Panda keel bila hofu!
Kizuizi hicho ni baridi.
Wacha blizzard iwe bahari
Kukimbilia, kuishia na wewe!
Usihuzunike na baridi
Kuwa mkali katika roho!
Dev alikupenda kwa yaliyomo moyoni mwako -
Kifo ni mara moja tu kwa kila hisa.
(Skald Torir Yokul alitunga hii, akienda kunyongwa. Tafsiri na S. Petrov / R. M. Samarin. USHAIRI WA SKALDS. Historia ya fasihi ya ulimwengu. Katika juzuu 8 / Chuo cha Sayansi ya USSR; Taasisi ya Fasihi ya Ulimwengu iliyoitwa A. A. Gorky. M: Nauka, 1983-1994. -T. 2. - M., 1984. - S. 486-490)
Wacha tuanze na maoni ya Waviking juu ya kifo. Ni wazi kwamba walikuwa wameunganishwa kwa karibu na maoni ya watu wa wakati huo juu ya utaratibu wa ulimwengu na juu yao wenyewe, hatima yao na mahali pa jamii ya wanadamu kati ya nguvu za asili na miungu ya Ulimwengu.
Picha ya mashujaa kwenye drakkar na shujaa aliyekufa akiwa amepanda farasi mbele ya Valkyries kwenye jiwe la Stura-Hammar.
Kwa kuwa Waviking walikuwa wapagani, basi maoni haya pia yalikuwa na tabia ya kipagani. Wakati huo huo, waliamini kwamba kifo ni cha kuchagua katika maumbile na kifo cha kishujaa sio mbaya sana kwa shujaa kama, kwa mfano, mwoga au msaliti. Kulingana na wao, kifo cha heshima zaidi na, ipasavyo, tuzo katika ulimwengu ujao ilingojea walioanguka vitani na sio tu walioanguka, lakini Viking ambaye alikufa na upanga mkononi mwake! Farasi mwenye miguu minane wa Odin kisha akampeleka kwenye mkutano na Valkyries - wasichana mashujaa mashujaa, ambao walileta pembe ya divai kwa marehemu, baada ya hapo walimpeleka kwenye majumba mazuri ya mbinguni - Valhalla, ambapo wakawa washiriki wa kikosi cha miungu wenyewe na walezi wa mungu mkuu Odin. Na ikiwa ni hivyo, basi wao wenyewe waliishi kama miungu. Hiyo ni, walitumia wakati katika karamu za kifahari, ambapo walikula nyama ya nguruwe mkubwa Serimnir, na ingawa ilikatwa nyama kila siku, asubuhi ilikuwa hai na ilikuwa salama na timamu. Ndio, na ladha, vizuri, haiwezi kulinganishwa! Wapiganaji walioanguka walinywa maziwa ya mbuzi Heydrun, yenye nguvu kama asali ya zamani, ambayo ilila juu kabisa ya Mti wa Ulimwengu - mti wa majivu wa Igdrazil, na ikatoa maziwa mengi kiasi kwamba ilitosha kwa wakazi wote wa mbinguni mji wa miungu ya Asgard. Kwa kuongezea, Waviking katika ulimwengu unaofuata wangeweza kula kupita kiasi na kulewa kwa kadri walivyotaka, lakini tumbo lao halikuumiza, kama vile kichwa chao. Hiyo ni, paradiso ya Viking ni ndoto ya walevi wote na ulafi. Kweli, kati ya sikukuu, mashujaa hufanya mazoezi na silaha ili wasipoteze ustadi wao. Na haiwezekani kuwapoteza, kwa sababu hawa mashujaa wote au Encherias waliokufa vitani watalazimika kupigana na majitu pamoja na miungu Asami katika vita vya mwisho na Ragnarok mbaya au Rognarok (Kifo cha Miungu) - ambayo ilionekana kwa Wascandinavia kuwa mwisho wa mwisho wa ulimwengu.
Walakini, sio askari wote waliokufa walianguka katika kikosi cha Odin. Wengine waliishia kwenye majumba ya mungu wa kike wa upendo Freya. Hawa ndio wale waliokufa kwenye uwanja wa vita, lakini hawakuwa na wakati wa kuchukua upanga mkononi, au wale waliokufa kwa majeraha njiani kutoka vitani. Walifurahi pia huko, lakini kwa njia tofauti …
Lakini waoga na wasaliti walikuwa wamekusudiwa hatma mbaya. Walijikuta katika ulimwengu wa chini wa Hel - binti wa mungu wa moto, ujanja na udanganyifu Loki na jitu kubwa Angrboda, mtawala wa ulimwengu wa wafu, Helheim, mahali pa kusahaulika, na sio karamu za kufurahisha na unyanyasaji, waliwasubiri. Hii haisemi kwamba Waviking hawakuogopa kifo hata kidogo. Hofu ya kifo ni dhihirisho la asili la psyche ya mwanadamu. Lakini kijamii pia imewekwa juu ya asili. Hiyo ni, Waviking, kwa mfano, waliogopa sana na "maarifa" kwamba ikiwa mila zote za mazishi hazizingatiwi, marehemu hatapata nafasi yake katika Ulimwengu Mingine na kwa hivyo atatangatanga kati ya walimwengu, asipate kupumzika katika yeyote kati yao.
Roho hii inaweza kutembelea wazao wake kwa njia ya revenan, ambayo ni, roho ya marehemu, ambayo kwa njia ya roho inarudi mahali pa kifo chake, au mtoaji - mtu aliyekufa aliyefufuliwa, sawa na vampire wetu. "Ziara" kama hizo ziliahidi familia kila aina ya majanga na zilikuwa ishara kwamba idadi ya vifo ndani yake hivi karibuni itakuwa kubwa zaidi.
Walakini, sio wafu wote waliofufuliwa walikuwa "mbaya" kulingana na maoni ya Waviking. Miongoni mwao pia kulikuwa na wale ambao wangeweza kuleta bahati nzuri kwa familia yao. Lakini kwa kuwa haiwezekani nadhani mtu aliyekufa aliyefufuliwa atakuwa nani, ilikuwa hatari sana kuchukua hatari na sherehe ya mazishi, na Waviking walimtendea kwa njia ya heshima zaidi. Ndio sababu, kwa njia, meli, panga, na wajakazi walitolewa dhabihu kwa marehemu, basi iwe bora kuliko kukutana na roho baadaye, ambayo itakuahidi wewe na wapendwa wako bahati mbaya!
Waviking walizika wafu wao kwa kuchoma na kuzika ardhini. Ni wazi kwamba mengi yalitegemea nafasi ya mtu wakati wa maisha. Mtu alizikwa kwenye mashimo ya udongo, na kwa mtu mwingine muundo wa mazishi ulijengwa, ambapo zawadi nyingi za thamani kwa marehemu ziliwekwa. Kawaida maiti na maiti hupatikana katika uwanja huo huo wa mazishi. Sababu za mgawanyiko huu pia hazieleweki. Walakini, hakuna shaka kuwa kuchomwa moto na kujazwa kwa vilima juu ya makaburi - hii yote ilikuwa kabla ya Ukristo kuletwa Scandinavia, ambayo ilifanyika hadi karne ya 11.
Kwa kufurahisha, kuna makaburi mengi ya zamani huko Sweden na Norway, yaliyotokana na Umri wa Viking, na vile vile mapema,: kuna karibu elfu 100 kati yao huko Sweden pekee. Lakini huko Denmark, mazishi kama haya ni nadra sana. Lakini kuna takriban idadi sawa ya vilima vya mazishi vilivyoanza kwa Umri wa Shaba.
Huko Norway, "umri wa vilima" ulianza katika karne ya 9, na huko Iceland njia hii ya mazishi ni karibu pekee. Huko Sweden, milima na maiti ambazo hazijachomwa sio kawaida kuliko nchi zingine za Scandinavia.
Utafiti uliofanywa na wataalam wa akiolojia wakati wa kuchimba mazishi ya Umri wa Viking, iligundulika kwamba ikiwa mazishi yalipangwa kwenye kilima, kwanza walichimba shimo kirefu cha mita moja na nusu. Ilikuwa ndani yake kwamba meli nzima iliwekwa kwa ujumla. Wakati huo huo, pua yake ilibidi iangalie baharini. Masta iliondolewa, baada ya hapo chumba cha mazishi kilijengwa kwenye staha ya bodi, kawaida kama hema. Kwa kuwa hakukuwa na makabati kwenye meli za Viking, waliweka kitu kama hema kubwa kwenye staha usiku. Chumba cha mazishi kama hicho kiliiga makao kama hayo, ya kawaida kwa Viking, kwenye meli.
Kumbuka kuwa mazishi katika mashua, pamoja na kuchomwa kwa marehemu, ilianza kutawala katika eneo la Sweden bara tayari katika enzi ya Wendel. Kwa hivyo, katika archaeologist wa Wendel Hjalmar Stolpe nyuma miaka ya 1870. uvumbuzi wa mwanzo na tajiri ulipatikana kwenye mashua. Kulikuwa na watu waliozikwa, mashujaa na viongozi walio na hesabu tajiri, silaha, mapambo, seti za karamu, zana na vifaa vya kazi, pamoja na farasi na ng'ombe. "Mtindo wa Wendel" - kwa hivyo baada ya hapo walianza kuita vitu vilivyopambwa na tabia ya "mapambo ya wanyama wa mtindo wa II na III Salina".
Huko Valsjerde, njiani kuelekea Wendel, ukingoni mwa Mto Füris na kilomita 8 kutoka Uppsala, uwanja wa mazishi na chumba cha mazishi ya mtu mashuhuri pia uligunduliwa, uliofanywa mwanzoni mwa karne ya 5 na 6, na kutoka karne ya 7. desturi ya kuzika kichwa cha ukoo ndani ya mashua inakuwa kubwa na inabaki hapa hadi mwisho wa nyakati za kipagani. Archaeologist Sune Lindvist katika miaka ya 1920 na 1930. hapa mazishi 15 katika mashua yalichunguzwa, na yote yalikuwa ya kipindi cha kutoka mwisho wa 7 hadi mwisho wa karne ya 11.
Ibada mbali mbali za Viking zimeelezewa na wafanyabiashara kadhaa wa Kiarabu, pamoja na mfanyabiashara na mwanahistoria Ibn Fadlan. Aliita mazishi yao "tabia mbaya." Na, inaonekana, alikuwa na sababu fulani za hii. Kwa mfano, alishangaa kwamba baada ya kifo cha mfalme wa Norman, marafiki na jamaa zake walionekana wenye furaha na wachangamfu, na hawakuhuzunika hata kidogo. Kwa kuwa msafiri huyo wa Kiarabu hakujua lugha yao, hakuweza kuelewa kuwa hawakuwa na huzuni hata kidogo, sio kwa sababu walikuwa wasio na hisia sana, lakini kwa sababu waliamini kabisa kwamba rehema kubwa ingeonyeshwa bwana wao hivi karibuni: atajikuta katika paradiso yao ya kaskazini - huko Valhalle - na watafanya sherehe huko na mungu Odin mwenyewe. Na hii ilikuwa heshima ya juu kabisa ambayo ingeweza kuanguka kwa kura ya mwanadamu tu.
Kwa hivyo, ilikuwa ujinga kwao kuhuzunika na kujiingiza katika huzuni. Badala yake, walifurahiya hii na … wakaanza kufanya mambo ambayo hayakubaliki kabisa kutoka kwa maoni ya mtu wa Mashariki, ambayo ni kugawanya mali ya marehemu. Kwa kuongezea, waligawanya katika sehemu tatu sawa. Mmoja alikwenda kwa familia yake, mwingine alitumia kushona nguo za mazishi, na wa tatu alitumiwa kwenye sherehe ya ukumbusho, ambayo ilihitaji chakula na vinywaji vingi.
Baada ya hapo, mwili wa marehemu ulishushwa ndani ya kaburi la muda kwa siku kumi. Hiyo ilikuwa ni kiasi gani iliaminika ilihitajika kuandaa mazishi yake stahiki. Chakula, vinywaji na hata vyombo vya muziki viliwekwa karibu naye ili aweze kula na kunywa hapo na kujiburudisha.
Wakati marehemu alikuwa katika kaburi hili, watumwa wake wote walihojiwa ili kujua ni yupi kati yao angependa kumfuata kwenye Ulimwengu Mwingine ili wamtumikie huko pia. Kawaida mmoja wa watumwa alikubali hii kwa hiari, kwani ilikuwa heshima kubwa kwake. Kisha msichana aliyechaguliwa akaanza kujiandaa kwa kifo, na watu wa kabila na jamaa za marehemu walianza kutekeleza ibada ya mazishi yake.
Wakati "shughuli" zote za maandalizi zilipomalizika, Waviking walianza sherehe. Kwa kuongezea, walisherehekea sikukuu ya mazishi ya marehemu kwa siku kadhaa, kwa sababu tu waya hizo nzuri zinaweza kuheshimu kumbukumbu ya mfalme wao.
