilibadilika, na wakati wa uhai wa kizazi kimoja, na miaka mia moja ni maisha ya vizazi vitatu, na katika enzi hiyo ilikuwa hata nne.
Jengo la Maktaba ya Chuo Kikuu cha Heidelberg.
"Manes Code" imehifadhiwa katika maktaba ya Chuo Kikuu cha Heidelberg katika mji wa Heidelberg nchini Ujerumani. Walakini, kuna nakala kadhaa zilizotengenezwa baadaye. Mmoja wao iko katika kasri ya Český Krumlov, lakini iko chini ya glasi na, ole, haiwezekani kuiona, hata kwa madhumuni ya kisayansi.
Kweli, kwa sasa tutaangalia tu mifano yake na tuone ni habari gani tunaweza kupata kutoka kwao.
Katika miniature hii, tunaona Wolfram von Eschenbach akiwa na gia kamili. Na hapa swali linaibuka mara moja: ni nini kwenye kofia yake ya chuma? Pembe? Haionekani kama hiyo. Shoka? Pia, inaonekana sio. Jambo moja ni wazi - hizi ni takwimu za kihistoria, kwani picha yao iko kwenye ngao na kwenye pennant.
Picha ndogo inayoonyesha Walter von der Vogelweide inavutia kwa sababu kanzu yake ya mikono inaonyesha usiku wa usiku katika ngome iliyofunikwa na … sura hiyo hiyo pia ilikuwa kwenye kofia yake ya chuma. Ya asili, sivyo?
Picha ya Walter von Metz inatuonyesha knight wa kawaida wa enzi hii. Mavazi ya Heraldic, pamoja na koti na blanketi, kwa kusema, kutoka kichwa hadi mguu, lakini kwenye kofia ya chuma kuna mapambo ambayo hayahusiani na kanzu ya mikono!
Minnesinger Hartmann von Aue ameonyeshwa karibu na pozi sawa. Lakini alikaribia suala la kutambua utu wake mara kwa mara zaidi, ili kofia yake pia ipambe picha ya kichwa cha ndege wa mawindo.
Kweli, huyu ndiye Ulrich von Lichtenstein anayejulikana - knight mwenye kuchukiza zaidi wakati wake. Yale ambayo tayari nilikuwa na habari yangu juu ya VO na ambaye alikata mdomo wake na kuishi na wenye ukoma, na kufungwa na mkono chini ya dirisha la mnara ulining'inia na yote haya … kwa neema ya mwanamke wake wa moyo, ambaye alikuwa sio mchanga kabisa na sio mrembo kabisa. Kwa njia, mbele ya mke mchanga zaidi, ambaye, hata hivyo, hakuwa na chochote dhidi ya huduma kama hiyo. Alijivunia mavazi ya wanawake, lakini kanisa liliifumbia macho. Kwa hivyo kwenye miniature hii anaonyeshwa katika kanzu ya nguo, lakini … na sura ya mungu wa kipagani Venus kwenye kofia yake ya chuma!
Schenck von Limburg kweli alikuwa mtindo na asili. Kwenye kofia ya chuma kuna pembe za manyoya, koti la rangi moja, blanketi la lingine, kanzu ya mikono kwenye ngao - vilabu vitatu. Kweli, ndivyo alivyotaka …
Miniature hii inaonyesha mbinu ya kushangaza ya mapambano ya silaha wakati huo. Wapanda farasi wanajitahidi kushikana kwa shingo na kisha kugoma kwa upanga. Asili, hautasema chochote! Ingawa hii sio vita ya kweli, lakini mashindano!
Kofia ya chuma ya mshindi wa pambano la mashindano, Walter von Klingen, amepambwa na shoka zenye manyoya, ingawa simba wa rampan anajigamba kwenye ngao yake. Kwa kufurahisha, alimpiga mpinzani wake na mkuki kwenye kofia ya chuma kwa nguvu sana hivi kwamba akamlipua!
Mapigano mengine knightly, na damu ya damu kutoka kwenye kiwiko iliyokatwa kwa upanga. Kweli, pia kuna ngao ya kupendeza ya pande zote kwenye knight upande wa kulia. Hii inamaanisha walikuwa bado wanatumika, licha ya ukweli kwamba ilikuwa ngao-chuma ambazo zilikuwa katika mitindo.
Katika miniature hii na mshairi wa knight Heinrich von Frauenberg, duwa hiyo haikuwa na damu, lakini inashangaza jinsi maandishi hayo yanaonyesha msimamo wa wapanda farasi kwa kila mmoja. Wanaruka, wakiwa na adui kulia kwao, ambayo ni, nguvu ya pigo la mkuki katika mgongano ni kubwa. Hapo ndipo walitenganishwa na kizuizi na kuweka ili harakati inayohusiana na kila mmoja iwe upande wa kushoto. Wakati huo huo, mkuki uligonga ngao kwa pembe ya digrii 25, na nguvu ya pigo ilikuwa dhaifu sana. Waumbaji wa filamu "Hadithi ya Knight" walipaswa kukumbuka haya yote!
Kristan von Luppin anapambana na Waasia wengine. Kwa sababu fulani, amevaa mfariji wa bescinet tu, na hakuna blanketi juu ya farasi.
Miniature hii inatuonyesha ufanisi wa upanga wa wakati huo unaofaa. Kwa pigo lililofanikiwa, wangeweza kukata kabisa kofia ya juu ya Tophelm!
Na ilifanikiwa wote kwa farasi na kwa miguu! Ukweli, inajulikana kuwa helmeti zilitengenezwa kwa chuma na hazikufanywa na ugumu wowote maalum. Kwa hivyo hakuna kitu cha kushangaza katika kile kinachochorwa hapa. Na haiwezekani kwamba msanii angechora kitu ambacho hakipo kwa mteja tajiri kama huyo. Hakuna mtu angekubali hilo. Hiyo ilikuwa wakati huo, ingawa … ndio, kulikuwa na wahusika wa uwongo na wanyama wa kupendeza kabisa kwenye kurasa za maandishi ya zamani, na hakuna mtu aliyewazuia kuzionyesha. Hii tu ilikuwa hadithi ya ajabu, iliyotengwa kila wakati na ukweli.
Lakini picha ndogo kwenye ukurasa wa hati hiyo inaonyesha wazi picha ya hukumu ya kimungu, kwani wapiganaji hawajavaa silaha yoyote. Nao hutumia ngao ndogo, ambayo inamaanisha kuwa tayari zilikuwepo na zilikuwa zinatumika wakati huo.
Katika miniature hii, tunaona eneo la uwindaji. Mabwana waungwana walikusanyika kuwinda, lakini ng'ombe walizuia njia yao. Ukweli, mashujaa ambao walianza juu yake bado wamevaa silaha za mlolongo na helmeti za bascinet za hemispherical. Katika mikono ya mikuki miwili iliyo na vidokezo pana na msalaba nyuma yao, ambayo ni kwamba uwindaji ni dhahiri kuwa mzito. Njia za msalaba zimeonyeshwa vizuri, haswa ile ya shujaa kushoto. Unaweza kuona mlima upinde na lever ndefu ya kuchochea.
Hapa, wafanyikazi wa msalaba wenye mashati marefu ya barua, waliovaliwa juu ya kamari zenye wima, moto kwenye kasri iliyozingirwa. Watetezi pia wanapiga risasi kutoka kwa njia kuu na kutupa mawe vichwani mwao, na sio wanaume tu, bali wanawake pia. Mshale uliochomwa nyuma ya shujaa, ukivunja lango kwa shoka, lakini inaonekana haioni. Sio tena mashujaa wa kawaida ambao wanalinda malango, lakini knight mzuri. Ana samaki wa dhahabu kwenye ngao yake na … pembe kwenye kofia ya chuma ya samaki wawili wa dhahabu, kwa kuongeza, iliyopambwa na manyoya.
Kweli, eneo hili linapumua kwa amani na wasiwasi kwa jirani yako: kipande hutumiwa kwa mguu uliovunjika.
Je! Sio kweli, tukichunguza picha ndogo kutoka kwa maandishi haya, tunaonekana kutumbukia katika maisha ya medieval, na tunasafirishwa kwa wakati huo wa mbali na tayari haueleweki kwetu …
